Tibetan
ས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་དམིགས་རྟེན་མདུན་དུ་བཀོད། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བྲན་ལ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་ནྲྀ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཚེ་ལས་འདས་པ་གསོན་པོའི་དུས་ཀྱི་གཟུགས་དང་ཆ་ལུགས་ཇི་ལྟ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གདོང་ཕྱོགས་ཏེ་འདུད་པས་གནས་པར་གྱུར། རང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་རླུང་མེད་པའི་མར་མེ་ལྟ་བུར་བཀུག་སྟེ་དེའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་སྙིང་གར་གནས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་རྒྱས། ན་མོ། རྫེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པའི་མཐུས། ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རིགས་དྲུག་སྐྱེ་གནས་བཞི་གར་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གིས་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ལན་གསུམ་གྱིས་བཀུག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། བགེགས་གཏོར་ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབས་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ། ཤ་དང་མར་དང་ཁུར་བ་དང་། །ཛ་གད་གཏོར་མ་འདི་བྱིན་གྱིས། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་དང་། །ལྟོ་འཕྱེ་ས་བདག་རིགས་རྣམས་དང་། །གྲུལ་བུམ་དང་ནི་གཉན་གྱི་རིགས། །ཡི་དྭགས་ཤ་ཟའི་རིགས་རྣམས་དང་། །དེ་བཞིན་སྟོབས་ཆེན་བདུད་ཀྱི་རིགས། །བཙན་དང་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་དང་། །མ་མོ་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ། ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་གྱི་ལན་ཆགས་ནི། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ ལ་བྲལ་གྱུར་ཏེ། །ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དང་། །ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་མ་འགྲོགས་ཤིག །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལམ་མ་སྟོན། །ཚེ་ལས་འདས་པའི་སེམས་ཅན་འདིའི། །སེམས་ཀྱི་མདུད་པ་མྱུར་དུ་ཁྲོལ། །གཏོར་མ་དོར་ལ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་པདྨ་དབང་ཆེན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ང་ཡིས་རང་དབང་སྒྱུར། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འགལ་བར། །རང་རང་གནས་སུ་བྱེར་བར་གྱིས། །རྟ་སྔགས་དང་སུམྦྷ་དྲག་ཏུ་བརྗོད། གུ་གུལ་དང་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བསྐྲད། ཏིལ་དང་མེ་ཆུ་བཤམས་ལ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྙིང་གར་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་
Chinese
将地基之事成办吧！之后将所缘境置于前方。以事业宝瓶之水洒之，进行净化。于空性中，从种子字ནྲྀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）完全转变，如亡者生前之形貌，面向坛城之本尊众，以恭敬而安住。自与坛城本尊心间放出光芒，将亡者之神识如无风之灯般勾招，从其顶门进入，安住于心间。作吽字手印。 顶礼！至尊根本与传承之具德上师大德们之教言谛实，佛陀之教言谛实，正法之教言谛实，僧伽之教言谛实，薄伽梵世间自在胜者海之坛城本尊众之教言谛实，护持正法之护法神众之教言谛实之威力，令亡者之神识，无论安住于六道四生何处，皆于刹那间降临于此！念诵三遍勾招。以ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ融入。以阿卡若加持障供，左右旋转，念诵：嗡 萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 效 维 效 牟 凯 贝 效 萨瓦 塔 康 额 嘎 喋 斯帕 惹 纳 额 芒 嘎 嘎 纳 康 哥 惹 赫 纳 额 当 巴 呀 迪 梭 哈。念诵三遍供养。吽！肉与酥油及血，此扎嘎食子供养之。天龙夜叉及寻香，饿鬼地主诸部多，鸠盘荼及恶疾之类，饿鬼食肉之类众，如是大力魔之类，赞与国王眷属众，母曜阎罗等，汝等所有之宿债，于刹那间解脱，勿与此亡者之子，如影随形般相伴，勿示三恶道之途。解脱此亡者有情之心结。抛弃食子，驱逐邪魔：吽！我乃莲花大自在，一切由我所自在。莫违背我之教令，各自散去汝等之住所。厉声念诵马头明王咒与松巴。以古古律与白芥子驱逐。陈设芝麻与火水，于亡者心间，从无始以来所积之罪
English
Accomplish the tasks of the ground! Then place the object of focus in front. Sprinkle with water from the action vase and purify. From emptiness, the letter नृ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）completely transforms, and the deceased, in the form and appearance of their living days, faces the mandala deities and abides with reverence. Light radiates from the heart of oneself and the mandala deities, and the consciousness of the deceased is summoned like a windless lamp, entering from the crown of their head and abiding in the heart. Make the Hum gesture. Homage! By the truth of the words of the venerable root and lineage glorious and holy lamas, by the truth of the words of the Buddhas, by the truth of the words of the Dharma, by the truth of the words of the Sangha, by the truth of the words of the Bhagavan Lokheshvara Gyalwa Gyatso's mandala deities, and by the power of the truth of the words of the protectors who uphold the Dharma, may the consciousness of the deceased, wherever it abides in the six realms and four births, instantly come here! Summon three times. Merge with ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ. Consecrate the obstacle offering with Akaros, rotate it to the left and right, and recite: Om Sarva Vighnan Namaḥ Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhebhyah Sarva Tha Kham Utgate Spharana Imam Gaga Na Kham Grihne Idam Balya Di Svaha. Offer by reciting three times. Hum! Meat, butter, and blood, bestow this Jagad Torma. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, hungry ghosts, earth lords, all kinds, kumbhandas and kinds of diseases, pretas, flesh-eaters, likewise, powerful demon kinds, Tsen and kings with retinues, matrikas, Yamaraja, etc., may all your debts be severed in an instant, do not accompany this deceased son like body and shadow, do not show the path of the three lower realms. Quickly untie the knot of the mind of this deceased sentient being. Discard the torma and dispel the obstacles: Hum! I am the powerful lotus lord, I control everything myself. Without violating my command, disperse to your respective places. Utter the Hayagriva mantra and Sumbha fiercely. Dispel with gugul and white mustard seeds. Arrange sesame seeds and fire water, and the sins accumulated from beginningless time in the heart of the deceased.
Tibetan
སྒྲིབ་ཀཾ་ནག་པོ་ལས་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་གནས་པ་དེ། ལྟེ་བ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་འོད་ཀྱིས་དེད་པས་མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། མེར་སྲེག་ཅིང་ཆུར་དོར་ལ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། སྔགས་བཟླས་པའི་བྱེ་ཡུངས་ཀྱིས་བྲབས་ལ་ཡིག་བཅུ་དང་། སྦྱོང་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་སྔགས་གང་ལྕོགས་དང་། ཀཾ་ཀ་ནི་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། དེ་ནས་རྟེན་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །དམིགས་ཡུལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་སླད་དུ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཁྲུས་ཆབ་འདི་གསོལ་བས། །དམིགས་ཡུལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་ཁྲུས་གསོལ། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་པས་སྐུ་ཕྱི་འོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སྐུ་ཕྱི། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་འབུལ། ཁྲུས་ཆུ་ལས་བུམ་དུ་བླུགས་པས་དམིགས་རྟེན་བཀྲུ་ཞིང་། ཚེ་ལས་འདས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཉོན་དྲུག་རྒྱུ་ལས་ལོག་པའི་གནས། །འདི་ནས་སྟེང་འོག་འཇིག་རྟེན་ན། །འགྲོ་དྲུག་ཅེས་བྱ་འཇིགས་རུང་བའི། །སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱང་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཕྱིན་དྲུག་ཆུ་བོ་འདིས་བཀྲུ་འོ། །ཡི་གེ་བཅུ་པ་དང་། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་
Chinese
从黑色的业障“康”中，罪恶以有角的形式存在，从脐部以智慧之火的光芒驱逐，融入前方的芝麻中。用火焚烧并投入水中，嗡 萨尔瓦 巴巴 达哈那 巴斯敏 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन भस्मि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：om sarva pāpaṃ dahana bhasmi kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，灰烬，做，梭哈）。念诵三遍。用念诵咒语的芥末籽撒布，念诵十字明咒，以及从《净除续》中所说的任何力所能及的咒语，以及康卡尼和百字明。然后是为所依物沐浴：沐浴的房间非常香，水晶的地面清晰而闪耀，具备珍宝闪耀的令人愉悦的柱子，那里悬挂着珍珠光芒形成的帷幔。正如诞生之时，诸神为之沐浴一样，以诸神的清净之水，同样我为您沐浴。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽）。诸佛的身语意没有烦恼，但为了清净所缘的身语意三门的业障，以这沐浴之水沐浴诸佛的身语意，愿所缘的身语意三门的业障得以清净。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达等，沐浴。以与诸佛之身无与伦比的衣服，用洁净且极香的布擦拭身体。嗡 吽 幢 舍 阿 萨尔瓦 达塔嘎达 嘎雅 比修达涅 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूँ त्राम् ह्रीः आः सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，幢，舍，阿，一切如来，身，清净，梭哈），擦拭身体。然后献上颜色精美变换的，极其香甜神圣的衣服。献上各种柔软轻薄的美好衣物，以及成百上千的珍贵饰品，也为圣者普贤、文殊以及世间自在等装扮。像彩虹一样光彩夺目，接触时成为快乐之源的，珍贵的美好衣物，为了调伏我的心而献上。愿以神圣的忍辱之衣来庄严。嗡 班扎 瓦斯扎 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्र आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，阿，吽）。献上饰品和衣服。将沐浴之水从瓶中倒入，清洗所依物，对已逝的善男子说：听着，六根因果颠倒之处，从这里到上下世界，被称为六道的可怕之处，各种各样的痛苦，你将遭受无法忍受的痛苦，为了从中解脱，用这六度之水来洗涤。念诵十字明咒，以及，已逝之人的所有罪障，舒提 舒提 比舒提 梭哈。
English
From the black karmic obscuration "Kam," sin exists in the form of horns, driven away from the navel by the light of the fire of wisdom, dissolving into the sesame seeds in front. Burn with fire and throw into water, Om Sarva Papam Dahana Bhasmi Kuru Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहन भस्मि कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: om sarva pāpaṃ dahana bhasmi kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all sins, burn, ashes, do, Svaha). Recite three times. Sprinkle with mustard seeds while reciting mantras, recite the ten-syllable mantra, and any mantra that can be recited from the "Purification Tantra," as well as Kamkani and the Hundred Syllable Mantra. Then, bathing the support: The bathing room is very fragrant, the crystal ground is clear and shining, equipped with pleasant pillars of shining jewels, where pearl-light-formed curtains are hung. Just as at the time of birth, the gods bathed him, with the pure water of the gods, so too do I bathe you. Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, to you, samaya, auspicious, ye, Hum). The body, speech, and mind of the Buddhas have no afflictions, but in order to purify the obscurations of the three doors of body, speech, and mind of the object of focus, by bathing the body, speech, and mind of the Buddhas with this bathing water, may the obscurations of the three doors of body, speech, and mind of the object of focus be purified. Om Sarva Tathagata, etc., bathe. With clothes unparalleled to the bodies of the Buddhas, wipe the body with clean and extremely fragrant cloth. Om Hum Tram Hrih Ah Sarva Tathagata Kaya Vishodhane Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हूँ त्राम् ह्रीः आः सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Hum, Tram, Hrih, Ah, all Tathagatas, body, purification, Svaha), wipe the body. Then offer clothes that are beautifully transformed in color, extremely fragrant and sacred. Offer various soft and light beautiful clothes, as well as hundreds and thousands of precious ornaments, and also adorn the holy Samantabhadra, Manjushri, and Lokeshvara, etc. Like a rainbow, radiant and dazzling, becoming a source of happiness upon contact, precious and beautiful clothes, offered to tame my mind. May it be adorned with the sacred garment of patience. Om Vajra Vastra Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वस्त्र आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vastra āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, clothes, Ah, Hum). Offer ornaments and clothes. Pour the bathing water from the vase, wash the support, and say to the deceased son of good family: Listen, the place where the six senses and causes are reversed, from here to the upper and lower worlds, the terrible places called the six realms, various kinds of suffering, you will experience unbearable pain, in order to liberate from that, wash with this water of the six perfections. Recite the ten-syllable mantra, and, all the sins and obscurations of the deceased, Shuddhe Shuddhe Vishuddhe Svaha.