Tibetan
་ཡོད་པས་ཁྱོད་ལ་སྟེར་དགོས་ལུང་བསྟན་ཡོད་གསུངས་པས་དེ་འདྲ་བདག་ཡིན་པའི་ངེས་པ་མེད་ཟེར་བས། ངེད་ཀྱིས་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་དཔྱད་བྱས་པས་ཡིན་པར་འདུག་གསུངས། གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་གནང་ཉམས་སུ་བཞེས་པས། ཆིག་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་རྒྱ་གྲོལ་ཏེ། ཞུ་མཁན་བྱུང་ཚད་ལ་གནང་བས་ཕྲིན་ལས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་བྱུང་། རྩེ་གདོང་དུའང་མི་མང་པོ་ལ་གནང་བས། རྩེ་གདོང་དུ་འཕོ་ཆོས་གནང་བའི་བུ་མོ་གཅིག་ལ། ཕ་མས་བརྡུངས་ཤིང་འཛིངས་པས་སེམས་ཕམ་ནས་མཛོད་ཀྱི་ནང་ལ་སོང་བས། དེ་མ་ཐག་འཕོས་པ་མཐོང་། ཡང་ཞལ་སློབ་གཅིག་ལ་ནད་ཟུག་གཟེར་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་བའི་ ཚེ། བླ་མའི་གདམས་ངག་ཡོད་བཞིན་དུ། འདི་ལྟ་བུའི་ཟུག་ཁུར་ནས་ཅི་བྱེད་ཟེར་འཕོས་སོང་བས་ཐག་སྒྲ་དང་བཅས་སྤྱི་བོ་འཕར་བ་མི་མང་པོས་མཐོང་བས། ཚུལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཏམ་གསན་པས་བཀའ་རྒྱ་དམ་དུ་བཏང་ཞེས་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །ལོ་རྒྱུས་སོ། ༈ །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་གདམས་པ་འཇག་ཚུགས་མ་བཞུགས་སོ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདིར་མ་བསྒོམ་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི༔ རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོང་པའི་སྙིང༔ ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་པ༔ སངས་མི་རྒྱ་བའི་དབང་མེད་པ༔ རྟགས་མངོན་སུམ་དུ་འབྱུང་བ་འདི་ལ༔ ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཁུངས་བཙུན་པར་བྱེད་པ་ལ་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་དང༔ བརྒྱུད་པ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་གདམས་པ་གཉིས་ལས༔ དང་པོ་ནི༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་ལས་མངོན་སུམ་དུ་གསན་ནས༔ བློན་པོ་ཉི་མ་ལ་གནང་ནས་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དེ་ནས་གཏེར་སྟོན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མཚུངས་མེད་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གནང་། དེས་རྟོགས་ལྡན་སངྒྷ་བྷ་དྲ་ལ་གནང་། དེས་ཕ་རྒོད་དྲི་མེད་བློ་གྲོས་ལ་གནང་། དེས་ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་ལ་གནང་། དེས་མཚུངས་མེད་མ་ཏིའི་མཚན་ཅན་ལ་གནང་། དེས་མཁས་གྲུབ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་གནང་། དེས་རྫོགས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནང་། དེས་མངའ་རིས་འོད་གསལ་མཆོག་ལྡན་ལ་གནང་། དེས་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལ་གནང། དེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དོ། །བརྒྱུད་པ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་གདམས་པ་ལ༔ རང་གིས་སྦྱོང་བ་དང༔ གཞན་ལ་རྒྱག་པ་དང༔ ལས་ལ་སྦྱོར་བ་དང་གསུམ་ཡོད་པ་ལས༔ དང་པོ་ནི༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྤྱི་དང་མཐུན༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་བ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ༔ གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ༔ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམ་པའི་རྟིང་པ་བརླ་ལ་སྦྱར་བ༔ གཡོན་པ་བརྐྱང་བས་བམ་རོ་དམར་སེར་གྱི་སྙིང་གར་མནན་ཏེ་གར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ༔ དེའི་ཁོག་པའི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་དམར་བ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་ལྟ་བུ༔ གསལ་བ་ཏིལ་གྱི་མར་མེ་ལྟ་བུ༔ དྲང་བ་ཆུ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ལྟ་བུ༔ སྟོང་པ་ཤོག་བུ་ཁོང་སྟོང་ལྟ་བུ༔ མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན༔ ཡར་སྣ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཟུག་པ༔ རྒྱ་མཐོངས་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུ༔ བུ་ག་སྐྱ་ཐལ་ལེར་ཡོད་པ༔ མར་སྣ་གསང་གནས་སུ་ཟུག་པ༔ མདའ་སྨྱུག་འབྲིང་པོ་ཙམ་ཞིག་གསལ་བཏབ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ༔ རྣམ་པ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ བྱམས་བཞུགས་སུ་བཞུགས་པའི་ཞབས་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོང་གིས་བུ་ག་བཀག་པ༔ སྙིང་ག་མན་ཆད་སྨྱུག་ཚིགས་བཀག་པ་ལྟར་ཟུམ་པ༔ དེའི་དབུས་སུ་སྙིང་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་དབུས་སུ༔ རང་གི་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ༔ འཕར་ལ་ཁད་འཕུར་ལ་ཁད་པ་གཅིག་གསལ་བཏབ༔ ཧིཀ་བྱས་པས་ཡར་འཕོས༔ ཀས་མར་ཕབ༔ རྟགས་མ་བྱུང་བར་སྦྱང༔ འབྱོངས་ཚད་ནི་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་སོ༔ རྟགས་བྱུང་བ་དང་ཚེ་དཔག་མེད་སེང་ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་དང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ༔ གཟུངས་རིང་ཐུང་ཅི་མང་བཟླས་མཐར་རང་ལ་བསྟིམ༔ ཚངས་བུག་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེས་བཀག་པར་བསམ་མོ༔ གཟུངས་ཐུང་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་གཞན་ལ་རྒྱག་པ་ནི༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་མིང་ནས་བོས་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ༔ ཕྱི་མའི་སྣང་བ་མ་ཤར༔ ད་ལྟ་བར་དོའི་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ༔ དམིགས་པ་འབོགས་པ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་བ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ༔ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པས་བམ་རོ་སེར་པོ་གན་རྐྱལ་བྱས་པའི་སྙིང་ཁ་མནན་ཏེ༔ གར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ་གཅིག་བསྒོམས་ལ༔ དེའི་ཁོག་པའི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ༔ ཁ་དོག་སྔོན་པོ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་ཡར་སྣ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཟུག་པ༔ རྒྱ་མཐོངས་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་
Chinese
说因为有预言说要给你，他说不确定是不是我的。我们向上师和本尊祈祷并进行观察，他们说确实是。给予了这个甚深教法并加以修持，单传的封印解开了。因为给予了所有请求者，所以事业非常广大。在策栋（Tsedong）也给予了很多人。在策栋，一位接受了颇瓦法（འཕོ་ཆོས།）的女孩，被父母殴打和争吵，她感到沮丧，就走进了仓库里，立刻就看到了她迁识了。还有一位弟子得了很严重的疾病和剧烈的疼痛。 当时，明明有上师的教导，却说：带着这样的痛苦做什么，然后就迁识了，很多人都看到了伴随着“啪”的声音，头顶跳动。听闻了这件事之后，据说就收紧了封印。故事结束。༈。甚深迁识法的教导，如篱笆般守护，未被记录下来。向上师空行众顶礼！这里是不经修持就能成佛的甚深教法，是所有续部的心髓，是甚深之极，是无法不成佛的，对于显现征兆的这个法，为了使人相信并确立其来源，有成就者传承的历史，以及从该传承中产生的教法这两者。第一，邬金仁波切（莲花生大师）从胜者无量光（阿弥陀佛）处亲闻，赐予大臣尼玛，并埋藏为伏藏。萨玛亚（ས་མ་ཡ།，梵文： समय，samaya，誓言），嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，封印！封印！封印！）。第二，之后伏藏师尼达桑吉（ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས།）从伏藏中取出，赐予无等南喀坚赞（ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན།）。他赐予证悟者桑格巴扎（སངྒྷ་བྷ་དྲ།）。他赐予帕果智美洛哲（དྲི་མེད་བློ་གྲོས།）。他赐予法王桑吉坚赞（སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན།）。 他赐予无等玛德（མ་ཏི།）之名者。他赐予智者成就者彭措南嘉（ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ།）。他赐予佐钦桑吉楚臣（སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཁྲིམས།）。他赐予阿里沃赛秋丹（འོད་གསལ་མཆོག་ལྡན།）。他赐予蒋扬曲嘉多吉（འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ།）。之后依次传承。从该传承中产生的教法有：自己修习，为他人迁识，以及应用于事业这三者。第一：皈依发心与共同法相同。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（唵，स्वभाव，śuddhaḥ，sarva，dharmāḥ，स्वभाव，śuddho'ham，ōng，svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，嗡，自性清净，一切法，自性清净我）。从空性中，自己刹那间
English
Saying that there was a prophecy that it should be given to you, he said that it was not certain if it was mine. We prayed to the Lama and Yidam and observed, and they said it was indeed. This profound instruction was given and practiced, and the seal of the single lineage was broken. Because it was given to all who requested it, the activity became very extensive. In Tsedong (Tsedong) it was also given to many people. In Tsedong, a girl who received the Powa (འཕོ་ཆོས།) practice, was beaten and fought by her parents, she felt frustrated, and went into the storehouse, and immediately saw that she had transferred her consciousness. Also, one disciple had a very serious illness and severe pain. At that time, even though there was the Lama's instruction, he said: What is the use of carrying such pain, and then he transferred his consciousness, and many people saw the top of his head throbbing with a "pop" sound. After hearing about this, it is said that the seal was tightened. End of the story. ༈. The profound Powa instruction, protected like a fence, is not recorded. Homage to the Lama Dakini assembly! Here is the profound instruction to attain Buddhahood without practice, it is the heart essence of all the tantras, it is the ultimate of profundity, it is impossible not to attain Buddhahood, for this Dharma that manifests signs, in order to make people believe and establish its source, there is the history of the accomplished lineage, and the teachings that arise from that lineage. First, Orgyen Rinpoche (Guru Rinpoche) personally heard it from the Victorious One Amitabha, gave it to Minister Nyima, and buried it as a treasure. Samaya (ས་མ་ཡ།, Sanskrit: समय, samaya, vow), Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, seal! seal! seal!). Second, then the treasure revealer Nyida Sangye (ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས།) retrieved it from the treasure, and gave it to Unequaled Namkha Gyaltsen (ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན།). He gave it to the Realized Sangha Bhadra (སངྒྷ་བྷ་དྲ།). He gave it to Pagor Drime Lodro (དྲི་མེད་བློ་གྲོས།). He gave it to Dharma Lord Sangye Gyaltsen (སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན།). He gave it to the one named Unequaled Mati (མ་ཏི།). He gave it to the wise and accomplished Phuntsok Namgyal (ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ།). He gave it to Dzogchen Sangye Tsultrim (སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཁྲིམས།). He gave it to Ngari Osel Chokden (འོད་གསལ་མཆོག་ལྡན།). He gave it to Jamyang Chogyal Dorje (འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ།). Then it was passed down in succession. The teachings that arise from that lineage include: practicing oneself, transferring consciousness for others, and applying it to activities. First: Taking refuge and generating Bodhicitta are the same as the common practices. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham (唵，स्वभाव，śuddhaḥ，sarva，dharmāḥ，स्वभाव，śuddho'ham，ōng，svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure I). From emptiness, oneself in an instant
Chinese
然后观想至尊金刚瑜伽母，身色如红宝石般红，一面二臂三眼，右手持钺刀扬于虚空，左手持颅碗盛血于胸前，右脚蜷起脚后跟抵于大腿，左脚伸展踩在赤黄色尸体的胸口上，以舞姿站立。于其身躯的中央，观想中脉红色如紫胶汁，明亮如芝麻油灯，笔直如水边的树干，空旷如空心纸卷，具足四种特征。上端插入梵穴，如广阔的天空般敞开，孔洞呈灰白色，下端插入密处，观想如中等箭杆般清晰。于其顶轮，本质为根本上师，形象为化身阿弥陀佛，以慈爱之姿安住，双足的拇指堵住（中脉的）孔洞，从心口以下如竹节般闭合。于其（中脉的）中央，在八瓣心莲的中央，观想自心本性的体性，明点白色而泛红光，一个跃跃欲试、呼之欲出的（明点）。念诵“嘿”字，（明点）向上移动；念诵“嘎”字，（明点）向下移动。在出现验相之前修习。精通的程度从上师处了知。出现验相后，观想无量寿佛连同狮子宝座和靠背。念诵长短咒语，最后融入自身。观想梵穴被金刚杵堵住。短咒是：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），格热（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），阿玉色（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ་，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲），内（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：内），匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），帕拉（藏文：ཕ་ལ་，梵文天城体：फल，梵文罗马拟音：phala，汉语字面意思：果），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）！这样念诵。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gyagya gya，汉语字面意思：印印印）！第二，为他人施加（迁识）：呼唤亡者的名字，说：“你此生的显现已灭，来世的显现未生，现在是中阴的显现。”这样说三遍。 专注于投射（意识）：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）梭达（藏文：སྦྱང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sbyang，汉语字面意思：净化）。从空性中，亡者的身体变成金刚瑜伽母，身色如红宝石般红，一面二臂三眼，右手持钺刀扬于虚空，左手持颅碗盛血于胸前，右脚伸展，左脚蜷起，踩在仰卧的黄色尸体的胸口上，观想以舞姿站立。于其身躯的中央，观想中脉，颜色蓝色，具足四种特征，上端插入梵穴，如广阔的天空般敞开。
English
Then, visualize the venerable Vajra Yogini, her body red like a ruby, with one face, two arms, and three eyes. Her right hand holds a curved knife raised in the sky, and her left hand holds a skull cup filled with blood at her heart. Her right leg is bent with the heel pressed against her thigh, and her left leg is extended, pressing down on the heart of a reddish-yellow corpse, standing in a dancing posture. In the center of her body, visualize the central channel, red like lac dye, clear like a sesame oil lamp, straight like the trunk of a waterside tree, empty like a hollow paper scroll, possessing four characteristics. Its upper end pierces the crown of the head, open like a vast sky, with a grayish-white hole. Its lower end pierces the secret place, visualize it as clear as a medium-sized arrow shaft. At her crown, the essence is the root guru, the form is the emanation of Buddha Amitabha, residing in a loving posture, with the thumbs of both feet blocking the hole (of the central channel). From below the heart, it is closed like the segments of a bamboo. In its center, in the center of an eight-petaled heart lotus, visualize the essence of one's own mind, a white bindu tinged with red light, one that is about to pulsate, about to leap. By saying "Hik," (the bindu) moves upward; by saying "Ka," (the bindu) moves downward. Practice until signs appear. The extent of proficiency is known from the lama. When signs appear, visualize Amitayus along with a lion throne and backrest. Recite long and short mantras, and finally dissolve them into oneself. Think that the Brahma aperture is blocked by a golden vajra. The short mantra is: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）, Ayushe（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ་，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Bhrum（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）, Nri（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：内）, Jah（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）, Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）, Phala（藏文：ཕ་ལ་，梵文天城体：फल，梵文罗马拟音：phala，汉语字面意思：果）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）! Thus recite. Samaya（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）! Gya Gya Gya（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gyagya gya，汉语字面意思：印印印）! Secondly, to apply (transference of consciousness) to others: Call the name of the deceased and say, "Your perception of this life has ceased, the perception of the next life has not arisen, now it is the perception of the bardo." Say this three times. Focus on projecting (consciousness): Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Svabhava（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性） Shuddha（藏文：སྦྱང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sbyang，汉语字面意思：净化）. From emptiness, the body of the deceased becomes Vajra Yogini, her body red like a ruby, with one face, two arms, and three eyes. Her right hand holds a curved knife raised in the sky, and her left hand holds a skull cup filled with blood at her heart. Her right leg is extended, and her left leg is bent, pressing down on the chest of a yellow corpse lying on its back, visualize her standing in a dancing posture. In the center of her body, visualize the central channel, its color blue, possessing four characteristics, its upper end piercing the crown of the head, open like a vast sky.