Tibetan
གས་འདི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས། བླ་མ་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་འགྲོ་འདུལ། དབང་རྫས་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་འཁོར་རྣམས་མངོན་སུམ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཞུ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ གསུམ་མམ་ཚིགས་རྗེས་མ་གསུམ། ད་དབང་གི་གཞི་འགོད་པའི་དོན་དུ། སློབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །ཁྱེད་རང་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་སྟེང༔ ལྷུང་བཟེད་འཛིན་ཅིང་ཆོས་གོས་གསོལ༔ སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ལ༔ གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཐལ་སྦྱར་དང༔ གཡས་གཡོན་ཕྲེང་བ་པདྨ་འཛིན༔ བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ གཡོན་དུ་ཕྱག་རྡོར་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༔ ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་དཔག་མེད་བསྐོར༔ གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་གནས་གསུམ་གྱི༔ འབྲུ་གསུམ་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འོད་དཔག་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་བཞིན་བྱོན༔ སློབ་མ་རྣམས་ ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བདུན་བརྗོད་སྤོས་དང་རོལ་མོ་བྱ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དེ་ནས་མདའ་དར་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་ལྔ་སྤྲོས་ཏེ། འཇའ་འོད་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ནས་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག་གར་ཁྱུག་ཁྱུག་མཛད་ཅིང་གཡོན་ཚེ་ཡི་བུམ
Chinese
此乃极乐世界。上师乃观世音降伏有情。灌顶之物为无量光佛主眷显现安住之处。欲求皈依发心之戒，请随我念诵。 皈依三宝！ 忏悔一切罪恶！ 随喜有情之善！ 以意持佛菩提！ 皈依佛法僧三宝，直至菩提永不离。 为利自他二利故，发起殊胜菩提心！ 发起殊胜菩提心已， 众生有情皆为我客。 修持殊胜菩提行，为利有情愿成佛！ 三遍或接下来的三句。 现在为了安立灌顶之基础。 弟子你们观想无量光佛主眷三尊之身如是。 你们于莲花月轮之上，无量光怙主身红色，一面二臂结禅定印，持钵着法衣，以跏趺坐姿安住。 右侧为白色观世音自在，一面四臂，双手合掌，左右手持念珠莲花，以站立之姿安住于莲月之上。 左侧为金刚手大能者，一面二臂身蓝色，左右手持金刚铃，以站立之姿安住于莲月之上。 诸佛菩萨及，声闻阿罗汉无量围绕。 三主尊之三处，三字放出光明，从极乐世界，无量光佛之诸天众，如雪花暴风般降临，融入弟子们。 吽！ 无量光佛之所有天众，祈请降临此地，赐予大加持！ 祈请赐予具缘具信者殊胜灌顶！ 祈请消除邪见及寿命之障碍！ 嗡 阿弥爹瓦 舍。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amideva hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光佛，舍。） 班杂 阿威夏亚 阿 阿。（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra āveśaya a āḥ，汉语字面意思：金刚，祈请降临，啊，阿。）念诵七遍，供香奏乐。 之后将金刚杵置于头顶。 愿其稳固 谛叉 班杂！ 之后手持箭幡。 变出从薄伽梵无量光佛身所化现的五位迅疾天女。 于虹光交织之境中，跳着踢踢踏踏的舞蹈，闪烁不定，左手持寿命宝瓶。
English
This is the realm of Sukhavati. The lama is Avalokiteśvara, subduing beings. The objects of empowerment are Amitabha and his retinue, visibly present. Thinking to receive the vows of refuge and generating bodhicitta, please repeat after me. I take refuge in the Three Jewels! I confess all sins and non-virtues individually! I rejoice in the virtues of beings! I hold the Buddha's enlightenment in mind! I take refuge in the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, until enlightenment. In order to accomplish both my own and others' benefit, I generate the supreme mind of enlightenment! Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as my guests. I will practice the supreme and desirable conduct of enlightenment. May I attain Buddhahood for the benefit of beings! Three times or the following three sentences. Now, for the purpose of establishing the basis of empowerment. Students, visualize the form of Amitabha and his retinue of three deities in this way. You, upon a lotus moon cushion, Amitabha, the protector, with a red-colored body, one face and two arms in meditative equipoise, holding a begging bowl and wearing Dharma robes, seated in the vajra posture. To the right is white Lokeshvara, with one face and four arms, hands in prayer mudra, holding a rosary and a lotus in his right and left hands, standing on a lotus moon. To the left is Vajrapani, the powerful one, with one face and two arms, a blue-colored body, holding a vajra and bell in his right and left hands, standing on a lotus moon. Surrounded by countless Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, and Arhats. From the three places of the three main deities, light radiates from the three syllables, and from the realm of Sukhavati, the assembly of Amitabha deities, come like a blizzard of snowflakes, dissolving into the students. Hūṃ! All the deities of Amitabha, I invite you to this place, please bestow great blessings! Please bestow the supreme empowerment upon these fortunate and faithful ones! Please dispel the obstacles of wrong views and life! oṃ amideva hrīḥ. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amideva hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光佛，舍。) vajra āveśaya a āḥ. (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra āveśaya a āḥ，汉语字面意思：金刚，祈请降临，啊，阿。) Recite seven times, offer incense and music. Then place the vajra on the head. May it be firm! tiṣṭha vajra! Then take the arrow banner in hand. Emanating from the body of the Bhagavan Amitabha, five swift goddesses manifest. In a realm of interwoven rainbows, dancing with quick, flickering movements, holding a vase of life in their left hands.
Tibetan
་པས་དབང་བསྐུར། གཡས་མདའ་དར་གཡབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཅུད་དང་ཡོན་ཏན་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་ལྔས༔ ཚེ་བུམ་འཛིན་ཅིང་མདའ་དར་གཡབ༔ འབྱུང་བའི་བཅུད་བསྡུས་སློབ་མར་ཐིམ༔ ཚེ་བསོད་ ཉམས་པ་སོར་ཆུད་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ མདའ་དར་ཤར་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ རླུང་གི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་ལྗང་གུ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་རླུང་གི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་ལྗང༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ ལྗང་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་ལྷོ་རུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ མེ་ཡི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་དམར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་མེ་ཡི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་དམར༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ དམར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་ནུབ་ཏུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ལྕགས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་དཀར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ལྕགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་དཀར༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ དཀར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་བྱང་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ཆུ་ཡི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་སྔོན་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་སྔོ༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ སྔོོ་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་སྟེང་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ས་ཡི་བཅུད་ རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་སེར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ས་ཡི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་སེར༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ སེར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཀྲག་སྡུས་ལ༔ སློབ་མའི་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཚེ་སྡུས་ལ༔ སློབ་མའི་ཚེ་ནི་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ སློབ་མའི་ཚེ་བཅུད་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་འོད་སྡུས་ལ༔ སློབ་མའི་འོད་ནི་རྒྱས་པར་མཛོད
Chinese
以宝瓶进行灌顶。仅仅挥舞右手的箭幡，就观想外部容器的世界和内部有情众生，以及诸佛菩萨、空行母、护法神的精华、功德和寿命悉地全部汇集，融入你们自身。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！至尊无量光怙主，一面二臂身红色，双手等持捧持甘露瓶，双足金刚跏趺坐。幻化五位迅疾天女，手持寿命宝瓶并挥舞箭幡，汇集五大精华融入弟子身，令寿命福德衰损皆复原。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！箭幡向东挥舞时，聚集风之精华，彩虹绿色光芒闪耀，其中心为风之天女，一面二臂持绿色箭幡，手持宝瓶翩翩起舞，绿色光芒闪耀舞姿妙。箭幡向南挥舞时，聚集火之精华，彩虹红色光芒闪耀，其中心为火之天女，一面二臂持红色箭幡，手持宝瓶翩翩起舞，红色光芒闪耀舞姿妙。箭幡向西挥舞时，聚集铁之精华，彩虹白色光芒闪耀，其中心为铁之天女，一面二臂持白色箭幡，手持宝瓶翩翩起舞，白色光芒闪耀舞姿妙。箭幡向北挥舞时，聚集水之精华，彩虹蓝色光芒闪耀，其中心为水之天女，一面二臂持蓝色箭幡，手持宝瓶翩翩起舞，蓝色光芒闪耀舞姿妙。箭幡向上挥舞时，聚集地之精华，彩虹黄色光芒闪耀，其中心为地之天女，一面二臂持黄色箭幡，手持宝瓶翩翩起舞，黄色光芒闪耀舞姿妙。四方上方的五位天女，汇集五大之光彩，祈愿令弟子之光彩增盛。四方上方的五位天女，汇集五大之寿命，祈愿令弟子之寿命稳固。四方上方的五位天女，汇集五大之精华，祈愿令弟子之寿命精华增盛。四方上方的五位天女，汇集五大之光芒，祈愿令弟子之光芒增盛。
English
Empowerment with the vase. Just by waving the arrow banner in the right hand, visualize that the essence, qualities, and life accomplishments of the outer container world and the inner sentient beings, as well as the Buddhas, Bodhisattvas, Dakinis, and Dharma Protectors, are all gathered and gently absorbed into yourselves. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The Bhagavan Amitābha, one face, two arms, body red in color, two hands in meditative equipoise holding a begging bowl, two feet in vajra posture. The five swift emanation goddesses hold life vases and wave arrow banners, gathering the essence of the elements and dissolving it into the disciples, restoring any loss of life and merit. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! When the arrow banner is waved to the east, from the gathering of the essence of wind, a rainbow green light blazes. In the center is the wind goddess, one face, two arms, holding a green arrow banner, holding a vase, dancing swiftly. The green light blazes with a thrilling dance. When the arrow banner is waved to the south, from the gathering of the essence of fire, a rainbow red light blazes. In the center is the fire goddess, one face, two arms, holding a red arrow banner, holding a vase, dancing swiftly. The red light blazes with a thrilling dance. When the arrow banner is waved to the west, from the gathering of the essence of iron, a rainbow white light blazes. In the center is the iron goddess, one face, two arms, holding a white arrow banner, holding a vase, dancing swiftly. The white light blazes with a thrilling dance. When the arrow banner is waved to the north, from the gathering of the essence of water, a rainbow blue light blazes. In the center is the water goddess, one face, two arms, holding a blue arrow banner, holding a vase, dancing swiftly. The blue light blazes with a thrilling dance. When the arrow banner is waved upwards, from the gathering of the essence of earth, a rainbow yellow light blazes. In the center is the earth goddess, one face, two arms, holding a yellow arrow banner, holding a vase, dancing swiftly. The yellow light blazes with a thrilling dance. May the five goddesses of the four directions and above, gathering the splendor of the five elements, increase the splendor and radiance of the disciples. May the five goddesses of the four directions and above, gathering the life force of the five elements, stabilize the life of the disciples. May the five goddesses of the four directions and above, gathering the essence of the five elements, increase the life essence of the disciples. May the five goddesses of the four directions and above, gathering the light of the five elements, increase the light of the disciples.