Tibetan
བདེ་གཤེགས་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧྲཱི༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ འཆི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་མ་ཐོབ་བར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ ལས་བསྒྲལ་བར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ནོས་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་མེད་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ཀུན༔ ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས༔ འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཚོགས་ཞིང་གི་སྤྱན་སྔར་ཚོགས་གསག་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ༔ གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས༔ ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས༔ མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད༔ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ༔ དག་པ་གསུམ་གྱི་ལུས་འབུལ་ལོ༔ ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན༔ བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དངོས་གཞིར། འོ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐ་མལ་གྱི་ངོ་བོར་དབང་བསྐུར་བའི་ཡུལ་མ་ཡིན་པས་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་བསྟིམ་དགོས་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་གནང་བར་ཞུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གནས་པའི་ས་ཡུལ་འདི་དག་འདུས་བྱས་ཐ་མལ་ལས་འདས་པ། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པ། སྒོ་བཞི་གྲུ་བཞི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ། པཾ་ལས་པདྨ། ཨ་ལས་ཟླ་བ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿཡིག་ དམར་པོ་འཚེར་བཀྲག་ཅན་གནས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་རྣམས་འཆི་བ་མེད་པའི་སྣང་བ་དམ་པར་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་དང་ལྡན་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྒྱན་བཅུ་གསུམ་གྱིས་སྤྲས་པ། གསང་བའི་དབང་མོ་ཙཎྜ་ལཱི་དང་སྦྱོར་ཏེ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བཞུགས་པའི་གནས་ལྔའི་ས་བོན་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གུ་གུལ་བསྲེག་ཅིང་ཅང་ཏེའུའི་སྒྲས། ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སོགས་ནས། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ ཤ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཕེབས་རྟགས་བྱུང་ན་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ཅིང་། ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་དཔག་མེད་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཁྱབ་པས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་གསུམ་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔལ་ནུས་སྟོབས། འབྱུང་ལྔའི་དྭངས་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོའི་ཡོན་ཏན་བདུན་དང་། ཁྱད་པར་ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཁྱེར་བ། བརྐུས་པ། གཞོམ་པ། ཕྲོགས་པ། ཉམས་པར་བྱས་པ་སོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་ལེན་པ་ལྟར་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་སྤྱི་བོ་ནས་མར་བསྟིམས་པས་ཚེ་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སོས། བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་ཤིང་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཚེ་འགུགས་བྱ། དེ་ནས་གཙོ་བུམ་ཐོགས་ལ། བུམ་པ་འདི་ཐ་མལ་མ་ཡིན་པར་ཕྱི་བུམ་པའི་དབྱིབས་ལ། ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་དུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ན་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བར་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་ རྩི་ནར་ནར་བབས་ཏེ་བུམ་
Chinese
于善逝寿命本尊众，十方诸佛菩萨围绕如现量般安住之尊前，我等如虚空般无边无际之众生，从今时起直至证得佛果之间，欲皈依故，请随我等复诵此句： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），莲花部主胜者薄伽梵，于无死坛城本尊众，未得长寿持明之前，以三门恭敬而皈依，念诵三遍。 虚空般的众生，从轮回的痛苦中解脱出来。 为此，领受无死寿命灌顶深法后，欲以四种事业成办无量众生之利益，请随我等复诵此句： 吙（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吙），我等虚空般无边众，成就寿命持明之后，以随所应化之四事业，发心成办众生之利益，念诵三遍。 再次于积资田之前，积累资粮，请随我等复诵此句： 金刚上师佛陀吉祥，于三时安住者我顶礼，于成为三宝所依之田，以无二之心而皈依，以实物及意幻所化现之，清净供品祈请享用，断除成就之河流的障碍，所有罪业无余皆忏悔，于十方三轮清净之法，不着之行我随喜，清净之四边无垢染，发起圆满菩提之心，于善逝菩提萨埵，献上清净三之身，生生世世所积之业，总集回向大菩提，如是念诵三遍。 正行： 喔！汝等非为以庸常之相而灌顶之对境，故需融入清净智慧之本尊，请如是观想。 嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रृत से ब्स्संग，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta se bssang，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，清净）。 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།，梵文天城体：स्वभावाः श्शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावाः श्शुद्धो हम，梵文罗马拟音：svabhāvāḥ śśuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāvāḥ śśuddho ham，汉语字面意思：自性清净，一切法自性清净）。 于空性之中，汝等所居之此地，已超越有为庸常，西方极乐世界之宫殿，由智慧自显而成就，四门四方一切特征皆圆满具足，于智慧之广大无量宫殿中央， 班（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）字化为莲花， 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字化为月亮， 然（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：然）字化为太阳之座垫上，汝等之识之自性，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，红色闪耀，从其处放光，供养圣众，令众生获得无死。
English
To the assembly of deities of the Sugata's life, in the presence of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, who are abiding as if visibly present, all sentient beings as vast as the sky, from this time until enlightenment, with the intention of taking refuge, please repeat after me: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), Supreme of the Lotus lineage, victorious Bhagavan, to the immortal mandala of deities, until the attainment of the life-holding awareness, with the three doors of reverence, I take refuge, recite three times. May all sentient beings as vast as the sky be liberated from the suffering of samsara. For that purpose, having received the profound empowerment of immortal life, with the intention of accomplishing immeasurable benefits for beings through the four activities, please repeat after me: Ho (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Ho), May I and all beings as vast as the sky, having accomplished the life-holding awareness, with the four activities that tame beings, generate the mind to benefit beings, recite three times. Again, in front of the field of accumulation, accumulate merit, please repeat after me: Vajra Master, Buddha Glorious, to the one abiding in the three times, I prostrate, to the field that is the support of the Three Jewels, with non-dual mind, I take refuge, with real and mentally emanated, pure offerings, I request you to accept, obstacles that cut off the river of accomplishment, all misdeeds I confess, to the Dharma of the ten directions, pure in the three spheres, to the unattached conduct, I rejoice, pure four extremes without stain, generate the mind of perfect enlightenment, to the Sugata Bodhisattva, I offer the pure three bodies, all the actions accumulated through lifetimes, gather and dedicate to great enlightenment, thus recite three times. Main part: Oh, you are not objects for empowerment in an ordinary form, therefore it is necessary to integrate the pure wisdom deity, please contemplate in this way. Om Vajra Amrita Kundali Soha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रृत से ब्स्संग，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta se bssang，汉语字面意思：Om, Vajra, Ambrosia, Purify). Swabhava Shuddha Sarva Dharma Swabhava Shuddho Ham (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།，梵文天城体：स्वभावाः श्शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावाः श्शुद्धो हम，梵文罗马拟音：svabhāvāḥ śśuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāvāḥ śśuddho ham，汉语字面意思：Self-nature pure, all dharmas self-nature pure). From within emptiness, this place where you reside, has transcended compounded ordinariness, the palace of Sukhavati in the west, accomplished from the self-manifestation of wisdom, four doors, four corners, all characteristics completely perfect, in the center of the great immeasurable palace of wisdom, Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Pam) transforms into a lotus, A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) transforms into a moon, Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) transforms into a sun seat, the essence of your consciousness, the letter Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), red and radiant, from which rays of light emanate, offering to the noble ones, enabling beings to attain immortality.
Chinese
之显现作殊胜安立。从此等聚集圆满之后，祈请观想： 顶礼世尊怙主无量寿智尊，身色红亮，一面二臂，结禅定印，持长寿宝瓶。 双足金刚跏趺坐， 具足九种寂静相，以十三种圆满报身之饰装点。 与秘密明妃拙火母双运，于显现而自性空性中安住的五处，从五处的种子字放出光芒。 祈请策励十方三世善逝诸佛菩萨及三根本圣众海之意趣。 观想诸佛身语意之加持，皆化为怙主无量寿智之相，融入于汝等，与汝等无二无别。 焚烧古古香，伴随着钲鼓之声。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于大乐法身之刹土中！等等，赐予胜共诸成就！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 创（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创） 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 芒（藏文，梵文天城体：मूँ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：芒） 朗（藏文，梵文天城体：लाँ，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：朗） 芒（藏文，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒） 邦（藏文，梵文天城体：पाँ，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦） 当（藏文，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）！ 智慧金刚寿自在 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 仲（藏文，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲） 尼（藏文，梵文天城体：न्रि，梵文罗马拟音：nri，汉语字面意思：尼） 扎（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）！ 一切成就 帕拉 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 智慧金刚 入 舍亚 萨玛雅 吼（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）！ 萨玛雅 萨埵！ 如是迎请智慧尊降临。 若降临之相出现，则于顶上安放金刚交杵，念诵 谛叉 班杂（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住金刚）！ 如是说。 之后，为了勾招寿命，作如下观想： 从汝等心间的 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放出无量红色光芒，化为铁钩之相，遍布十方刹土。 勾招诸佛菩萨、三根本、持明者的一切寿命、福德、能力、力量， 五大精华、众生之七种功德， 特别是他人、非人等夺走、 偷盗、 摧毁、 抢夺、 损害汝等之寿元等， 所有这些都如磁铁吸铁粉般，全部聚集，从顶门融入，使所有受损之寿命得以恢复， 光彩、容光、威严全部增长，获得不死寿命之成就，如是信解。 行勾招寿命之仪轨。 之后，手持主尊宝瓶，观想此宝瓶并非凡俗之物， 外观为宝瓶之形状， 内为智慧之宫殿，于甘露之海中央，莲花月轮之上，安住着由坛城海会所围绕的怙主无量寿智尊，从其身中降下潺潺甘露，注入宝瓶
English
The appearance is arranged as sacred. After all have gathered completely, contemplate: Homage to the Bhagavan, the Protector, Amitayus and Jnana, with a red and clear body, one face, two arms in meditative equipoise, holding a vase of longevity. Seated in the vajra posture, possessing the nine qualities of peace, adorned with the thirteen ornaments of the Sambhogakaya. United with the secret consort Caṇḍālī, residing in the emptiness of appearance, light radiates from the five seed syllables of the five places. Invoke the commitment of the Sugata Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, and the ocean of the Three Roots. Contemplate that all the blessings of body, speech, and mind of the Buddhas manifest as the form of the Protector Amitayus and Jnana, and dissolve into you, becoming inseparable from you. Burn gugul incense and sound the cymbals. Hrīḥ! In the realm of great bliss Dharmakaya! etc., grant supreme and common siddhis! Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Mūṃ Lāṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ! Jñāna Vajra Āyuṣe Hūṃ Bhrūṃ Nṛ Ja! Sarva Siddhi Phala Hūṃ! Jñāna Vajra Ābe Śaya Samaya Ho! Samaya Satva! Thus, invite the wisdom being to descend. If signs of descent occur, place a vajra cross on the crown of the head and say, Tiṣṭha Vajra! Thus speak. Then, for the sake of attracting life force, make the following visualization: From the syllable Hrīḥ at your heart, countless rays of red light emanate in the form of iron hooks, pervading the ten directions. Attracting the life force, glory, power, and strength of all Buddhas, Bodhisattvas, the Three Roots, and Vidyadharas, the essence of the five elements, the seven qualities of beings, and especially those who have taken, stolen, destroyed, robbed, or harmed your life force, whether human or non-human, all of these are gathered like iron filings to a magnet, and absorbed from the crown of the head downwards, restoring all lost life force. May all radiance, splendor, and majesty increase, and may you attain the siddhi of immortal life, have faith in this. Perform the life-attracting practice. Then, hold the main vase, and contemplate that this vase is not ordinary, but has the shape of a vase on the outside, and inside is a palace of wisdom, in the center of an ocean of nectar, on a lotus and moon seat, resides the Protector Amitayus and Jnana, surrounded by an ocean of mandalas, and from his body nectar flows continuously, pouring into the vase.