Tibetan
མས༔ ཡུམ་བཞི་མཚམས་བཞིར་རིམ་པ་བཞིན༔ རྒྱས་འདེབས་དཀར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེངས༔ ཚེ་འཕེལ་སེར་མོ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན༔ རྨོངས་བྱེད་དམར་མོ་རྒྱལ་མཚན་འཆང༔ ཟ་བྱེད་ལྗང་གུ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ ཕྱི་རོལ་འདབ་བརྒྱད་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ ལཱ་སེ་དཀར་མོ་མེ་ལོང་འཛིན༔ མཱ་ལེ་སེར་མོ་ཕྲེང་འཛིན་ལྷོ༔ གཱིརྟཱི་དམར་མོ་པི་ཝཾ་ནུབ༔ ནཱིརྟཱི་ལྗང་མོ་རྔ་ཡབ་བྱང༔ དེ་དག་བཞི་ཡི་མཚམས་བཞི་རུ༔ བདུག་སྤོས་དཀར་སེར་སྤོས་ཁང་འཛིན༔ མེ་ཏོག་དམར་སེར་མེ་ཏོག་ཕྲེང༔ མར་མེ་དམར་ལྗང་མར་མེ་འཛིན༔ དྲི་ཆབ་དཀར་ལྗང་དྲིའི་དུང་ཕོར༔ ཤར་སྒོར་སྒོ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ ལྷོ་སྒོར་སྒོ་མ་སེར་མོ་ཞགས༔ ནུབ་སྒོར་སྒོ་མ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར༔ བྱང་སྒོར་སྒོ་མ་དྲིལ་བུ་ལྗང༔ ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་མཛའ་ན་མོ༔ མཛེས་སྡུག་བདེ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན༔ པཉྩ་ལི་ཡི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་རོལ༔ ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་དུ༔ ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གསལ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་མཁའ་དབྱིངས་གང༔ སྐུ་གསུམ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ༔ བཅུ་པ་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ འོད་མཚན་སྟོང་འབར་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དད་པའི་ཞིང་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཚོམ་བུ་དང༔ སེམས་དཔའ་སེམས་མ་སྒོ་སྐྱོང་བཞི༔ མ་ལུས་གནས་འདིར་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས༔ མོས་པའི་བུ་ལ་རབ་དགོངས་ལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་དང་འབྱོར་དྲུག་སྤེལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བཅུ་གཅིག་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་ཉིད་ མཉམ་པ་ཆེན་པོ་ལ༔ གཤེགས་བཞུགས་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཀྱང༔ མ་རིག་རྟག་འཛིན་སྦྱང་ཕྱིར་དུ༔ རྡོ་རྗེའི་སྟན་ལ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཅུ་གཉིས་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འཁོར་འདས་བདེ་ཆེན་གཡུང་དྲུང་ལྷ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རྩོལ་མེད་གདུང་བའི་ཤུགས་དྲགས་པོས༔ ལུས་ཀུན་བཏུད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཨོཾ་ན་མ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ བཅུ་གསུམ་པ་ཕྱི་མཆོད་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་འདོད་ཡོན་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱན་དུ་ཆེ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དུ༔ དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཅུ་བཞི་པ་ནང་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འོང་སྒྲ་སྙན་མ༔
Chinese
མས༔ 四位明妃于四隅，次第安立四位尊。 增盛白色明妃持箭弓， 增寿黄色明妃持卡杖嘎， 迷乱红色明妃执胜幢， 啖食绿色明妃持金刚铃。 外围八瓣于四方， 啦色白色明妃持明镜， 玛列黄色明妃持念珠于南方， 噶尔底红色明妃持琵琶于西方， 尼尔底绿色明妃持拂尘于北方。 彼等四位之四隅， 燃香白色黄色持香炉， 鲜花红色黄色鲜花鬘， 明灯红色绿色持明灯， 香水白色绿色香水海螺杯。 东门门母持铁钩， 南门门母黄色持绢索， 西门门母红色持铁索， 北门门母绿色持铃铛。 均为天女之友伴， 具有美貌安乐之青春， 以五彩之衣裳庄严， 以半跏趺坐之舞姿嬉戏。 诸天众之三处， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色明亮。 从彼放射光明充满虚空， 从三身大乐净土中， 迎请智慧天众融入。 第十，迎请： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 于大乐法身之净土中， 千光炽燃天中之天， 祈请世尊怙主无量寿， 降临于此信心之田。 五部如来父母眷属众， 以及四位护门男女尊， 无余降临于此而安住， 恳请垂念具信之子， 息灭魔障邪引诸违缘， 增上寿命福德权势及六财， 赐予胜共诸成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿巴热米达阿雅嘉纳布涅悉地萨玛雅扎 扎（藏文：ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aparimita āyurjñānapuṇye siddhisa-maya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡 无量 寿命 智慧 福德 成就 誓言 扎 扎）！ 第十一，安住祈请： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 法性 大平等性中， 本无来去二者之差别， 然为清净无明常执故， 祈请安住于金刚座。 第十二，顶礼： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 轮回涅槃大乐雍仲天， 无有聚散之坛城天， 以无勤悲悯之猛力， 身体恭敬顶礼赞。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）那摩那摩吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 第十三，外供： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 显现世间之诸妙欲， 皆为五智之庄严， 于普贤供云之中， 以实物陈设，以意幻化而供养。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿哈ra阿哈ra班杂布贝（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，汉语字面意思：金刚花）等。夏布达 扎帝扎耶梭哈（藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：声音 领受 此 梭哈）！ 第十四，内供： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 色美悦意音声妙！
English
Mas! Four consorts are arranged in the four corners, in sequence. The white enriching consort holds a drawn bow and arrow. The yellow life-increasing consort holds a khatvanga. The red deluding consort holds a victory banner. The green consuming consort holds a vajra bell. On the outer eight petals, in the four directions: The white Lase holds a mirror. The yellow Male holds a rosary in the south. The red Girti holds a lute in the west. The green Nirti holds a yak tail fan in the north. In the four corners of these four: Incense, white and yellow, hold incense burners. Flowers, red and yellow, flower garlands. Lamps, red and green, hold lamps. Scented water, white and green, scented conch shells. At the east gate, the gatekeeper holds an iron hook. At the south gate, the yellow gatekeeper holds a silken rope. At the west gate, the red gatekeeper holds an iron chain. At the north gate, the green gatekeeper holds a bell. All are friends of the deities, Possessing beautiful and joyful youth, Adorned with five-colored garments, Enjoying the dance posture of half-lotus position. At the three places of all the deities: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) white, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) red, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) blue, are clear. From that, light radiates, filling the sky. From the three kayas, the great bliss pure land, The wisdom deities are invited and dissolve. Tenth, Invitation: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! In the great bliss dharmakaya pure land, The god of gods, blazing with a thousand lights, Bhagavan, Protector Amitayus, Please come to this field of faith. The five families, father and mother assembly, And the four gatekeepers, male and female, Without exception, come and dwell in this place. Please consider the faithful child, Pacify obstacles, wrong leads, and hindrances, Increase life, merit, glory, and the six riches, Grant supreme and common siddhis. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Aparimita Ayurjnana Punye Siddhi Samaya Jah Jah (藏文：ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aparimita āyurjñānapuṇye siddhisa-maya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om Immeasurable Life Wisdom Merit Accomplishment Vow Jah Jah)! Eleventh, Request to Dwell: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! In the nature of reality, In the great equality, There is no coming or going, But in order to purify ignorance and clinging, Please remain on the vajra seat. Twelfth, Prostration: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Samsara, Nirvana, Great Bliss Yungdrung God, The mandala god without gathering or scattering, With the intense force of effortless compassion, I bow down with my whole body. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Nama Nama Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Thirteenth, Outer Offering: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! All the desirable qualities of appearance and existence, Are great ornaments of the five wisdoms, In the clouds of Samantabhadra's offerings, I offer them, arranged with real objects and transformed by the mind. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ahara Ahara Vajrapushpe (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，汉语字面意思：Vajra Flower) etc. Shabda Pratīccha ye Svaha (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：Sound Receive This Svaha)! Fourteenth, Inner Offering: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Beautiful form, pleasing sound!
Tibetan
དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་རྣམས་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞེས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཅོ་ལྔ་པ་རྟགས་བརྒྱད་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རབ་འབྱམས་ཞིང་ཀུན་ཡོངས་ཁེངས་པའི༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་དང་རྒྱལ་སྲིད་བདུན༔ བདག་པོས་བཟུང་དང་མ་གཟུང་ཀུན༔ མོས་པས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ བཅུ་དྲུག་པ་སྨན་མཆོད་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དགོངས་པའི་དབྱིངས་ ནས་ཡེ་ཤེས་བརྡ་བརྒྱུད་ཤར༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་དགའ་རབ་ཤྲཱི་སིང༔ རིག་འཛིན་རྣམ་བརྒྱད་པདྨ་སམྦྷ་ཝར༔ སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བཀའ་ཡི་སྡུད་པོ་སྙན་བརྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གཟུང་མ་རྣམ་ལྔ་དང༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་ལ༔ སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གར་མཁན་ཆོས་ཀྱི་བདག༔ ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་དང༔ བཀའ་བབས་རིག་འཛིན་བདེ་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྲུང་དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དང༔ སྨན་བཙུན་གཡུ་སྒྲོན་ཡུལ་གཞིས་གནས་ཀྱི་བདག༔ བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་ཁྱབ་པའི་འགྲོ་ཀུན་ལ༔ སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བདུད་རྩི་ལས་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ཧོ༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་ལ་དགོངས༔ བླ་ན་མེད་པའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ མྱང་བས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མཐེབ་སྲིན་ཉི་ཟླའི་གྭའུས་བླངས་ཤིང་གནས་ གསུམ་དུ་གཏུགས་ལ་མྱང༔ བཅུ་བདུན་པ་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དུག་གསུམ་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ དུང་ཆེན་སྣོད་དུ་དམར་ཆེན་བསྐྱིལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོངས་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ བཅོ་བརྒྱད་པ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྟོང་གསུམ་མཉམ་པའི་སྣོད་ཆེན་པོར༔ སྲིད་པའི་འདོད་ཡོན་ལྷུན་པོར་སྤུངས༔ བཀོད་པ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་དགུ་པ་སྦྱོར་མཆོད་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པ
Chinese
香气味道触觉法，供养诸佛！祈请享用无别大乐！赐予殊胜与共同成就！ 茹巴夏布达 根德 惹萨 斯巴夏 达玛 达图 普匝 霍！ 第十五，八瑞相供养： 吽！ 充满无边刹土中， 吉祥物与七政宝， 有主持有及无主， 信解供养诸佛陀。 玛哈萨瓦 普匝 吽！ 第十六，药供： 嗡啊吽！ 从意之虚空中，智慧传承显现！ 普贤五部 嘎饶多杰 西日桑哈！ 八大持明 莲花生！ 药供供养祈赐胜共成就！ 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿！ 语之结集者，口耳传承大海藏， 智慧海王 五明妃， 以及虚空藏 菩萨拉杰， 药供供养祈赐胜共成就！ 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿！ 调伏众生化身舞者 法主， 月光童子 幻化金刚， 以及降旨持明 普巴坛城， 药供供养祈赐胜共成就！ 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿！ 金刚护法 贝哈 兄妹， 药女 玉珍 地方守护主， 祈请以如来藏遍布一切众生， 药供供养祈赐胜共成就！ 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿！ 从甘露中取悉地！ 霍！ 往昔诸佛亦皆是， 意指此等誓物甘露， 享用无上誓物之物， 获得两种成就。 噶雅 悉地 嗡！ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 瓦嘎 悉地 阿！ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 哲达 悉地 吽！ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是，以拇指无名指，取日月之甘露，触碰三处而享用。 第十七，血供： 舍！ 以诛杀三毒之大血， 置于大法螺器皿中，盛满鲜红之血， 供养坛城秘密本尊， 愿三界轮回皆空尽！ 玛哈 惹达 卡嘿！ 第十八，朵玛供： 舍！ 于等同三千世界之大器皿中， 堆积如须弥山之有寂欲妙， 此等超胜之陈设， 供养坛城诸圣众。 玛哈 巴林达 卡嘿！ 第十九，双运供： 舍！ 显现为父，空性为母， 无二双运任运成就， 无有分离
English
Offering scents, tastes, tactile sensations, and dharmas! Please accept this great bliss without separation! Grant supreme and common siddhis! Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Dharma Dhatu Puja Ho! Fifteenth, Offering of the Eight Auspicious Symbols: HUM! Filling all boundless realms, Auspicious substances and the seven royal emblems, Possessed and unpossessed, all With faith, I offer to the Victorious Ones. Maha Sarva Puja Hum! Sixteenth, Medicine Offering: OM AH HUM! From the expanse of intention, wisdom transmission arises! Kunsang Rig Nga, Garab Dorje, Shri Singha! Eight Vidyadharas, Padmasambhava! I offer the medicine offering, grant supreme and common siddhis! Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! The compiler of the teachings, the treasure of the ocean of oral transmission, Yeshe Tsogyal, the five consorts, And Namkhai Nyingpo, the prince Lhaje, I offer the medicine offering, grant supreme and common siddhis! Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Tamer of beings, the emanation dancer, Lord of Dharma, Dawa Ozer, Gyutrul Dorje, And the command-descended vidyadhara, the Deche Düpa mandala, I offer the medicine offering, grant supreme and common siddhis! Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Vajra Dharma Protectors, Palgon brother and sister, And the medicine woman Yutron, the local guardian, To all beings pervaded by the Tathagatagarbha, I offer the medicine offering, grant supreme and common siddhis! Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Taking siddhis from the nectar! HO! All the Buddhas of the past, Also intended this samaya substance nectar, By partaking of the unsurpassed samaya substance, Obtain the two kinds of siddhis. Kaya Siddhi Om! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Waka Siddhi Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Chitta Siddhi Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, with the thumb and ring finger, take the nectar of the sun and moon, touch the three places and partake. Seventeenth, Rakta Offering: HRIH! The great blood that slays the three poisons, In a great conch shell vessel, filled with great redness, I offer to the secret deities of the mandala, May the samsara of the three realms be emptied! Maha Rakta Khahi! Eighteenth, Torma Offering: HRIH! In a great vessel equal to three thousand worlds, Piled up like Mount Meru with the desires of existence, This extraordinary arrangement, I offer to the assembly of deities of the mandala. Maha Balimta Khahi! Nineteenth, Union Offering: HRIH! Appearance is the father, emptiness is the mother, Non-dual union is spontaneously accomplished, Without separation