English
Listen, assembly of deities gathered without interruption! We have entered this mandala, and have been protecting the recitation and practice according to the scriptures. Now is the time to bestow accomplishments, the days of practice have also been completed, and the number of recitations has also been accomplished. At the first light of dawn this morning, the dawn of the Vajra Rakshasa has arrived. Praying for the bestowal of accomplishments, we constantly pray to the compassionate nature of all Buddhas without ever tiring. Now, we earnestly pray from the depths of our hearts. May the great powerful ones bestow empowerment, may the great blessed ones bestow blessings, and may great accomplishments be quickly bestowed. In this degenerate age of the five degenerations, we have no protector or refuge, so we pray to you with reverence, please bestow upon us the supreme and common accomplishments. Hrīḥ! May the assembly of deities of the three bodies of immortal life bestow upon us, the Vidyadhara yogis gathered here, the common wish-fulfilling life and the supreme, the accomplishments to be enjoyed as desired. At the end of the root mantra: Kāyavākacitta sarvasiddhi phala hūṃ āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: body, speech, mind, all, accomplishment, bestow, hūṃ, āḥ). Enjoy the substances of accomplishment and make aspirations, confess and pray, dedicate and aspire, and make extensive auspicious words. Emaho! In the northwest of Oddiyana, on the island of Dhanakosha, born in the middle of a lotus without father or mother, blessed by the Buddhas of the ten directions, Vajravarahi accompanies like body and shadow, the Dakini Chandali bestows accomplishments, in the cave of Maratika, in the secret chamber, received the empowerment of the protector Amitayus, from the formation of the kalpa until samsara is not empty, received the prophecy of no birth, old age, sickness, or death, Mandarava realized the rainbow body and became a Buddha, is the heart essence jewel of profound ultimate, this is the lifeblood of the Oddiyana Dakinis, may it meet with the karmic speech son. Samaya! Gya Gya Gya! Then arrange the tsokhor, sprinkle cleansing water and nectar and bless it. Hrīḥ! From the heart of self, Raṃ, Yaṃ, Khaṃ! Emanate, burn the dualistic grasping, purify the offerings. Raṃ, Yaṃ, Khaṃ! Three times. The three syllables of uncontaminated offering clouds, may they become inexhaustible Pūja ho! Oṃ Āḥ Hūṃ! Accompanied by the sound of musical instruments and cymbals, visualize the wisdom deities descending. Hrīḥ! In the center of Ngayab Ling, in the lotus light, from the palace of the Copper-Colored Mountain, the deities of the three bodies of immortal life, with their retinue
Tibetan
་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ཚོགས་མཆོད་སྤྲིན༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་ལེགས་སྤྲོས་ཏེ༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ མཆོད་བཞེས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྔོན་ནས་ད་ལྟའི་བར་དག་ཏུ༔ མ་རིག་དབང་གིས་ལུས་ངག་སེམས༔ བག་མེད་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ༔ བསྒྲལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལས་མཛད་རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ རུ་ཏྲ་འདུལ་མཛད་དམར་ནག་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ཟ་གསོད་ཕོ་ཉ་མང་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཚེ་བདུད་བར་ཆད་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་རིག་རུ་དྲ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ༔ འགྲོ་དྲུག་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ མཆོད་རྫས་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྐང་བཤགས་རིམ་པ་རྣམས༔ མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་བཅུད་ནང་དུ་ལྟོས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བསྐང་དུ་མེད་དེ་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་བསྐང༔ མཆོད་དུ་མེད་དེ་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་མཆོད༔ སྒྲོལ་དུ་མེད་དེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྒྲོལ༔ སྦྱོར་དུ་མེད་དེ་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་སྦྱོར༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ༴ ལྟ་བ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ༴ སྒོམ་པ་རང་གསལ་འཛིན་མེད་ཀློང་དུ༴ སྤྱོད་པ་ཤུགས་འབྱུང་འགག་མེད་རང་གྲོལ༴ རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར༴ འཁོར་བ་ཀ་དག་ཡེ་གྲོལ་ཆེན་པོར༴ དུག་ལྔ་ཀུན་གྲོལ་བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ༴ སྣང་བ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ༴ གསལ་བ་ཤེས་རབ་འབར་བའི་ཀློང་དུ༴ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར༴ ཀུན་ཀྱང་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཞེས་བསྐང་ངོ༔ ཧྲཱི༔ ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཀུན་བཟང་མོ༔ དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ༔ བསྐང་དང་བཤགས་བྱའི་ཡུལ་ལས་འདས༔ ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ རོལ་མོ་བཤུགས་གླུ་རྐང་གླིང་དང༔ ཅང་ཏེའུ་ཀུ་ཤའི་གདུང་དབྱངས་ཀྱིས༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བསྐུལ༔ ཧྲཱི༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་རྒྱ་གར་ཡུལ༔ གླིང་གི་མཆོག་གྱུར་རྔ་ཡབ་གླིང༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་རུ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་བཛྲ་ཞེས་སུ་གྲགས༔
Chinese
迎请降临于此！ 扎 吽 班 霍！ 舍！ 五种妙欲之供云， 充分布置于充满虚空之中， 献给三根本坛城之诸神， 请享用供品，赐予加持与成就！ 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎纳 扎克拉 布扎 卡嘿！ 然后是忏悔： 舍！ 从过去到现在， 由于无明的力量，身语意， 轻率违背誓言和事业， 以食物会供忏悔。 萨玛雅 秀达 额 额！ 诛杀： 吽 舍！ 事业尊马头明王大忿怒尊之王， 调伏鲁扎，红黑普巴盘旋， 吞食杀戮之使者众多如星辰般涌动， 乃是诛杀寿命魔障之时！ 嗡 班玛 达嘎 哲 瓦哲 卓达 基利 基拉亚 诺杰 炯波 玛拉亚 啪！ 供养： 吽 舍！ 以无明鲁扎之慈悲力诛杀， 为了净化六道众生之习气于法界， 忿怒尊、忿怒母、化身及再化身等， 将供品、怨敌、魔障之血肉供养于口中！ 卡让 卡嘿 卡嘿！ 然后是圆满和忏悔的次第， 请看空行母的心髓。 如是说： 舍！ 无需圆满，于无生之状态中圆满； 无需供养，于大双运中供养； 无需诛杀，于大智慧中诛杀； 无需合修，于乐空大境中合修； 自生大智慧之界中…… 见解广大之界中…… 禅修自明无执之界中…… 行持任运无碍自然解脱…… 自性离戏大圆满中…… 轮回本净原始解脱中…… 五毒皆解脱大乐界中…… 显现广大之界中…… 明光明耀智慧之界中…… 轮涅无二大明点中…… 一切皆于平等大性中圆满誓言！ 如是圆满。 舍！ 本来清净普贤王如来， 原始未生普贤王如来母， 于无别大乐之中， 超越圆满和忏悔之境。 萨玛雅！ 诶玛霍！ 额 额 额！ 以乐器、歌舞、腿骨号， 以及钹、库夏草之哀鸣声， 催请持明、空行、守誓者！ 舍！ 地方之名乃印度， 洲之殊胜乃赡部洲， 于铜色吉祥山， 从莲花光之宫殿中， 获得殊胜与共同成就， 名为莲花金刚。
English
Invite and descend here! Dza Hum Bam Hoh! Hrih! Clouds of offerings with the five desirable qualities, Well arranged to fill the sky, Offered to the deities of the three roots mandala, Please accept the offerings and grant empowerment and accomplishment! Guru Deva Dakini Ganachakra Puja Khahi! Then, the act of confession: Hrih! From the past to the present, Due to the power of ignorance, body, speech, and mind, Carelessly violating vows and actions, Confess with the feast gathering offering. Samaya Shuddhe Ah Ah! Extermination: Hum Hrih! The king of wrathful deities, Hayagriva, the powerful one of action, Subduing Rudra, the red-black phurba swirling, Many messengers of devouring and killing swarm like stars, The time has come to exterminate life-devils and obstacles! Om Padmantakrit Vajra Krodha Kili Kilaya Nod Jey Jungpo Maraya Phet! Offering: Hum Hrih! Exterminating the ignorant Rudra with the force of compassion, In order to purify the habits of the six realms into the sphere, Wrathful deities, wrathful mothers, emanations and further emanations, Offering the sacrificial substances, enemies, and obstructing demons' flesh and blood into the mouth! Kham Ram Khahi Khahi! Then the order of fulfillment and confession, Look into the heart essence of the dakinis. As it is said: Hrih! There is no need to fulfill, fulfill in the state of no birth; There is no need to offer, offer in the great union; There is no need to exterminate, exterminate in great wisdom; There is no need to unite, unite in the great bliss-emptiness; In the expanse of self-arisen great wisdom... In the expanse of vast view... In the expanse of self-illuminating, non-grasping meditation... Actions arise spontaneously, unobstructed, naturally liberated... In the great perfection of self-nature, free from elaboration... In the great primordial liberation of samsara, pure from the beginning... In the great bliss realm where all five poisons are liberated... In the expanse of vast appearance... In the expanse of clear, blazing wisdom... In the great bindu where samsara and nirvana are non-dual... May all fulfill the commitment in the great equality! Thus, fulfill. Hrih! Primordially pure Samantabhadra, From the beginning, unborn Samantabhadri, In the great bliss without separation, Transcending the realm of fulfillment and confession. Samaya! Emaho! Ah Ah Ah! With musical instruments, songs, leg bone flutes, And the lamenting sounds of cymbals and kusha grass, Arouse the vidyadharas, dakinis, and oath-bound ones! Hrih! The name of the place is India, The supreme continent is Jambudvipa, On the Copper-Colored Glorious Mountain, From the palace of lotus light, Attained supreme and common accomplishments, Known as Padma Vajra.