Tibetan
འཁོར་དུ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ དབང་ཆེན་སྐུར་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་བསྒྲུབ་པ་དང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ནས་ལྷག་མའི་མགྲོན་རིགས་རྣམས༔ ཕེཾ་གྱི་སྒྲ་ཡིས་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ རྒྱལ་པོའི་བཀའ་བཞིན་འདི་སྐད་དོ༔ ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་དང༔ དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཤིང༔ གུ་རུ་པདྨ་ཟིལ་གནོན་དང༔ ད་ལྟ་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་གི༔ བྲན་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་པའི༔ ལྷག་གཏོར་དབང་བའི་བཀའ་ཉན་རྣམས༔ དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་འདི་གསོལ་ལ༔ དམ་བཅའ་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨུྴྨིྴྙ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ སློབ་དཔོན་ཞྭ་དང་བེར་གྱོན་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི༔ ཆུ་བོའི་གཞུང་ དབྱངས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཀུན་བཟང་ཚེ་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས༔ རང་རིག་འགྱུར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ རིག་འཛིན་བྱང་སེམས་ཉན་རང་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་མེད་པར་མ་ཆད་དམ༔ འཁྲུལ་སྣང་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ འཁོར་བ་ཀ་ནས་དག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་འོག་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་བར་མ་ལ༔ དྷ་ན་ཀོ་ཥ་སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་དང༔ བྲག་ཕུག་ཆེན་པོ་མཱ་ར་ཏཱི་ཀ་རུ༔ འཆི་མེད་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དང༔ ཤེས་རབ་ཌཱ་ཀི་མནྡཱ་ར་བ་གཉིས༔ འཆི་མེད་ཐུགས་ཐིག་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་ཡིས༔ རང་རང་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་སྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འགལ་རྐྱེན་བཟློག་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ ལས་མ་འདའ་བར༔ ཐ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིགས་གསུམ་ཕོ་བྲང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ བདེ་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་ཆོས་རྒྱལ་
Chinese
眷属由持明空行母围绕，为了我等修持您的法，为了加持祈请降临，遣除邪魔外道诸障碍，大威德尊请赐大加持，迅速显示征兆与验相，将魔和厉鬼化为灰尘，息增怀诛诸事业，无碍成办以及，赐予胜共诸成就。此后迎请残食诸宾客，以“ཕེཾ་” (藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音Phem，汉语字面意思：呸)字之声迎请后，如国王之命令般如是说：ཧྲཱི༔ (藏文，梵文天城体Hrih，梵文罗马拟音Hrīḥ，汉语字面意思：啥)！大吉祥饮血尊，大威力马头明王嘿汝嘎，于尊前承诺立誓，莲师具力降伏者，以及现在持明我等之，承诺如仆般成办之，残食食子具力之听命者，请享用此吉祥之供食，如誓言般成办事业！ཨུྴྨིྴྙ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音uṣmiṣṇā idaṃ baliṃta khāhi，汉语字面意思：热，此，供食，吃)！ 上师戴帽披氅后，以金刚橛之手印，发出如水流般之声音如是说：ཧྲཱི༔ (藏文，梵文天城体Hrih，梵文罗马拟音Hrīḥ，汉语字面意思：啥)！往昔已逝劫之初，于清净法界大乐宫殿中，普贤持寿无量光，开启自明不变之坛城时，无量持明菩萨声闻缘觉等，未曾承诺轮回涅槃无二无别吗？未曾承诺将错觉救度于法界中吗？往昔未曾违背誓言，请享用此本初清净法界之食子，成办从本初清净轮回之事业！其后已逝劫之中间时，于 धनकोषसिन्धु (藏文，梵文天城体dhana koṣa sindhu，梵文罗马拟音dhana koṣa sindhu，汉语字面意思：财库海)海以及，大岩洞马拉提嘎，长寿莲师海生金刚，与智慧空行母曼达拉瓦二者，开启无死心髓坛城时，无数金刚亥母空行母等，各自显示殊胜本尊身后，未曾承诺接受教令食子吗？未曾承诺守护佛法吗？未曾承诺延长瑜伽士寿命吗？未曾承诺遣除资具违缘吗？未曾承诺成办委托之事业吗？往昔未曾违背誓言，请享用三昧耶之食子，请成就我所委托之事业！其后时间劫之末，于桑耶邬孜三种姓宫殿中，大导师莲花生，与大乐海王法王
English
Surrounded by Vidyadhara Dakinis, for the sake of my practice of your Dharma, I request you to come for the sake of blessing, dispel obstacles and evil influences, bestow great blessings on the powerful form, quickly show signs and omens, turn demons and Damshis into dust, the activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful, accomplish them without hindrance, and grant supreme and common attainments. Then, invite all the remaining guests, with the sound of "Phem" (藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音Phem，汉语字面意思：呸), and say as the king commands: Hrīḥ (藏文，梵文天城体Hrih，梵文罗马拟音Hrīḥ，汉语字面意思：啥)! Great glorious blood-drinker, great powerful Hayagriva Heruka, in your presence, you have promised and vowed, Guru Padmasambhava, the subduer of power, and now, we Vidyadharas, have vowed to accomplish as servants, the listeners of the remaining food and power, please enjoy this auspicious offering, and accomplish the activities as promised! Uṣmiṣṇā idaṃ baliṃta khāhi (藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音uṣmiṣṇā idaṃ baliṃta khāhi，汉语字面意思：热，此，供食，吃)! The teacher wears a hat and cloak, and with the mudra of the Vajra Kilaya, the sound of the river flows like this: Hrīḥ (藏文，梵文天城体Hrih，梵文罗马拟音Hrīḥ，汉语字面意思：啥)! In the past, in the first of the past kalpas, in the pure Dharmadhatu, the palace of great bliss, Kunsang Tshepak Namkhai Thaye, when he opened the mandala of self-awareness and immutability, countless Vidyadhara Bodhisattvas, Shravakas, and Pratyekabuddhas, did they not promise that samsara and nirvana are inseparable? Did they not promise to liberate illusions into the Dharmadhatu? In the past, without violating the vows, please accept this Torma of the primordial purity Dharmadhatu, and accomplish the activities of purifying samsara from the beginning! Then, in the middle of the past kalpas, in the Dhana Kosha Sindhu (藏文，梵文天城体dhana koṣa sindhu，梵文罗马拟音dhana koṣa sindhu，汉语字面意思：财库海) sea, and in the great cave of Maratika, the immortal Guru Tsokye Dorje, and the wisdom Dakini Mandarava, when they opened the mandala of the immortal heart essence, countless Vajravarahi Dakinis, after showing their supreme forms, did they not promise to receive the command Torma? Did they not promise to protect the Buddha Dharma? Did they not promise to prolong the life of the yogi? Did they not promise to avert the adverse conditions of resources? Did they not promise to accomplish the entrusted activities? In the past, without violating the vows, please accept this Samaya Torma, and please accomplish the activities entrusted to me! Then, at the end of the kalpa of time, in the Samye Utsé three-family palace, the great teacher Padmasambhava, and the great bliss Tso Gyal Chögyal
Tibetan
ཡབ་སྲས་བཅས༔ འཆི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཟབ་མོ་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དབང་གི་མ་བདུན་ཤ་ཟ་ཁྲག་རལ་སོགས༔ གཏེར་བདག་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་མཆེད་རྣམས་ཀྱི༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འགལ་རྐྱེན་བསལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གི་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ད་དུས་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ སྦས་ཡུལ་སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་མཆེད་ལྔ་ལ༔ གདུང་ཚབ་དབང་བསྐུར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ཚེ༔ གཏེར་སྲུང་མ་བདུན་ཤ་ཟ་ ཁྲག་རལ་གྱིས༔ རང་རང་གཟུགས་བསྟན་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་བཞིན༔ གཏོར་མ་བཞེས་ལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས༔ བརྟན་མ་ལ་བཤལ་ཆུའི་བདུད་རྩིས་བྲན་ནས་ཀྱང༔ ཧོ༔ ནག་མོ་བཞིན་མི་སྡུག་གི་བདུད་མོ་བཞི༔ དམར་མོ་ཁྲག་རལ་ཅན་གྱི་གནོད་སྦྱིན་བཞི༔ དཀར་མོ་མདངས་ལྡན་སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་བཞི༔ སྔོན་ཚེ་ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ བཤེས་གཉེན་རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཡིས༔ ཞིང་ཆེན་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེ་ལག་གཏད་ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་བཞག༔ མ་འོངས་ཐར་པ་ཐོབ་པར་ལུང་ཡང་བསྟན༔ དེ་ཚེ་ཁས་བླངས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་བྱོན་བོད་སྐྱོང་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ལྷབ་ལྷུབ་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས༔ རོལ་མོ་སིལ་སྙན་མང་པོའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ བྲན་གཡོག་སྨན་ཕྲན་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན༔ འདིར་གཤེགས་དམ་སྐོང་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ༔ མེ་མེ༔ ལ་ལ༔ ལེ་ལེ༔ ཏ་ཏ༔ ཏེ་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས༔ གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་མནན་པའི་འོག༔ གཉིས་འཛིན་རུ་དྲའི་སྡེ་ཚོགས་ཐར་མེད་བསམ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ རིགས་འདུས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་སྒབ་འདྲེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ གཏོར་བཞོང་རི་རབ་འབར་བའི་འོག་ཏུ་མནན༔ བརྟུལ་ཞུགས་རོལ་པའི་བྲོ་ཡིས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་དབང་བཟོད་གསོལ་དང༔ དམིགས་མེད་རྒྱ་ཡན་ངང་དུ་དགེ་
Chinese
父子等，开启无死坛城深奥时，权力的七母食肉血魔等，宝藏主誓言者众海全部，各自显现殊胜清净之身，无死修持之持明兄弟们，是否未曾间断领受教敕食子？是否未曾间断守护佛陀教法？是否未曾间断延长老瑜伽士寿命？是否未曾间断消除资具违缘？享用此血肉庄严之食子，成办我所托付之事业！如今末世穷尽之时，获得金刚身莲花生，在铜色吉祥山莲花光宫殿中，对隐地化身持明五兄弟，进行传承灌顶并立誓愿之时，宝藏守护七母食肉血魔，如各自显现之身所承诺般，享用食子并成办所托事业！托付事业后食子前往清净处，以洗涤水甘露洒于坚母后，吼！黑面貌丑恶之魔女四位，红面血魔之夜叉四位，白面光彩照人药女大尊四位，往昔阿修罗之岩洞中，大导师莲花生与，善知识饶钦巴•华吉僧格，置于倾覆之田野上，金刚置于手中，甘露置于舌上，也授记未来获得解脱，彼时未违背所承诺之誓言，前来此地，前来此地，守护藏地之坚母众，全部伴随飘逸众多之饰品，伴随乐器钹铃众多之音声，伴随奴仆药女眷属而来，降临于此，圆满誓言，成就事业！玛玛，美美，拉拉，列列，达达，得得，多吉星卓玛吽，玛哈班杂RA嘎达巴林达卡卡嘿卡卡嘿！（藏文：རྡོ་རྗེ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔，梵文天城体：वज्र श्रृङ्खला महा हुम् भ्यो，梵文罗马拟音：vajra sṛṅkhala mahā hūṃ bhyo，汉语字面意思：金刚 锁链 大 吽 吼），玛哈班杂RA嘎达巴林达卡卡嘿卡卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：महा पञ्च रक्त बलिम्त खाहि खाहि，梵文罗马拟音：mahā pañca rakta baliṃta khāhi khāhi，汉语字面意思：大 五 血 食子 吃 吃）食子前往清净处，食子盘倒扣镇压之下，观想二取执着罗刹部多无有解脱，扎 吽 邦 霍，舍！ 总集诸部无死长寿之坛城中，修持之障碍，邪鬼部多之众，镇压于食子盘须弥山燃烧之下，以苦行舞者之舞蹈而封印，嗡 朗，啊 朗，吽 朗，萨当 巴亚 南，后续仪轨供赞食子灌顶宽恕祈请等，于无缘广大之状态中回向善根。
English
Along with the father and sons, when opening the profound mandala of immortality, the seven powerful mothers, flesh-eaters, blood-drinkers, and so forth, all the treasure lords and oath-bound ocean of beings, having shown their respective supreme and sacred forms, do not fail to accept the command torma of the vidyādhara brothers who accomplish immortality. Do not fail to protect the Buddha's teachings. Do not fail to prolong the life of the yogi. Do not fail to eliminate obstacles to resources. Accept this torma adorned with flesh and blood, and accomplish the activities I entrust to you. Now, at the time when the end of the degenerate age is reached, Padmasambhava, who has attained the vajra body, in the palace of the lotus light on the Ngayab Lotus Peak, when bestowing the empowerment of the lineage substitute and making aspirations to the five emanation vidyādhara brothers in hidden lands, the seven treasure-protecting mothers, flesh-eaters, and blood-drinkers, just as they promised to show their respective forms, accept the torma and accomplish the entrusted activities. Having entrusted the activities, the torma goes to a clean place. Sprinkling the steadfast mothers with the nectar of washing water, Ho! Four black-faced, ugly demonesses, four red-faced, blood-drinking yakshas, four white-faced, radiant, great medicinal goddesses, in the past, in the cave of the Asuras, the great teacher Padmasambhava and the spiritual friend Langchen Palgyi Senge, having placed them on the overturned field, placed the vajra in their hands and nectar on their tongues, and also prophesied that they would attain liberation in the future. At that time, without transgressing the oath they had taken, come here, come here, assembly of the steadfast mothers who protect Tibet, all adorned with fluttering ornaments, with the sound of many musical instruments and cymbals, accompanied by servants, medicinal women, and retinues, come here, fulfill the oath, and accomplish the activities! Mama, Meme, Lala, Lele, Tata, Tete, Vajra Sring Droma Hum Bhio! (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: वज्र श्रृङ्खला महा हुम् भ्यो, Sanskrit Roman transliteration: vajra sṛṅkhala mahā hūṃ bhyo, Chinese literal meaning: Vajra Chain Great Hum Hoomph!), Maha Pancha Rakta Balimta Khahi Khahi! (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari: महा पञ्च रक्त बलिम्त खाहि खाहि, Sanskrit Roman transliteration: mahā pañca rakta baliṃta khāhi khāhi, Chinese literal meaning: Great Five Blood Torma Eat Eat) The torma goes to a clean place. Underneath the overturned torma plate, contemplate that the assembly of dualistic Rudras has no liberation. Ja Hum Bam Ho! Hrih! In this mandala of the combined lineages, the immortal life, the obstacles to accomplishment, the hordes of evil spirits and elementals, are suppressed beneath the burning Mount Meru of the torma plate, sealed with the dance of the ascetic performers. Om Lam, Ah Lam, Hum Lam, Satvam Bhaya Nan. Subsequent rituals of offering, praise, torma, empowerment, forgiveness, supplication, and so forth, dedicate the merit in a state of aimless vastness.