Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་མོ༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ ལེགས་ལྡན་ཚོགས་བདག་གུར་ཞལ་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཕྱག་དྲུག་མ་ནིང་བེར་ནག་ཏྲག་ཤད་དང༔ བདུད་མགོན་ལྷ་མོ་རྣམ་སྲས་རྡོར་ལེགས་སོགས༔ རྒྱུད་སྡེའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ གནས་དང་ཉེ་གནས་ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང༔ དེ་བཞིན་ཚནྡྷོ་ཧ་དང་འདུ་བ་ཅན༔ དུར་ཁྲོད་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི༔ ཞིང་སྐྱོང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཐུགས་དམ་ བསྐང་། ནམ་མཁའ་རི་བྲག་མཚོ་ཆུ་གཙུག་ལག་ལ༔ རང་བྱུང་གབ་སྦས་གསང་ཆེན་ཟབ་མོའི་གཏེར༔ བཅོལ་ལམ་རང་བདག་གཏེར་གྱི་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ཕོ་མོ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས༴ ལྷ་གཤིན་མ་བདུད་བཟའ་བཙན་གནོད་སྦྱིན་ཀླུ༔ དྲེགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ཆོས་རྒྱལ་སྐུ་ལྔ་དང༔ འབར་བ་སྤུན་བདུན་ཁྲོ་འབར་བེར་བརྩེགས་སོགས༔ ལྷ་ཆེན་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་ཐུགས༴ ཕ་མེས་རྒྱུད་སྲུང་མ་ལྷ་ལེ་འུའི་ལྷ༔ དགྲ་བླ་ཡུལ་ལྷ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང༔ ཚེ་རབས་ལས་ལྷ་ད་ལྟ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ༔ མཆོད་པར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ གཞན་ཡང་ནམ་མཁའ་གླིང་བཞི་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ སོ་སོར་དབང་བྱེད་ཞི་དྲག་མི་མ་ཡིན༔ བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན༔ རྣམ་ཀུན་ཚིམས་ནས་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཚོགས་ཆེན་བསྐྱེད་པ་ཡིས༔ བསྐང་བའི་ཡུལ་དང་སྐོང་བའི་ཚུལ་རྣམས་དང༔ སྐོང་བ་པོ་རྣམས་དམིགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ འབུལ་བ་ནི༔ ཚེ་ཆང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བཞིན་བྲན་ཏེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་བདུད་རྩི་འདི༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནས་བཟུང་སྟེ༔ བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རིན་ཆེན་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་པའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་པའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ༔ ཕ་མེས་རྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་པའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མེད་གསང་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་འདོད་ཡོན་ལ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ཁོལ༔ དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་གཟུག
Chinese
坛城生乐母，空行捷疾众之心。 具善财神具尔面四臂者，六臂马宁黑氅卓夏等， 护法怙主天女南色多吉等，续部护法众之心。 处所与近处所，刹土与近刹土， 如是旃陀诃与具合者，尸林近尸林等， 护地勇士勇母之意誓。 虚空山岩湖水寺庙中，自生隐秘大密深奥之宝， 托付道、自主宝之护法众，男女部八众之心。 天、食肉母、魔、妖、赞、曜、龙，十八大傲神、法王五身等， 燃身七兄弟、忿燃氅叠等，三十大神将之心。 祖先世系护法神拉列吾之神，敌神、域神、首领五神与， 生世业力神、现今救护之神，应供养者众之心誓。 其他虚空四大洲与大海等，各自掌权寂猛非人， 魔类、宿债、六道悲悯客，一切圆满速得菩提愿。 以菩提心生起大集会，圆满之境与圆满之理等， 圆满者众无缘智慧之，大菩提法界中回向。 供养者：以寿命酒加持为智慧甘露而洒之。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 具誓约之甘露此，自法身普贤王如来起， 至噶举上师仁波切，奉献清净甘露胜妙供。 以悲悯垂念赐予灌顶与成就，萨瓦（梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 班匝（梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五） 阿弥利达 啦卡嘿（梵文天城体：अमृतला खाहि，梵文罗马拟音：amṛtala khāhi，汉语字面意思：甘露，请享用）！ 四续部之坛城中，本尊空行护法众， 奉献清净甘露胜妙供，以悲悯垂念赐予灌顶与成就，萨瓦（梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 班匝（梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五） 阿弥利达 啦卡嘿（梵文天城体：अमृतला खाहि，梵文罗马拟音：amṛtala khāhi，汉语字面意思：甘露，请享用）！ 首领五神救护之神，祖先世系之护法， 奉献清净甘露胜妙供，以悲悯垂念赐予灌顶与成就，萨瓦（梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 班匝（梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五） 阿弥利达 啦卡嘿（梵文天城体：अमृतला खाहि，梵文罗马拟音：amṛtala khāhi，汉语字面意思：甘露，请享用）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！无上大密会供之欲妙，八万药合甘露之精华，音声与明点色
English
Mother who generates bliss in the mandala, the minds of the swift-going dakinis. The auspicious four-armed Ganapati with the Gur face, the six-armed Maning, the black-cloaked Tragshad, etc., The protector deities, the lord of demons, the goddess Namse, Dorje Lekpa, etc., the minds of the protectors of the tantras. Places and nearby places, fields and nearby fields, Likewise, those with Chandoha and those who gather, cemeteries and nearby cemeteries, etc., The heart commitment of the field-protecting heroes and heroines. In the sky, mountains, rocks, lakes, water, temples, self-arisen, hidden, great secret, profound treasures, The entrusted path, the self-owned treasure protectors, the minds of the male and female eight classes. Gods, flesh-eating mothers, demons, ghouls, tsen, yakshas, nagas, the eighteen great arrogant ones, the five bodies of the Dharma kings, etc., The seven burning brothers, the wrathful burning cloak stacks, etc., the minds of the thirty great divine generals. The ancestral lineage protector deity, the god Lhaleu, the enemy god, the local god, the five leading gods, and the God of past life karma, the god who protects now, the minds of those worthy of offering. Furthermore, the four continents of the sky with the ocean, each ruling peaceful and wrathful non-humans, Demonic classes, karmic debts, guests of compassion of the six realms, may all be satisfied and quickly attain enlightenment. By generating the great assembly with the mind of enlightenment, the place of fulfillment and the manner of fulfillment, etc., The fulfillers dedicate to the great enlightenment, the wisdom of non-duality, in the realm of Dharma. The offering: Sprinkling the life-wine blessed as the nectar of wisdom. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! This nectar of commitment, from the Dharmakaya Samantabhadra, to the precious Kagyu lamas, I offer the pure nectar, the sacred pleasing offering. With compassion, consider with love, grant empowerment and accomplishment, Sarva（梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） Panca（梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五） Amrita La Khahi（梵文天城体：अमृतला खाहि，梵文罗马拟音：amṛtala khāhi，汉语字面意思：甘露，请享用）! In the mandala of the four tantras, to the yidams, dakinis, and Dharma protectors, I offer the pure nectar, the sacred pleasing offering. With compassion, consider with love, grant empowerment and accomplishment, Sarva（梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） Panca（梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五） Amrita La Khahi（梵文天城体：अमृतला खाहि，梵文罗马拟音：amṛtala khāhi，汉语字面意思：甘露，请享用）! The five leading gods, the protecting gods, the protectors of the ancestral lineage, I offer the pure nectar, the sacred pleasing offering. With compassion, consider with love, grant empowerment and accomplishment, Sarva（梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） Panca（梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五） Amrita La Khahi（梵文天城体：अमृतला खाहि，梵文罗马拟音：amṛtala khāhi，汉语字面意思：甘露，请享用）! Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! For the supreme great secret assembly's desirable qualities, the essence of the nectar compounded from eighty thousand roots, sound and clarity, form.
Tibetan
ས་ཀྱི་འདོད་ཡོན་འཁྲིགས༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་འདི༔ རྨད་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བར་པ་ནི༔ འབྱོར་ཚོགས་འདོད་ཡོན་སྒྲུབ་རྫས་དཔག་མེད་ལས༔ བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་འདྲེས་པའི་རླངས་པ་ཕྱུར༔ པདྨ་དྲག་རྩལ་ལྷ་ལ་མཆོད་འབུལ་བས༔ རྩ་ལྟུང་དམ་ཚིག་ཆགས་མཆིས་ཉེས་པ་བཤགས༔ གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ༴ སླར་ཚོགས་དེ་ཉིད་གཟུགས་ཕུང་དུ་དམིགས་ཏེ། བསྒྲལ་ལས་ནི་འགུགས་སྔགས་དང་། ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ རྔམས་དྲག་གཏུམ་པའི་རང་བཞིན་ལ༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་གང༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཛིན༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར༔ དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་དུག་ལྔར་བཅས༔ བསྟན་དགྲ་བསྒྲལ་བ་བམ་གྱི་ཚོགས༔ དབང་དྲག་དགྱེས་པ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་པོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ལྷ་མིའི་འདོད་འབྱུང་བཅུད་ཆེན་རྣམ་གྲོལ་ཚོགས༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེས་གང་འདུལ་གསང་ཆེན་བཅུད༔ དགྱེས་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་པ་ཆེན་པོར་རོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བླང་བ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྒྱལ་བའི་བཅུད་ལྡན་ཟག་མེད་འདོད་འབྱུང་མཆོག༔ གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ནི༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་བདག་གིས་རྣམ་པར་རོལ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ མཆེད་ལྕམ་ལ་དྲང་སྟེ༔ མཆེད་ལྕམ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་པོ༔ རིན་ཆེན་རིན་ཐང་བྲལ་བའི་དབང་གི་རྫས༔ ཐ་མལ་བག་ཆགས་བཤིག་བྱེད་རྫས་མཆོག་འདི༔ གསང་སྔགས་ཐེག་པ་མཆོག་གི་ཚུལ་ལྟར་རོལ༔ ཅེས་དང༔ ཕུད་ལྷག་རིམ་གསུམ་ནི༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་མཆོད༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོ་བསྐང༔ ཐ་མ་ལྷག་མ་དབང་བའི་མཁའ་འགྲོ་གིང༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་ཞིང་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས༔ དབང་ཕྱུག་གིང་རྣམས་ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་བཞེས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལྟར༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཚེ་བཅུད་བསྡུས༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་ཚོགས་གཉིས་ཚེ་དཔལ་སྤེལ༔ ཐ་མ་ ལྷག་མས་ཚེ་འཕེལ་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས༔ འཁོར་ཡུག་ལྷག་སྡུད་ཚོགས་རྣམས་ལྷག་ལ་རོལ༔ རྒྱལ་བའི་ཞིང་གནས་གཏེར་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ མུ་རན་སྐྱོང་བའི་སྐྱོང་མ་ལྷག་ལ་རོལ༔ བྷྱོ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ བཀའ་ཉན་རོལ་པའི
Chinese
地的欲妙充满，五种智慧的光芒照耀，将此奇妙坛城的主尊供养于天神。中间是：从财富聚集、欲妙、成就物等无量事物中，涌出甘露智慧混合的蒸汽。供养莲花猛烈的神灵，忏悔根本堕罪、誓言违犯、贪恋等罪过。嘎纳扎智萨埵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。再次将此会供观想为身体，诛杀事业是迎请咒语和，大胜莲花猛烈力，恐怖猛烈的自性中，夜叉火焰如星般闪耀，事业的使者充满三千世界，右持金刚橛，左持铁钩索，诛杀怨敌邪魔之时已到，化为微尘般消灭。怨敌邪魔玛Ra雅 纳夏雅 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。供奉是： 吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！我执鲁扎与五毒俱，诛杀灭法之敌的笨教徒众，为了满足威猛的喜悦，请享用于口卡让 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！供养金刚上师是： 吼！ 祈请上师金刚阿阇黎垂念！人天欲妙大精华解脱众，以佛陀的慈悲调伏一切的大秘密精华，请欢喜享用，尽情享用！嘎纳扎智 普扎 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！享用是： 唉玛 吼！ 具有胜者精华的无漏欲妙之最，无二大乐的成就，以三门恭敬我来享用！菩提质达 玛哈 稣卡 悉地 啪拉 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！向道友姊妹布施：道友姊妹具天瑜伽者，无价珍宝的灌顶物，此摧毁庸俗习气的殊胜物，如秘密真言殊胜乘的规矩享用。如是等，头供和残食的次第是：首先以头供供养坛城诸神，中间以荟供满足聚集的如海大众，最后残食是赐予自在的空行母和敬，守护坛城木然并助修行之友，自在敬等享用残食之乐。如修长寿法：首先以头供汇集智慧寿精华，中间以荟供增长二资粮寿福，最后以残食增寿成办事业，周围聚集的会众享用残食，圣地宝藏和禅定者，守护木然的守护母享用残食。 贝！ 智慧界空行母的，听命行乐者
English
The desires of the earth are fulfilled, the rays of the five wisdoms shine, offering this wonderful mandala's main deity to the gods. In between: From the accumulation of wealth, desires, accomplishments, and immeasurable things, a vapor of nectar and wisdom mixed together arises. Offering to the fierce and powerful Lotus deity, confessing the root downfalls, vow violations, attachments, and other sins. Ghana Chakra Sattva... Again, visualize this gathering as a physical body. The activity of subjugation is the mantra of summoning and, Great Supreme Lotus Fierce Power! In the fierce and terrifying nature, Yaksha flames blaze like stars! Messengers of karma fill the three thousand worlds! The right hand twirls the vajra phurba, the left hand holds the iron hook lasso. The time to subdue enemies and obstacles has come! May they be destroyed like dust particles! Enemies and obstacles Mara Ya Nashaya Hum Phat! The offering is: Hung Hrih! Self-grasping Rudra with the five poisons! Subjugating the enemies of the doctrine, the hordes of Bonpos! In order to satisfy the fierce power and delight, offer it to the mouth Kharam Khahi! Offering to the Vajra Master is: Ho! Please consider, Teacher Vajra Acharya! The great essence of liberation, the source of desires for gods and humans! The great secret essence that tames whatever is to be tamed by the compassion of the Buddhas! Please be pleased and enjoy it greatly! Ghana Chakra Puja Ho! Taking it is: Emaho! The supreme source of desire, the undefiled essence of the Victorious Ones! The actual attainment of the great bliss of non-duality! With reverence in the three doors, I will enjoy it completely! Bodhicitta Maha Sukha Siddhi Phala Ho! Distributing to Dharma sisters and brothers: Dharma sisters and brothers who possess the yoga of deities! The empowerment substance of priceless jewels! This supreme substance that destroys ordinary habits! Enjoy it according to the principles of the supreme vehicle of secret mantra! Thus, the order of the first offering and the leftovers is: First, with the first offering, worship all the deities of the mandala! In the middle, with the gathering, satisfy the assembled ocean of people! Finally, the leftovers are for the dakinis and ging who have power! Guardians of the mandala Muran and friends who help in practice! Powerful ging, enjoy the pleasures of the leftovers! Like the practice of longevity: First, with the first offering, gather the essence of wisdom life! In the middle, with the gathering, increase the two accumulations of life and glory! Finally, With the leftovers, increase life and accomplish activities! The surrounding gathering collects the leftovers and enjoys them! In the fields of the Victorious Ones, treasures and samadhi! The guardian mothers who protect Muran enjoy the leftovers! Bhio! Of the dakinis of the wisdom realm! Obedient performers