Tibetan
་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་འབྲས་བུར་འགྱུར༔ ངེས་ཚིག་ནི༔ འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་འཛོམ་པ་བཟའ་བའི་ཚོགས༔ དངོས་པོའི་མཆོད་རྫས་འདུས་པ་འབྱོར་པའི་ཚོགས༔ བཅུད་རྫས་སྣ་ཚོགས་འདུས་པ་འདུས་པའི་ཚོགས༔ བདུད་རྩི་སྣ་ཚོགས་འདུས་པ་བཏུང་བའི་ཚོགས༔ ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་འདུས་པ་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ མཆོད་སྦྱིན་མཐའ་དག་འདུས་པ་བསོད་ནམས་ཚོགས༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དག་པ་བྱིན་རླབས་ཚོགས༔ སྨིན་དང་གྲོལ་བའི་སྒོ་དབྱེའི་དགའ་སྟོན་ཚོགས༔ དྲི་མེད་དག་པ་ཆེན་པོར་བསྐང་བའི་ཚོགས༔ ཏིང་འཛིན་འཕེལ་བའི་བཅུད་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཚོགས༔ དམ་ལྡན་མཆེད་ལྕམ་འདུས་པ་འདུས་པའི་ཚོགས༔ སེམས་བསྐྱེད་མཐའ་ཡས་དོན་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་ཚོགས༔ དགའ་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དཔའ་བོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྣམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ གསང་བའི་ཕོ་བྲང་གཞུང་བཞིན་བཀོད་ནས་ཀྱང༔ སྒྲུབ་རྫས་གཉེན་པོ་ཚུལ་ལྟར་བཀྲམ་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་ ཚོགས་ནི་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ༔ མཱཾ་ས་གལ་ཕྱེའི་ཚོགས་ནི་ཐང་ལྟར་བརྡལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ གོ་རོ་ཙ་ནའི་ཕུང་པོ་གངས་ལྟར་ཆགས༔ ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཚོགས་ནི་རི་ལྟར་སྤུངས༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟའི་ཚོགས་ནི་རྫ་ལྟར་འཕྲོ༔ གསུར་ཆེན་དུད་པའི་ཚོགས་ནི་ཕྱུ་རུ་རུ༔ ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་འོད་ནི་ཡ་ལ་ལ༔ ཐོད་པ་ལྟག་སྤྲོད་རྔ་སྒྲ་ཏི་རི་རི༔ རྐང་ཆེན་དུང་གི་གླིང་བུ་ཀྱུ་རུ་རུ༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་མེ་རེ་རེ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་རྦ་རླབས་ཅི་ལི་ལི༔ བརྗིད་ལྡན་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་རི་ལྟར་སྤུངས༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བཀོད་མཛེས་སྤྱན་གཟིགས་ཡིད་འོང་དམ་པ་འདི༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་བླ་མེད་སྐོང་བའི་རྫས༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་སྟོང༔ ཚོགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་རིགས་ལྔའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཟེར༔ གང་ལ་རེག་རྣམས་ཐར་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གི་འདོད་ཡོན་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་ན་ར་ར༔ ཞི་ཁྲོ་ཡབ་ཡུམ་གསང་ཆེན་ནུ་རུ་རུ༔ ལྷ་མི་ཡོངས་ཀྱི་བསོད་ནམས་སྤུངས་སེ་སྤུང༔ རྩི་བཅུད་འབྱུང་ལྔའི་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་མར་བཅས༔ ནུས་པ་གཅིག་ཆ
Chinese
智慧之会成为大果。 定义是： 欲妙多种聚集是享用之会， 实物供品汇集是富饶之会， 精华物质多种汇集是汇集之会， 甘露多种汇集是饮用之会， 所有天众汇集是天神之会， 所有供施汇集是福德之会， 真言与手印清净是加持之会， 开启成熟解脱之门的庆典之会， 无垢大清净圆满之会， 禅定增长的精华具足智慧之会， 具誓眷属姐妹汇集是汇集之会， 发心无量利益行持轮之会， 庆典之会轮自然成就。 勇士之会种种嬉戏之相是： 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 尸林大密嬉戏之坛城此， 如仪布置秘密宫殿后， 修法物与助伴如法陈设是： 金刚尿液之 会如海般回旋， মাংস (藏文：མཱཾ་ས་，梵文天城体：मांस，梵文罗马拟音：māṃsa，汉语字面意思：肉)肉粉之会如平原般铺开， 菩提心之会如云般浓密， 牛黄之堆如雪般堆积， 新旧省份之会如山般堆砌， 摩诃 चित्त (藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心)之会如岩石般耸立， 大焚香烟之会飘飘扬扬， 大融明亮之光闪闪发光， 颅骨上下相扣鼓声嘀哩哩， 胫骨海螺之笛声啾噜噜， 甘露药之海洋美热热， 红 रक्त (藏文：རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血)之红色波浪吉利利， 威严光辉之朵玛如山般堆砌， 欲妙会之受用不可思议， 布置精美悦意殊胜此， 实物丰饶意幻无上圆满之物， 彼等一切加持成一味是： 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)，嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)，嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)， 会之实物肉类心类无数， 会之本体五肉五甘露， 会之自性五部甘露之流， 会之慈悲阿 अली (藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城体：अलि，梵文罗马拟音：ali，汉语字面意思：元音)嘎 काली (藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城体：काली，梵文罗马拟音：kālī，汉语字面意思：黑)之光， 任何触及者皆成解脱之殊胜成就， 殊胜苦行之欲妙如山般堆砌， 嗡 吽 创 舍 阿 (藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：ओम् हुं त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿) 五部智慧水流那热热， 寂怒父母大密努噜噜， 人天所有福德蓬蓬堆， 油脂精华五大精华之融酥， 能力唯一
English
The great gathering of wisdom becomes the fruit. The definition is: The gathering of various desirable qualities is the gathering of enjoyment, The gathering of material offerings is the gathering of abundance, The gathering of various essential substances is the gathering of assembly, The gathering of various nectars is the gathering of drinking, The gathering of all deities is the gathering of gods, The gathering of all offerings is the gathering of merit, The purity of mantra and mudra is the gathering of blessings, The joyous gathering that opens the door to maturation and liberation, The gathering that fulfills the great stainless purity, The essence-filled wisdom gathering that increases meditation, The gathering of vows, siblings, and sisters is the gathering of assembly, The gathering of the wheel of limitless intention and meaningful action, The wheel of the joyous gathering is naturally accomplished. The aspect of the heroes' gathering in various plays is: Hūṃ hrīḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hrīḥ) In this mandala of the great secret play of the charnel ground, After arranging the secret palace according to the tradition, The substances and companions for practice are arranged according to the method: The gathering of vajra urine revolves like an ocean, The gathering of māṃsa (Tibetan: མཱཾ་ས་, Sanskrit Devanagari: मांस, Sanskrit Romanization: māṃsa, Literal Chinese meaning: meat) meat flour is spread like a plain, The gathering of bodhicitta is dense like clouds, The heap of gorocana is piled up like snow, The gathering of new and old provinces is piled up like mountains, The gathering of mahā citta (Tibetan: ཙིཏྟ, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) rises like rocks, The gathering of great incense smoke flutters, The light of great melting clarity shines brightly, The skull drums sound tiri ri, The flute of the shinbone conch shell sounds kyuru ru, The ocean of nectar medicine is mere re, The red rakta (Tibetan: རཀྟ་, Sanskrit Devanagari: रक्त, Sanskrit Romanization: rakta, Literal Chinese meaning: blood) waves are cili li, The majestic and glorious torma is piled up like a mountain, The enjoyment of the gathering of desirable qualities is inconceivable, This beautifully arranged, pleasing, and sacred sight, Is the substance for fulfilling the supreme material abundance and mental creation, Blessing all of these into one taste is: Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ), Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ), Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ), The objects of the gathering are countless meats and hearts, The essence of the gathering is the five meats and five nectars, The nature of the gathering is the stream of the five families' nectars, The compassion of the gathering is the rays of Āli (Tibetan: ཨཱ་ལི་, Sanskrit Devanagari: अलि, Sanskrit Romanization: ali, Literal Chinese meaning: vowel) and Kāli (Tibetan: ཀཱ་ལི་, Sanskrit Devanagari: काली, Sanskrit Romanization: kālī, Literal Chinese meaning: black), Whatever touches them becomes the supreme accomplishment of liberation, The desirable qualities of the supreme asceticism are piled up like mountains, Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ (Tibetan: ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ, Sanskrit Devanagari: ओम् हुं त्राम् ह्रीः आः, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ) The stream of the five wisdoms is nara ra, The peaceful and wrathful fathers and mothers are the great secret nuru ru, The merit of all gods and humans is piled up high, With the essence of the five elements and the melted butter of essence, The power is one
Tibetan
ར་སྟོང་དུ་ཚོགས་པ་འདི༔ རེག་ཚད་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ནུས་པར་བཅས༔ དགོས་ཆེད་ཀྱི་གསལ་འདེབས་ནི༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་བཤམ་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་སྦྲེང་བ་ ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་བ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན༴ དུར་ཁྲོད་རྫས་ཆེན་བཀྲམ་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན༴ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་སྒྲོག་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན༴ ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་བལྟམས་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན༴ མཱཾ་སའི་གསུར་དུད་གཏོང་བ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན༴ འདོད་ཡོན་རོ་མཆོག་སྤུངས་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ སྐོང་བ་བསྡུས་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ ལྷ་མིའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ གཞི་དང་སྙིང་པོ་མེ་ཏོག་བརྒྱན་པའི་རྫས༔ རབ་འཕེལ་རྒྱས་པ་ཚངས་ཆེན་བསྐལ་པ་འམ༔ ཚངས་པ་རྔ་སྒྲ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང༔ མཆོད་ཚོགས་དུ་མས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བསྐང༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་རྡོར་འཆང་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རིགས་ལྔ་མངོན་རྫོགས་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་དང༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྲས་འཁོར་བཅས༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་པ་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དགའ་རབ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཤྲཱི་སིང༔ ཡེ་ཤེས་མདོ་དང་པད་འབྱུང་བི་མ་ལ༔ མཁས་པ་ཉེར་གཅིག་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་སོགས༔ རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས༴ མཚོ་རྒྱལ་ཆོས་རྒྱལ་བཻ་རོ་ཙ་ན་དང༔ འབྲོག་བན་ལང་གྲོ་རིན་ཆེན་མཆོག་ལ་སོགས༔ རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་རྒྱ་བོད་མཁས་གྲུབ་ཀྱི༔ སྙན་བརྒྱུད་ཕྱོགས་མེད་བླ་མའི་ཐུགས༴ གསང་ཆེན་དམ་ཆོས་སྲུང་མར་གཉེར་གཏད་ཚལ༔ སྨོན་ལམ་དབང་དང་བཀའ་བབས་ ལུང་སྟོན་སོགས༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཤོག་སེར་ཚིག་བརྒྱུད་ཀྱི༔ བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ པདྨ་བཛྲ་བྷུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དབང་ཆེན་གསང་བདག་དང༔ སེང་སྒྲོག་གྲོ་ལོད་པདྨ་དྲག་པོ་སོགས༔ བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཆེ་མཆོག་ཁྲག་འཐུང་གཤིན་རྗེ་དབང་ཆེན་དང༔ ཕུར་པ་བླ་མེད་རིག་འཛིན་དྲེགས་པ་དང༔ དྲག་སྔགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་མ་ལུས་པ༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས༴ གསང་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཟླ་གསང་དམ་ཚིག་བཀོད༔ གདན་བཞི་ཀྱཻ་རྡོར་བདེ་མཆོག་དུས་འཁོར་དང༔ མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་ལ་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ཕག་མོ་བདག་མེད་མ༔ མུ་ཁ་ལེ་དང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སོགས༔ རྒྱུད་སྡེའི་ད
Chinese
在空旷处举行的这个集会，具有接触就能解脱的能力。目的的阐明是：陈设誓言物和盛大的朵玛，是为了侍奉佛母和空行母而供奉。献上甘露、药物和供品，是为了侍奉佛母和空行母而供奉。用班杂盛满血，是为了侍奉佛母和空行母。陈列墓地的巨大物品，是为了侍奉佛母和空行母。吹奏人腿骨号和颅骨鼓，是为了侍奉佛母和空行母。点燃巨大的光明灯，是为了侍奉佛母和空行母。放出肉的熏烟，是为了侍奉佛母和空行母。堆积如意妙欲的美味，是为了侍奉佛母和空行母而供奉。简略的圆满是：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！天人佛刹的供养云，根本和心要用鲜花装饰的物品，极大增长的梵天劫，或者梵天鼓声光明金刚心，以众多供养会圆满诸佛菩萨。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！法身普贤金刚持金刚萨埵，五部圆满显现的十二本师，以及十方诸佛菩萨眷属，圆满诸佛意传承的誓言。噶饶多杰、文殊友、吉祥狮子，智慧经和莲花生、毗玛拉，二十一位智者、八十位大成就者等，圆满持明表示传承上师的心意。措嘉、法王贝若扎纳，以及卓本朗卓仁钦秋等，君臣二十五位藏汉大学者成就者的，口耳相传无偏上师的心意。将大密誓言法托付给护法神，祈愿灌顶和降旨授记等，以慈悲加持黄纸语句传承的，噶举派上师们的心意。莲花金刚佛陀颅鬘力，不动金刚大权金刚手，以及狮面空行、忿怒莲师等，上师意集会众本尊誓言圆满。大殊胜饮血阎摩大权，以及普巴无上持明傲慢者，和猛咒教敕的所有护法母，修法噶举八本尊会众的心意。秘密集会幻化月密誓言布置，四座喜金刚胜乐时轮，以及大幻化网等续部的，坛城本尊众的心意。瑜伽母和猪母无我母，木卡丽和一发母等，续部的
English
This gathering in an empty place possesses the power to liberate upon contact. The clarification of the purpose is: Arranging the sacred substances and the great torma, is offered to serve the mothers and dakinis. Offering nectar, medicine, and offerings, is offered to serve the mothers and dakinis. Filling the bhāṇḍa with blood, is to serve the mothers and dakinis. Displaying the great objects of the charnel ground, is to serve the mothers and dakinis. Playing the thighbone trumpet and skull drum, is to serve the mothers and dakinis. Lighting the great clear light, is to serve the mothers and dakinis. Sending the smoke of meat, is to serve the mothers and dakinis. Piling up the excellent flavors of desirable qualities, is offered to serve the mothers and dakinis. The condensed fulfillment is: Oṃ! Clouds of offerings from the Buddhafields of gods and humans, substances adorned with flowers as the basis and essence, greatly increasing Brahmā's kalpa, or the clear light vajra heart of Brahmā's drum sound, with many offering assemblies, fulfill the Victorious Ones and their heirs. Hrīḥ! Dharmakāya Samantabhadra, Vajradhara, Vajrasattva, the twelve teachers who perfectly manifest the five families, and all the Buddhas and Bodhisattvas with their retinues in the ten directions, fulfill the vows of the Victorious Ones' mind lineage. Garab Dorje, Mañjuśrīmitra, Śrī Siṃha, Jñānasūtra, Padmasambhava, Vimalamitra, the twenty-one scholars, eighty great siddhas, etc., fulfill the mind of the vidyādhara symbolic lineage lamas. Tsogyal, Dharma King Vairocana, and Drogben Langdro Rinchen Chok, etc., the twenty-five sovereign subjects, Tibetan and Chinese scholars and accomplished ones, fulfill the mind of the oral transmission, unbiased lamas. Entrusting the great secret Dharma to the protectors, aspiration prayers, empowerments, and prophecies, etc., with compassion and blessings, the yellow paper word lineage, fulfill the mind of the Kagyu lamas. Padmavadjra Buddha Skull Garland Power, Akṣobhyavajra Great Power Guhyapati, and Siṃhamukhā, Guru Dragpo, etc., fulfill the mind of the Lama Gongdü deity assembly. Great Supreme Heruka Yamāntaka Great Power, and Vajrakīla unsurpassed vidyādharas, arrogant ones, and all the Dharma protectors of wrathful mantras, fulfill the mind of the practice Kagyé deity assembly. Secret Assembly Guhyasamāja Illusion Moon Secret Samaya arrangement, the four seats Hevajra Chakrasamvara Kālacakra, and Mahāmāyā, etc., of the tantra sections, fulfill the mind of the mandala deity assemblies. Yoginis and Vajravārāhī Nairātmyā, Mukhali and Ekajaṭī, etc., of the tantra sections.