Tibetan
གསལ་གདབ། ཆོས་བཤད་ཁྱད་པར། དེའང་ཐར་པའི་མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ནི་དལ་འབྱོར་གྱི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ལ་མ་བརྟེན་པར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མེད་ཅིང་། འཛམྦུ་གླིང་པའི་ཚེ་ལ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་འཆི་རྐྱེན་གློ་བུར་བ་མང་བ་དང་། ཆོས་ལྡན་གྱི་ཚེ་རིང་བ་ནི་ དགོས་པ་ཁྱད་པར་དུའང་ཆེ་བས་ན་འཆི་བ་བསླུ་ཞིང་ཚེ་རིང་དུ་བསྲིང་བ་ནི་མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་འདིར་དོན་དུ་གཉེར་བྱའི་གཙོ་བོ་ཡིན་ལ། ཚེ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་རིང་དུ་སྲིང་བར་བྱེད་པ་དང་ཉམས་པ་གསོ་བའི་ཐབས་སྨན་དང་རྫས་ཀྱི་བཅུད་ལེན། རིག་སྔགས་དང་རླུང་རྩོལ་གྱི་སྦྱོར་བ་སོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་དང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་སྐབས་མཚན་ཙམ་འཛིན་པས་ཀྱང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་དུས་ཀྱིས་འཆི་བའི་ཚེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ན་འཆི་མེད་ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐོབ་ཅིང་། མཐར་ཐུག་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་ནུས་པའི་ཟབ་ལམ་མཐར་ཐུག་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས། ཚེ་དཔག་མེད་དང་ཐ་མི་དད་པའི་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཅན་པདྨཱ་ཀ་རས་ཚེའི་རྒྱུད་ལུང་ཟབ་མོ་རྣམས་ལས་བཅུད་དུ་ཕྱུང་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས་སྐོར་གྲངས་ལས་འདས་པ་འཕགས་བོད་ཀྱི་སྣོད་ལྡན་རྣམས་ལ་བསྩལ་ཅིང་ཕལ་ཆེར་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི། བོད་ཡུལ་སྐྱེ་དགུའི་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་རྟེན་གནས་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་ བའི་ཕྱིར་བསམ་ཡས་ཨཱརྻ་པ་ལོའི་གླིང་ལ་སོགས་པར་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས་པ་མང་དུ་གནང་བའི་ནང་ནས། ཡང་དྲིལ་ཟབ་པའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུར་བསྩལ་ཅིང་། སླད་དུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་ཡུལ་དུ་བྱོན་པར་ཉེ་བ་ན། མཆིམས་ཕུ་བྲག་དམར་དགེ་གོང་དུ་མྱང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་དང་། མཚོ་རྒྱལ་གཉིས་ལ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་དང་གདམས་པ་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གནང་ནས། མྱང་བན་ཁྱོད་ཚེ་འདིར་དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་ལྔ་ཕུང་ཟག་མེད་འོད་ལུས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་བས་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་ལ་ལྟོས་མི་འཚལ་ཡང༔ དུས་མ་འོངས་སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་མཐར་ཐུག་པའི་དུ
Chinese
敬告：殊胜的佛法开示。 最终解脱成佛的果位，如果不依靠具备闲暇和圆满的人身宝，是没有办法成就的。 赡部洲众生的寿命没有定数，横死因缘众多。 拥有佛法者的长寿，其必要性也尤为重大。 因此，欺骗死神，延长寿命，是在此高尚境界中追求的主要目标。 延长寿命自然存续的时间，以及恢复衰老的手段，如药物和精华的摄取，明咒和气脉的修习等，虽然存在许多方法，但其中最殊胜和卓越的，是依靠薄伽梵怙主无量寿佛的生起次第和圆满次第的修持。 凭借往昔发愿的威力，即使仅仅是暂时忆念其名号，也能从非时而死的恐惧中解救出来，寿终正寝时也能往生极乐净土。 如果如法修持，就能获得掌控不死寿命的持明果位。 最终，能够显现四身五智的自性，不变金刚身的甚深终极之道。 因此，与无量寿佛无二无别的持明金刚身莲花生大士，从甚深寿命续部的教言中提取精华，赐予了无数寿命修法的诀窍给藏地和印度的具器弟子，并将大部分埋藏为伏藏。 现在适逢其时的是，为了藏地众生的福祉，以及为了延续君主赤松德赞的寿命，在桑耶寺的阿雅巴洛洲等地，赐予了众多的寿命修法教言。 其中，又赐予了更为浓缩精要的心髓般的教言。 后来，在莲花生大士接近前往西南罗刹国时，在青浦扎玛格贡，将此法的灌顶和诀窍全部完整地赐予了娘本定增桑波和措嘉二人。 娘本啊，你今生将圆满大圆满的修持，最终五蕴解脱为无漏光身，因此不需要依赖寿命修法。 然而，在未来末法争斗
English
Announcement: Special Dharma teaching. The ultimate state of liberation, Buddhahood, cannot be attained without relying on this precious human body endowed with leisure and fortune. The lifespan of beings in Jambudvipa is uncertain, and there are many sudden causes of death. The longevity of those who possess the Dharma is of particularly great importance. Therefore, deceiving death and prolonging life is the main goal to be pursued in this noble state. Among the many methods for extending the natural duration of life and restoring what has deteriorated, such as the intake of medicine and essences, the practice of mantra and vital energy, the most supreme and excellent is relying on the generation and completion stage practices of the Bhagavan Protector Amitayus. Through the power of past aspirations, even temporarily holding his name in mind will protect one from the fear of untimely death, and at the time of death, one will be born in the Sukhavati realm. If practiced properly, one will attain the state of a vidyadhara who has mastery over immortal life. Ultimately, it is the profound and ultimate path that can manifest the immutable vajra body, the nature of the four kayas and five wisdoms. Therefore, Padmakara, the immortal vajra body inseparable from Amitayus, extracted the essence from the profound longevity tantras and bestowed countless longevity practice instructions to worthy vessels in India and Tibet, mostly concealing them as treasures. The present occasion is for the sake of the well-being of the people of Tibet and for prolonging the life of the sovereign Trisong Detsen, numerous longevity practice instructions were given at places such as the Arya Palo Isle of Samye. Among them, even more condensed and essential heart-essence-like instructions were bestowed. Later, when Guru Rinpoche was about to go to the southwest Rakshasa country, at Chimphu Drakmar Gegong, he bestowed the complete empowerment and instructions of this practice to Nyangben Tingdzin Sangpo and Tso Gyal. Nyangben, you will perfect the practice of Dzogchen in this life, and ultimately your five aggregates will dissolve into an immaculate light body, so you do not need to rely on longevity practices. However, in the future, at the end of the degenerate age of strife,
Tibetan
ས་ངན་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མནར་བ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་འདུལ་བའི་དུས་དེར་ཟབ་ཆོས་འདི་དག་དང་འཕྲད་ནས་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦོས་ཤིག༔ ཅེས་དང། འཆི་མེད་ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ནི༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་འདུས་དམ་ཆོས་མེ་ཏོག་འདིས༔ འཕྲལ་རྐྱེན་བར་ཆད་འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་ཞི༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་དགུང་ལས་མཐོ༔ ཅི་བསམ་ལྷུན་གྲུབ་དགོས་འདོད་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ གལ་སྲིད་ཚེ་ཟད་རྣམ་སྨིན་ཡིན་གྱུར་ཀྱང༔ འཕྲལ་དུ་འདི་ཡིས་ཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གངས་ཅན་བོད་དུ་ཚེ་སྒྲུབ་མང་སྦས་ཀྱང༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འདུས་འདི༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ལ་གསུངས༔ ཉི་འོག་རྒྱལ་ཁམས་ས་སྟེང་ ཆོས་གཅིག་པོ༔ སྔར་གཏེར་བཏོན་ལ་འདི་ལས་ཟབ་པ་མེད༔ ཕྱི་གཏེར་བཏོན་རྒྱུ་འདི་ལས་མྱུར་བ་མེད༔ ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་གདམས་པའི་མཐར་ཐུག་ཡིན༔ འོད་དཔག་མེད་པའི་ཐུགས་བཅུད་མིན་རེ་ཤི༔ མ་འོངས་དུས་སུ་ཚེ་ཐུང་ནད་མང་བས༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རེ་ས་དཀོན་པའི་དུས༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དེ་ཡིས་བཏོན་པར་ཤོག༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་ལུང་བསྟན་བཀའ་གཏད་བྱིན་རླབས་མཛད་ཅིང་། མྱང་བན་ཆེན་པོས་ཀྱང་དེ་དང་མཐུན་པའི་བདེན་ཚིག་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་བཏབ་ནས། ཆོས་སྐོར་རྣམས་གཏེར་ཤོག་ལ་བཀོད་ཅིང་གུ་རུ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་མཛད་ནས་ལྷན་ཅིག་གཏེར་རྫས་ཁྱད་འཕགས་མང་པོ་དང་བཅས་ཏེ། གུ་རུའི་སྒྲུབ་གནས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ལུང་ལྔའི་ནང་ཚན། ཀོང་ཡུལ་ཤར་ཕྱོགས་ལྗོན་པ་ལུང་གི་གནས་སྒོ་འཛེགས་འཕྲང་སྒོ་བཙུག་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་སྦས་ཤིང་། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གཏེར་སྲུང་དུ་བསྐོས། དེ་ནས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་ལ་གཤེགས་པའི་ཤུལ་དུ་མྱང་བན་ཉིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཐོག་ཏུ་སྐུ་ལུས་ཟག་མེད་འོད་ཕུང་དུ་ཡལ་ཞིང་། ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ནི་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱོན་པ་ལས། སྙིགས་མའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་གཅིག་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་སོགས་ སྐུ་གཅིག་ལ་མཚན་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། ལུང་བྱང་དུས་རྟགས་དང་མཐུན་པར་ཉང་ལུང་འཛེགས་འཕྲང་གི་གཏེར་གནས་དེ་ཉིད་ནས་ཚེའི་གདམས་པ་རྒྱུད་མན་ངག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། སྐུ་རྟེན་ངོ་མཚར་
Chinese
在恶劣之地行走的众生被痛苦折磨时，您以化身调伏他们的那个时候，与这些甚深之法相遇，将对众生产生广大的利益，因此封为甚深之宝藏！如此说。不死的寿命成就天铁金刚是，此圆满一切成就之妙法莲花，平息突发灾难、障碍、鬼神之损害，寿命、权势、福德比天还高，心想事成如雨般降下所需所求，即使是命已尽、业已成熟，也能立即以此遣除，毫无疑问。在雪域西藏隐藏了很多寿命修法，但天铁金刚圆满一切成就此法，是无量光亲自对我说的。阳光下的国土世上，是唯一的法。以前取出的伏藏中没有比这更深的，以后取出伏藏也没有比这更快的，是所有法的精髓、诀窍的究竟。是无量光佛的心髓精华，敏热西！未来时代寿命短、疾病多，所有众生希望渺茫之时，有缘之人请取出此法！凡结缘者皆具意义，寿命圆满！长寿佛之密意愿能显现！如是等等授记、嘱托、加持，娘本钦波也念诵了与之相应的真实语祈愿文，将所有法类写在伏藏黄纸上，由莲师亲自加持后，与众多殊胜的伏藏品一起，在莲师殊胜的修行地五处圣地中的，康区（今四川甘孜藏族自治州一带）东方炯巴隆的圣地之门，险峻的门措岩洞中埋藏为伏藏，并委任具誓大士为伏藏守护者。之后，莲花生大师前往降伏罗刹，娘本本人证悟了大圆满的境界，在一百二十五岁时，肉身化为无漏光蕴消逝，慈悲的化身 непрекъснато се появява, 浊世有情唯一的怙主，即虹身成就者等，一位圣者有三种称谓的那位，与授记时间相符，从娘隆险峻的伏藏地中取出圆满的寿命修法传承和口诀，以及稀有的身像。
English
When sentient beings wandering in evil lands are tormented by suffering, at the time when you subdue them with emanations, encountering these profound teachings will bring vast benefit to beings, therefore seal them as a profound treasure! Thus it is said. The immortal life accomplishment, the sky iron vajra, is: This perfect Dharma flower that gathers all accomplishments, Pacifies sudden disasters, obstacles, and harm from spirits, Life, power, prosperity, and dominion are higher than the sky, Spontaneously accomplishing whatever is desired, bestowing needs and wants like rain, Even if life is exhausted and karma is ripe, There is no doubt that this can immediately reverse it. Although many life practices have been hidden in snowy Tibet, This sky iron vajra, which gathers all accomplishments, Was personally spoken to me by Amitabha. In the kingdom under the sun, on this earth, It is the only Dharma. There is nothing deeper than this among the treasures revealed in the past, There is nothing faster than this for revealing external treasures, It is the essence of all, the ultimate of instructions. It is the heart essence of Amitabha, Minre Shi! In the future, when life is short and diseases are many, And all beings have little hope, May a fortunate person reveal this! May all who connect with it be meaningful and complete their lives! May the intention of Amitayus be manifest! Thus, prophecies, entrustments, and blessings were made, and Nyangben Chenpo also recited vast prayers of truthful words corresponding to them. He wrote all the Dharma cycles on treasure scrolls, and Guru himself consecrated them. Together with many extraordinary treasure substances, he hid them as treasures in the Kongpo (nowadays southeastern Tibet) eastern Jompalung, one of the five particularly sacred practice places of Guru, at the dangerous Mentsok rock cave, the gate of the sacred place, and appointed a oath-bound great being as the treasure protector. After that, Guru Rinpoche went to subdue the rakshasas, and Nyangben himself realized the view of the Great Perfection. At the age of one hundred and twenty-five, his physical body dissolved into a flawless mass of light, and his compassionate emanations appeared continuously. The sole refuge of beings in the degenerate age, Rigdzin Jatsön Nyingpo, etc., That very one known by three names in one body, In accordance with the prophecies and signs of the time, from that treasure place of Nyanglung Dzekphrang, revealed the complete life practice lineage and instructions, as well as wondrous images.