Tibetan
ངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ ཡས་ཚེ༔ ཤར་ཕྱོགས་རི་བོ་ཏ་ལ་ནས༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཚེ༔ སྤྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ བསྡུས་པས་ལུས་ལ་གཟི་མདངས་སྐྱེད༔ བཅིངས་པས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས༔ ཧྲཱི༔ དེ་ནས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ༔ མཱ་ར་ཏི་ཀའི་ཡང་དབེན་དུ༔ རིག་འཛིན་པདྨ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཚེ་དཔག་མེད་པ་དངོས་སུ་བྱོན༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས༔ ཧྲཱི༔ མ་འོངས་བསྐལ་དུས་སྙིགས་མའི་དུས༔ ཀོང་ཡུལ་ལྗོན་པའི་ནགས་ཚལ་དུ༔ སྔགས་འཆང་ཧཱུྃ་ནག་མེ་འབར་ལ༔ བདག་འདྲ་པདྨས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས༔ སྒྲུབ་མཆོག་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འདི༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་སྦས་སྲིད་ན༔ དེས་ཀྱང་མ་ཐུབ་ཨ་ཏིར་སྦས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དགྲར་ལངས་ཀྱང༔ དེ་ལ་གཟུང་འཛིན་འཇིགས་པ་མེད༔ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རང་བཞིན་ལ༔ སྦ་སྲི་མ་དགོས་ཡེ་རྒྱས་གདབ༔ ཅེས་དང་། གཡུང་དྲུང་རྒྱལ་མཚན་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ སྤྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ བསྲུངས་པས་ལུས་ལ་གཟི་མདངས་བསྐྱེད༔ བཅིངས་པས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ སྙིང་པོ་ལྔ་བསྡུས་རྫས་ཀྱི་མཆོག༔ དེང་འདིར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་ཚེ་སྦ་འོ༔ རྒྱས་གདབ་བཅོལ་ལོ་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ ཚེ་འདི་སྲུངས་ཤིག་སྲོག་གཏའ་སྡོམས༔ བཀྲག་མདངས་སྙན་གྲགས་དྲན་པ་གསལ༔ ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས༔ བུ་ནོར་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱས་གདབ་བོ༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ཡིས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཕྱག་མཚན་ལྔ་ཡིས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུར་ནྲྀ་ཛ་ཨཱ༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་འདུལ་བའི་གཏའ༔ དུས་མིན་འཆི་བ་ཟློག་པའི་གཏའ༔ རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཞི་བའི་གཏའ༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་གཏའ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨཱཿཨཱཿཨཱ༔ རཀྵ་རཀྵ་རཀྵ༔ དེ་ནས་དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། འདིར་གཞུང་ལས་མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་དབང་བླང་གསུངས་པ་ནི་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་པས་དཀྱུས་ཙམ་ལ་མ་བྱས་ཀྱང་ཆད་སྐྱོན་མེད་ཅིང་རྗེས་དངོས་གྲུབ་བླང་བས་འཐུས་སོ། །གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ་སོགས་སྐབས་འདིར་བྱ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ་བརྒྱད་ཡོད་པའི་དང་པོ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་ལ། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་དམ་རྫས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཟའ་བཏུང་ཅི་འབྱོར་བཤམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཧྲཱི༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀ་ ནས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་ཚོགས་ལ་འཕྲོས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས༔ འབགས་བཙོག་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ༔ འོད་ཞུ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཚོགས་ཀྱང་འོད་ཕུང་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ འདོད་ཡོན་དཔག་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་མགྲོན་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མར་བཅས༔ གནས་འདིར་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་སེམས་ཉིད་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ངང༔ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མ་ལུས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་ཡར་བཞེས་ལ༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི། ན་མོ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་ནོར་ལྷར་བཅས༔ དཔག་མེད་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དམིགས་མེད་དཔག་ཡས་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ཁྱད་པར་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ འདིར་སྤྲོ་ན་སྤྱི་སྐོང་དཀོན་སྤྱི་ལྟར་རམ། སྒེར་སྐོང་གཞན་དུ་གསལ་བ་ལྟར་བྱ། བཤགས་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་གམ། སྤྱི་འདུས་ལྟར། ཧོ༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་འདུས་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བླ་མའི་ལུང༔ སོགས་བརྗོད་ཀྱང་ཁྱད་པར་མེད། གནམ་ཕུད་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྒྱ་མཚོ་ཚོགས་ལ་རོལ༔ སོགས་བརྗོད་ལ། བརྡའི་འབུལ་ལེན་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ལྷག་གཏོར་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། ཅེས་བྱིན་བརླབ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ༔ བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧྲཱི
Chinese
无量光佛之寿，东方普陀山，圣观世音之寿，开展则三界光彩焕发，收摄则身生光辉，系缚则金刚连环，赐予具缘者成就。您的誓言之时已到。 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字) 从此中间劫，在玛拉提卡之寂静处，为持明莲花父母，无量寿佛真实降临，获得无生死的成就。您的誓言之时已到。 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字) 未来末法时期，康地树木之森林中，对持咒吽那黑焰者，如我莲师加持，获得不死之寿成就。您的誓言之时已到。 此殊胜长寿成就，若藏于五大中，亦不能胜，藏于阿底中，于法界中藏寿，纵三世佛为敌，亦无执取怖畏。于无二双运自性中，无需藏匿，本来兴盛。如是说。雍仲嘉岑多吉之寿，开展则三界光彩焕发，守护则身生光辉，系缚则金刚连环，五种精华所聚之妙药，今于身语意三门，三轮清净藏寿，兴盛守护委托之，守护稳固。十忿怒尊与十方护法，守护此寿，以命抵押。光彩名声，忆念清晰，寿命福德，福报财富增盛，赐予子财法之成就，吉祥八宝兴盛之，吉祥八物兴盛之，于身语意兴盛之，以五字兴盛之，以五手印兴盛之，愿获不变之身，愿悟无生之义。 嗡 班匝 Ra 纳 贝玛 嘎玛 布达 阿 约 嘉 纳 扎 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，长寿佛心咒) ，降伏鬼魔之抵押，遣除非时死之抵押，平息恶缘障碍之抵押，增盛寿命权势受用之抵押。 扎 吽 班 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，忿怒尊种子字) 阿 阿 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，忿怒尊种子字) 惹叉 惹叉 惹叉 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，保护保护保护) 。之后，三遍念诵母音、子音、百字明、根本咒和心咒。作简略的供养和赞颂。此处经文中说要献曼扎并求灌顶，是指修法的时候，平时不必。
English
The life of Buddha Amitabha, the life of the noble Avalokiteshvara from the eastern Potala Mountain, when expanded, illuminates the three realms, when condensed, generates radiance in the body, when bound, is a Vajra chain, bestowing accomplishments upon the fortunate ones. The time for your vow has come. Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed Syllable). Then, in the intermediate kalpa, in the secluded place of Maratika, for the Vidyadhara Lotus Father and Mother, Amitayus actually appeared, attaining the accomplishment of no birth and death. The time for your vow has come. Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed Syllable). In the future degenerate age, in the forest of trees in Kong country, to the mantra holder Hungnak Mebar, I, Padmasambhava, bestowed blessings, obtaining the accomplishment of immortal life. The time for your vow has come. If this supreme accomplishment of longevity were hidden in the five elements, even that would not overcome it; it is hidden in Ati. By hiding life in the Dharmadhatu, even if the Buddhas of the three times rise as enemies, there is no fear of grasping and clinging to it. In the nature of non-dual union, there is no need to hide; it is inherently flourishing. Thus it is said. The life of Yungdrung Gyaltsen Dorje, when expanded, illuminates the three realms, when protected, generates radiance in the body, when bound, is a Vajra chain, the supreme essence of the five essences gathered together. Now, in the three doors of body, speech, and mind, the three wheels are completely pure, hiding life, flourishing, entrusting, protecting steadfastly. Ten wrathful deities and ten directional protectors, protect this life, pledge your lives. Radiance, fame, clear memory, longevity, glory, merit, wealth increase, bestow the accomplishment of sons, wealth, and Dharma, may the eight auspicious symbols flourish, may the eight auspicious substances flourish, may it flourish in body, speech, and mind, may it flourish with the five syllables, may it flourish with the five hand implements, may you attain an immutable body, may you realize the meaning of no birth and death. Om Vajra Ratna Padma Karma Buddha Ayur Jnana Dza Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Long Life Buddha Heart Mantra), the pledge to subdue demons and obstacles, the pledge to avert untimely death, the pledge to pacify bad omens and hindrances, the pledge to increase life, power, and enjoyment. Dza Hum Bam Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Wrathful Deity Seed Syllable), Ah Ah Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Wrathful Deity Seed Syllable), Raksha Raksha Raksha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Protect Protect Protect). Then, recite the vowels, consonants, hundred-syllable mantra, root mantra, and heart mantra three times each. Make a brief offering and praise. Here, the text says to offer a mandala and request empowerment, which refers to the time of practice, not just casually.
Chinese
即使有缺失，也没有损坏，之后接受成就就足够了。护藏神供朵等此时做。第三，后续的程序有八个，第一个是供养会供。将以方便智慧的誓言物为主的饮食陈设好，加持道： 舍！ 自己本尊心间，光和光芒照射到会众， རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体：రం యం ఖం，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康）三字焚烧、抛洒、清洗，所有污垢不净全部净化，身语意三字，光融化成不死甘露，会供也变成光团闪耀，无量欲妙不可思议。 嗡啊吽！念诵三遍。迎请会供宾客： 舍！ 从自性清净的大乐宫殿中， 祈请世尊怙主无量寿智， 偕同父母、子以及眷属护法等， 降临此处迎请享用会供。 吽！ 从清净心性本来清净任运自成中， 轮回涅槃无二智慧坛城中， 迎请所有会众降临享用会供。 祈请享用殊胜的会供品， 赐予寿命自在增长的成就。 班杂萨玛扎！ 供养会供剩余： 顶礼根本传承上师诸佛寂怒尊众， 空行护法誓言者以及财神等， 以及充满无边虚空的诸神众， 供养无缘无量甘露会供。 愿坛城本尊众心意圆满， 愿所有违犯过失罪障全部清净， 愿获得殊胜和共同的成就， 特别是赐予不死寿命的成就。 嘎纳扎扎布扎卡卡嘿！ 如果想广做，就按照共同仪轨或者其他地方说明的个人仪轨来做。忏悔耶谢固琼，或者按照共同仪轨。 吼！ 无量寿怙主请垂念， 顶礼一切成就之总集。 诸佛之语和上师之教言， 等等念诵也没有差别。 供养上供： 嗡啊吽！ 上师如海众享用， 等等念诵。手势的供养接受按照共同仪轨来做。 具有内在瑜伽者享用会供。 剩余： 嗡啊吽！念诵三遍。 剩余食子变成无尽甘露大海。 这样加持。 ནཱ་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ॐ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：顶礼，一切，如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽）！念诵七遍或三遍后回向， 舍！
English
Even if there are omissions, there is no damage, and it is sufficient to receive the accomplishments afterward. Offering Torma to the treasure protectors, etc., is done at this time. Third, the subsequent procedures have eight parts, the first of which is offering the Tsok. Arrange the food and drink, mainly consisting of the Samaya substances of skillful means and wisdom, and bless them: Hrih! From the heart of the self-deity, light and rays emanate to the assembly. RAM YAM KHAM (藏文，梵文天城体：రం యం ఖం，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：Let Yang Kang) Three letters are burned, scattered, and washed, all dirt and impurities are purified, the three letters of body, speech, and mind, dissolve into immortal nectar, and the Tsok also becomes a shining mass of light, immeasurable desires are inconceivable. Om Ah Hum! Recite three times. Inviting the Tsok guests: Hrih! From the naturally pure Great Bliss Palace, I invite the Bhagavan Protector Amitayus Wisdom, together with his parents, children, and attendants, to come to this place and enjoy the Tsok. Hum! From the pure mind of primordial purity and spontaneous perfection, in the mandala of non-dual wisdom of Samsara and Nirvana, I invite all the assembly to come and enjoy the Tsok. Please accept the supreme offering of the Tsok, and grant the accomplishment of increasing life and prosperity. Vajra Samaja! Offering the Tsok remainder: Homage to the root and lineage lamas, the peaceful and wrathful deities, Dakinis, Dharma protectors, oath-bound ones, and wealth deities, as well as the assembly of deities filling the immeasurable sky, I offer the immeasurable nectar Tsok offering without any objectification. May the heart commitments of the mandala deities be fulfilled, may all violations, faults, and obscurations be completely purified, may we attain supreme and common accomplishments, especially grant the accomplishment of immortal life. Gana Chakra Puja Khahe! If you want to do it extensively, follow the common ritual or the individual ritual described elsewhere. Confession Yeshe Kuchok, or according to the common ritual. Ho! Amitayus Protector, please heed, I prostrate to the collection of all accomplishments. The words of the Buddhas and the teachings of the Lamas, etc., there is no difference in reciting them. Offering the upper offering: Om Ah Hum! Lamas, like an ocean, enjoy the Tsok, etc., recite. The offering and acceptance of gestures are done according to the common ritual. Those with inner yoga enjoy the Tsok. Remainder: Om Ah Hum! Recite three times. The remainder of the Torma becomes an inexhaustible ocean of nectar. Thus bless. NAMAḤ SARVA TATHĀGATA AVALOKITE OṂ SAMBHARA SAMBHARA HŪṂ (藏文，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ॐ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：顶礼，一切，如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽)! Recite seven or three times and dedicate, Hrih!