Tibetan
ནི༔ སྡིག་པས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བར་བྱེད༔ དེ་བས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་མཛོད༔ ཆོས་དང་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བར་མཛོད༔ ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད༔ འཁོར་དང་སྙན་གྲགས་འཕེལ་བར་ མཛོད༔ མངོན་སུམ་ཟང་ཐལ་མཐོང་བར་མཛོད༔ མ་མ་ཁ་ཁ་ལ་ལ་ལེ་ལེ་ཏ་ཏ་ཏེ་ཏེ་སྲིང་འགྲོ་མ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕྱི་རོལ་སྲིད་པའི་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ རང་རང་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་གཤེགས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ རོ་རྐྱང་ལམ་ནས་དབུ་མར་གཤེགས༔ དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ མི་འགྱུར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་གཤེགས༔ ཡ་ཧི་གཙྪ༔ བཅུ་དྲུག་པ་རྟ་བྲོ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གླུ་དྲུག་བླངས་པས་དོན་དྲུག་འགྲུབ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དྲུག་རྫོགས་ཤིང༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་གླུ་དྲུག་ཐོབ༔ བརྟུལ་ཞུགས་དྲུག་གི་ཡོན་ཏན་རྒྱས༔ ཨོཾ༔ གཏི་མུག་ཤ་ཆེན་འདུས་པ་ལ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དཀར་གསལ་བྲོ༔ ཨོཾ་གྱི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ སྤྲུལ་སྐུ་བརྟུལ་ཞུགས་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ༔ ཨཱཾ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་པ་ལ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དམར་གསལ་བྲོ༔ ཨཱཾ་གི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ ལོངས་སྐུའི་བརྟུལ་ཞུགས་གསུང་དུ་རྒྱས༔ ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ༔ ཧཱུྃ༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་རི་རྒྱལ་རྩེར༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མཐིང་གསལ་བྲོ༔ ཧཱུྃ་གི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ ཆོས་སྐུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཐུགས་སུ་རྒྱས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྭཱ༔ ང་རྒྱལ་ནང་ཁྲོལ་བརྡལ་བ་ལ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སེར་གསལ་བྲོ༔ སྭཱ་ཡི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ ཉིད་སྐུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས༔ སྭཱ་སྭཱ་སྭཱ་སྭཱ་སྭཱ༔ ཧཱ༔ ཕྲག་དོག་རྩ་ཁམས་གཟིངས་པ་ལ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལྗང་གསལ་བྲོ༔ ཧཱ་ཡི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ མངོན་བྱང་བརྟུལ་ཞུགས་ཕྲིན་ལས་གྲུབ༔ ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དྲུག༔ བྲེང་ངེ་བ་དང་དུང་ངེ་བ༔ ཤབྡ་བ་དང་གརྟ་བ༔ ཅང་ཀ་ཏེའུ་དང་པང་ག་ཏེ༔ གླུ་དྲུག་བླངས་པས་དོན་དྲུག་འགྲུབ༔ བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་དྲུག་རྫོགས་ཤིང༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན༔ ཕྱི་ཡི་བྲོ་བརྡུངས་ལས་བཞི་འགྲུབ༔ ལྷ་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་རྟོགས༔ ནང་གི་བྲོ་བརྡུངས་བདེ་ཆེན་འབར༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབུ་མར་ཐིམ༔ གསང་བའི་བྲོ་བརྡུངས་དུག་ལྔ་འ
Chinese
呢！罪恶会饮尽心血，因此不要违背誓言，瑜伽士应做所托之事，使佛法和种姓繁荣，使寿命和受用增长，使眷属和名声增广，证悟现量通达。玛玛卡卡拉拉列列达达得得，森格卓玛，萨瓦，班杂，阿弥利达，卡嘿！（藏文：མ་མ་ཁ་ཁ་ལ་ལ་ལེ་ལེ་ཏ་ཏ་ཏེ་ཏེ་སྲིང་འགྲོ་མ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama khakha lala lele tata tete sringgroma sarvapañca amrita khahi，汉语字面意思：妈妈，卡卡，拉拉，列列，达达，得得，森格卓玛，一切，五，甘露，吃！），巴林达卡嘿！（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：balimta khahi，汉语字面意思：食子供品，吃！），惹达卡嘿！（藏文：རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakta khahi，汉语字面意思：血，吃！），嘎纳扎扎卡嘿！（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ganacakra khahi，汉语字面意思：会供轮，吃！），萨瓦布扎卡嘿！（藏文：སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarvapūca khahi，汉语字面意思：一切，供养，吃！）。享用这美好的供施，外境世间的坚牢地神众，各归各的业处，脉气明点的坚牢地神众，从左右脉融入中脉，胜义智慧的坚牢地神众，融入不变明点的法界。亚嘿嘎恰！第十六，马舞，吽！舍！唱六歌成就六义，圆满六种善逝，获得六度六歌，增长六行功德。嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡！），愚痴大肉聚集处，镜智明亮洁白舞，唱诵嗡字歌舞动，化身苦行身相显。嗡嗡嗡嗡嗡！阿！（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ām，汉语字面意思：阿！），贪欲血海翻滚处，妙观智明亮鲜红舞，唱诵阿字歌舞动，报身苦行语中增。阿阿阿阿阿！吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）， 嗔恨骨山顶峰上，法界智明亮湛蓝舞，唱诵吽字歌舞动，法身苦行心中增。吽吽吽吽吽！梭！（藏文：སྭཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭！），我慢内脏膨胀处，平等智明亮金黄舞，唱诵梭字歌舞动，自性身苦行功德增。梭梭梭梭梭！哈！（藏文：ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈！），嫉妒脉络缠绕处，成所作智明亮翠绿舞，唱诵哈字歌舞动，现证菩提苦行事业成。哈哈哈哈哈！嗡阿吽梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，吽，梭哈！），诸佛一切六种智，勃楞额瓦和冬额瓦，夏达瓦和嘎达瓦，江嘎德吾和邦嘎德，唱六歌成就六义，圆满善逝六智慧，具足六度波罗蜜，外舞敲击成就四业，证悟本尊智慧无二别，内舞敲击大乐燃，脉气明点融入中脉，密舞敲击五毒
English
Ni! Sin consumes the heart's blood. Therefore, without transgressing the vows, Yogis, perform the entrusted tasks. May Dharma and lineage flourish. May life and prosperity increase. May retinue and fame grow. May you see manifest, unobstructed vision. Mama Khakha Lala Lele Tata Tete Sringgroma Sarvapañca Amrita Khahi! (藏文：མ་མ་ཁ་ཁ་ལ་ལ་ལེ་ལེ་ཏ་ཏ་ཏེ་ཏེ་སྲིང་འགྲོ་མ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama khakha lala lele tata tete sringgroma sarvapañca amrita khahi，汉语字面意思：Mama, Kaka, Lala, Lele, Tata, Tete, Sringgroma, All, Five, Nectar, Eat!), Balimta Khahi! (藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：balimta khahi，汉语字面意思：Food Offering, Eat!), Rakta Khahi! (藏文：རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakta khahi，汉语字面意思：Blood, Eat!), Ganacakra Khahi! (藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ganacakra khahi，汉语字面意思：Ganachakra, Eat!), Sarvapūca Khahi! (藏文：སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarvapūca khahi，汉语字面意思：All, Offering, Eat!). Accept this excellent offering, hosts of the stable goddesses of the outer world, depart to your respective places of work. Hosts of the stable goddesses of channels, winds, and bindus, depart from the channels of rasanā and lalanā into the central channel. Hosts of the stable goddesses of ultimate wisdom, depart into the sphere of unchanging bindu. Ya hi gaccha! The sixteenth, the Horse Dance: Hum Hrih! By singing six songs, six meanings are accomplished. The six Sugatas are completely perfected, the six pāramitās and six songs are obtained, the qualities of the six ascetic practices increase. Om! (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om!), In the gathering of great flesh of delusion, the mirror-like wisdom dances, white and clear. By singing and striking the song of Om, the Nirmanakaya, the ascetic practice, becomes clear as the body. Om Om Om Om Om! Am! (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ām，汉语字面意思：Am!), In the swirling ocean of blood of desire, the discriminating wisdom dances, red and clear. By singing and striking the song of Am, the Sambhogakaya, the ascetic practice, increases as speech. Am Am Am Am Am! Hum! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!), On the peak of the mountain of bones of hatred, the Dharmadhatu wisdom dances, blue and clear. By singing and striking the song of Hum, the Dharmakaya, the ascetic practice, increases as mind. Hum Hum Hum Hum Hum! Svā! (藏文：སྭཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Sva!), In the bursting of the inner organs of pride, the equality wisdom dances, yellow and clear. By singing and striking the song of Sva, the Svabhavikakaya, the ascetic practice, increases as qualities. Sva Sva Sva Sva Sva! Ha! (藏文：ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha!), In the entanglement of the channels and elements of jealousy, the accomplishing wisdom dances, green and clear. By singing and striking the song of Ha, the Abhisambodhikakaya, the ascetic practice, accomplishes activity. Ha Ha Ha Ha Ha! Om Ah Hum Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Svaha!), The six wisdoms of all Buddhas, Breng nge ba and Dung nge ba, Shabda ba and Garta ba, Chang ka teu and Pang ga te, By singing six songs, six meanings are accomplished. The six Sugata wisdoms are perfected, and endowed with the six pāramitās. The outer dance and striking accomplish the four actions, realizing the non-duality of deity and wisdom. The inner dance and striking blaze with great bliss, the channels, winds, and bindus dissolve into the central channel. The secret dance and striking transform the five poisons
Tibetan
ཇོམས༔ བདུད་དང་གོལ་ས་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ དོན་དམ་བྲོ་བརྡུངས་འཁོར་བ་འཇིག༔ སྣང་སྲིད་ རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་གྲོལ༔ ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྭཱ་ལཾ་ཧཱ་ལཾ་སཏྭམ་བྷ་ཡ་ཡཀྴ་ཏི་ར་ནན༔ སེམས་ལ་སངས་རྒྱས་རེ་བ་ཡི༔ ཆེ་སྲི་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་མནན༔ མངོན་སུམ་གནད་དུ་སྟོན་པ་ཡི༔ ཆུང་སྲི་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན༔ རང་གྲོལ་རང་ངོ་མི་བལྟ་བའི༔ དགྲ་སྲི་ཟེར་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན༔ མི་འགུལ་གསུམ་ལས་ཕྱིར་གྱུར་པའི༔ གོད་སྲི་ཀ་དག་ཀློང་དུ་མནན༔ སྡོད་གསུམ་གཟེར་དང་བྲལ་བ་ཡི༔ ནོར་སྲི་ལྷུན་གྲུབ་ཀློང་དུ་མནན༔ ཐོབ་གསུམ་ཚད་དུ་མི་སྐྱོལ་བའི༔ ཕུང་སྲི་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་མནན༔ ས་ལམ་རེ་དོགས་གཡེང་བའི་བདུད༔ གདིང་ཐོབ་སྐུ་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན༔ སྣང་བཞི་ཚད་དུ་ཕྱིན་པས་ན༔ མནན་ཏེ་འཁྲུལ་རྟོག་ལྡང་མི་འགྱུར༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་འགྱུར་སྲིད་ན༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་ས་གཞིར་གྱུར༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་ན༔ སྲིད་གསུམ་གོ་ལྡོག་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཡེ་ཤེས་ཞིང་ཁམས་སྟོངས་སྲིད་ན༔ མནན་པ་ལས་ཀྱང་ལྡང་བར་འགྱུར༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་འཇིག་འགྱུར་བ་ན༔ ལས་དབང་གིས་ཀྱང་འཆི་མི་འགྱུར༔ མནན་ཏེ་གཏང་བར་མི་བྱ་བ༔ དོན་དམ་བདེན་པའི་བཀའ་ཡི་མཐུ༔ གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ངོ་ཤེས་ན༔ ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་ཉིད་དུ་ལྡང༔ དེ་ཉིད་འགྱུར་མེད་གཏོར་གཞོང་གིས༔ དོན་དམ་མནན་པ་དེ་བཞིན་གྱུར༔ བཅུ་བདུན་པ། རྩ་གཞུང་དུ་མི་གསལ་ཡང་གསང་བ་སྤྱི་ཆོག་གི་འགྲོས་ལྟར་སྦྱར་ན་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ལ་འཐད་པས། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས། དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་པ། ནོངས་བཤགས་བཟོད་གསོལ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་གཤེགས་གསོལ་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་རྣམས་རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་བྱའོ། །བཅོ་བརྒྱད་པ་བསྔོ་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ཆོས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ འགག་མེད་རྩལ་གདངས་དགེ་བཅུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཀུན་ནས་མ་འདྲེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཡོངས་ལ་དབང་སྒྱུར་ལྷུན་གྲུབ་ས་རུ་བསྔོ༔ རྒྱུ་འབྲས་ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེ་གཅིག་གི་ངང༔ འཁྲུལ་དང་གྲོལ་བ་གློ་བུར་དྲི་མའི་ཆ༔ རང་སར་དྭངས་པའི་དགེ་རྩ་གང་ཡིན་པ༔ འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བསྔོ༔ འཁོར་དང་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་སེམས་ཀྱི་རྩལ༔ སེམས་ཉིད་རང་བཞིན་དག་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟར༔ བཅིངས་དང་གྲོལ་མེད་བྲི་དང་གང་མེད་པའི༔ ཀ་དག་འབྱམས་ཀླས་གདལ་ཁྱབ་ཀློང་དུ་བསྔོ༔ གདོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ བསྐྱར་
Chinese
ཇོམས། བདུད་དང་གོལ་ས་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ། དོན་དམ་བྲོ་བརྡུངས་འཁོར་བ་འཇིག སྣང་སྲིད་ རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་གྲོལ། ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྭཱ་ལཾ་ཧཱ་ལཾ་སཏྭམ་བྷ་ཡ་ཡཀྴ་ཏི་ར་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སེམས་ལ་སངས་རྒྱས་རེ་བ་ཡི། ཆེ་སྲི་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་མནན། མངོན་སུམ་གནད་དུ་སྟོན་པ་ཡི། ཆུང་སྲི་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན། རང་གྲོལ་རང་ངོ་མི་བལྟ་བའི། དགྲ་སྲི་ཟེར་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན། མི་འགུལ་གསུམ་ལས་ཕྱིར་གྱུར་པའི། གོད་སྲི་ཀ་དག་ཀློང་དུ་མནན། སྡོད་གསུམ་གཟེར་དང་བྲལ་བ་ཡི། ནོར་སྲི་ལྷུན་གྲུབ་ཀློང་དུ་མནན། ཐོབ་གསུམ་ཚད་དུ་མི་སྐྱོལ་བའི། ཕུང་སྲི་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་མནན། ས་ལམ་རེ་དོགས་གཡེང་བའི་བདུད། གདིང་ཐོབ་སྐུ་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན། སྣང་བཞི་ཚད་དུ་ཕྱིན་པས་ན། མནན་ཏེ་འཁྲུལ་རྟོག་ལྡང་མི་འགྱུར། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་འགྱུར་སྲིད་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་ས་གཞིར་གྱུར། སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་ན། སྲིད་གསུམ་གོ་ལྡོག་ཉིད་དུ་གྱུར། ཡེ་ཤེས་ཞིང་ཁམས་སྟོངས་སྲིད་ན། མནན་པ་ལས་ཀྱང་ལྡང་བར་འགྱུར། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་འཇིག་འགྱུར་བ་ན། ལས་དབང་གིས་ཀྱང་འཆི་མི་འགྱུར། མནན་ཏེ་གཏང་བར་མི་བྱ་བ། དོན་དམ་བདེན་པའི་བཀའ་ཡི་མཐུ། གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ངོ་ཤེས་ན། ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་ཉིད་དུ་ལྡང། དེ་ཉིད་འགྱུར་མེད་གཏོར་གཞོང་གིས། དོན་དམ་མནན་པ་དེ་བཞིན་གྱུར། བཅུ་བདུན་པ། རྩ་གཞུང་དུ་མི་གསལ་ཡང་གསང་བ་སྤྱི་ཆོག་གི་འགྲོས་ལྟར་སྦྱར་ན་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ལ་འཐད་པས། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས། དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་པ། ནོངས་བཤགས་བཟོད་གསོལ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་གཤེགས་གསོལ་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་རྣམས་རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་བྱའོ། །བཅོ་བརྒྱད་པ་བསྔོ་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ཆོས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། འགག་མེད་རྩལ་གདངས་དགེ་བཅུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། ཀུན་ནས་མ་འདྲེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། ཡོངས་ལ་དབང་སྒྱུར་ལྷུན་གྲུབ་ས་རུ་བསྔོ། རྒྱུ་འབྲས་ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེ་གཅིག་གི་ངང། འཁྲུལ་དང་གྲོལ་བ་གློ་བུར་དྲི་མའི་ཆ། རང་སར་དྭངས་པའི་དགེ་རྩ་གང་ཡིན་པ། འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བསྔོ། འཁོར་དང་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་སེམས་ཀྱི་རྩལ། སེམས་ཉིད་རང་བཞིན་དག་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟར། བཅིངས་དང་གྲོལ་མེད་བྲི་དང་གང་མེད་པའི། ཀ་དག་འབྱམས་ཀླས་གདལ་ཁྱབ་ཀློང་དུ་བསྔོ། གདོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། བསྐྱར་
English
Joms! The demons and the places of error swirl into a bindu. Strike the essential dance, destroy samsara. Appearance and existence are liberated into the Great Perfection. Om Lam Ah Lam Hung Lam Svaha Lam Ha Lam Satvambhaya Yaksha Tiranana. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The hope for enlightenment in the mind, press down the great evil spirit into the space of the bindu. The essential point that is shown manifestly, press down the small evil spirit into the space of the five lights. Without looking at self-liberation, self-recognition, press down the enemy evil spirit into the space of the five rays. That which has turned away from the three immovables, press down the destructive evil spirit into the space of Kadak. That which is separated from the three abodes and nails, press down the wealth evil spirit into the space of spontaneous accomplishment. That which does not carry the three attainments to the limit, press down the aggregate evil spirit into the space of Dharmata. The demons of distraction, hope, and doubt on the ground and path, press down into the space of the five bodies of the gained foundation. Because the four visions have reached their limit, having pressed down, delusion and thought will not arise. If the great bindu could change, then even the realm of space would become the earth. If the sound, light, and rays were to cease, then the three realms would be completely reversed. If the realm of wisdom could be emptied, then it would arise even from being pressed down. If the Dharmadhatu were to change in birth and destruction, then even by karma, one would not die. Having pressed down, do not release, the power of the essential truth's command. If you recognize the face of wisdom, then it will arise as the five-fold bindu. That very unchanging torma vessel, becomes the same as the essential pressing down. Seventeenth. Although it is not clear in the root text, if it is arranged according to the style of the general secret practice, it is suitable for those with childish minds. Condensed offering and praise. Invocation of accomplishment. Confession of faults and entreaty for forgiveness. If there is a mandala painted on cloth, then perform the stabilization, and if not, then perform the dissolution, self-generation, gathering, and rising according to the general practice of the Vidyadhara activity. Eighteenth, the dedication is: Emaho! By the blessing of the Dharmakaya, the play of wisdom, from the unobstructed expression of skill, the magic of the ten virtues, by the great compassion that is completely unmixed, dedicate to the spontaneously accomplished ground that controls all. All causes and effects are within a single bindu, the stains of sudden delusion and liberation, whatever virtue there is that is purified in its own place, dedicate to the space of the great unchanging bindu. All phenomena of samsara and nirvana are the display of mind, like the naturally pure sky of mind itself, without bondage or liberation, without decrease or increase, dedicate to the space of Kadak, boundless, vast, and pervasive. Because it is primordially enlightened, repeat