Tibetan
་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སོ་སོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་འགུགས། སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཉིས་འཛིན་རྟོག་པའི་བགེགས་ཚོགས་མི་དམིགས་ཀྱང༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ སུཾ་བྷ་ནི་སོགས་ཀྱིས་བསྐྲད། མཚམས་གཅོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆའི་མེ་རི་འབར༔ ཁྲོ་ཆུང་ཡཀྴ་མང་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ བཀའ་འདས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བྱིན་དབབ་པ་ནི། སྤོས་རོལ་དབྱངས་བཅས་མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ༔ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་མཆོག་གི་གནས༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་དང༔ ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་ནས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཚེ་དང་དཔལ༔ བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ཀུན་སྡུས་ལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཚེ་དང་དཔལ་གྱི་འོད་ཟེར་འབར༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཨཱ་བེ་ ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་ཀློང༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དཔག་མེད་ཇི་སྙེད་རྣམས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་སྤྲིན་དུ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ཧྲཱིཿཤྭ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་བིདྱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན་ལ། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལ་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་བུམ་པ་ལ་ཕོག །བྷྲཱུྃ
Chinese
五种欲妙，各自如其所应地显现。 以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字三遍加持。 萨瓦 维格南 阿卡夏 亚 扎（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：सर्वविघ्नानाकर्षय जः，梵文罗马拟音：sarva vighnān ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：一切障碍，吸引，匝）以之勾召。 萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦等虚空藏咒印三遍奉献，并作教敕： 吽！一切本初即是法身之坛城，虽无二取分别之魔众可得，然有障碍成就菩提之魔，魔及邪引一切皆退散！以松巴尼等驱逐。 遮界： 吽！我乃大权忿怒嘿噜嘎，上下四方兵器火焰燃，小忿怒药叉众多如星聚，违命将如微尘般毁灭。 嗡 舍 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 乌匝达亚 班杂 Raksha Raksha 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ ह्रीः वज्र क्रोध हय ग्रीव उचटय वज्र रक्ष रक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ vajra krodha haya grīva ucaṭaya vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍 金刚 忿怒 马头 摧毁 金刚 保护 保护 吽 帕）降临加持： 伴随香乐，摇动箭幡。 吽！大加持稀有殊胜处，于此寿命自在之坛城， 祈请世尊怙主无量寿，长寿天女速疾母，以及使者化身与再化身， 从十方虚空无尽处，汇集轮涅一切之寿命与福德，光彩焕发威势，降临加持于此殊胜处！ 寿命与福德之光芒炽燃， 加持坛城之物， 赐予瑜伽士我大权灌顶。 吽 仲 班杂 阿玉瑟 吽 阿（藏文：ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：हुं भ्रुं वज्र आयुषे हुं आ，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ vajra āyuṣe hūṃ ā，汉语字面意思：吽 仲 金刚 寿命 吽 阿） 阿贝 夏亚 阿 阿（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：ā veśaya ā ā，汉语字面意思：祈请进入 阿 阿） 供品食子加持： 吽！一切器情内外供养云，显有立为基，平等圆满大乐界， 外内密三无量无尽， 皆化为令三世诸佛欢喜之云。 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿姆日达 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ，梵文天城体：ॐ आः हुं सर्व पञ्च अमृत हुं ह्रीः था，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ thā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 一切 五 甘露 吽 舍 塔） 嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 德卓 巴林达 巴拉 巴德 固雅 舍 梭哈 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ཧྲཱིཿཤྭ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं महा बलिं त तेजो बलिं त बल बते गुह्य ह्रीः श्वास समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃ ta tejo baliṃ ta bala bate guhya hrīḥ śvāsa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大 食子 彼 光 食子 彼 力 给予 秘密 舍 呼吸 时 吽） 嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝瓦拉 曼达拉 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ आः हुं महा रक्त ज्वाला मण्डल हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大 红 光焰 坛城 吽 帕） 嗡 阿 吽 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 尼 维迪亚 夏达 萨瓦 布匝 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་བིདྱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नि विध्य शब्द सर्व पूजा ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe ni vidhya śabda sarva pūjā oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 花 香 灯 香 尼 智慧 声 一切 供养 嗡 阿 吽） 生起本尊： 以自性清净。 从空性中，于莲花和日月之上，自身观为无量寿佛，身红色，手持寿命宝瓶，以各种珍宝装饰，于光辉灿烂中，心间月轮之上，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字为根本咒语围绕。 从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放出光芒，照射宝瓶。 仲
English
May the five desirable qualities appear according to their respective spheres of enjoyment. Bless with Akaro three times. Attract with Sarva Vighnan Akarshaya Jah (Tibetan: སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: सर्वविघ्नानाकर्षय जः, Sanskrit Romanization: sarva vighnān ākarṣaya jaḥ, Literal Chinese Meaning: All obstacles, attract, Jah). Dedicate the mantra and mudra of the Akashagarbha three times with Sarva, etc., and give the command: Hūṃ! Everything is primordially in the mandala of the Dharmakaya; although the hosts of demons of dualistic grasping are not visible, may the demons that obstruct the attainment of enlightenment, all the maras and false guides, be banished! Drive away with Sumbhani, etc. Cutting the boundaries: Hūṃ! I am the powerful wrathful Heruka; above and below, in all directions, a mountain of weapons blazes with fire; many small wrathful Yakshas swarm like stars; those who disobey will be destroyed like dust particles. Oṃ Hrīḥ Vajra Krodha Haya Grīva Ucaṭaya Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः वज्र क्रोध हय ग्रीव उचटय वज्र रक्ष रक्ष हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ vajra krodha haya grīva ucaṭaya vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Hrih Vajra Wrathful Horse Neck Destroy Vajra Protect Protect Hum Phat). Bestowing blessings: With incense and music, wave the arrow banner. Hūṃ! Great blessing, wondrous supreme place; in this mandala of life's dominion, Bhagavan Protector Amitayus, the goddess of life, Quick Mother, and the messengers, emanations and further emanations, from the ten directions, the infinite expanse of space, gathering all the life and glory of samsara and nirvana, the splendor and majesty, bestow blessings in this supreme place! The light of life and glory blazes, bestow great blessings on the substances of the mandala, empower the yogi me with great power. Hūṃ Bhrūṃ Vajra Āyuṣe Hūṃ Ā (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: हुं भ्रुं वज्र आयुषे हुं आ, Sanskrit Romanization: hūṃ bhrūṃ vajra āyuṣe hūṃ ā, Literal Chinese Meaning: Hum Bhrum Vajra Life Hum Ah) Ābe Śaya Ā Ā (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ वेशय आ आ, Sanskrit Romanization: ā veśaya ā ā, Literal Chinese Meaning: Please enter Ah Ah). Blessing the offering torma: Hūṃ! All vessels and contents are clouds of outer and inner offerings; phenomena and existence are established as the basis, the realm of great bliss of equality and completion; all the immeasurable outer, inner, and secret aspects, are manifested as clouds that please the Buddhas of the three times. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Thā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं सर्व पञ्च अमृत हुं ह्रीः था, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ thā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum All Five Amrita Hum Hrih Tha) Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Baliṃ Ta Tejo Baliṃ Ta Bala Bate Guhya Hrīḥ Śvāsa Samaye Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ཧྲཱིཿཤྭ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं महा बलिं त तेजो बलिं त बल बते गुह्य ह्रीः श्वास समये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃ ta tejo baliṃ ta bala bate guhya hrīḥ śvāsa samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Great Offering That Light Offering That Power Give Secret Hrih Breath Time Hum) Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Jvāla Maṇḍala Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं महा रक्त ज्वाला मण्डल हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Great Red Flame Mandala Hum Phat) Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Ni Vidhya Śabda Sarva Pūjā Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་བིདྱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं वज्र पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नि विध्य शब्द सर्व पूजा ॐ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe ni vidhya śabda sarva pūjā oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Vajra Flower Incense Light Perfume Ni Wisdom Sound All Puja Om Ah Hum) Generating the deity: Purify with Svabhava. From emptiness, on a lotus and sun and moon, visualize oneself as Amitayus, body red, holding a vase of life, adorned with various jewels, radiant and splendid, in the heart, on a moon disc, Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) surrounded by the root mantra. From Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) rays of light emanate and strike the vase. Bhrum