Tibetan
ར་གཉན་པོར་ཞུགས་ཏེ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་ཟབ་མོ་ནོད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སོགས་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་གསག་སྦྱང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚུལ་བཞིན་བགྱི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོ་སོ་ལ་བློ་བཞག་སྟེ་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ འཇིགས་པ་མེད་པ་སོགས། སླར་ཡང་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དོན་ཞུ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་གྱིས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཐོབ་པའི༔ ཚེ་དབང་བདག་ལ་གནང་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སྐབས་འདིར་སྤྲོ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་སྐོར་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱེད་པའང་བཤད། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་ རྣམས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་པར་ཞུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སློབ་མའི་རྣམ་སྨིན་གྱི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པར་སྟོང་པར་སྦྱངས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ། ཨ་ལས་ཟླ་བ། མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཁྱེད་རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞེས་པ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་སོགས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ནས་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་གསུམ་སྲུང་མར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་ཆར་ལྟར་བབས་ནས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་སྤྲོ་ན་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་དབྱངས་དང་བཅས་པས་གྱེར། བསྡུ་ན་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་དང་བཅས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་དབབ་ནས། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའམ་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བརྟན་པར་བྱ། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བར་ཞུ། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས༔ སྔོན་ནས་བསྙེན་པའི་ཡི་དམ་ལྷ༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དོར་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་ལྷག་པའི་ལྷས་བཞེས་ནས་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག ཨུ་དུམྦཱ་ར་མནྡཱ་ར༔ ཡོངས་འདུས་དང་ནི་མལླི་ཀ༔ ཀར་ནི་ཀ་ཡི་ཕྲེང་བ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ལེགས་པར་ཟུངས༔ པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨོཾ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག །མིག་དབྱེ་བ་ནི། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལེགས་ བསྣམས་ནས༔ མ་རིག་པ་ཡི་མིག་ཕྱེ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མིག་དར་དབྱེ། ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ནི། ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷ་ཡིན་ནོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཉེར་ལྔ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་བརྟེན་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་པའམ་སྤྲོ་ན་བརྡ་དོན་རྟགས་གསུམ་གྱིས་སོ་སོར་སྟོན་པའམ་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་མངོན་རྟོགས་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་ལ་བསྟན་ནོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོ་སོའི་དམིགས་པའི་རིམ་པ་རྣམས་གསལ་འདེབས་ཤིང་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་པར་ཞུ། རང་དང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་པོ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་སྙིང་ག་ནས་ཚེའི་ངོ་བོ་ནྲྀ་དམར་པོ་བཀུག་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ འཁོར་ལོ་བཟུང་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ངས་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་ཚེ་བདུད་བཟློག་པའི་འཁོར་ལོ་འདིས་དབང་བསྐུར་བས་ཚེ་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན༔ མི་འགྱུར་བའི་སྲོག་ཤིང༔ ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པ་ ལ་མངའ་བརྙེས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས
Chinese
进入岩洞，为了获得成熟灌顶的甚深次第，生起清净的意念，念诵这个。诸佛菩萨等三宝。在这些殊胜的福田前，为了如法行持积聚、忏悔、增长三者的精华七支供，各自专注禅定而念诵。吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！无有怖畏等。再次为了祈请殊胜的意义，念诵这个祈请文。莲花生金刚的本尊众，以及，掌握寿命的持明者们，获得不死金刚之地的，祈请赐予我寿命灌顶。三遍。此时，如果想广说，也可以按照通常的方式进行进入坛城的环节。之后，因为安立灌顶之基是迎请智慧尊者，所以，请你们善加约束身语意三门，一心专注于这个观想。上师的心间放出光芒，净化弟子的异熟蕴、界、处等所有不净之物，使其不可见而空性。嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 梭多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva-śuddhoḥ sarva-dharmāḥ svabhāva-śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，吽)。从空性中，从班字 (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班) 生出莲花，从阿字 (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 生出月亮，从玛字 (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛) 生出太阳的坛城中央，你自己的识的自性是红色的舍字 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。从中放出光芒，供养圣众，成办有情之利益，收摄回来，完全转变成为莲花生金刚，身色红色，如前所说的生起次第一样，安住在智慧之火燃烧的中央。其头顶有白色嗡字 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，喉间有红色阿字 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)，心间有蓝色吽字 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，心间中央有安住在月亮上的红色舍字 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。从中放出光芒，从铜色吉祥山莲花光刹土等十方无量刹土，莲花生大师等诸佛菩萨三根本护法等一切，都以莲花生金刚坛城本尊的形象降临，融入你的身体中。前方生起次第的本尊众的心间，身语意的加持之本体，以白色阿字 (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 的形象如雨般降下，融入你的身体，坚定这种信念。这样说，如果想广说，就用仪轨的迎请曲调来唱诵。如果简略，就在根本咒语后面加上：智 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿 (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：智慧，进入，阿，阿)，念诵。
English
Enter the cave, in order to receive the profound stages of maturing empowerment, generate a clear intention, and recite this. The Buddhas, Bodhisattvas, and the Three Jewels. In front of these special fields of merit, in order to properly perform the essence of accumulating, purifying, and increasing, the seven-branch practice, focus your mind on each meditation and recite. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Hūṃ)! Without fear, etc. Again, in order to request the special meaning, recite this prayer. The assembly of deities of Lotus-born Vajra, and, the Vidyadharas who have power over life, having attained the state of the immortal Vajra, please grant me the empowerment of longevity. Three times. At this time, if you wish to elaborate, it is also said that you can perform the steps of entering the mandala as usual. Then, because establishing the basis of empowerment is inviting the wisdom being, please restrain your three doors well and focus your attention on this single-pointedly. Light radiates from the heart of the master, purifying all the impure objects of the disciple's ripened aggregates, elements, and sources, making them invisible and empty. Oṃ svabhāva-śuddhoḥ sarva-dharmāḥ svabhāva-śuddho haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva-śuddhoḥ sarva-dharmāḥ svabhāva-śuddho haṃ，汉语字面意思：Om, purity of nature, all dharmas, purity of nature, Haṃ). From emptiness, from Paṃ (藏文:པཾ，梵文天城体:，梵文罗马拟音: paṃ，汉语字面意思: Paṃ) comes a lotus, from A (藏文:ཨ，梵文天城体:अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) comes a moon, from Ma (藏文:མ，梵文天城体:म，梵文罗马拟音: ma，汉语字面意思: Ma) comes a sun mandala. In the center of the mandala, the essence of your own consciousness is a red Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ，梵文天城体:ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: Hrīḥ). From that, light radiates, offering to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings, gathering back, completely transforming into Guru Lotus-born Vajra, body color red, as in the front generation stage. He resides in the center of the blazing fire of wisdom. On his crown is a white Oṃ (藏文:ཨོཾ，梵文天城体:ओ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: Oṃ), on his throat is a red Āḥ (藏文:ཨཱཿ，梵文天城体:आ，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: Āḥ), on his heart is a blue Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Hūṃ), in the center of his heart is a red Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ，梵文天城体:ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: Hrīḥ) residing on the moon. From that, light radiates, from the Copper-Colored Mountain, Lotus Light Pure Land, and the infinite realms of the ten directions, Guru Padmasambhava and all the Buddhas, Bodhisattvas, Three Roots, and Dharma Protectors, all come in the form of the deities of the Guru Lotus-born Vajra mandala and dissolve into you. From the hearts of the deities of the front generation stage, the essence of the blessings of body, speech, and mind, in the form of a white A (藏文:ཨ，梵文天城体:अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A), falls like rain and dissolves into your body. Maintain this firm faith. Having said this, if you wish to elaborate, chant with the melody of the invocation of the sadhana. If you abbreviate, add to the end of the root mantra: Jñāna āveśaya ā āḥ (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：Wisdom, enter, A, A), and recite.
Chinese
以铃、香、乐供等迎请智慧降临后，念诵“ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文) ཏིཥྛ བཛྲ ཡེ སྭཱཧཱ (梵文天城体) tistha vajra ye svāhā (梵文罗马拟音) 住立 金刚 耶 梭哈 (汉语字面意思)”，将金刚或花置于顶上，使其稳固。请以将先前所献之花，以从前世起即有关联之本尊迎请至此处之意乐，念诵此下文并抛掷。于莲花生金刚之坛城中，以此明觉之花抛掷之，愿先前所修之本尊，降临于彼处。如是抛掷。如是供献之花，观想为余尊所受用后，复又如灌顶之冠冕般系于顶上。ཨུ་དུམྦཱ་ར་མནྡཱ་ར༔ ཡོངས་འདུས་དང་ནི་མལླི་ཀ༔ ཀར་ནི་ཀ་ཡི་ཕྲེང་བ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ལེགས་པར་ཟུངས༔ པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨོཾ༔ (藏文) प्रतिगृह्ण इमं सत्त्व महाबल ओṃ (梵文天城体) pratigṛhṇa imaṃ sattva mahābala oṃ (梵文罗马拟音) 接受 此 有情 大力 嗡 (汉语字面意思)”，将花置于顶上。开眼：观想无明之障蔽与眼罩一同消除。莲花生金刚之诸佛尊，以金柄之金刚杵，开启无明之眼，愿具足智慧之眼。བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ (藏文) वज्रचक्षुःप्रवेशय समय हूँ (梵文天城体) vajracakṣuḥ praveśaya samaya hūṃ (梵文罗马拟音) 金刚眼 进入 誓言 吽 (汉语字面意思)”，揭开眼罩。指示本尊：看啊看啊大勇士，看此善妙之坛城，现在生起极大之信心，此乃汝之本尊。ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ (藏文) ॐ वज्र पश्य होः (梵文天城体) oṃ vajra paśya hoḥ (梵文罗马拟音) 嗡 金刚 看 吼 (汉语字面意思)，观想亲见莲花生金刚二十五尊坛城及所依能依一切。如是说，或若兴致高昂，则以表诠、意义、标识三者分别指示，或如前生起般仅略作明观而指示之。如是彼等已成就趋入之法，于正行灌顶时，请明晰各自之观想次第，并一心专注。自与诸佛尊之心间种子字放出光明，迎请诸佛菩萨之心间之智慧体性白色阿字，以及众生心间之寿命体性红色内字，融入于轮中。持轮，金刚上师我，以此回遮寿魔之轮，灌顶于汝弟子，愿汝获得不灭之胜幢，不变之命树，寿命与日月同等。
English
After inviting wisdom to descend with bells, incense, and music, say "TISHTA VAJRA YE SVAHA (Tibetan) तिष्ठ वज्र ये स्वाहा (Sanskrit Devanagari) tistha vajra ye svāhā (Sanskrit Romanization) Remain Vajra Yeah Svaha (Literal Chinese meaning)", place the vajra or flower on the crown of the head, and make it firm. Please offer the previously given flower to the deity of the lineage connected from previous lives, with the intention of inviting them here, recite the following and throw it. In the mandala of Lotus-Born Vajra, by throwing this flower of awareness, may the yidam deity that has been practiced before, descend to that place. Throw it like that. After the flower offered in this way has been taken by the remaining deities, imagine that it is again tied on the crown of the head in the manner of a crown of empowerment. UDUMBARA MANDARA, YONGDU AND MALLIKA, KARNIKA'S GARLAND, HOLD WELL, FORTUNATE SON. PRATIGRIHNA IMAM SATTVA MAHABALA OM (Tibetan) प्रतिगृह्ण इमं सत्त्व महाबल ओṃ (Sanskrit Devanagari) pratigṛhṇa imaṃ sattva mahābala oṃ (Sanskrit Romanization) Accept This Being Great Power Om (Literal Chinese meaning)", place the flower on the crown of the head. Opening the eyes: Imagine that the veil of ignorance is removed together with the blindfold. The assembly of deities of Lotus-Born Vajra, with a golden vajra with a golden handle, opens the eye of ignorance, may you have the eye of wisdom. VAJRA CHAKSHU PRAVESHAYA SAMAYA HUM (Tibetan) वज्रचक्षुःप्रवेशय समय हूँ (Sanskrit Devanagari) vajracakṣuḥ praveśaya samaya hūṃ (Sanskrit Romanization) Vajra Eye Enter Samaya Hum (Literal Chinese meaning)", open the blindfold. Showing the deity: Look, look, great hero, look at this beautiful mandala, now generate great faith, this is your deity. OM VAJRA PASHYA HO (Tibetan) ॐ वज्र पश्य होः (Sanskrit Devanagari) oṃ vajra paśya hoḥ (Sanskrit Romanization) Om Vajra See Hoh (Literal Chinese meaning), contemplate seeing all the support and supported of the twenty-five deity mandala of Guru Lotus-Born Vajra. Say this, or if you are in high spirits, indicate each of the three: expression, meaning, and symbol, or indicate it by just slightly clarifying it as in the front generation. After those have accomplished the entering dharmas, at the actual empowerment, please clarify the order of each visualization and focus with one mind. From the seed syllables at the heart of oneself and the assembly of deities, light radiates, inviting the white A, the essence of wisdom, from the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas, and the red NRI, the essence of life, from the hearts of sentient beings, dissolving into the wheel. Holding the wheel, the Vajra Master, with this wheel that repels the Lord of Life, empowers you, the disciple, may you obtain the victory banner of undiminishing life, the unchanging life tree, and a life equal to the sun and moon.