Tibetan
ར་པ༔ ཉེན་པ་དང་འཇིགས་པའི་སྐྱབས་སུ་གྱུར་པ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་རྡུལ་བཞིན་དུ་བརླག་པ་དེ་ལྟ་བུ་བཞུགས་པ་ལ༔ ཐབས་ཤིག་ཡོད་དེ་འོང་སྙམས་ནས་བློ་སོར་ཆུད་ནས་དགའ་ཡལ་ཡལ་བ་བྱུང་ངོ༔ དེར་སློབ་དཔོན་པདྨ་མཆིམས་ཕུའི་ཡང་དབེན་ནས་གདན་དྲངས་ཏེ༔ དབུ་རྩེ་རིམ་གསུམ་གྱི་སྟེང་ཁང་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དར་ཟབ་ཀྱི་ཁྲི་བཤམས་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་དང་རྒྱལ་པོས་ཡོ་བྱད་ཕུལ་ཏེ་ཞུས་པ༔ རྗེ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལགས༔ གྲོགས་པོས་གཟུགས་བསྟན་པས་དུག་ཕོག༔ ནད་ཙི་ཙི་ཛྭ་ལས་ཟིན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉམ་ཐག་པས༔ ནད་འདི་དང་བྲལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་པ༔ ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ནད་འདི་དང་བྲལ་བར་བྱ་ཡིས༔ ཡིད་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ཐུགས་བདེ་ལྷན་ནེར་བཞུགས་པར་འཚལ༔ ང་འདུག་ནས་རྒྱལ་པོ་ནད་ཀྱིས་ཉེན་པ་ག་ལ་མཆིས༔ ཐུགས་མི་བདེ་མི་འཚལ༔ ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན༔ རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་བྷ་ལ་སཾ་ཏྲ་ཞེས་བྱ་བ་ན༔ རྒྱལ་པོ་རཏྣ་དྷ་ར་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ༔ རྒྱལ་བུ་མཐའ་ཡས་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱལ་བུ་དེ་ལོ་བཅུ་གཅིག་ལོན་པའི་དུས་སུ༔ ས་བདག་དམངས་རིགས་ཀྱི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པར་གྱུར་ཏེ༔ རྐང་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་སྦྲིད་ཅིང་ཤ་རོས་ཐེབས༔ གདན་ཁ་ནས་འགུལ་མི་ནུས་པར་གྱུར་ཏོ༔ དེའི་དུས་སུ༔ རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བླ་མཆོད་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་གཅིག་བཞུགས་སོ༔ དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ནས༔ དགེ་སློང་བདག་གི་བུ་སྡུག་བསྔལ་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་འདི་ལས་སོས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་དགེ་སློང་གིས་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ རྨི་ལམ་དུ་ཡི་དམ་ལྷའི་ཞལ་ནས༔ རི་ཆེན་པོ་མགྲིན་བཟང་ཞེས་བྱ་བའི་རྩེ་ལ་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ཀྱིས་རབ་གནས་མཛད་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པའི་ནང་ན་ཀླུའི་རྒྱུད་འབུམ་གྱི་ཏི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ དེའི་ནང་ན་ཀླུའི་སྲུང་བ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཞེས་བྱ་བ་གདུག་པ་ཀླུས་ཟིན་མ་ཟིན་བརྟག་ཐབས་སྲུང་བ་གསོ་ཐབས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ༔ དེས་རྒྱལ་པོའི་བུ་བསྙུང་ནད་ལས་སོས་པར་བྱ་འོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་བླ་མཆོད་དགེ་སློང་དེས༔ མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གདན་དྲངས༔ རྒྱལ་པོའི་བུ་བསྙུང་ནད་ལས་དྭངས་པར་བྱས་སོ༔ དེ་ངས་ད་ལྟ་བཤད་པར་བྱའོ༔ དེའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཁྱེད་ཉིད་ཡིན་ནོ༔ རྒྱལ་བུ་ནད་ཀྱི་ཐེབས་པ་དེ་མུ་ཏིག
Chinese
ར་པ། 危险和恐怖的救护者。像灰尘一样摧毁所有神魔八部的那样安住，心想或许有办法，恢复了理智，感到非常高兴。于是从钦浦的寂静处迎请来莲花生大师，请到三层楼的顶层安坐。铺设丝绸宝座，陈设各种供品，国王献上供养，禀告说：尊贵的邬金仁波切，因为朋友显现形象而中毒，被兹兹匝病魔缠身，痛苦不堪，恳请您使我摆脱此病。邬金仁波切说：大国王，我会让你摆脱这种疾病的，请您不要动摇，安心静坐。我在这里，国王怎么会有被疾病威胁的危险呢？请不要不安心。大国王，是这样的：过去的时候，在印度名叫巴拉桑扎的地方，有个国王名叫宝冠，他有个儿子名叫无边光。王子十一岁的时候，得了地神民众的疾病，两条腿麻木，皮肤溃烂，无法从座位上移动。当时，国王有一位持戒清净的上师供养僧。当时国王说：僧人，请您治好我这被痛苦疾病缠身的儿子。于是僧人向神祈祷，梦中本尊神说：在名叫美颈的大山顶上，有尊胜佛以作开光之事的佛塔的瓶中，住着龙族十万部的提卡。其中有龙的守护那伽罗刹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Nāgarakṣa，龙护），住着判断是否被毒龙所害的方法、守护和治疗的方法。他能使国王的儿子从疾病中痊愈。于是上师供养僧按照口诀迎请，使国王的儿子摆脱了疾病。我现在要讲这个。当时的宝冠国王就是赤松德赞国王您啊。王子得病就是木迪。
English
Ra Pa! The protector from danger and fear. Like dust, destroying all the gods, demons, and the eight classes, residing in such a way, thinking there might be a way, regaining reason, and feeling very happy. Then, inviting the master Padmasambhava from the secluded Chimpu, requesting him to sit on the top floor of the three-story palace. A silk throne was prepared, various offerings were arranged, and the king offered gifts, reporting: "Venerable Orgyen Rinpoche, due to a friend showing an image, I have been poisoned, afflicted by the Tsi Tsi Tsa demon, suffering greatly and feeling helpless. Please grant me freedom from this illness." Orgyen Rinpoche said: "Great Dharma King, I will free you from this disease. Please do not waver and sit peacefully. With me here, how could the king be in danger of illness? Please do not be uneasy. Great King, it is like this: In the past, in a place in India called Bha la saṃ tra, there was a king named Ratna Dhara, Crown Jewel, who had a son named Infinite Light. When the prince was eleven years old, he was afflicted by the disease of the earth deities and the populace, both legs became numb, the skin ulcerated, and he could not move from his seat. At that time, the king had a lama-offering monk who was pure in discipline. Then the king said: 'Monk, please heal my son who is afflicted by this painful disease.' Then the monk prayed to the deity, and in a dream, the face of the yidam deity said: 'On the top of the great mountain called Beautiful Neck, in the vase of the stupa consecrated by Buddha Kashyapa, resides the Tika of a hundred thousand volumes of the Naga lineage. Within it resides the Naga Raksha (Tibetan, Devanagari, Nāgarakṣa, Dragon Protector), the protector of the Nagas, containing the methods for determining whether one has been harmed by a venomous dragon, protection, and healing methods. He will heal the king's son from the illness.' Then the lama-offering monk invited him according to the instructions, and freed the king's son from the illness. I will now tell this story. The Crown Jewel king of that time was King Trisong Detsen himself. The prince's affliction was Mutig.
Tibetan
་བཙན་པོ་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ༔ སྲུང་བ་ནཱ་ག་རཀྴ་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ༔ བླ་མཆོད་དགེ་སློང་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ པདྨ་འདམ་གྱི་སྐྱོན་ལས་གྲོལ་བ་ལྟར༔ གདུག་པའི་ནད་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ཡི༔ གདོན་བཅོས་པདྨ་གེ་སར་ལྟ་བུ་འདིའོ༔ དེ་ལ་འགྲོ་བ་མིའི་ལུས་ལ་གདུག་པའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ༔ དང་པོ་ནད་ཡིན་མིན་བརྟག་ཐབས་རིན་ཆེན་ཉི་མའི་སྒྲོན་མེ་དང༔ མ་ཟིན་ན་ཕྱིས་མི་འཇུག་པ་ཁྱུང་ནག་མེའི་འཁོར་ལོ་དང༔ ཟིན་ནས་གསོ་ཐབས་བྱུགས་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༔ ནག་པོ་འདྲེན་སྐེམས་སྨན་གྱིས་གསོ་བ་དང༔ གསང་བ་སྒོམ་བཟླས་ཀྱིས་སེལ་བའི་མན་ངག་ནཱ་ག་རཀྴ་དང་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ཡིན་གསུངས་ནས་གདམས་པ་འདི་བསྟན་པས༔ རྒྱལ་པོ་བསྙུང་ནད་ལས་དྭངས་སོ༔ དེར་ཆོས་རྒྱལ་ཉིད་ཀྱིས༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་ལ༔ གདུག་པ་ཀླུ་ཡིས་ཉེན་པའི་དུས༔ གདམས་པ་འདི་ཡིས་ཕན་གདགས་ཕྱིར༔ ཤོག་སེར་ཡི་གེར་ བྲིས་ཏེ་གཏེར་དུ་སྦས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དམ་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པའི་གང་ཟག་དང༔ ཕོངས་པ་མེད་པའི་ཟས་ནོར་གཏོང་ནུས་དང༔ གདུག་པའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པའི་གང་ཟག་ལ༔ གདམས་པ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་སྦྱིན་པར་བྱ༔ གུས་མེད་ནོར་འདོད་ཅན་ལ་གསང་བར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ལོ་རྒྱུས་དང་གདམས་པ་སྣ་ལྔ་པོ་འདི་ཉིད་མངའ་བདག་ལ་གདམས་པས་རྒྱལ་པོ་ཞག་བདུན་གྱིས་བསྙུང་ནད་སོས་སོ༔ མ་འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཡི་གེར་བཀོད་ནས་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ ྀཨཚ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གླིང་པས་འབྲི་ཐང་ཀོ་རོའི་ཆོས་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །༁ཱ༔ འཇམ་དཔལ་ཀླུ་བདུད་ནཱ་ག་རཀྴའི་སྲུང་ཟློག་གསང་བའི་རྒྱུད་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་སྐད་དུ༔ ནཱ་ག་ཏན་ཏྲ་པ་ག་ཏི་ཀ་གུ་ཡ་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ཀླུ་རྒྱུད་འབུམ་གྱི་ཏི་ཀ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ༔ འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་སྐད་བདག་གིས་དགོངས་པའི་དུས་གཅིག་ན༔ འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ༔ འཁོར་འདས་དུས་གསུམ་ལ་མི་དགོངས་པའི་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ནཱ་ག་དུ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་རཀྴ་གུ་ཡ་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ཀླུ་བདུད་ནཱ་ག་རཀྴ་སྲུང་ཟློག་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ༔ འཇམ་དཔལ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཀླུ་བདུད་ནཱ་ག་རཀྴ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་སྐད་བདག་གིས་བཤད་པའི་དུས་གཅིག་ན༔ རང་ངོ་ཤེས་དང་མ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་མཚམས༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་
Chinese
那就是国王本人啊！守护者就是纳嘎raksa（梵文天城体：नागरक्ष，梵文罗马拟音：nāgarakṣa，汉语字面意思：龙护）！供养的上师比丘就是我本人啊！如是说。犹如莲花从泥垢中解脱一般，能从恶毒疾病中解脱出来的，这种治疗邪魔的莲花花蕊一般的东西啊！对于被恶毒疾病缠身的人类来说，首先，辨别是否是疾病的方法是珍宝太阳灯，如果未被缠染，为了以后不被侵扰，用黑鹏火轮，如果已被缠染，治疗的方法是涂抹装饰轮，用黑色引流药来治疗，用秘密的禅修念诵来消除的口诀，就是纳嘎raksa（梵文天城体：नागरक्ष，梵文罗马拟音：nāgarakṣa，汉语字面意思：龙护）这五种方法，说完之后，传授了这个口诀，国王的疾病就痊愈了。当时，法王亲自说道：未来五百年的末期，当恶毒的龙族带来危害的时候，为了用这个口诀来利益众生，写在黄纸上作为伏藏埋藏起来，愿与有缘有福之人相遇！对于如法修持正法之人，以及能够施舍丰足的食物和财富之人，以及被恶毒疾病缠身之人，要毫无保留地施予口诀。对于不恭敬、贪图钱财之人要保密。如是说。将这历史和五种口诀传授给君主后，国王七天后疾病痊愈。为了未来众生的利益，写成文字后作为伏藏埋藏起来。 ྀཨཚ༔ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘎雅（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：गयागयागया，梵文罗马拟音：gayā gayā gayā，汉语字面意思：去吧去吧去吧）！ 法王仁钦林巴从雅砻科若的法库中取出，抄写在黄纸上。༁ཱ༔ 降巴拉（藏文：འཇམ་དཔལ，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥）龙魔纳嘎raksa（梵文天城体：नागरक्ष，梵文罗马拟音：nāgarakṣa，汉语字面意思：龙护）的守护遣除秘密续存在。在邬金语中：纳嘎（梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）坦特拉（梵文天城体：तन्त्र，梵文罗马拟音：tantra，汉语字面意思：密续）帕嘎提嘎古雅坦特拉（梵文天城体：तन्त्र，梵文罗马拟音：tantra，汉语字面意思：密续）纳玛（梵文天城体：नाम，梵文罗马拟音：nāma，汉语字面意思：名字）。在藏语中：龙族十万部的提卡秘密续名为。向降巴拉（藏文：འཇམ་དཔལ，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥）智慧勇识顶礼！如是我闻，当我在思考的时候，降巴拉（藏文：འཇམ་དཔལ，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥）智慧勇识，安住在不思轮回涅槃三时的境界中。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 在印度语中： 纳嘎（梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）杜提帕匝雅raksa（梵文天城体：नागरक्ष，梵文罗马拟音：nāgarakṣa，汉语字面意思：龙护）古雅坦特拉（梵文天城体：तन्त्र，梵文罗马拟音：tantra，汉语字面意思：密续）纳玛（梵文天城体：नाम，梵文罗马拟音：nāma，汉语字面意思：名字）。在藏语中：龙魔纳嘎raksa（梵文天城体：नागरक्ष，梵文罗马拟音：nāgarakṣa，汉语字面意思：龙护）守护遣除秘密续名为。向极度忿怒的降巴拉（藏文：འཇམ་དཔལ，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥）龙魔纳嘎raksa（梵文天城体：नागरक्ष，梵文罗马拟音：nāgarakṣa，汉语字面意思：龙护）顶礼！如是我说，当我说的时候，在认识自性和不认识自性的迷乱轮转的界限中，世间已逝和未
English
That is the king himself! The protector is Nāgarakṣa (नागरक्ष, nāgarakṣa, Dragon Protector)! The offering lama, the monk, is myself! Thus he spoke. Just as a lotus is freed from the impurities of mud, this is like the stamen of a lotus that frees one from the suffering of poisonous diseases! For those whose bodies are afflicted by poisonous diseases, first, the method to determine whether it is a disease or not is the Jewel Sun Lamp; if not afflicted, to prevent future affliction, the Black Garuda Fire Wheel; if already afflicted, the method of healing is the Anointing Ornament Wheel; healing with black draining medicine; and the secret instruction to eliminate it through secret meditation and recitation is Nāgarakṣa (नागरक्ष, nāgarakṣa, Dragon Protector). After speaking of these five methods, he bestowed this instruction, and the king was cured of his illness. Then, the Dharma King himself said: In the last of the future five hundred years, when poisonous nāgas cause harm, in order to benefit beings with this instruction, write it on yellow paper and bury it as a treasure. May it meet with those who are fortunate and have karmic connections! To those who practice the sacred Dharma properly, and to those who are able to give abundant food and wealth, and to those who are afflicted by poisonous diseases, bestow the instruction without holding back. Keep it secret from those who are disrespectful and greedy for wealth. Thus he spoke. By bestowing this history and the five instructions to the sovereign, the king was cured of his illness in seven days. For the benefit of future beings, it was written down and buried as a treasure. ྀཨཚ! Samaya (समय, samaya, Vow)! Gaya Gaya Gaya (गयागयागया, gayā gayā gayā, Go Go Go)! Dharma King Rinchen Lingpa retrieved it from the Dharma treasury of Yarlung Koro and transcribed it from yellow paper. ༁ཱ! The Secret Tantra of Protection and Reversal of Mañjuśrī (मञ्जुश्री, mañjuśrī, Gentle Glory) Nāga (नाग, nāga, Dragon) Demon Nāgarakṣa (नागरक्ष, nāgarakṣa, Dragon Protector) is present. In the language of Oddiyana: Nāga (नाग, nāga, Dragon) Tantra (तन्त्र, tantra, Treatise) Pagatika Guhya Tantra (तन्त्र, tantra, Treatise) Nāma (नाम, nāma, Name). In Tibetan: The Secret Tantra called the Tika of a Hundred Thousand Nāga (नाग, nāga, Dragon) Tantras (तन्त्र, tantra, Treatise). Homage to Mañjuśrī (मञ्जुश्री, mañjuśrī, Gentle Glory) Jñanasattva! Thus I have heard, at one time when I was contemplating, Mañjuśrī (मञ्जुश्री, mañjuśrī, Gentle Glory) Jñanasattva was abiding in a state of contemplation that did not consider the three times of samsara and nirvana. Samaya (समय, samaya, Vow)! In the language of India: Nāga (नाग, nāga, Dragon) Dutipācāya Rakṣa (नागरक्ष, nāgarakṣa, Dragon Protector) Guhya Tantra (तन्त्र, tantra, Treatise) Nāma (नाम, nāma, Name). In Tibetan: The Secret Tantra of Protection and Reversal of Nāga (नाग, nāga, Dragon) Demon Nāgarakṣa (नागरक्ष, nāgarakṣa, Dragon Protector) is called. Homage to the extremely wrathful Mañjuśrī (मञ्जुश्री, mañjuśrī, Gentle Glory) Nāga (नाग, nāga, Dragon) Demon Nāgarakṣa (नागरक्ष, nāgarakṣa, Dragon Protector)! Thus I have spoken, at one time when I was speaking, in the boundary of the confused wheel of knowing and not knowing one's own nature, the world has passed and not