Back to the library

rtz018 0039.manjushri subduing external enemies torma initiation ritual introducing poison mountain bliss endless wisdom.g2.0f

Tibetan

དོད་ཆགས་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། པུས་མོ་གཡས་པར་བཞག །ཧཱུྃ། ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལྗང་ནག་ཁྲོས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱ་གྲམ་བེ་ཅོན་འཛིན། །ཕྲག་དོག་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། པུས་མོ་གཡོན་པར་བཞག་གོ །དེ་ནས་དྲེགས་པའི་བཀའ་གཏད་ནི། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆའི་ལྷ་དང་བཅས་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཐུགས་ཀའི་ཕྱག་རྡོར་གྱི་ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་ལྔ་པའི་བུམ་པར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། འཁོར་སྲས་མཆོག་རིགས་བཞི་དང་བཅས་པ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གསལ་ཐོབས། ཕྱོགས་བཞིའི་དམར་གཏོར་རྣམས་གཤིན་རྗེ་བཙན་རྒོད་མ་མོ་བདུད་རྒྱལ་རྣམས་དངོས་སུ་གསལ་བ་སློབ་དཔོན་ ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་པ་དེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་དུ་བཀའ་བསྒོས་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་དུ་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པར་སྒོམས་ཤིག །གཡས་ཀྱི་དམར་གཏོར་གཡས་ངོས་སུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་གཤིན་རྗེའི་སྡེ་དཔོན་ཏེ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས། །དེ་རིང་འདི་ལ་བྲན་དུ་གཏད། །བཀའ་ཉན་ཅི་བཅོལ་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཡ་ཛཿབྷྱོ། ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྒྱབ་ཀྱི་དམར་གཏོར་རྒྱབ་ངོས་སུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་བཙན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ནི། །སྲོག་ཟན་དམར་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །དེང་འདིར་ཁྱེད་ལ་བྲན་དུ་གཏད། །བཀའ་ཉན་ཅི་བཅོལ་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །ཨ་བྷི་ཙཀྵུ་ཛཿབྷྱོ། ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གཡོན་གྱི་དམར་གཏོར་གཡོན་ངོས་སུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་མ་མོའི་སྡེ་དཔོན་ནི། །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་འཁོར་དང་བཅས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བྲན་དུ་གཏད། །བཀའ་ཉན་ཅི་བཅོལ་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཏྲག་ཛཿབྷྱོ། ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མདུན་གྱི་དམར་གཏོར་མདུན་དུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །བསྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་འཁོར་དང་བཅས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བྲན་དུ་གཏད། །བཀའ་ཉོན་ཅི་བཅོལ་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །དུ་ཏྲག་དུ་ཛཿབྷྱོ། ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧུར་ ཐུཾ་ཛཿ དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སླར་ཡང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྲན་དུ་གཏད་པར་སྒོམས་ཤིག །དམར་གཏོར་མཐེབ་སྐྱུ་ཅན་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །མ་རུངས་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་ཆེན་སྐུ །རབ་འཇིགས་མི་བཟད་འབར་བའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་སྲིད་གསུམ་བརླག་ནུས་རྣམས། །དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་ལས་ལ་མངགས་པ་དང་། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར། །མངོན་སྤྱོད་ནུས་མཐུ་ཐོགས་མེད་དབང་བསྐུར་མཛོད། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཀིང་ཀང་སོགས་ནས། ཁ་ཐཾ་བར་དང་། ཏདྱ་ཐཱ། དུ་ཤན་དུ་ཤན་སོགས་བསད་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་ཅིང་ལག་ཏུ་འགྲིམ། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་གཤིན་རྗེ་མ་མོ་བདུད་བཙན་མ་མགོན་གཟའ་ཀླུ་དམ་ཅན་སྲོག་བདག་རྒྱལ་ཆེན་གིང་བདུད་རྩིས་བཤན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ། དྲེགས་པ་མཐུ་སྟོབས་རྩལ་ལྡན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་མ་དམ་ཚིག་ཅན་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་གྱིས་ཤིག །གང་བཅོལ་བའི་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །གང་བྱིན་པའི་མཆོད་གཏོར་གསོལ་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། གཏོར་མ་རྣམས་རང་མལ་དུ་བཞག་ལ་ཁ་གསོ། སློབ་མས་བདུད་རྩི་བྲན་བཅུག །སྔགས་འདིའང་ལྷན་ ཅིག་བརྗོད་དེ། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། དེ་ནས། ཧཱུྃ། གཤིན་རྗེ་མ་མོ་བདུད་དང་བཙན་ལ་སོགས། །ཅེས་བསྐུལ་ཐུང་ངམ། ཆགས་མེད་དུག་རི་ལྟར་ན། ཧཱུྃ། གཤིན་རྗེ་མ་མོ་བདུད་བཙན་མ་མགོན་གཉིས། ཞེས་པ་ནས། འགྲུབ་པར་མཛོད་ཀྱི་བར་བརྗོད་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ་གཞུག །མཐའ་རྟེན་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་ལ། གཏོར་ཆེན་འདི་ཉིད་ཡི་དམ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆའི་ལྷ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འཁོར་དང་སྲས་མཆོག །སྟེང་དུ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་བཅས་པར་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ལ་སེམས་མ་བཅོས་པར་ཞོག་མཛོད། དཔལ་གཏོར་མགོར་བཞག་ལ། ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། ལོངས་སྐུ་འཇམ་དབྱངས་རིགས་ལྔ། སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། སློབ་དཔོན་དེ་བ་ཙནྡྲ། གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། གནུབས་སྟོན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། གཏེར་སྟོན་གྲུ་གུ་ཡང་དབང་། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ། གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང

Chinese

摧毁贪执的殊胜之子,请赐予灌顶!嗡 班玛 亚曼达嘎 卓谛 依夏瓦热 阿比辛恰 吽。(藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ओँ पद्म यमान्तक क्रोतिश्वरी अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:om padma yamantaka krotisvari abhishinca hum,汉语字面意思:嗡,莲花,阎魔敌,忿怒自在母,灌顶,吽。)右膝着地。吽。噶玛 亚曼达嘎 青黑色忿怒尊,具备尸林装束,与合修度母一同,持有全套忿怒法器,十字杵和短棒。摧毁嫉妒的殊胜之子,请赐予灌顶!嗡 噶玛 亚曼达嘎 卓谛 依夏瓦热 阿比辛恰 吽。(藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ओँ कर्म यमान्तक क्रोतिश्वरी अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:om karma yamantaka krotisvari abhishinca hum,汉语字面意思:嗡,事业,阎魔敌,忿怒自在母,灌顶,吽。)左膝着地。之后是交付傲慢者的教令:之后,你们观想世尊阎罗敌,父母以及盔甲诸神,特别是心间的金塔,五层宝座的宝瓶中化现为文殊童子,与四种殊胜眷属一同,充满光辉。四方的红供,观想为阎罗、赞神、母神、魔王真实显现,上师观想为本尊,听从教令,安住于此。你们被委任为护法,从今以后,无论委派何种事业,都应承诺作为护法来完成。将右侧的红供转向右侧。吽。显有阎罗的军队首领,阎罗法王及其眷属,今日委任你们为仆从,听从教令,完成所托之事!阎罗法王 亚 匝 贝 !(藏文:ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཡ་ཛཿབྷྱོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:阎罗法王,亚,匝,贝。) 夏 仲 呼 统 匝!(藏文:ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:夏,仲,呼,统,匝。) 摧毁敌人和障碍的生命,那瑞 玛拉亚 惹巴达! 帕 香 咕如 吽 啪!(藏文:པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:帕 香 咕如 吽 啪!) 将背后的红供转向背面。吽。显有赞神的军队首领,食肉红赞及其眷属,今日委任你们为仆从,听从教令,完成所托之事!阿比 匝 楚 匝 贝!(藏文:ཨ་བྷི་ཙཀྵུ་ཛཿབྷྱོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:阿比,匝,楚,匝,贝。) 夏 仲 呼 统 匝!(藏文:ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:夏,仲,呼,统,匝。) 摧毁敌人和障碍的生命,那瑞 玛拉亚 惹巴达! 帕 香 咕如 吽 啪!(藏文:པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:帕 香 咕如 吽 啪!) 将左侧的红供转向左侧。吽。显有母神的军队首领,一髻佛母及其眷属,今日委任你们为仆从,听从教令,完成所托之事!诶嘎 匝 智 扎 匝 贝!(藏文:ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཏྲག་ཛཿབྷྱོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:诶嘎,匝,智,扎,匝,贝。) 夏 仲 呼 统 匝!(藏文:ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:夏,仲,呼,统,匝。) 摧毁敌人和障碍的生命,那瑞 玛拉亚 惹巴达! 帕 香 咕如 吽 啪!(藏文:པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:帕 香 咕如 吽 啪!) 将前方的红供转向前方。吽。显有魔王的军队首领,委任正直白王及其眷属,今日委任你们为仆从,听从教令,完成所托之事!度 扎 度 匝 贝!(藏文:དུ་ཏྲག་དུ་ཛཿབྷྱོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:度,扎,度,匝,贝。) 夏 仲 呼

English

Bestow the empowerment upon the supreme son who destroys attachment! Om Padma Yamantaka Krotishvari Abhishinca Hum. Place the right knee on the ground. Hum. Karma Yamantaka, wrathful, dark green, complete with charnel ground attire, together with the consort Tara, holding all wrathful implements, a crossed vajra and a club. Bestow the empowerment upon the supreme son who destroys jealousy! Om Karma Yamantaka Krotishvari Abhishinca Hum. Place the left knee on the ground. Then, the command to the arrogant ones: Then, visualize yourselves as the Bhagavan Yamari, father and mother, together with the armor deities, and especially in the heart, in a golden stupa, in a vase with five tiers, transformed into Manjushri Kumara, together with the four supreme retinue sons, radiant and glorious. The red offerings of the four directions, visualize as the actual appearance of Yama, Tsen, Matri, and Mara kings, the teacher listening to the commands, abiding in the form of the Yidam. Since you are appointed as Dharma protectors, from now on, contemplate that you have vowed and promised to accomplish whatever activities are entrusted to you. Turn the right red offering to the right side. Hum. The leader of the Yama army of existence and appearance, Yama Raja and retinue, today I entrust you as servants, listen to the commands and accomplish the tasks! Yama Raja Ya Ja Jih Bhyo! Shatrum Hur Tum Jih! Destroy the lives of enemies and obstacles, Nri Maraya Rabada! Pa Shang Kuru Hum Phat! Turn the back red offering to the back side. Hum. The leader of the Tsen army of existence and appearance, the flesh-eating red Tsen and retinue, today I entrust you as servants, listen to the commands and accomplish the tasks! Abhi Chakshu Ja Jih Bhyo! Shatrum Hur Tum Jih! Destroy the lives of enemies and obstacles, Nri Maraya Rabada! Pa Shang Kuru Hum Phat! Turn the left red offering to the left side. Hum. The leader of the Matri army of existence and appearance, Ekajati and retinue, today I entrust you as servants, listen to the commands and accomplish the tasks! Ekajati Trag Ja Jih Bhyo! Shatrum Hur Tum Jih! Destroy the lives of enemies and obstacles, Nri Maraya Rabada! Pa Shang Kuru Hum Phat! Turn the front red offering to the front. Hum. The king of the Mara army of existence and appearance, appointed Righteous White King and retinue, today I entrust you as servants, listen to the commands and accomplish the tasks! Du Trag Du Ja Jih Bhyo! Shatrum Hur

Chinese

吽 扎! 驱逐邪魔于死地,玛惹雅 扎! 帕香 固汝 吽 啪! 再次观想诸如八部鬼神、大天、护方等一切眷属都成为奴仆。奉献带钩子的红色食子,吽! 法身寂静之性虽未动摇,为调伏凶暴恶毒故现忿怒身,极其恐怖难忍燃烧之阎罗敌,以誓愿力降临于此,享用供品。能摧毁眷属之骄慢,三有之诸众,差遣于摄伏威慑之事业,为从根斩断一切邪魔,赐予无碍显用能力之灌顶。 嗡 亚曼达嘎 亚玛惹匝 班匝 萨瓦 杜斯当 阿木嘎 玛惹雅 阿比辛匝 吽。(藏文:ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ यमान्तक यमराज वज्र सर्व दुष्टां अमुक मारय अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:oṃ yamāntaka yamarāja vajra sarva duṣṭāṃ amuka māraya abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:嗡,降阎魔,阎罗王,金刚,一切,恶者,某某,杀,灌顶,吽!)从嗡 紧刚等,至 卡汤之间,以及 达地雅他,度香 度香等诛杀咒语念诵并于手中运转。忿怒尊阎罗敌之使者,阎罗母众,魔、厉鬼、玛贡、曜、龙、誓言者、命主、大天、金刚橛魔、算命师、屠夫、护方等,骄慢具力神通者,汝等护持此等具誓言之弟子,成办所委托之事,享用所奉献之供品食子。如是说。将食子放回原处并加持,令弟子饮用甘露,此咒也一同念诵:阿 亚玛 度汝匝 夏纳 阿弥利达 卡嘿。(藏文:ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:अय मदुरुच शन अमृत खाही,梵文罗马拟音:aya maduruca śana amṛta khāhi,汉语字面意思:阿,亚玛,度汝匝,夏纳,甘露,吃!) 三遍。之后,吽!阎罗母众魔与厉鬼等,如是简短祈请,或如无贪如毒山般,吽!阎罗母众魔厉鬼玛贡二者,如是念诵至成办为止,于外供养。最后加持之事,此大食子观为本尊阎罗敌父母,盔甲之神,化为文殊童子,眷属与殊胜之子。上方观为传承上师等,于汝等之顶上降临,化为光融入,与汝等无别融为一体,安住于不作意之心中。将殊胜食子置于头顶,法身金刚持大士,报身妙音五部,身之持明文殊友,阿阇黎提婆赞扎,莲花生大师,努钦 桑杰 益西,取藏师 竹古 扬旺,嘉祥 仲,古汝 确吉 旺

English

Hūṃ jaḥ! Drive the enemies and obstacles to their death, Māraya jaḥ! Pa shang ku ru hūṃ phaṭ! Again, contemplate that all the retinues, such as the eight classes of gods and demons, the great kings, and the protectors of the directions, have become servants. Offer the red torma with a hook. Hūṃ! Although the Dharmakāya's peaceful nature does not waver, in order to subdue the wicked and malevolent, the great wrathful form, the terrifying and unbearable burning Yama, Lord of Death, descends here by the power of your vow, and accepts the offerings. Those who can destroy the pride of the retinue, the three realms, are sent to the work of subjugating and overpowering. In order to cut off all enemies and obstacles from their roots, bestow the unobstructed empowerment of manifest power and ability. Oṃ Yamāntaka Yamarāja Vajra Sarva Duṣṭāṃ Amuka Māraya Abhiṣiñca Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ यमान्तक यमराज वज्र सर्व दुष्टां अमुक मारय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ yamāntaka yamarāja vajra sarva duṣṭāṃ amuka māraya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Yamantaka, Yamaraja, Vajra, All, Wicked, So-and-so, Kill, Empower, Hum!) From Oṃ Kiṃkaṃ etc., to Kha Thaṃ, and Tadyathā, Du Shan Du Shan etc., recite the killing mantras and circulate them in your hand. Messengers of the wrathful king Yamāntaka, Yama mothers, demons, Tsen spirits, Māgon, planets, nāgas, oath-bound ones, lords of life, great kings, Kiṃkara demons, astrologers, butchers, protectors of the directions, etc., arrogant ones with power and strength, may you protect these disciples who keep their vows, accomplish the tasks entrusted to you, and partake of the offered torma. Thus speak. Place the tormas back in their place and bless them. Have the disciples drink the nectar. Recite this mantra together: A Yama Duruza Shana Amrita Khāhi. (Tibetan: ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: अय मदुरुच शन अमृत खाही, Sanskrit Romanization: aya maduruca śana amṛta khāhi, Literal Chinese Meaning: A, Yama, Duruza, Shana, Nectar, Eat!) Three times. Then, Hūṃ! Yama mothers, demons, and Tsen spirits, etc., make a short invocation, or like a mountain of poison without attachment, Hūṃ! Yama mothers, demons, Tsen spirits, and the two Māgon, recite from this point until "accomplish," and offer them outside. For the final blessing, visualize this great torma as the Yidam Yamāntaka, father and mother, the armor deity, transformed into Mañjuśrī Kumāra, the retinue, and the supreme son. Above, visualize the lineage lamas, etc., descending upon the crown of your heads, dissolving into light, and merging into you indivisibly. Rest in the unaltered mind. Place the glorious torma on your head. Dharmakāya Vajradhara, Sambhogakāya Jamyang of the five families, Vidyādhara of the form Mañjuśrīmitra, Acharya Devachandra, Guru Padmasambhava, Nubchen Sangye Yeshe, Tertön Druku Yangwang, Gya Zhang Khrom, Guru Chökyi Wang