Tibetan
ན་དུ་དྲག་ལ་མྱུར་བར་འཁོར་བས་བྱད་མའི་ཤ་རུས་གཟུགས་ཕུང་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ལྟར་ཐུ་ལུ་ལུ་གཏོར་བར་བསམ༔ དེ་ཡང་ཉིན་པར་གཡས་སུ་འཁོར༔ ནུབ་མོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་དམིགས་པ་བྱས་པས༔ བཟློག་པས་མི་ཚུགས་པའི་གནད་ཡོད༔ དེས་ནི་ཕ་རོལ་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས་པར་འགྱུར་རོ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ ཁ་ཐཾ༔ ༈ ༁ྃ༔ མ་ཤྱསྱྃ། རྒྱ།༔ ཕ་རོལ་གང་ལ་བྱེད་པར་འདོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང༔ སྟོབས་ནུས་པ་ལ་སོགས་ཏེ་བསོད་ནམས་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་ངན་སྔགས་ནི༔ དུག་ཤོག་མཐོ་གང་བ་གཅིག་ལ༔ གང་ལ་བྱ་བའི་རཱུ་པ་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པར་བྱ༔ དེའི་སྙིང་གར་ཕ་རོལ་གྱི་ཟག་པ་བསྲེས་པའི་དུག་ཁྲག་གིས༔ ནྲྀ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམས་རིལ་ཛ༔ ཞེས་པ་བྲི༔ དེའི་མཐའ་མ་ལས་སྔགས་ཀྱིས་ བསྐོར༔་་་འོག་ཏུ་བཤད་ཡོད་པ་ལྟར། རཱུ་པའི་ཡན་ལག་བཞི་ལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ འདོམས་སུ་ཕཊ༔ རྐང་ཞབས་སུ་ཡཾ༔ སྤྱི་བོར་སཏྭཾ་བྷ་ཡ༔ དཔྲལ་བར་རུས༔ བརླ་ལ་བླ་དྭགས་བྲིས༔ རཱུ་པའི་མཐའ་མ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དེའི་རྒྱབ་ཏུ་དུག་སྦྲུལ་བསྣོལ་མ་བྲིས༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་འདིའི་ལུས་རེངས་སུ་ཆུགས༔ དབང་པོ་ཉམས་སུ་ཆུགས༔ བསོད་ནམས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྐམས་སུ་ཆུགས༔ སྲིད་པ་ཚེའི་བྱེད་ལས་སྟུངས་ཤིག༔ ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ཕོབ་ཅིག༔ ལན་ཆགས་ཀྱི་དམག་དཔུང་ལུས་སུ་ཆུགས་ཅིག༔ ཅེས་པ་དང༔ གཞན་ཡང་དམོད་མོ་ངན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྲིས་ཏེ༔ ཤོག་རོ་སྟོང་པ་མ་ལུས་པར་བྱ༔ དེ་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་མོས་པའི་ལྷར་གསལ་བས༔ དམིགས་བྱ་བཀུག་པར་བྱ་སྟེ༔ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་རང་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་མང་པོ་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས༔ མདུན་གྱི་རཱུ་པ་ལ་ཐིམ་པར་ཡང་ཡང་དམིགས་ལ༔ ལྷ་དང་ཕྲལ་ནས་ལས་སྔགས་བཟླས་ཤིང༔ གྲུ་གསུམ་བར་བལྟེབས་དུས་བཞི་ལ་དྲིལ་ནས༔ སྔགས་པ་ནག་པོའི་སྐྲ་སྐུད་ཕྲ་ མོས་བཅིང༔ དེ་དར་རས་ནག་པོས་དྲིལ་ལ༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་ཁུག་མ་གྲུ་གསུམ་པར་བཅུག་ནས༔ ཕྲེང་བའི་མདོ་འཛིན་ལ་བཏགས་ཤིང༔ གུང་གཉིས་ནང་ནུབ་གཉིས་ཏེ་དུས་བཞི་ལ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་ཤིང༔ ལིང་ག་ཐལ་མོའི་བར་དུ་བརྡབས་པས༔ དམིགས་བྱ་དེའི་མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་ཉམས་པར་བསམ༔ ཡང་སྐབས་སུ་འགུགས་འདྲེན་བྱ༔ གཞན་ཡང་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པའི་བཟླས་པ་གང་བྱེད་པའི་གཤམ་དུ་ཡང་ལས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་ཏེ་དམོད་པ་བྱ
Chinese
思维以猛烈迅速旋转之力，将诅咒之人的血肉骨骼身躯全部如微尘般摧毁成粉末。并且白天向右旋转，夜晚向左旋转而观想，具有无法逆转之要诀。如此则对方会吐血。保密印。交付印。宝藏印。达提。卡汤。༈ ༁ྃ༔ མ་ཤྱསྱྃ། རྒྱ།༔ 想要对他人施行的幻术和力量等，以及使福德衰败的恶咒是：在一张高约一拃的毒纸上，清晰地画出所要施术之人的形象。在其心间，用混合了对方排泄物的毒血，写上：ནྲྀ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམས་རིལ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后用业咒围绕其边缘，如以下所述。在人像的四个肢体上，分别写上：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在下体写上：ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在脚底写上：ཡཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在头顶写上：སཏྭཾ་བྷ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在前额写上：རུས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在大腿上写上血字。用咒语围绕人像的边缘。在其背后画两条交叉的毒蛇。在外层写上：让敌人某某的身体僵硬，让感官衰弱，让福德和享受枯竭，让生命的行为停止，吹入业之赤风，让宿怨的军队进入身体。等等，并写上各种恶毒的诅咒围绕。将所有空白的纸都写满。然后用毒血涂抹。之后，观想自己显现为任何所喜爱的本尊，勾召所要针对的目标。做铁钩手印，观想从自己本尊的心间发出许多铁鸟，毫不自主地勾召加害敌人的生命力，融入面前的人像中。反复如此观想，从本尊分离后念诵业咒，折叠成三角形，分四次卷起，用黑咒师的细发丝捆绑。然后用黑色绸缎包裹，放入三角形的生皮袋中，挂在念珠的顶端。早晨两次，晚上两次，四个时段各念诵一百零八遍咒语，在手掌之间拍打人像，观想目标的权势和享受衰败。有时也进行勾召。此外，在任何本尊护法的念诵之后，也念诵一百零八遍业咒进行诅咒。
English
Visualize that the power of fierce and swift rotation utterly pulverizes the flesh, bones, and body of the bewitched person into fine dust. Furthermore, visualize it rotating clockwise during the day and counterclockwise at night, which holds the key to being irreversible. By this, the opponent will vomit blood. Secrecy seal. Entrustment seal. Treasure seal. Dha Thim. Kha Tham. ༈ ༁ྃ༔ Ma Shya Syam. Gya. ༔ The evil mantra to diminish the magical power, strength, and merit of whomever one wishes to harm: On a piece of poisonous paper about a span high, clearly draw the rupa (image) of the person to be harmed. In its heart, with poisonous blood mixed with the opponent's excrement, write: Nri Che Ge Ma Ra Ya Thums Ril Dza. Then, surround its edge with the karma mantra, as described below. On the four limbs of the rupa, write: Dza Hum Bam Ho. On the genitals, write: Phat. On the soles of the feet, write: Yam. On the crown of the head, write: Satvam Bhaya. On the forehead, write: Rus. Write blood markings on the thighs. Surround the edge of the rupa with the mantra. On its back, draw two crossed poisonous snakes. On the outer layer, write: 'Cause the body of the enemy so-and-so to stiffen, cause the senses to weaken, cause merit and enjoyment to dry up, cause the activities of life to cease, blow the red wind of karma, let the army of karmic debts enter the body.' And write various other evil curses all around, filling all the empty spaces on the paper. Then, smear it with poisonous blood. After that, visualize yourself clearly as any chosen yidam deity, and the target to be drawn in. Make the iron hook mudra, and visualize many iron birds emanating from the heart of your yidam, irresistibly drawing in the life force of the harming enemy, dissolving into the rupa in front. Visualize this repeatedly, and after separating from the deity, recite the karma mantra. Fold it into a triangle, roll it up in four turns, and bind it with a thin strand of black sorcerer's hair. Then wrap it in black silk cloth, place it in a triangular piece of raw hide, and hang it on the top of the mala. Recite one hundred and eight mantras in each of the four times: twice in the morning and twice in the evening, and strike the linga between the palms, visualizing the target's power and enjoyment diminishing. Also, occasionally perform the drawing in. Furthermore, after any recitation of yidam, dharmapala, etc., also recite one hundred and eight karma mantras to curse.
Tibetan
འོ༔ གྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་ཕྲེང་བ་ལ་དྲོད་ཚ་ཆིལ་ཆིལ་བ་སྐྱེ་བ་འབྱུང༔ དེ་ནས་ལིངྒ་དུག་ཤིང་གི་མེ་ལ་བསྲེག༔ ཐལ་བ་དེ་ལ་ཁོའི་གཟུགས་གཅིག་བྱས་པའི་ནང་དུ༔ སྔར་གྱི་ལིང་ག་དེ་འདྲ་བྲི༔ དགུག་གཞུག་བྱས་ལ༔ དེ་དམིགས་བྱ་དེ་འགྲིམ་པའི་ལམ་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་པར་མནན༔ སྟེང་ནས་ཡུགས་མའི་འཕང་ཁྲོལ་གཅིག་གིས་བཀབ༔ དེའི་སྟེང་དུ་དུར་གཡམ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་བཅད་དོ༔ དེ་སས་སུབ་རྡོས་སུབ་བྱ་སྟེ་ལག་ཚག་དམ་པར་བྱའོ༔ འདི་ནི་མེ་རུ་ཙེའི་གཤོར་དམར་ཆུང་བྱ་བ་རྣོ་ལ་ཟབ་པ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་གསང་ངོ༔ འདི་ལན་གསུམ་བྱས་ན་སྟོང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ ཡང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ༔ ལས་སྔགས་ནི༔ ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨེར་ནྲྀ་མུག་ཐུམ༔ ཙིཏྟ་མྱོགས༔ རཱུ་པ་ཀ་བྷཱ་ངར་ཨ་ཀད་ཏ༔ མ་ཙི་ར་ན་ཤ་ཡ༔ ཨ་ཝ་ར་དུཥྞ་ཧ་རྦད་ཛ༔ ཞེས་པ་དེ་ནི་རཱུ་པ་ལ་བསྐོར་བ་དང༔ བཟླས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་གཅིག་དྲིལ་ཡིན་ནོ༔ ཕྱི་རབས་བསྟན་སྲུང་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ དྷ་ཐིམ༔ གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་འདི་ཡིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང༔ དུས་ངན་སྔགས་པའི་ལག་ཆ༔ བྱད་མ་འབུམ་ཟློག་མན་ངག་འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ༔ བཅའ་ཁ་དང༔ ཏིང་འཛིན་དང༔ སྔགས་སོ༔ དང་པོ་ནི༔ དྲག་ལ་རྩུབ་པའི་གནས་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར༔ ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའི་སྟེགས་མཎྜལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པ་ལ༔ དབུས་སུ་དོང་གྲུ་གསུམ་པ་བྲུས་པའི་ནང་དུ༔ དུག་ཁྲག་དང༔ རོ་སོལ་གྱིས་མདོག་ལོག་པར་བྱུགས༔ དུག་ཤོག་ལ་དུག་ཁྲག་གིས༔ སྦལ་པ་དང་སྡིག་པའི་ལིང་ག་ལ༔ མགོ་དང་ཡན་ལག་སྦྲུལ་གྱིས་ཟ་བ་བྲི༔ དམིགས་བྱ་བྱད་མ་དགུག་གཞུག་བྱ༔ དེ་ཚོན་སྐུད་སྔོ་དམར་གྱིས་བཅིངས་ནས༔ ལ་ཆས་བྱས་པའི་སྦལ་པ་ཕོ་མོ་ལྟོ་སྦྱོར་བྱས་པའི་ཁོང་པར་གཞུག༔ དེ་བྱད་མའི་གཟུགས་བག་ཟན་ལ་བྱས་པའི་སྙིང་གར་གཏུམས་ཏེ༔ གྲུ་གསུམ་འབྲུབ་དོང་གི་ནང་དུ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག༔ སྡིག་པ་གསུམ་ཡང་གོང་བཞིན་བྱད་མ་དངོས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་པའི་སྙིང་གར་བཏུམས་ཏེ༔ ཡི་དམ་གྱི་གཟུགས་ལ་སྐྱོན་ལ་སྙིང་གར་ཕུར་པ་ཡར་བཙུགས་མར་བཙུགས་བྱེད་པ་བྱ༔ བོན་པོ་དང་ཐུག་ན་ཕག་འཁོར་བྱས་ལ༔ ཕུང་ས་སྣ་ཚོགས་ལ་མཆོད་རྟེན་བང་རིམ་དགུ་པ་བྲེ་དང་བཅས་པ༔ ཟུར་གསུམ་ནང་དུ་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས༔ བང་རིམ་གསུམ་པ་ལ༔ རྩང་དམར་དུག་ཁྲག་གིས་སྟོད་ལ་བྱུགས་པ
Chinese
哦！作为成就的标志，念珠上会产生热气腾腾的感觉。然后将林伽（藏文：ལིངྒ་）放在毒树的火上焚烧。在那灰烬中，做一个他的形象，在里面，画上和之前的林伽一样的图案，进行勾招和遣返。然后将它压在目标所行之路上一个三角形的坑里，上面盖上一块寡妇的裹尸布，在上面用墓地泥土画上金刚交杵来封印。用土和石头掩埋，并严守秘密。这是名为“梅如策的红色小刀”的方法，既锋利又深刻，所以非常隐秘。如果做三次，就像拥有千辐轮转王的福德和享受也会衰退。事业咒语是：亚曼达嘎萨瓦夏宗玛拉雅埃尔尼穆格图姆（藏文：ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨེར་ནྲྀ་མུག་ཐུམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。吉大妙（藏文：ཙིཏྟ་མྱོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如帕嘎巴昂嘎阿嘎达（藏文：རཱུ་པ་ཀ་བྷཱ་ངར་ཨ་ཀད་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。玛则惹纳夏亚（藏文：མ་ཙི་ར་ན་ཤ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。阿瓦惹杜夏哈巴匝（藏文：ཨ་ཝ་ར་དུཥྞ་ཧ་རྦད་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。这个咒语是围绕如帕念诵，是所有念诵的精华。愿后世与一位护法相遇！萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体： समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言，三昧耶）！嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！卡汤（藏文：ཁ་ཐཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！达提姆（藏文：དྷ་ཐིམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！上面所说就是这个。顶礼薄伽梵吉祥黑汝嘎！是佛法教法的命脉，是末法时代咒师的武器，这个能遣除百万邪术的口诀有三个要点：仪轨，禅定和咒语。首先是：在凶猛粗暴的地方，如坟墓等处，用各种尸体残骸的泥土做一个四方形的坛城，大小为一箭之长。在中央挖一个三角形的坑，用毒血和尸体灰烬涂抹使其变色。在毒纸上用毒血画上青蛙和蝎子的林伽，画上蛇在吞噬头和四肢。勾招和遣返目标邪术。然后用蓝红色丝线捆绑，将用器具处理过的交合的雌雄青蛙塞入腹中。然后将用糌粑做成的邪术形象的心脏部位包裹起来，仰面放入三角形的坑中。三个蝎子也像之前一样，包裹在做成邪术真身形象的心脏部位，做成以本尊形象伤害，用橛向上向下刺入心脏的样子。如果遇到苯教徒，就做猪的轮转，用各种尸体泥土做一个带有九层阶梯和度量单位的佛塔，在三个角内涂上毒血，在第三层阶梯上，用红色的颜料和毒血涂抹上半部分。
English
O! As a sign of accomplishment, a hot and sizzling sensation arises on the mala. Then, the lingam is burned in the fire of a poisonous tree. In that ash, make an image of him, and inside it, draw the same design as the previous lingam, performing attraction and repulsion. Then, press it into a triangular pit on the path where the target walks, covering it with a piece of widow's shroud. On top of that, seal it by drawing a vajra cross on graveyard mud. Cover it with earth and stones, and keep it strictly secret. This is the method called "Meru Tse's Small Red Knife," which is sharp and profound, so it is extremely secret. If done three times, like a Chakravartin king with a thousand spokes, even merit and enjoyment will decline. The action mantra is: Ya Manataka Sarva Shatrum Maraya Er Nri Mug Thum (藏文：ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨེར་ནྲྀ་མུག་ཐུམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Chitta Myog (藏文：ཙིཏྟ་མྱོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Rupa Ka Bha Angar Akada Ta (藏文：རཱུ་པ་ཀ་བྷཱ་ངར་ཨ་ཀད་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Ma Tsira Na Shaya (藏文：མ་ཙི་ར་ན་ཤ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). A Wara Dushna Harbad Dza (藏文：ཨ་ཝ་ར་དུཥྞ་ཧ་རྦད་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). This mantra is recited around Rupa and is the essence of all recitations. May I meet a Dharma protector in the future! Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体： समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow)! Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Kha Tham (藏文：ཁ་ཐཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Dha Thim (藏文：དྷ་ཐིམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思:)! What was said above is this. Homage to the Bhagavan Glorious Heruka! It is the lifeblood of the Buddha's teachings, the weapon of mantra practitioners in the degenerate age. This instruction to reverse a million curses has three points: ritual, meditation, and mantra. The first is: In a fierce and violent place, such as a cemetery, etc., make a square mandala platform, the size of an arrow's length, from various soils of corpses. In the center, dig a triangular pit, and smear it with poison blood and corpse ashes to discolor it. On poisonous paper, draw a lingam of frogs and scorpions with poison blood, drawing snakes devouring the head and limbs. Attract and repel the targeted sorcery. Then, bind it with blue-red colored threads, and insert the copulating male and female frogs, processed with instruments, into the abdomen. Then, wrap the heart of the sorcery image made of tsampa, and place it face up in the triangular pit. The three scorpions are also like before, wrapped in the heart of the image made of the actual body of the sorcery, making it appear as if the deity is harming, piercing the heart with a phurba upwards and downwards. If encountering a Bonpo, perform the pig's wheel, and make a stupa with nine tiers and measuring units from various corpse soils, smearing the three corners with poison blood. On the third tier, smear the upper part with red dye and poison blood.