Tibetan
་སྲུང་མཐུ་སྟོབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཟོར་རྫས་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་ཅིང་མངའ་གསོལ་བས་འཕང་བ་ཟོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་མངའ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །མདའ་གཞུ་འུར་རྡོ་ཁྲག་མཚོ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཐབས་ཤེས་མདའ་གཞུ་འུར་རྡོ་དང་། །དུག་ཁྲག་དམར་ཆེན་རྦ་རླབས་འཁྱིལ། །སྔོན་ཚེ་རུ་དྲ་བསྒྲལ་པའི་མཚོན། །ད་ལྟ་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཤོག །ཨོཾ་རཀྨོ་བྲིག་བྲིག་རུ་དྲ་ཤ་ཏྲཱུན་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། དེ་ནས་ཀོང་བུ་ཟོར་རྫས་ཚོགས་པ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་སྣོད་ནང་དུ། །དུག་དང་ནད་དང་ཚོན་དྲུ་དང་། །ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་ཡི། །བྱད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བཤིགས་པའི་མཚོན། །ཟློག་བྱེད་གདུག་པ་སྒྲོལ་བའི་ལས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བྱིན་བརླབས་པ། །སྔོན་ཚེ་བདུད་དཔུང་གཞོམ་པ་ལྟར། །བརྒྱུད་འཛིན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྐལ་ པ་ལྟར། །ད་ལྟ་སྔགས་འཆང་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བ་ཡི། །ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གང་ཡིན་པ། །སྐལ་ལྡན་ལས་ཀྱི་བུ་ལ་གཏད། ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་ཞུགས་བསྟན་པ་སྲུངས། །ཨོཾ་ཤ་རཱི་བྷྱོ། མ་རི་བྷྱོ་སོགས་ལས་སྔགས་ཟོར་སྔགས་རྫོགས་པར་བརྗོད་ལ་ཟོར་རྣམས་རང་མལ་དུ་བཞག །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩིས་དམ་ཚིག་བསྲེས་ཏེ་འཁོར་ཚོགས་མ་གཤིན་བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་བཀའི་སྲུང་མར་གཏད་པར་མོས་ཤིག །ནང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་བདུན། །གདུག་བྱེད་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །སྲིད་པའི་མ་མོ་དཀར་མོ་བདུན། །གདུག་བྱེད་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདུན། །གདུག་བྱེད་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་ལས་བྱེད་བདུན། །གདུག་བྱེད་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། མ་གཤིན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ། །ལུས་དང་གྲིབ་ལྟར་འགྲོགས་ནས་ཀྱང་། །དབང་སྐུར་བྱིན་རློབས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཟོར་དབང་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ པའི་ཟོར་དབང་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་དབང་སྐུར་རྣ
Chinese
祈请赐予守护的力量和成就。嗡 舍利 阎曼德迦 卡拉鲁巴 赫利 什提 维克利 卡亚 瓦嘎 चित्त 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ श्री यमान्तक कालरूप ह्रीःष्टि विकृ काय वाक चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ śrī yamāntaka kālarūpa hrīḥṣṭi vikṛ kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，阎曼德迦，卡拉鲁巴，赫利，什提，维克利，身语意，灌顶，吽。）将朵玛交付手中并加持，生起欢喜，相信已获得朵玛事业的一切自在。交付弓箭、投石器、血海，吽吽。方便智慧弓箭投石器，毒血红大波涛汹涌。昔日降伏鲁扎之兵器，如今守护教法愿成就。嗡 惹摩 哲哲 鲁扎 夏尊 萨瓦 玛拉亚 惹 惹。（藏文：ཨོཾ་རཀྨོ་བྲིག་བྲིག་རུ་དྲ་ཤ་ཏྲཱུན་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文。）之后交付康布朵玛等物，吽吽。三角燃烧之器皿中，毒与病与颜料等，种种幻变生起之，摧毁诅咒恶作之兵器。遣除逆境降伏恶毒之事业，释迦牟尼佛所加持，如昔日摧毁魔军般，传承持明传承者们，事业如劫般广大，如今咒师我等，如您慈悲所驱动，无论何种事业，交付有缘业之子，汝当追随守护教法。嗡 夏日 玛日 等念诵朵玛咒语圆满，将朵玛放回原位。以加持之甘露混合誓言物，相信已将眷属、母鬼、邪魔之军队交付为教令护法。供养内供甘露，吽吽。业之阎罗黑七尊，降伏恶毒之时已到。有之母神白七尊，降伏恶毒之时已到。黑魔之王黑七尊，降伏恶毒之时已到。母鬼有之业使七尊，降伏恶毒之时已到。吽吽。母鬼如海眷属众，忆念昔日之誓言，于此有缘种姓之子，如影随形般伴随，灌顶加持成办事业。如是赐予许可。如是，朵玛灌顶天铁轮圆满完成。第二，为了获得不共朵玛灌顶，即具足教传与岩传二者，献上曼扎。念诵此祈请文，请复诵。 吽 祈请金刚上师垂念，赐予文殊阎魔敌之灌顶。
English
Grant the power and accomplishment of protection. Oṃ śrī yamāntaka kālarūpa hrīḥṣṭi vikṛ kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री यमान्तक कालरूप ह्रीःष्टि विकृ काय वाक चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ śrī yamāntaka kālarūpa hrīḥṣṭi vikṛ kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, Yamantaka, Kalarupa, Hri, Shti, Vikri, body, speech, mind, empower, Hum.) By entrusting the torma substances into your hands and blessing them, generate joy and believe that you have obtained complete mastery over all the activities of the torma. Entrust the bow, arrow, sling, and sea of blood, Hūṃ Hūṃ. The bow, arrow, and sling of skillful means and wisdom, A swirling wave of great red poison and blood. The weapon that subdued Rudra in the past, May it now protect the teachings! Oṃ rakmo bhrig bhrig rudra śatrūn sarva māraya rbad rbad. (Tibetan: ཨོཾ་རཀྨོ་བྲིག་བྲིག་རུ་དྲ་ཤ་ཏྲཱུན་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: Not found, Literal Chinese meaning: Not found.) Then entrust the conch shell and the collection of torma substances, Hūṃ Hūṃ. Within the triangular burning vessel, Poisons, diseases, and various dyes, From which arise various magical emanations, The weapon that destroys the effects of sorcery. The activity of averting and subduing the malevolent, Blessed by Shakyamuni Buddha, Just as it destroyed the armies of demons in the past, Through the lineage of vidyādharas, The activity of karma is like an aeon. Now, by the mantra holder himself, As compassion urges, Whatever activity there may be, Entrust it to the fortunate son of karma. You, follow and protect the teachings! Oṃ śarī bhyo, māri bhyo, etc., recite the mantra of the torma completely, and place the tormas back in their places. Mixing the blessed nectar with the samaya substances, believe that you have entrusted the retinue, mamos, and armies of demons as protectors of the command. Offer the inner offering of nectar, Hūṃ Hūṃ. Seven black Yamarajas of karma, The time has come to subdue the malevolent. Seven white mamos of existence, The time has come to subdue the malevolent. Seven black demon kings, The time has come to subdue the malevolent. Seven mamos, workers of existence, The time has come to subdue the malevolent. Hūṃ Hūṃ. Ocean of mamos and retinue, Remembering your past vows, To this fortunate son of lineage, Accompany him like body and shadow, Bestow empowerment, blessings, and accomplish activities. Thus, grant permission. In this way, the torma empowerment, the vajra wheel, is successfully completed. Second, in order to receive the uncommon torma empowerment, which possesses both the kama and terma lineages, offer the mandala. Recite this supplication, please repeat after me. Hoḥ! Vajra Master, please consider! Grant the empowerment of Manjushri Yamantaka.
Tibetan
མས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །བདག་ལ་དགྱེས་པས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། བླ་མས། ཧོཿ ང་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་འཇོམས་པར་བྱེད། །འཇོམས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན། དེ་ནས་བླ་མ་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་འཇམ་དཔལ་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུ་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །སྐད་ཅིག་གིས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་ནས། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་དབྱུག་ཐོ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས་མ་ཧེ་དང་དགྲ་བགེགས་མནན་པ། ཡུམ་ཆེན་ནག་མོ་མི་སྡུག་མ། ཕྱག་གཡས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་གཡོན་ཐོད་རློན་བསྣམས་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའི་ཐུགས་ཀར་ ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར། ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། ཤངས་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་འཛིན་པ་མང་པོ་འཕྲོས་པས། གདུག་པ་ཅན་གྱི་བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། གནས་ཁང་འདི་ཉིད་ཀྱང་ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་དུར་ཁྲོད། མཚོན་ཆའི་གུར་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར། བླ་མའི་དཔྲལ་བར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཕོག་པས། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནག་པོ་སོགས་གོང་ལྟར་བརྗོད། མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ན་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་རྔམ་པ་ནས། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཆར་སྤྲིན་འཐིབས་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་ལ་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་ལྟར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་ མཐར། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་དང་སྤོས་རོལ་སོགས་གོང་ལྟར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་འབྲུ་གཏོར། དེ་ནས་དཔལ་གཏོར་ཐོགས་ལ། དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཉིས་ན་དབྱུག་ཐོ་སྡིགས་མཛུབ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ། ཞབ
Chinese
མས། །为了守护佛陀的教法。请您欢喜地赐予我。三次。上师说： 吼！我乃是文殊阎魔敌。摧毁烦恼分别念。摧毁者阎魔敌的灌顶。今天赐予你。这样给予灌顶。之后上师和你们都要清楚地观想成文殊阎魔敌的形象。刹那间从空性大悲之中。上师是智慧的阎魔敌，黑色，一面二臂。右持钺刀，左手期克印执蛇索。右腿蜷曲，左腿伸展，踩踏水牛和邪魔。大黑天母，丑陋的女子。右手拥抱明父，左手持鲜血颅器。父母二尊以尸林装束严饰。于火焰熊熊燃烧之中，在中央， 铁质五股金刚杵的中心。日月轮上标有吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从鼻孔和毛孔中散发出许多手持兵器的忿怒尊。彻底摧毁所有作恶的障碍。此地也变成南方阎魔的尸林。成为宽广而巨大的兵器帐篷。上师的额头上，白色法轮以嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）为标志。喉咙处，红色莲花以啊字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）为标志。心间，蓝色金刚杵以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，从中发出光芒。照射到弟子们的三处。弟子们也刹那间变成智慧的阎魔敌，黑色等等，如上所述。于火焰熊熊燃烧之中，在中央，三处以三字为标志，从中发出光芒。从南方阎魔的恐怖尸林中，鲜血沸腾的宫殿极其恐怖和可怕。阎魔敌的本尊坛城父母眷属一切都如乌云密布般刹那间降临。观想融入你的身体，如水入水。身语意咒 最后。班杂 阿贝夏亚 阿 阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：金刚 融入 啊 啊）加上香乐等如上进行，降下智慧尊。嗡 苏布拉底提叉 班杂亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡 善安住 金刚 梭哈）。这样念诵并撒 зерна。然后拿起朵玛。此朵玛也是智慧怙主阎魔敌，一面二臂。双手拿着钺刀、期克印和蛇索。足
English
Ma. In order to protect the Buddha's teachings. Please grant me with joy. Three times. The Lama says: Ho! I am Manjushri Yamantaka. I destroy afflictive emotions and conceptual thoughts. The empowerment of Yamantaka, the destroyer. I will bestow it upon you today. Thus, the empowerment is given. Then, the Lama and all of you should clearly visualize yourselves as the form of Manjushri Yamantaka. In an instant, from the state of emptiness and compassion. The Lama is the wisdom Yamantaka, black, with one face and two arms. The right hand holds a chopper, and the left hand holds a threatening mudra with a snake lasso. The right leg is bent, and the left leg is extended, trampling on a buffalo and demons. The great black mother, an ugly woman. The right hand embraces the father, and the left hand holds a fresh skull cup. The father and mother are adorned with charnel ground ornaments. In the midst of blazing flames, at the center, At the center of the five-pronged iron vajra. The sun and moon discs are marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). From the nostrils and pores, many wrathful deities holding weapons emanate. Completely destroy all evil obstacles. This place also becomes the southern charnel ground of Yama. It becomes a vast and immense tent of weapons. On the Lama's forehead, a white wheel is marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ). At the throat, a red lotus is marked with Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ). At the heart, a blue vajra is marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), from which light emanates. It strikes the three places of the disciples. The disciples also instantly become the wisdom Yamantaka, black, etc., as mentioned above. In the midst of blazing flames, at the center, the three places are marked with the three syllables, from which light emanates. From the terrifying southern charnel ground of Yama, the palace where blood boils is extremely terrifying and dreadful. The entire mandala of Yamantaka, father, mother, and retinue, all descend in an instant like dense rain clouds. Visualize them dissolving into your body like water into water. Body, speech, and mind mantra Finally. Vajra Āveśaya Ā Āḥ (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र आवेशय आ आः, Sanskrit Romanization: vajra āveśaya ā āḥ, Chinese literal meaning: Vajra Enter Ah Ah) Add incense, music, etc., as above, and invoke the wisdom being. Oṃ Supratiṣṭha Vajrāya Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā, Chinese literal meaning: Oṃ Well Established Vajra Svāhā). Recite this and scatter grains. Then take the torma. This torma is also the wisdom protector Yamantaka, with one face and two arms. The two hands hold a chopper, a threatening mudra, and a snake lasso. Foot