Tibetan
སྟེན་ནས་དབང་བཞི་བསྐུར་བ་དང་། ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ལ་བསྟེན་ནས་ཟོར་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས་ལས་དང་པོའི་སླད་དུ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། རྣམ་བུམ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། སྟོང་གསལ་ཆོས་སྐུའི་བུམ་པ་ན། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ལོངས་སྐུར་བཞེངས། །ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། བུམ་ཆུ་བླུད་ཅིང་སྤྱི་བོར་བླུགས། དེས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་བསལ་ནས་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ཐབས་ཡབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱུན་གྱི་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་བྱིན་པས་གསལ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག །སྨན་ཐོད་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བླུད་ལ། ཧཱུྃ། སྣང་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་བྷནྡྷ་རུ། །རིག་སྟོང་ལོངས་སྐུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །གཉིས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་སྦྱིན་པས། །སྐལ་ལྡན་མཐུ་རྩལ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཨ་མྲྀཏ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་བསལ་ནས་ནུས་པ་བསྐྱེད། དྲག་པོའི་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་དམར་ཆ་བདེ་བ་རྒྱུན་གྱི་རང་བཞིན་རཀྟ་བྱིན་པས་བདེ་སྟོང་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག །རཀྟ་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་ཁར་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ། གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་རུ། །མཱུ་ལ་བཅུ་གཉིས་རྫོགས་པ་ཡི། །དམར་ཆེན་མཆོག་གི་རཀྟ་འདིས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་ནས་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་རྒྱས། ཡིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །གཏོར་མ་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྤྲུལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བྱོན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ལས་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱུན་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མོས་ཤིག །དཔལ་གཏོར་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ
Chinese
依靠四种灌顶，以及依靠事业忿怒尊给予诛魔灌顶，两者之中为了第一个灌顶，如此发愿：上师和充满虚空的灌顶诸神，以珍宝宝瓶中充满智慧甘露的水流进行灌顶。将宝瓶水置于头顶五处。吽！空明法身之宝瓶中，化现大吉祥饮血报身，以慈悲化身之水流，灌顶具缘之子。嗡 雅曼达嘎 阿比色嘎达 嘎雅 阿比辛恰 嗡。（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ यमान्तक अभिषेकात काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka abhiṣekāta kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，雅曼达嘎，灌顶，身体，灌顶，嗡。）倾倒瓶水并洒于头顶。由此获得宝瓶灌顶。清净身体的罪障、疾病、魔障和障碍，增长光彩。有权修持阎魔敌之身。成为获得化身果位的有缘者。观想通过给予方便父的菩提心之自性甘露，在相续中生起明空之智慧。将颅碗置于喉咙并饮用。 吽！显空法身之容器中，觉空报身甘露之流，以无二慈悲之威力加持，愿具缘者成就威力神通。嗡 嘎拉茹巴 阿弥利达 瓦嘎 阿比辛恰 阿。（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཨ་མྲྀཏ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ कालरूप अमृत वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa amṛta vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，嘎拉茹巴，甘露，语，灌顶，啊。）由此获得秘密灌顶。清净语的罪障、疾病、魔障和障碍，增长能力。有权念诵猛咒。成为获得报身果位的有缘者。观想通过给予智慧母的红白菩提之乐之自性红甘露，生起乐空无迁变之智慧。将红甘露置于心间并给予口中。吽！秘密明妃之莲宫中，圆满十二支分之，此殊胜大红甘露，灌顶具缘之子。嗡 舍悉地 威格利 哲达 阿比辛恰 阿。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ ह्रीःष्टि वीकृ चित्त अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥṣṭi vīkṛ citta abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，舍悉地，威格利，哲达，灌顶，啊。）由此获得智慧智慧灌顶。平息心的罪障、疾病、魔障和障碍，增长慈悲的威力和力量。有权修持意禅定。成为获得法身果位的有缘者。食子大吉祥阎魔敌化身及其眷属降临于头顶。身语意 中生起光芒之流。观想融入你自己的三处，从而受到加持。手持吉祥食子。吽！吉祥
English
Relying on the four empowerments, and relying on the wrathful deity of action to bestow the Zordong empowerment, for the sake of the first of these two, make this aspiration: May the deities of empowerment residing in the guru and filling the sky bestow empowerment with a stream of wisdom nectar filling a precious vase. Place the vase water in the five places on the head. Hūṃ! From the vase of the empty-clear Dharmakāya, arise the glorious Heruka Sambhogakāya. With the stream of compassionate Nirmāṇakāya, empower the fortunate child. Oṃ Yamāntaka Abhiṣekaṭa Kāya Abhiṣiñca Oṃ. (藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ यमान्तक अभिषेकात काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka abhiṣekāta kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Om, Yamantaka, Abhisheka, Body, Abhisinca, Om.) Pour the vase water and sprinkle it on the crown of the head. By this, the vase empowerment is obtained. Purify the sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles of the body, and increase splendor. Have the authority to meditate on the form of Yamāntaka. Be made capable of obtaining the Nirmāṇakāya fruit. Visualize that by giving the nectar that is the nature of the stream of the bodhicitta of the father method, the wisdom of clarity and emptiness arises in the mindstream. Place the skullcup on the throat and drink. Hūṃ! In the vessel of the empty appearance Dharmakāya, the stream of the awareness-empty Sambhogakāya nectar, through the power of non-dual compassion, may the fortunate one spontaneously accomplish power and abilities. Oṃ Kāla Rūpa Amṛta Vāka Abhiṣiñca Āḥ. (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཨ་མྲྀཏ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ कालरूप अमृत वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa amṛta vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Om, Kalarupa, Amrita, Vaka, Abhisinca, Ah.) By this, the secret empowerment is obtained. Purify the sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles of speech, and increase power. Have the authority to recite wrathful mantras. Be made capable of obtaining the Sambhogakāya fruit. Visualize that by giving the red bodhicitta that is the nature of the bliss stream of the wisdom mother, the wisdom of unchanging bliss and emptiness arises. Place the red bodhicitta on the heart and give it to the mouth. Hūṃ! In the bhaga of the secret consort, the supreme red bodhicitta that perfects the twelve mūlas, empower the fortunate child. Oṃ Hrīḥṣṭi Vīkṛ Citta Abhiṣiñca Āḥ. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ ह्रीःष्टि वीकृ चित्त अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥṣṭi vīkṛ citta abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Om, Hrihsti, Vikri, Citta, Abhisinca, Ah.) By this, the wisdom-awareness empowerment is obtained. Pacify the sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles of the mind, and increase the power and strength of compassion. Have the authority to meditate on the mind's samādhi. Be made capable of obtaining the Dharmakāya fruit. The torma, the emanation of the great glorious Yamāntaka, together with the assembly of his retinue, comes to the crown of the head. Streams of light arise from body, speech, and mind. Visualize that you are blessed by dissolving into your own three places. Hold the glorious torma. Hūṃ! Glorious
Tibetan
་ཆེན་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་པ། །གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ། གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ལྷ་བུ་བདེ་བ་མཆོག་ལྡན། སློབ་དཔོན་གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །བྲམ་ཟེ་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། རྒྱ་གར་དྷ་ན་དྷ་ལ། བལ་པོ་བ་སུ་དྷཱ་ར། གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ། ཁུ་ལུང་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་རིང་བརྒྱུད་བཀའ་མའི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཁྱད་པར་གྱི་རིག་འཛིན་བདུན། ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོ། མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་སྲས་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བརྒྱུད་གཏེར་མའི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཚུལ་སྟོན་པའི་སྤྲུལ་པ་འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩོལ་བ་དང་ཁྱད་པར་མཐུ་སྟོབས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་པའི་ནུས་པ་མེ་ལྟར་དུ་འབར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ། བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་སོགས་སྦྱར་བ་བརྗོད་ལ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །གཏོར་མའི་ཆ་ཤས་དང་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན། དེས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་བསལ་ནས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས། ཟུང་འཇུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །གཉིས་པ་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ལ་བསྟེན་ནས་ཟོར་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པ་ལ། ལས་གཏོར་ཁྲོ་རྒྱལ་འཆར་ཀ་ནག་པོ་སྤྲུལ་པ་འཁོར་གཡོག་དང་བཅས་པ་དངོས་སུ་གསལ་བས་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་ཡང་འཇིགས་བྱེད་འཆར་ཀ་ ནག་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་མོས་མཛོད། ལས་གཏོར་སྲིན་ཞལ་ཅན་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། འཇིགས་བྱེད་འཆར་ཁ་ནག་པོ་ནི། །མི་བཟད་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་པའི་སྐུ །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ། །བསྟན
Chinese
大威德金刚的，身语意加持的，四种事业任运成就的，朵玛大灌顶赐予。嗡 玛哈 稣卡 巴林达 阿比辛恰 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् महासुख बलिन्त अभिषिञ्च ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om mahasukha balinta abhishinca om ah hum，汉语字面意思：嗡，大乐，供物，灌顶，嗡，啊，吽。）遍主普贤王如来，文殊阎魔敌，秘密主金刚手，天子具足大乐，阿阇黎持祥吉祥，婆罗门饮血黑者，印度达那达拉，尼泊尔瓦苏达ra，努钦·桑吉益西仁波切，库隆巴·云丹嘉措等远传噶玛派传承诸师。薄伽梵大威德阎魔敌，阿阇黎文殊友，特别是七位持明，邬金托创匝，空行母度迪嘉姆，君主赤松德赞，古汝·曲吉旺秋父子等近传伏藏传承诸师。薄伽梵大威德金刚，五部坛城智慧和事业以及示现世间之相的化身，不可思议的眷属众，祈请对金刚弟子们灌顶加持。祈请赐予所有殊胜和共同的成就，特别是以威力猛烈的现行事业，如火焰般焚烧摧毁魔障和邪见者的能力。如是说，并在身语意咒语的结尾，加上巴林达 阿比辛恰 嗡等，念诵并安放于三处。给予朵玛的剩余部分和甘露作为成就。由此获得第四灌顶。清净三门平等的一切罪障、疾病、邪魔和障碍，生起智慧。有权修持双运瑜伽。成为获得果位法身之有缘者。第二，依靠事业忿怒尊而赐予的卓灌顶。上师和您自己具有大威德阎魔敌的慢心，事业朵玛忿怒尊降阎魔黑身化身及其眷属真实显现，通过灌顶，请您也观想自己与怖畏金刚降阎魔黑身无二无别。将事业朵玛放置于头顶。吽！怖畏金刚降阎魔黑身，不悦意的忿怒威猛之身，从法界中显现身，为
English
Of the great Yamantaka, blessed by body, speech, and mind, the four activities are spontaneously accomplished. Bestow the great Torma empowerment. Om Maha Sukha Balinta Abhishinca Om Ah Hum. All-pervading Samantabhadra, Manjushri Yamari, Secret Lord Vajrapani, Divine Son Endowed with Supreme Bliss, Acharya Tsuglag Palge, Brahmin Black Blood Drinker, Indian Dhana Dhala, Nepalese Vasudhara, Nubchen Sangye Yeshe Rinpoche, Khulungpa Yonten Gyatso, and all the lineage masters of the Long Lineage Kama. Bhagavan Great Wrathful Yamari, Acharya Manjushri Mitra, especially the Seven Vidyadharas, Orgyen Thotrengtsal, Dakini Dudul Gyalmo, Sovereign Trisong Detsen, Guru Chokyi Wangchuk and his sons, and all the lineage masters of the Near Lineage Terma. Bhagavan Great Wrathful Yamantaka, the five families of mandalas, the wisdom, activity, and manifestations of the world, the inconceivable assembly of retinues, please grant empowerment and blessings to the Vajra disciples. Please bestow all supreme and common siddhis, and especially the power to burn and destroy demons and heretics like fire through the power of wrathful and powerful activities. Saying this, and at the end of the body, speech, and mind mantras, add Balinta Abhishinca Om, etc., recite and place in the three places. Give the remaining part of the Torma and nectar as a siddhi. This obtains the fourth empowerment. Purify all sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles of the three doors equally, and generate wisdom. Have the authority to practice the union yoga. Make them fortunate to obtain the fruit of the Dharmakaya. Second, based on the Karma Krodha, bestow the Zor empowerment. The master and yourself have the pride of the Great Wrathful Yamari, the Karma Torma Krodha Gyal Charka Nagpo, the emanation, and its retinue appear vividly, and through the empowerment, please also visualize yourself as inseparable from the Fearful Vajra Charka Nagpo. Place the Karma Torma with the face of a Rakshasa on the head. Hum! Fearful Vajra Charka Nagpo, the unbearable wrathful and fierce body, manifesting the body from the Dharmadhatu, for