Tibetan
་ཀྱི་མཐར་ཨ་མུ་ཀ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ། སྲོག་རྩ་ཧུར་ཐུམས་རྦད་སོད། རྩ་ཁྲག་སྙིང་ལ་ཐུམས་རིལ་རྦད་སོད། རཀྴ་རྦད་ཙིཏྟ་ཕྱུངས། སྙིང་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད་རྦད་སོད། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད། ཨཾ་ཡཾ་བཾ་པཾ་རཾ། ཞེས་དང་ཉིན་མོ་བྱས་པའི་སྦྱོར་བ་མཚན་མོ་བཤིག་པ་ནི། ཨྱེ་མྱགས་ཀྱི་མཐར། ཨ་མུ་ཀ་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད་སོད། རྩ་ཁྲག་སྙིང་ལ་རཾ། མ་ནག་མོ་རཀྴ་སྙིང་ལ་ཐུམས་རིལ་རྦད་སོད། སྲོག་ལ་ཐུམས་རིལ་རྦད་ སོད། སྙིང་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད་སོད། སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་གརྦྷ་ནྲྀ་ཛཿ ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ཕྱུངས་སྙིང་ལ་འདུས། མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད། ཨཾ་ཡཾ་བཾ་པཾ་རཾ། ཞེས་མཚན་གྱི་མོ་སྔགས་བསྐོར་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་མཐར་སྔར་བཞིན་བསྐོར། དེ་ལ་བསྐོར་སྔགས་ནི། ཨྱེ་མྱགས་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར་ཨ་མུ་ཀ་སརྦ་ཙ་སྦུར་སྲོག་ནན། སྙིང་གཟེར་བྲེང་ཤག་ས་མ་ཡ་རྦད། སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན། ཐུམས་རིལ་ཏྲིག་ནན་ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཤག་ཡཾ་བྱས་པ་རྣམས་ཕྱིར་ཤིགས་ཤིག །རྦད་བྷྱོ་བྷྱོ་ཆེ་གེ་མོའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཁ་རྗེ་ཟ་ཐང་དབང་ཐང་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་ཨེ་ཐུམས་རིལ་རྦད། བྱས་པ་རྣམས་ཕྱིར་ཤིགས་ཤིག་རླག་རླག༔ ཅེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐུན་དྲུག་ཏུ་བསྐོར་ཞིང། ཁྱད་པར་གྱི་དུས་གནད་ནི། ཕྱི་ལྟར་བཤིག་པ་བདུད་ཉི་དང་ཉི་ནག་སོགས་ཀྱི་དུས་དང་འབྲེལ་བར་ཉིན་མོའི་བྱས་པ་བཤིག་པའི་མཚན་སྔགས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་ངེས་ལ་བསྐོར། མཚན་མོའི་བྱས་པ་བཤིག་པའི་ཉིན་སྔགས་ཉི་ཤུའི་ཐོ་རངས་ནམ་ལངས་སུ་ཉེ་བའི་སྐར་མ་གྱེས་ཙམ་ལ་བསྐོར། ནང་ལྟར་བཤིག་པ་ལོ་ཟད་ཟླ་ཟད་ཀྱི་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་གོང་བཞིན་བསྐོར། གསང་བ་ལྟར་བཤིག་པ་ཉི་ཟླ་གཟས་ཟིན་པའི་སྐབས་སུ་བསྐོར། སྔགས་མི་བཟླ་བར་འཕྲོ་གཅོད་དུས་མཛེ་ཕོའི་མཆོག་ཕུར་རམ་མེད་ ན་གྲིར་ཤི་བའི་མཆོག་ཕུར་ལ་ཡུགས་སའི་སྐྲ་ཤད་དམ་མེད་ན་རོ་སྐྲ་བཏགས་པའི་སྣེ་རང་ཡུ་ལ་བཏགས་ཤིང་ཕུར་བུ་ཡོས་ཁུང་དུ་བཏབ་ནས་འཇོག །ཐུན་འཇོག་ཁར་ཐུན་གཏོར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ན་ལེགས། དགྲ་བོའི་མིང་བྱང་རང་ཐག་གི་ཕྱིར་ཐོན་པ་དང་ནང་རྟགས་འབྱུང་བ་དུས་མཉམ་གསུང་། འོན་ཀྱང་ལས་དམིགས་བསལ་དང་འབྲེལ་བར་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ན་རྟགས་མཐོང་བ་དང་ལྟེ་ཁུང་གི་ལིངྒ་ཕྱུང་བའི་ཚབ་ཏུ་སྤྱི་ལིང་གསར་པ་ཞིག་བཞུགས། གོང་གི་ལིངྒ་མནན་བསྲེག་གང་རུང་གིས་མཐའ་སྡུད་བྱ། དེས་ནི་ཕ་རོལ་པོ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླགས་ཏེ་རྣམ་ཤེས་མི་ཤིགས་པའི་ངོ་བོ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དགོངས་ཀློང་དུ་རྫོགས་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །རང་ཐག་ལ་བརྟེན་པའི་གནམ་ལྕགས་ཨུརྨོའི་ལས་སྦྱོར་གྱི་པྲ་ཁྲིད་གསལ་བར་བཀོད་པ་གནད་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཨི་ཐི། པད༵་རྩའི་རྗེས་འགྲོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྩིས། །ཉེར་ཟིན་མ༵་དག་ལས་མིན་འ༵གྱུར་མེད༵་དོན། །རྒྱལ་བསྟན་རྒྱ༵་མཚོ༵འི་དཔལ་དུ་ཉེར་བབས་ན། །རང་གཞན་གཉིས་ཀ་འཚེངས་པའི་མཆོག་གཅིག་ལགས། །འདིར་སྨྲས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ཡང་གསང་ངེས་པའི་བཅུད། །གནད་ཀྱི་མན་ངག་ཟབ་དོན་སྒྲོན་མེ་འདིས། །ཕྱོགས་ ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲེང་། །སྤྲོས་ཚེ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་བདུད་རྩི་ཐོབ། །ལག་ལེན་གཞུང་གིས་སྒྲིག་ཐབས་རྩ་བ་སྟོན། །འཁོར་ལོའི་བྲི་ཡིག་དཔེ་ཆུང་སྡེབ་པ་གཅེས། །ཐིག་རྒྱན་གནད་སྒྲོན་ཇི་བཞིན་མཆོད་རྟེན་བཅའ། །རྫས་ཐེམས་ངེས་པ་བསྟན་པ་མ་འདྲེས་གཅེས། །ཆོ་གའི་གནད་དོན་ཚིག་གིས་འདོམས་པ་བཞིན། །མ་འཁྲུགས་འཕྲིན་ལས་སྦྱོར་བ་དུས་སུ་གྱེར། །ཟབ་གནད་ལྷན་ཐབས་ཚུལ་གྱིས་གང་དགོས་སུ། །མན་ངག་སྡེབ་ཚུལ་འཁྲུལ་མེད་ལག་ཏུ་བླང་། །གནམ་ལྕགས་ཨུརྨོའི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དང་། །ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བས་རྣོ་མྱུར་ཐོག་དང་འདྲ། །མན་ངག་འདི་བདུན་གཅིག་ཏུ་ཉམས་བླངས་ན། །དྲག་པོའི་ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དེ་ཕྱིར་མ་འཁྲུགས་མ་གབ་ཟབ་མོའི་ཚུལ། །ཡི་གེར་བཀོད་འདིར་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཚོགས། །མ་མཉེས་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་མ་མཛད་པར། །དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདོད་དོན་མ་ལུས་སྒྲུབས། །ཆོ་གའི་བྱ་བ་ཙམ་ལ་མཁས་པ་ཞེས། །བཏགས་མིན་ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་རོལ་མོ་ལ། །འབྱམས་ཀླས་གྲུབ་བརྙེས་ཟམ་མི་ཆད་བྱོན་པའི། །མན་ངག་ བརྗེད་པར་ཕངས་ནས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས། །འོན་ཀྱང་བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ལ། །གཅིག་ཏུ་གཞོལ་མིན་གདུག་ཅན་འགྲོ་བའི་ལག །འདི་ཐོབ་སྨྱོན་པས་རལ་གྲི་རྙེད་དང་མཚུངས། །དེ་ཕྱིར་གསང་ཞིང་སྦ་བ་གནད་དུ་ཆེ། །གཞན་ཡང་ཅུང་ཟད་ཀུན་རྟོག་མཐོ་དམའི་རྗེས། །ཉི་ཚེའི་ལས་ལ་དྲག་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་སྤྱོད། །དེ་དག་འདི་མཐོང་རང་གཞན་གཉིས་ཀ་འཕུང། །མཐུ་ལྡན་དམ་ཅན་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་མཛོད། །འདིས་ཐོབ་བསོད་ནམས་དུག་གསུམ་གཤིན་རྗེའི་དཔུང་། །མཐར་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆ་ཉིད་གྱུར་ནས། །རང་བྱུང་མི་འགྱུར་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཆོས། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་བྱེད་ཤོག །ཅེས་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལྕགས་འདྲའི་མན་ངག་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་
Chinese
在……的末尾，阿穆噶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨尔瓦夏 trump（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 命脉呼尔吞，彻底消灭。 脉、血、心，吞日，彻底消灭。 罗刹，彻底，心识驱逐。 心上，悬挂，彻底彻底消灭。 某某的命脉呢，呼尔吞，玛拉雅，彻底消灭。 嗡 扬 邦 旁 然。 这样，白天所作的加行，夜晚摧毁的是： 唉 雅噶的末尾。 阿穆噶，命上悬挂，彻底消灭。 脉、血、心上，然。 黑母罗刹，心上吞日，彻底消灭。 命上吞日，彻底 消灭。 心上悬挂，彻底消灭。 心血肉块，嘎尔巴呢 匝。 某某的心识驱逐，融入心。 玛拉雅，彻底消灭。 嗡 扬 邦 旁 然。 这样，夜晚的女咒，围绕咒语念诵一百零一次后，如前一样围绕。 那个围绕咒语是： 唉 雅噶八字的末尾，阿穆噶，萨尔瓦匝斯布尔，命压。 心痛悬挂，萨玛雅，彻底。 萨尔瓦夏 trump（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）斯坦巴雅，压。 吞日智，压，唉呢 智 呼尔吞 匝。 悬挂扬所作的，都向外粉碎粉碎。 彻底 吼 吼，某某的寿命和福德，威力和能力，口才财富，权势，人财食物三者，唉，吞日，彻底。 所作的，都向外粉碎粉碎，毁灭毁灭。 这样。 这样，六座中围绕，特别的时间要点是： 外在摧毁，与魔日和黑日等的时间相关联，白天所作的摧毁的夜晚咒语二十九，太阳完全变红时围绕。 夜晚所作的摧毁的白天咒语二十，拂晓接近天亮，星星散开时围绕。 内在摧毁，在年终月尽的二十九，如前一样围绕。 秘密摧毁，在日月被罗睺星吞噬的时候围绕。 不念咒语而中断时，麻风病男人的上品橛，或者没有 就用被刀杀死的人的上品橛，寡妇的头发梳子，或者没有就用尸体头发编织的末端，缠绕在手柄上，橛子插入兔子洞中放置。 安放一座时，像通常一样做座的食子等，就很好。 敌人的名字从自己的范围内出现，和内在的征兆出现是同时说的。 然而，如果与特别的事业相关联而修持，那么见到征兆和取出肚脐的林伽的代替，安放一个新的总林伽。 用按压或焚烧上面的林伽等任何一种方式来结束。 这样就能使对方变成灰尘，意识不会毁灭。
English
At the end of..., Amuka Sarva Shatrum. Life force Hur Thum, completely destroy. Vein, blood, heart, Thunri, completely destroy. Raksha, completely, consciousness expel. On the heart, hanging, completely completely destroy. So-and-so's life force, Nri Hur Thum, Maraya, completely destroy. Om Yam Bam Pam Ram. Thus, the practice done during the day, what is destroyed at night is: At the end of Aye Yag. Amuka, hanging on the life, completely destroy. Vein, blood, on the heart, Ram. Black Mother Raksha, Thunri on the heart, completely destroy. Thunri on the life, completely destroy. Hanging on the heart, completely destroy. Heart blood lump, Garbha Nri Jah. So-and-so's consciousness expel, merge into the heart. Maraya, completely destroy. Om Yam Bam Pam Ram. Thus, the night female mantra, after circling the mantra one hundred and one times, circle as before. That circling mantra is: At the end of Aye Yag eight syllables, Amuka, Sarva Zatsabur, life press. Heart pain hanging, Samaya, completely. Sarva Shatrum Stambhaya, press. Thunri Zhi, press, Aye Nri Tri Hur Thum Jah. What is done by hanging Yam, all shatter outward shatter. Completely Ho Ho, so-and-so's life and merit, power and ability, eloquence and wealth, authority, people, wealth, food three, Aye, Thunri, completely. What is done, all shatter outward shatter, destroy destroy. That's it. Thus, circling in six sessions, the special time key is: Outward destruction, related to the time of demon day and black day, etc., the night mantra of destroying what is done during the day twenty-nine, circle when the sun turns completely red. The day mantra of destroying what is done at night twenty, circle when dawn approaches daybreak, when the stars scatter. Inward destruction, on the twenty-ninth of the year's end and month's end, circle as before. Secret destruction, circle when the sun and moon are swallowed by Rahu. When interrupting without reciting the mantra, the best peg of a leper man, or if not use the best peg of a person killed by a knife, the hair comb of a widow, or if not, the end of the corpse hair braid, wrapped around the handle, insert the peg into the rabbit hole and place it. When placing a session, it is good to do the session's torma, etc., as usual. The enemy's name appearing from within one's own range, and the appearance of inner signs are said to be simultaneous. However, if practicing in connection with a special task, then instead of seeing the signs and taking out the lingam of the navel, place a new general lingam. End by pressing or burning the above lingam, etc., in any way. Thus, one can turn the opponent into dust, and consciousness will not be destroyed.
Chinese
其自性定能圆满于文殊智慧勇识的心间。清晰阐述依仗自身之力的天铁乌尔摩的作业引导，名为要诀明灯。莲（པད༵，pad，莲花）之根基，菩提心之算计；近取（མ༵，ma，不）非清净业，无（འ༵，a，无）变（འ༵གྱུར，gyur，变化）无（མེད༵，med，无）义（དོན，don，意义）；若能降临于胜妙之王教（རྒྱ༵，gya，广大）海（མཚོ༵，mtsho，海洋）之中，则是自他二利圆满之殊胜方便。于此宣说，手印威慑，甚深秘密之精华，此要诀口诀，深义明灯，放射出胜过一切的光芒。若能广为传播，则能获得吉祥大海之甘露。实修之法，根本之法，仪轨之根本在于展示坛城的绘制方法，珍爱小册子的编纂。如仪轨所示，安置坛城，珍爱如法陈设供品，不杂乱地展示。如仪轨之要点以言辞教诫，不紊乱地于适当时机念诵仪轨。以何种方式需要深奥的窍诀和辅助方法，则应毫无错谬地接受口诀的组合方式。将天铁乌尔摩的先前修法，与其一同修持，则其锋利迅速如闪电。若能将此七个口诀合为一体进行修持，则所有猛厉事业皆能毫无阻碍地自然成就。因此，为了不混淆、不隐瞒深奥之法，将此记录成文字，祈愿诸位护法誓盟众，莫要不悦而降下惩罚，愿具誓之瑜伽士们，所有愿望皆能实现。仅仅精通仪轨之行为，并非真正的大师，而是于本尊、咒语、禅定、乐器等方面，拥有无尽成就，传承不绝的口诀，因害怕失传而汇集于此。然而，对于善逝之珍贵教法，并非一心向往，而是落入恶毒众生之手。得到此法，如同疯子得到利剑。因此，务必保密隐藏，至关重要。此外，略微观察高低之分别，在日常琐事中使用猛厉诛法。若彼等见此，则自他二者皆会毁灭。具力誓盟者，请守护此教令。以此所获之福德，愿三毒阎罗之军队，最终化为摧毁一切的金刚兵器，从而证得自生不变，三身无别之法身，愿能证得文殊金刚之果位。如是，与文殊大印威慑相关的铁制口诀
English
Its essence will surely be perfected in the mind of Manjushri Wisdom Hero. Clearly explaining the practice guide of the self-reliant sky-iron Ulmo, called the Lamp of Essential Points. The root of the lotus (པད༵, pad, lotus), the calculation of the mind of enlightenment; the proximate (མ༵, ma, not) impure karma, the non (འ༵, a, non) changing (འ༵གྱུར, gyur, change) non (མེད༵, med, non) meaning (དོན, don, meaning); if it descends into the glorious ocean (རྒྱ༵, gya, vast) of the Victorious Teaching (མཚོ༵, mtsho, ocean), it is the supreme means to fulfill both self and others. Here it is said, the essence of the mudra's subjugation, the secret essence, this essential instruction, the lamp of profound meaning, radiates rays of light that surpass all directions. If it is widely spread, one will obtain the nectar of the ocean of auspiciousness. The method of practice, the root of the method, the root of the ritual lies in showing the method of drawing the mandala, cherishing the compilation of small books. As shown in the ritual, set up the mandala, cherish the proper arrangement of offerings without confusion. As the key points of the ritual are taught in words, recite the ritual at the appropriate time without confusion. In whatever way the profound key points and auxiliary methods are needed, one should accept the combination of instructions without error. Combining the previous practice of sky-iron Ulmo with it, its sharpness is as fast as lightning. If these seven instructions are practiced as one, then all fierce activities will be accomplished effortlessly and spontaneously. Therefore, in order not to confuse or conceal the profound method, this is recorded in writing, may the Dharma protectors and oath-bound ones not be displeased and inflict punishment, may the oath-bound yogis fulfill all their wishes. Merely being proficient in the actions of the ritual is not a true master, but rather possessing endless accomplishments in the deity, mantra, meditation, musical instruments, etc., the instructions of the unbroken lineage, gathered here for fear of being forgotten. However, for the precious teachings of the Sugata, not wholeheartedly aspiring, but falling into the hands of malicious beings. Obtaining this Dharma is like a madman obtaining a sharp sword. Therefore, it is essential to keep it secret and hidden. Furthermore, slightly observing the distinction between high and low, using fierce wrathful methods in trivial matters. If they see this, both self and others will be destroyed. Powerful oath-bound ones, please guard this command. May the merit gained from this, may the army of the three poisons and Yama, ultimately transform into the vajra weapon that destroys all, thereby realizing the self-born, unchanging, indivisible Dharmakaya, may one attain the state of Manjushri Vajra. Thus, the iron instructions related to the subjugation of the great mudra of Manjushri.
Tibetan
བར། སྟོབས་ཆེན་མཆོད་རྟེན་གཙོར་གྱུར་གྱི་ལག་ལེན་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གསལ་བྱེད་གནད་ཀྱི་སྒྲོན་མ་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། མཐིང་མ་སྨྱོས་ཀྱི་རིགས་ལས་དགེ་སློང་རིག་སྔགས་འཆང་བ་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་འཇིགས་མེད་དཔའ་བོའི་སྡེས་རང་ལོ་སོ་གཅིག་པ་གདོང་ངན་གྱི་ལོ་ཁྲུམས་ཟླའི་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲལ་ཚེས་དགེ་བ་ལ་རྫོགས་པར་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲའི་སྟོབས་ཆེན་མཆོད་རྟེན་གཙོར་གྱུར་གྱི་མན་ངག་གནད་ཀྱི་སྒྲོན་མ་བདུན་པ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ།