Tibetan
ས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཁྲོ་བདག་གཙོ། །རབ་ཏུ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་ཚོགས། །ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ལ། །གཏུམ་རྔམས་འཁྲུགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཤེགས། །ཡ་མ་ཀྲོ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཚོགས་ཕུད་ཆ་གསུམ་མམ་བཞིར་སྤྲོས་ཏེ། དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀྲོ་དྷ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད། བར་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་སྒོ་གསུམ་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས། །འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནོངས་བགྱིས་པ། །གནོང་ཞིང་འགྱོད་པས་བཤགས་སོ་ཚངས་པར་སྩོལ། །ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་པས་བཤགས། ཐ་མ་བསྒྲལ་སྟོབ་ནི། ལིངྒ་ལོགས་སུ་བཅས་པ་མེད་ན། ཚོགས་ཟན་གྱི་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་བསྡུས་ལ། ཨྱཻ་རིང་ཚར་གཅིག་གིས་སྤྲུལ་པ་སྤྲོ། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ནྲྀ་ཛཿཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཨྱཻ། གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་སྣོད་ནང་དུ། །བདུད་རྩི་ལྔ་འམ་ཟས་ལྔ་ལ། །མཚན་ མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ། །གཏུམ་རྔམས་འཁྲུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །དགྲ་བགེགས་དབང་པོ་བཀུག་ལ་བསྟིམས། །ཕུར་བུས་ཐོབས་ལ་མཚོན་ཆས་གཏུབས། །ཨྱཻ། ཟིལ་གནོན་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས། །དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཞེ་སྡང་དྲེགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཆོམས། །རྩ་རྒྱུས་ཁྲག་དང་བླ་མཚོ་སྐོམས། །སྲོག་ལུས་དབང་པོའི་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེས། །ལུས་སྲོག་དབང་པོའི་རྟེན་དང་ཕྲོལ། །འབྱུང་བ་རྣམ་ཤེས་བཀྲག་མདངས་སྡུས། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་སྒྲོལ་བར་མཛོད། །ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་ནྲྀ་ཏྲི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿརྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམས་རིལ་རཾ་ཤག་རྦད། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་པྲེ་ཏ་ཤག་ཛཿ སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། དགྲ་བོ་ཨ་མུ་ཀ་སྲོག་ལ་ཐུམས་རྨུགས་བྷྱོ། སྲོག་ལ་ཁམ་ཤག་བྷྱོ། སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་བྷྱོ། སྲོག་ལ་ཡཾ་ཤག་བྷྱོ། དགྲ་བོའི་སྲོག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཞེས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་སྦར་བ་ཞལ་དུ་སྟོབ་ལ། ཨྱཻ། ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་བཅས་ལ། །བསྒྲལ་
Chinese
萨。请降临，请降临，忿怒主尊！极其可怖的恐怖众！于众之广大受用，以暴怒汹涌之姿降临。 ཡ་མ་ཀྲོ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体：यम क्रोध समय जः जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：yama krodha samaya jah jah hum vam hoh，汉语字面意思：阎魔 忿怒 誓言 扎 扎 吽 旺 吼）以此迎请。将荟供残食分为三份或四份布施。首先是供养： 吽！无上殊胜之供养圣物，五智之光芒遍照，以五欲妙饰，如誓言般，请随意享用。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀྲོ་དྷ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体：एक यम क्रोध गण चक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：eka yama krodha gana cakra puja kha hi，汉语字面意思：一 阎魔 忿怒 众 轮 供养 吃 喝）以此供养。中间是： 吽！手印威猛，请垂念眷属。我等三门为无明所缚，为贪嗔痴所使而犯错，忏悔罪过，请赐清净。念诵百字明以忏悔。最后是诛杀朵玛： 若无林伽另置，则聚集荟供食子之欲妙天女，以ཨྱཻ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）字一次施幻化。以陈述真实力为先导： ནྲྀ་ཛཿཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཨྱཻ། （藏文，梵文天城体：नृ जः त्रि जः जः हुं वं होः प्र बे श य फट आ बे श य आ ऐ，梵文罗马拟音：nri jah tri jah jah hum vam hoh pra be sha ya phat a be sha ya ah ai，汉语字面意思：呢 扎 哲 扎 扎 吽 旺 吼 入 抛 引入 啊 唉）于三角埃字之器皿中，盛放五甘露或五种食物，附加名称标识。暴怒汹涌之本尊众，勾招敌魔融入，以橛击打，以兵器斩杀。 ཨྱཻ། （藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）威猛本尊眷属众，大发誓愿之时已到，当行之事汝已知晓，无论何种目标，迅速诛杀。斩断嗔恨傲慢之行径，饮尽脉络血和命湖，分离生命身体感官之精华与糟粕，夺取身命感官之所依，收摄五大意识光彩，对怨敌和有害之魔障，如法行持诛杀之事。ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་ནྲྀ་ཏྲི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿརྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམས་རིལ་རཾ་ཤག་རྦད། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་པྲེ་ཏ་ཤག་ཛཿ སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། དགྲ་བོ་ཨ་མུ་ཀ་སྲོག་ལ་ཐུམས་རྨུགས་བྷྱོ། སྲོག་ལ་ཁམ་ཤག་བྷྱོ། སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་བྷྱོ། སྲོག་ལ་ཡཾ་ཤག་བྷྱོ། དགྲ་བོའི་སྲོག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体省略，梵文罗马拟音省略，汉语字面意思省略）将诛杀之血肉作为甘露放入口中享用。ཨྱཻ། （藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）于手印威猛眷属众，诛杀
English
Sa. Come here, come here, wrathful lord! Intolerable and terrifying assembly! To the great enjoyment of the assembly, come in a fierce and turbulent manner. yama krodha samaya jah jah hum vam hoh (藏文，梵文天城体：यम क्रोध समय जः जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：yama krodha samaya jah jah hum vam hoh，汉语字面意思：Yama Wrathful Samaya Jah Jah Hum Vam Hoh) Invite with this. Spread the tsok offerings into three or four parts. First, the offering: Hum! This supreme and excellent offering, the rays of the five wisdoms shine forth. Adorned with the five desirable qualities, please accept it as you please according to your vows. eka yama krodha gana cakra puja kha hi (藏文，梵文天城体：एक यम क्रोध गण चक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：eka yama krodha gana cakra puja kha hi，汉语字面意思：One Yama Wrathful Assembly Wheel Puja Eat Drink) Offer with this. In between: Hum! Please consider the mudra and the retinue. We, the three doors, are under the power of ignorance. We have committed wrongs under the influence of desire, anger, and delusion. We confess with remorse and regret, please grant us purity. Confess by reciting the hundred-syllable mantra. Finally, the destruction and offering of the lingam: If there is no separate lingam, gather the desire-fulfilling goddess of the tsok offering. Emanate the emanation with one repetition of ai (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：Ai). Preceding the statement of truth: nri jah tri jah jah hum vam hoh pra be sha ya phat a be sha ya ah ai (藏文，梵文天城体：नृ जः त्रि जः जः हुं वं होः प्र बे श य फट आ बे श य आ ऐ，梵文罗马拟音：nri jah tri jah jah hum vam hoh pra be sha ya phat a be sha ya ah ai，汉语字面意思：Nri Jah Tri Jah Jah Hum Vam Hoh Enter Phat Bring In Ah Ai) Inside the triangular A container, place the five amritas or five foods, with their names and signs. By the fierce and turbulent assembly of deities, summon and dissolve the enemies and obstacles. Strike with the phurba and cut with weapons. Ai (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：Ai). The time for the great commitment of the powerful deity assembly and retinue has come. You know what to do. Quickly liberate whatever the target is. Cut off the actions of hatred and arrogance. Drink the blood of the veins and the life-sea. Separate the essence and impurities of life, body, and senses. Take away the support of body, life, and senses. Gather the elements, consciousness, and radiance. Perform the liberation of the hateful enemies and harmful obstacles in accordance with the practice. e myags ya rngubs mug shag ka dun nri tri srog la hur thums dzah rtsa khrag snying thums ril ram shag rbad. dgra bo'i tsitta pre ta shag dzah srog la hur thums rbad. e ka he dun ya ma snying khrag ra ma tsa ya. dgra bo a mu ka srog la thums rmugs bhyo. srog la kham shag bhyo. srog la breng shag bhyo. srog la yam shag bhyo. dgra bo'i srog ma ra ya rbad. dgra bo'i srog la satvam bha ya nan. (藏文，梵文天城体省略，梵文罗马拟音省略，汉语字面意思省略) Put the flesh and blood of the slain into your mouth as nectar and offer it. Ai (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：Ai). To the powerful deity assembly and retinue, the destruction
Tibetan
བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་འདི། །བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་ནས་ འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །གཏི་མུག་ཤ་ཡི་ངོ་བོ་ཟོ། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་མཚོ་ལ་ཐུངས། །ཞེ་སྡང་རུས་པའི་རི་བོ་ཆོམས། །ང་རྒྱལ་མཁྲིས་པ་རྩད་ནས་ཆོད། །ཕྲག་དོག་དོན་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔ། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་མ་ལུས་པ། །འབར་བ་གཤིན་རྗེའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན། མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བསྟབ་པ་བྱ། དེ་ནས་བརྡ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་བྱས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་དམེ་གཏོར་དང་། སྔར་གྱི་གཙང་ལྷག་བཅས་སོ་སོར་བཀོད་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཞེས་བྱིན་གྱིིས་བརླབས་ལ་འདོད་རྒྱལ་གྱི་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་པས་མགྲོན་རྣམས་སྤྱན་དྲང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་མཉྫུ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་དུཥྚཱན་སརྦ་བནྡྷ་ཡ་ཕཊ། ཞེས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་ཧེ་རུ་ཀའི་དམ་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ས་མ་ཡ་དུ་མཱནྟ་ཀ་ར་ན་ཕཊ། ཅེས་དམ་བསྒྲགས་བེ་ཅོན་གྱི་རྒྱས། ཡ་མ་ཡེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ས་མ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དམ་ཚིག་བསྟན། ཕུད་ལྷག་བསྲེ། ཁ་ཕྲུས་བཏབ་ནས་པྲ་བརྟགས་ལ། ཧཱུྃ། དམེ་གཏོར་སྨན་དང་ཞིང་བཅུའི་ཤ་རུས་དང་། །བདུད་རྩི་བྱིན་ནས་ཕྱག་རྒྱ་སྦྲེལ་བྱས་ཏེ། །ལོག་རྟོག་དབང་གིས་འཛིན་པའི་ཞིང་བཅུ་ལ། ། མངོན་སྤྱོད་རྟགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདི་སྤྱོད་ཅིག །ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ལྷག་སྡུད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་གཏོགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་འདིས་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ་ནས། ཡ་ཧི་གཙྪས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ་ལ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་གཏོར་མ་ཕྱིར་བསྐྱལ་ལོ། །གཉིས་པ་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། ཕྱི་རོལ་དུ་བརྟན་མའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིས་བྲན་པ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། བོད་ཁམས་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་བརྟན་མའི་ཚོགས། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་བདུད་མོ་བཞི། །གངས་ཀར་ཤ་མེད་ལ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་བཞི། །ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་ལ་སོགས་སྨན་བཙུན་བཞི། །བརྟན་སྐྱོང་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས། །སྔོན་ཚེ་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་དུ། །མཆོད་གཏོར་འདི་བ
Chinese
此乃转为福田之物，化为甘露而供养。 愚痴之肉请享用，贪欲之血请畅饮，嗔恨之骨请摧毁，傲慢之胆彻底断除，嫉妒之心请享用。 五蕴与五大，以及诸蕴处界，皆投入炽燃阎罗之口，为守护教法而请享用。玛哈玛amsa（藏文，梵文天城体，Mahāmāṃsa，大肉），玛哈raka ta（藏文，梵文天城体，Mahārakta，大血），玛哈tsitta（藏文，梵文天城体，Mahācitta，大心），玛哈basuta（藏文，梵文天城体，Mahāvasuta，大滴），玛哈gorotsana（藏文，梵文天城体，Mahāgorocana，大牛黄），玛哈kinniriti khahi（藏文，梵文天城体，Mahākiṃnirīti khāhi，大紧那罗食）。如是念诵。之后，以手印和手印的供养接纳，瑜伽士们享用会供。剩余之物收集于一器皿中，成为秽供，与之前的清净剩余一同分别陈设，以甘露洒之。嗡啊吽霍（藏文，梵文天城体，Oṃ āḥ hūṃ hoḥ，嗡啊吽霍）加持后，结自在胜印。嗡takki raja吽扎（藏文，梵文天城体，Oṃ ṭakkirāja hūṃ jaḥ，嗡 札吉ra匝 吽 匝）以此迎请宾客。结虚空鹏鸟印。嗡曼珠卓达嘉那度斯丹萨瓦班达亚啪（藏文，梵文天城体，Oṃ mañjukrodha jñānaduṣṭān sarvabandhaya phaṭ，嗡 文殊忿怒 智慧 恶者 萨瓦 班达亚 啪）以此镇伏，结黑汝嘎之誓印。萨玛雅度曼达嘎ra纳啪（藏文，梵文天城体，Samaya dumāntakaraṇa phaṭ，誓言 度 曼达嘎 ra纳 啪）如是誓言宣告，以金刚橛印。亚玛耶西利斯提萨玛雅啪（藏文，梵文天城体，Yāma ye hrīḥ ṣṭi samaya phaṭ，亚玛 耶 赫利 斯提 萨玛雅 啪）如是示现誓言。混合精华与残余，口诵加持，而后观察。吽！秽供药物与福田之血肉骨，以甘露加持，手印相连结，对于因邪念执着的福田，以此行显现证验之事业。嗡乌吉扎巴林达卡卡卡嘿（藏文，梵文天城体，Oṃ ucchiṣṭa baliṃta kha kha khāhi，嗡 食用 供品 吃 吃 恰嘿），玛哈班匝阿弥达卡嘿（藏文，梵文天城体，Mahāpañca amṛta khāhi，大五 甘露 恰嘿），玛哈ra嘎达卡嘿（藏文，梵文天城体，Mahārakta khāhi，大血 恰嘿）。属于剩余收摄之誓言的空行母、具誓者如海之众眷属，以此剩余之誓言而满足欢喜，守护佛之教法等，祈请事业后，以亚嘿嘎恰，观想返回各自处所，伴随乐器将供品送回。 第二，供养坚牢母：于外，以甘露洒坚牢母之供品，以三字加持。吽！承诺守护藏地之坚牢母众，大自在天女等四魔女，岗嘎夏梅等四药叉，贡尊德姆等四药女，十二坚牢护法大天女及其眷属，如昔日所立誓言一般，此供品
English
This, which has become a field of merit, is transformed into nectar and offered. Please consume the essence of ignorance as flesh. Please drink from the ocean of desire as blood. Please crush the mountain of hatred as bones. Please completely sever the bile of pride. Please partake of the essence of jealousy. The five aggregates and the five elements, as well as all the realms and sense bases, are offered into the mouth of the blazing Yama. Please accept them for the sake of protecting the teachings. Mahāmāṃsa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahāmāṃsa, great flesh), Mahārakta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahārakta, great blood), Mahācitta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahācitta, great mind), Mahāvasuta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahāvasuta, great essence), Mahāgorocana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahāgorocana, great bezoar), Mahākiṃnirīti khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahākiṃnirīti khāhi, great Kinnara eat). Recite thus. Then, after making offerings and receiving signs, the yogis enjoy the feast. The leftovers are collected in one vessel, becoming impure offerings, and together with the previous pure leftovers, are arranged separately and sprinkled with nectar. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Oṃ āḥ hūṃ hoḥ, Om Ah Hum Hoh) bless them, and seal with the mudra of sovereign desire. Oṃ ṭakkirāja hūṃ jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Oṃ ṭakkirāja hūṃ jaḥ, Om Takki Raja Hum Jah) invite the guests with this. Seal with the mudra of the Garuda soaring in the sky. Oṃ mañjukrodha jñānaduṣṭān sarvabandhaya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Oṃ mañjukrodha jñānaduṣṭān sarvabandhaya phaṭ, Om Manjushri Wrathful Wisdom Evil All Bind Phat) subdue with this, and seal with the oath mudra of Heruka. Samaya dumāntakaraṇa phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Samaya dumāntakaraṇa phaṭ, Oath Dhumantakarana Phat) proclaim the oath thus, with the mudra of the vajra staff. Yāma ye hrīḥ ṣṭi samaya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Yāma ye hrīḥ ṣṭi samaya phaṭ, Yama ye hrih shti samaya phat) show the oath thus. Mix the essence and leftovers, bless by reciting, and then observe. Hūṃ! The impure offering, medicine, and flesh and bones of the field of merit, blessed with nectar, and with the mudras connected, for the field of merit grasped by the power of wrong thoughts, may this conduct the activity of manifest realization. Oṃ ucchiṣṭa baliṃta kha kha khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Oṃ ucchiṣṭa baliṃta kha kha khāhi, Om Consumed Offering Eat Eat Eat), Mahāpañca amṛta khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahāpañca amṛta khāhi, Great Five Nectar Eat), Mahārakta khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahārakta khāhi, Great Blood Eat). May the assembly of ḍākinīs and oath-bound ones, belonging to the oath of gathering leftovers, together with their retinues, be satisfied and pleased by this oath of leftovers. After requesting activities such as protecting the Buddha's teachings, with Ya hi gaccha, visualize them returning to their respective places, and send the offering back with music. Second, propitiating the Tsenmo: Outside, sprinkle the offering of the Tsenmo with nectar, and bless with the three syllables. Hūṃ! Assembly of the Tsenmo who vowed to protect the land of Tibet, the four demonesses such as the Great Self-existing Lady, the four yakshas such as Gangkar Shame, the four medicine women such as Kongtsun Demo, the twelve great Tsen protectors together with their retinues, just as you vowed in the past, this offering