Tibetan
་བའི་རྒྱ་མཚོ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཛད་ཕྲིན་ལ་མཁས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཆང་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྒྱན་གྱི་བཀོད་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་མིག་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གསང་བ་རྣམས་སུ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་མཐའ་ཡས་པ་བཞུགས་ཤིང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་གདམས་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་འཕགས་བོད་གཉིས་སུ་རྒྱ་ཆེར་བྱོན་པ་ལས། འདིར་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ་ཆགས་ཐོགས་ཀྱི་རྡུལ་དང་བྲལ་བ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་སཾ་བྷ་བས་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་མཚོ་རྒྱལ་དང་འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་ལོ་ཙཱ་གཉིས་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གདམས་པར་མཛད་ཅིང། ཕྱི་རབས་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་མཁྱེན་དཔྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ལ་དགོངས་ཏེ། མདོ་ཁམས་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་གཙོ་བོ་ཁྲོ་རི་རྡོ་རྗེ་ཟིལ་ཁྲོམ་གྱི་གནས་སྒོའི་འགྱུར་མེད་ཀེའུ་ཚང་དུ་གཏེར་རྒྱས་བཏབ་པ། ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པས་སྤྱན་དྲངས། བགྲང་བྱ་ཕྲག་དགུའི་གསང་རྒྱ་ཐེམས་པ་ན་རྒྱལ་ སྲས་འཇིགས་མེད་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀས་གནང་སྟེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ཡི་དམ་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་གྱི་ཞི་སྒྲུབ་འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐོར་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་བདུན་དུ་བཞུགས་པའི་ཞེས་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྱི་བཤད་དུ་སྦྱར་ནས། ཐོག་མར་ཕྱི་སྒྲུབ་འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་སྔོན་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཕྱི་མ་རྣམས་ལ། གཉིས་པ་ནང་སྒྲུབ་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཨ་ར་པ་ཙ་བློའི་མུན་སེལ་གྱི་དབང་བསྐུར། གསུམ་པ་གསང་སྒྲུབ་འཇམ་དཔལ་གསེར་མདོག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་པད་ཚལ་རྒྱས་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར། བཞི་པ་ཡང་གསང་འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་ཤེས་རབ་སྐྱེད་བྱེད་བློའི་མུན་སེལ་གྱི་དབང་བསྐུར། ལྔ་པ་ཟབ་གསང་བླ་ན་མེད་པ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་སེང་ཡབ་་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་གི་སྒྲུབ་པ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་པའི་དབང་བསྐུར། ཅེས་སོ་སོར་བསྒྱུར། བླ་མ་དང་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཐ་མི་དད་པ་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོ
Chinese
于甚深智慧之海彻底撼动，于不可思议之事业精通，持有幻化之大神通，具备智慧游舞庄严之幻化大神通眼，圣者妙吉祥化身中，无量金刚乘之秘密仪轨次第安住。依此获得成就之上师们的口诀教规，在印度和西藏两地广为流传。此处，对于二智智慧之镜，远离执着障碍之尘垢，第二佛莲花生大士，以特别讲述的方式，传授给智慧空行母措嘉和仲本小译师二人。考虑到为了后世持有教法之士夫们增长智慧之光明的方法，在多康二十五圣地之首，克柔多吉孜仲圣地的永恒凯伍仓中埋藏伏藏。十地自在伏藏大师降魔具力金刚，以神变之游舞迎请取出。九百万年保密期限届满时，由嘉赛吉美囊丹多吉受命而确定。寂静仪轨依怙主红黑怖畏三尊，以及妙吉祥父母之类，总共有七种修法，将这些全部放在一起总说。首先是外修白色妙吉祥童子莲花如意宝生之灌顶修法。上师应做之事已经圆满完成，现在请你们为了获得进入前行之法，献上供养的坛城。之后，第二是内修红色妙吉祥阿惹巴匝遣除智慧黑暗之灌顶。第三是密修金色妙吉祥智慧勇识增长智慧莲园之灌顶。第四是极密红色偏黄妙吉祥增长智慧遣除智慧黑暗之灌顶。第五是甚深极密无上妙吉祥语狮子父母双运之修法虚空广阔之灌顶。如是分别翻译。对于上师与圣妙吉祥无二无别，以大恭敬心合掌献花祈祷。
English
Having thoroughly shaken the ocean of profound wisdom, being skilled in inconceivable activities, holding the great magic of illusion, possessing the magical eye of the great illusion of the arrangement of the adornment of wisdom's play. In the noble Manjushri, the secrets of the Vajrayana reside in endless sequences of sadhana. Based on this, the oral instructions of the masters who have attained siddhi have spread widely in both India and Tibet. Here, for the mirror of the two wisdoms, free from the dust of attachment and obstruction, the second Buddha Padmasambhava, in the manner of special instruction, taught it to the wisdom dakini Tsogyal and the two translators, Drokben Khyuchung Lotsawa. Considering the method to increase the light of wisdom for the future holders of the doctrine, he concealed the treasure in the immutable Keutsang of the Krori Dorje Zilkhrom, the chief of the twenty-five great sacred sites of Dokham. The great treasure revealer, Dudul Nuden Dorje, the master of the ten bhumis, invited and extracted it with the play of miraculous powers. When the secret seal of nine million years was completed, Gyalsé Jigme Nuden Dorje was ordered to finalize it. The peaceful sadhana of the yidam red-black fearful three, and the Manjushri yab-yum and so on, there are seven kinds of sadhana in total, putting all these together in a general explanation. First, the outer sadhana is the initiation sadhana of white Manjushri, the lotus youth, the wish-fulfilling jewel. The things that the master should do have been perfectly completed, so now, please offer the mandala as the offering to request the preliminary practices that you are entitled to enter. Afterwards, the second is the inner sadhana, the initiation of red Manjushri Arapachana, dispelling the darkness of wisdom. The third is the secret sadhana, the initiation of golden Manjushri, the wisdom hero, increasing the lotus garden of intelligence. The fourth is the very secret, reddish-yellow Manjushri, increasing wisdom, dispelling the darkness of wisdom. The fifth is the profound, very secret, unsurpassed Manjushri, the union of speech lion father and mother, the initiation of the vast space of the sadhana. Thus, translated separately. To the lama and the noble Manjushri, who are inseparable, with great reverence, joining palms with flowers, pray.
Tibetan
ལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ༔ སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་སྟོན་པ༔ མགོན་ པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ༔ དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ༔ སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ༔ མགོན་པོས་བདག་ཀྱང་གཞུག་པར་འཚལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་གནང་བ་བསྩལ་ཞིང་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་པའི་ཆེ་བ་བརྗོད་པ་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཀུན༔ ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྣོད་ཡིན་ཏེ༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་རྣམས༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ༔ དུས་གསུམ་ངེས་འབྱུང་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྲལ་གསང་སྔགས་མཐུ་ཡིས་ནི༔ མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་མཉམ་ཉིད་ཡང་དག་བརྙེས༔ བརྩེ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ནི༔ བླ་མེད་གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་པས༔ བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མ་ལུས་ཀུན་བཅོམ་ནས༔ འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་ཡང་དག་སྤྱོད་ནས་ཀྱང༔ ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ནས་མྱང་འདས་ལམ་བགྲོད་ཅིང༔ མཉམ་མེད་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་ཐོབ་ཕྱིར༔ བུ་ཀུན་བློ་གྲོས་རབ་ཡངས་འདི་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ནས་ཐོག་མར་རྒྱུད་དག་ཅིང་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱ་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ་ལ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་སྒོ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། མ་གྱུར་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་གིས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སོགས་གསུམ། ཞིང་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་གསག་སྦྱང་སྤེལ་གསུམ་ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་པའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྱི་སྒྲུབ་ནང་སྒྲུབ་གཉིས་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་དང་། གཞན་རྣམས་ལ། རྡོ་རྗེ་སློ
Chinese
请复诵此祈请文。大乐您是我的导师，上师您请垂听。示现大菩提之行，大怙主我祈求您。请赐予我彼誓言，亦请赐予我菩提心。佛陀、正法与僧伽，亦请赐予我此三宝。于大解脱之胜城，祈请怙主亦引导我进入。念诵三遍。如是祈请后，以慈悲垂念，赐予加持，为了表达欢喜之伟大，请倾听。 唉玛！具缘种姓之殊胜之子们，你们是大丈夫之法器，甚深无上之行持仪轨，今日将为你们如实宣说。三时决定出离，真实圆满正等觉，身语意之自性金刚者，以金刚无畏密咒之威力，怙主证得智慧平等性。大悲文殊智慧胜者，以无上密咒无与伦比之瑜伽，摧伏魔众及其军队无余，于世间如实随行后，转法轮后行入涅槃道，为了获得无与伦比之胜者一切智者之果位，诸位弟子当行此广大智慧。 之后，首先为了使相续清净且成为法器，于上师薄伽梵文殊菩萨，以及诸佛菩萨、本尊、空行母、护法、守护神等围绕下安住。我等一切有情众生从今直至菩提果之间，身语意三门一心恭敬皈依，如是思念并复诵此文。从今时起等，如仪轨中所述念诵三遍。 尚未成为母亲，与虚空边际相等的一切有情众生，皆安置于无上大菩提果位。为此，如圣者文殊菩萨之发心一般，发起菩提心，并修学菩萨行，如是发心并复诵此文。我于三界轮回等三句。于彼等殊胜之田地之前，以积聚、清净、增长三事如法行持之意乐而复诵此文。外修与内修二者中，于三宝我皈依等，以及其他者，金刚阿阇黎
English
Please repeat this supplication. Great joy, you are my teacher, Teacher, please listen. Showing the way of great Bodhi, Great Protector, I beseech you. Please grant me that samaya, Also please grant me Bodhicitta. Buddha, Dharma, and Sangha, Please grant me these three refuges as well. In the supreme city of great liberation, I beseech the Protector to lead me in as well. Repeat three times. Having thus supplicated, with compassion, contemplate and grant blessings, and to express the greatness of joy, please listen. Ema! All you supreme sons of fortunate lineage, You are vessels of the Great Vehicle, The conduct and rituals of the unsurpassable secret, Today I will truly teach you. The three times definitely renounced, truly perfectly enlightened Buddha, The nature of body, speech, and mind, the Vajra holder, By the power of the Vajra fearless secret mantra, The Protector has truly attained wisdom equality. The great compassionate Manjushri, the supreme of wisdom, With the unsurpassable yoga of the unsurpassed secret mantra, Having completely vanquished the hosts of demons and their armies without exception, And also having truly practiced following the world, Having turned the wheel of Dharma and traversed the path of Nirvana, In order to attain the body of the incomparable Victor, the all-knowing one, All you sons, do this vast wisdom. Then, first, in order to purify the lineage and make it a suitable vessel, To the Guru Bhagavan Manjushri, surrounded by Buddhas, Bodhisattvas, Yidams, Dakinis, Dharma Protectors, and Guardians, I and all sentient beings, from now until reaching the essence of Bodhi, with body, speech, and mind, single-pointedly and respectfully take refuge, thinking thus, repeat this. From this time onwards, etc., repeat three times as in the ritual. All sentient beings who have not been mothers, equal to the extent of space, may they all be placed in the supreme great Bodhi. For that purpose, like the aspiration of the noble Manjushri, generate Bodhicitta and train in the Bodhisattva conduct, thus generate the mind and repeat this. I, in the three realms of samsara, etc., three sentences. Before those excellent fields, with the intention of accumulating, purifying, and increasing the three things in accordance with the Dharma, repeat this. In the two, outer practice and inner practice, In the Three Jewels, I take refuge, etc., and for the others, Vajra Acharya.