Tibetan
དཀར་འབུད་དུ་འཇུག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དུང་དཀར་པོ་དྲི་བྲལ་སྒྲ་ཆེན་པོ༔ རྣམ་ཀུན་རབ་སྒྲོག་སྙན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ༔ ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཆེན་སྟོང་ཉིད་ཟབ་ཡངས་པ༔ དྲི་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཀུན་ཏུ་སྒྲོག་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་དཔའ་བོ་ཆེ༔ བརྗོད་བྲལ་ཡང་དག་དོན་ལྡན་དེ་བཞིན་ཉིད༔ འདྲེན་པ་མཉམ་མེད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོག༔ ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་བརྟན་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས༔ སྒྲུབ་ཡིག་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་པོ༔ འདི་བསྒྲུབས་འབད་པས་ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་འགྲུབ་ཕྱིར༔ མུ་སྟེགས་ཕས་རྒོལ་མ་ལུས་ཟློག་མཛད་པ༔ ནོར་འཁྲུལ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཀུན་སྤངས་པ༔ རྩོད་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྲིན་ལག་བཟུང་དུ་འཇུག་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བའི་བླ་མ་སྟོན་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ འགྱུར་མེད་རྟག་པར་རྒྱུན་བཞིན་དུ༔ ཇི་ལྟར་མ་ལུས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་གིས་ཀྱང༔ བུ་ཁྱོད་ལ་ཡང་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་གཏད༔ གྲོལ་བ་བདེ་བར་རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ལུས༔ མི་ཟད་བདེ་ཆེན་གཏེར་ཆེན་པོ༔ བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་རྒྱན་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་གྱིས༔ འདིར་དབང་ཐམས་ཅད་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བསྐུར་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱི་རེ་རེ་ཁོལ་འདོན་དུ་བྱེད་ན་དེ་ཉིད་ལ་རྗེས་གནང་འདི་དག་སྦྱར་ན་ལེགས་སོ། །དབང་སྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མཐའ་རྟེན་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། གཏོར་མ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་ གསལ་བ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་སྒོ་གསུམ་ལ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འཇིགས་བྲལ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་མངའ་བ༔ རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་གསང་ཆེན་པོ༔ དགྱེས་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་ཐོབ་ཕྱིར༔ འགྱུར་མེད་དཔལ་བརྟན་དཔལ་མཆོག་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །འབྲུ་འཐོར་ཞིང་ཡེ་དྷར་དང་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་་་སོ་སོའི་སྐབས་བསྟུན་བརྗོད་ལ། མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཟབ་མོ་ཐོབ་པས༔ ལུས་ལ་ནད་མེད་པ་དང་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པ་དང༔ མཚན་དང་དཔེ་
Chinese
吹响海螺。 吽！洁白无垢之法螺，发出巨大之声响； 圆满宣说一切，发出悦耳之妙音； 甚深广大之法鼓，无垢无偏周遍鸣响，愿获得此灌顶！ 授予法轮。 吽！转轮圣王大勇士，不可言说真实具义如是性； 导师无等殊胜法轮，您当恒常转动此法轮！ 授予成就书。 吽！具足无我狮子吼之尊，为成就此尊，精进修持，为成就一切智智身； 遣除一切外道邪说，断除一切错误； 愿获得无诤智慧增长之圆满灌顶！ 让金刚上师握住弟子的手。 吽！众生之导师，圆满正等觉佛陀； 不变恒常如是，如未尽示现之导师金刚上师我亦如是； 亦将王位普贤瓶灌顶授予汝子； 解脱安乐，解脱智慧身； 无尽大乐大宝藏，汝子当享用庄严轮！ 此处将一切灌顶合一而授，若欲单独授予，则可将这些随许加于其上，甚善。圆满灌顶之终结，祈请加持食子灌顶。将食子观想为至尊圣者文殊菩萨，与三根本诸佛之坛城无二无别。 观想清晰。祈请降临于汝等之顶门，赐予身语意金刚之灌顶与加持。 将食子置于三处。 吽！无畏导师具金刚心髓，诸佛如来一切大秘密； 为获喜乐智慧一切智智身，愿获得不变吉祥稳固殊胜灌顶！ 根本咒：香布拉瓦 楞 达 阿毗钦扎度 玛姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈请食子之本尊融入光明，融入汝等自身。散撒种子，念诵缘起咒与吉祥偈。彼等念诵圣文殊菩萨……各自随顺场合念诵。获得甚深圆满灌顶故，身体无病，众生男女仅见便生起信心，名号与形象
English
Bestowing the white conch shell. Hūṃ! The white conch shell, immaculate and with a great sound; Perfectly proclaiming all aspects, the melodious sound of the Dharma; The great drum of the Dharma, the profound and vast emptiness; Immaculate and impartial, may I obtain the empowerment to proclaim it everywhere! Bestowing the Dharma wheel. Hūṃ! Great Cakravartin, great hero; Ineffable, truly meaningful, suchness itself; The unequaled guide, the supreme Dharma wheel; May you constantly turn the wheel of Dharma! Bestowing the accomplishment text. Hūṃ! Possessing the sound of the selfless lion; To accomplish this, strive diligently, for the sake of accomplishing the all-knowing body; Repelling all non-Buddhist opponents without exception; Completely abandoning all errors; May I perfect the empowerment of expanding uncontested wisdom! Having the Vajra Master hold the disciple's hand. Hūṃ! The guru of beings, the perfect Buddha; Unchanging, constant, as it has always been; Just as the Vajra Master, the teacher who shows everything without exception, so do I; Bestow upon you, my son, the universal empowerment of kingship; Liberation, bliss, the liberated wisdom body; The inexhaustible great bliss, the great treasure; May you, my son, enjoy the adornment wheel! Here, all empowerments are bestowed as one, but if you wish to bestow them separately, it is good to add these subsequent permissions to each one. As the conclusion of the complete empowerment, aspire to the empowerment of the blessing torma. Clearly visualize the torma as the noble and venerable Mañjuśrī, inseparable from the mandala of the Three Roots and all the Buddhas. Visualize it clearly. Pray that it comes to the crown of your heads and bestows upon your three doors the empowerment and blessings of the three vajras without exception. Place the torma in three places. Hūṃ! Fearless teacher possessing the vajra heart essence; Victorious ones, the great secret of all the Sugatas; For the sake of obtaining the all-knowing body of joyful wisdom; May I perfect the unchanging, glorious, stable, and supreme empowerment! Mantra: sham bhur ba lim ta a bhi shiñ ca tu mām (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Pray that the deities of the torma dissolve into light and merge into yourselves. Scatter grains and recite the auspicious verses. Recite the praises of the noble Mañjuśrī according to the occasion. By obtaining the profound and complete empowerment, may there be no disease in the body, and may all beings, male and female, have faith simply by seeing, and the name and form
Tibetan
བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྐུ་ཐོབ་པ་དང༔ ཐེག་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐམས་ཅད་ལ༔ འཆད་རྩོད་རྩོམ་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང༔ གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་དག་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུའི་དོན་བླ་ན་མེད་པའི་ལྟ་སྤྱོད་སྒོམ་པའི་འབྲས་བུ་ལ་སྐྲག་པ་མི་སྐྱེ་བར་ངེས་ཤེས་ཐོབ་ནས༔ བློ་འགྲོ་ཞིང་ཤེས་བྱ་ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་ རོ༔ རིག་པའི་གནས་མཐའ་དག་ལ་མཁས་ཤིང༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཕྱོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པ་དང༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་གི་རྗེས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ༈ དབྱངས་ཅན་དམར་མོའི་དབང་གི་སྐབས། དབང་བཤད་ལ། དེ་ལ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མ་འདི་ནི། ངོ་བོ་འཕགས་བཞིའི་སྐྱེད་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཉིད། རྣམ་པ་གདུལ་བྱ་གང་འདུལ་གྱི་ཁམས་དབང་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ལས་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅིར་ཡང་སྒྱུར་བ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་སོགས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་རེག་བྱ་མ་དང་། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཡུམ་རོ་ལངས་མ་དང་། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་གཙོ་མོ་དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོ། བོད་ཡུལ་གསང་སྔགས་བཀའི་སྡུད་པ་མོ་མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྐུར་སྣང་བ་སོགས་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་མཐའ་ཡས་པས་གཞན་དོན་རྟག་ཁྱབ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་མཛད་པ་དང་། བསྟན་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་པའི་གྲུབ་མཐའི་བློ་གྲོས་ངན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་གདུལ་བའི་སླད་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཡིད་ཀྱི་ རྒྱ་མཚོར་ཚངས་པའི་སྲས་མོའི་སྐུར་བསྟན་པས་མཚོན་རྣམ་ཐར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་ལ། ཁྱད་པར་བརྟན་གཡོའི་སྒྲ་དབྱངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་མོར་གྲགས་ཤིང་སྨྲ་བ་ངག་གི་དཔལ་སྐྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་བློ་གྲོས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་རྩལ་སྤེལ་བ་ལ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་ལྷ་མཆོག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུ་ནས་བརྒྱུད་པ་གསར་མ་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་སོགས་འགའ་ཞིག་མཆིས་པ་ལས། འདིར་རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོ་མཁས་པ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ། གཞུང་གི་མཚམས་སྦྱོར་རྣམས་ལ། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་སོགས་ཀྱི་ཚབ་ཏུ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་ལྟ་བུ་བསྒྱུར་བས་འགྲུབ་བོ། །རྣམ་ཐར་བསམ་ཡས་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་བཞིན། །མཁྱེན་རབ་མཚུངས་མེད་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོར་མཚུངས། །སྨྲ་བ་ངག་ལ་དབྱངས་ཅན་དཔལ་ཞུགས་ཏེ། །རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་ཕྲེང་མཛེས་བདག་ཐོབ་ཤོག །ཟབ་གསང་གི་ཆོས་སྡེ་འདིར་འཇམ་དབྱངས་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་གནད་ལེགས་བསྡུས་སུ་མཛད་པ་ལྟ་བུའི་ཚིག་ཉུང་ཞིང་དོན་འདྲིལ་ལ། བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ བའི་གྲགས་པ་དོན་དང་ལྡན་པར་སྣང་བས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་གཅེས་པ་སྡུད་པའི་སླད་དུ། འཕགས་པ་འདི་དག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་དང་འདོད་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པ་ཐུན་མིན་མངའ་བ་ཀུ་སཱ་ལི་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བདུད་འདུལ་གཏེར་བྱོན་འཇམ་དབྱངས་རིགས་ལྔ་དང་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ་བཅས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་གི་སྤྱི་ཆིངས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྣམ་འབྱེད། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
获得一切庄严的圣妙吉祥身，对于显宗、内宗、密宗的一切，在讲说、辩论、著作上没有障碍，并且能够获得六十支妙音。对于究竟的果位，不会畏惧无上见修行果，获得定解之后，智慧增长，并且能够获得如实知和尽所有知的如金刚般的等持。精通一切明处，无偏成办一切有情之事，能够受用圣妙吉祥双运身语意无尽庄严轮，无漏大乐。如是说。之后，灌顶之后，宣说受持誓言。献曼扎，供养身受用，回向善根等如通常仪轨。接下来是吉祥天女红色的灌顶之时。灌顶开示：这位至尊圣母妙音天女，本体是四圣之母般若波罗蜜多，形象是随所化众生的根器、意乐、思想的差别而变幻各种标识的手印。是令薄伽梵妙吉祥等欢喜的天女金刚触母，是阎罗死主的明妃罗浪玛，是守护胜者教法的主尊战神王妃，是西藏地方收集密咒教法的女性喀钦益西措嘉的化身等，以无量化身恒常遍满任运地成办他利。为了调伏趋向教外宗派的恶劣智慧者，在南方意海中示现梵天之女的身相，以示其不可思议的解脱之相。特别是，她被称为一切有情声音的主宰，以赐予言语之力的事业，对于增长一切众生的智慧和才能，是无与伦比的殊胜本尊。这位天女的修法，有些是源自婆罗门普尔布的新译传承等。此处是诸佛之本体，智者具慧贪欲自在金刚之语，其加持光芒无与伦比的大伏藏师。
English
Having obtained the body of the noble Manjushri adorned with all splendors, there will be no obstacles to explaining, debating, and writing on all the outer, inner, and secret vehicles, and one will obtain the sixty branches of melodious speech. Regarding the ultimate fruit, having gained certainty without fear of the supreme view, conduct, and meditation, intelligence will increase, and one will obtain a vajra-like samadhi that knows things as they are and as many as they are. Being skilled in all fields of knowledge, accomplishing the benefit of all sentient beings without partiality, one will enjoy the inexhaustible adornment wheel of the body, speech, and mind of the noble Manjushri's union, the great bliss free from defilements. Thus it is said. Then, after the empowerment, proclaim and uphold the vows. Offer the mandala of gratitude, offer the body and possessions, and dedicate the merit as usual. Next is the time for the empowerment of Red Saraswati. Empowerment explanation: This venerable noble Saraswati is, in essence, the mother of the four noble ones, Prajnaparamita herself. Her form transforms into various symbolic mudras according to the differences in the dispositions, faculties, and thoughts of the beings to be tamed. She is the goddess Vajra Touch Mother who delights the Bhagavan Manjushri and others, the consort of Yama, the Lord of Death, Ro Langma, the chief protector of the Victorious One's teachings, the War Goddess Queen, and the emanation of Yeshe Tsogyal, the great gatherer of secret mantra teachings in Tibet, and so on. With limitless emanations, she constantly, pervasively, and spontaneously accomplishes the benefit of others. To tame those who turn to the evil wisdom of non-Buddhist schools, she manifested as the daughter of Brahma in the Southern Ocean of Mind, symbolizing her inconceivable liberation. In particular, she is known as the mistress of all sounds of the animate and inanimate, and through the activity of bestowing the glory of speech, she is an unrivaled supreme deity for increasing the intelligence and abilities of all beings. Among the methods of practice for this goddess, some are from the new translation lineage of the Brahmin Purbu, and so on. Here, the essence of all Buddhas, the speech of the wise and intelligent Lobden Chokse's Vajra, the blessing and splendor of which are unrivaled, the great treasure of the demon...
Chinese
以邬金林巴的伏藏法红色妙音天女的灌顶等作为开端，献曼扎。正文的开端语中，将妙吉祥等替换成，圣妙音天女，或薄伽梵母音声天女等即可。如那木塔桑耶文殊勇士，智慧无比堪比金刚利器，言语之中妙音之光入驻，愿我获得诸佛赞叹的华鬘之美。于此甚深秘密之法类中，如将文殊修法之甚深精要善加汇集般，言简意赅，加持力极大之名声名副其实，为了珍藏如珍宝伏藏之大宝库，对于这些圣者的行境，具有殊胜的意乐与信心的居萨里慧海，在宗学善逝聚集之大修行地所作，愿善妙增上。 降魔伏藏所出五种文殊及红色妙音天女等的修法灌顶总纲，智慧光明辨别。慧海。
English
Beginning with the empowerment of Red Saraswati, a treasure revelation of Orgyen Lingpa, offer the mandala. In the introductory remarks of the main text, replace Manjushri, etc., with noble Saraswati, or Bhagavati Goddess of Sound, etc., and it will work. Like Namtar Samye Manjushri the Brave, incomparable in wisdom, like a sharp vajra, the glory of Saraswati enters speech, may I obtain the beauty of the garland praised by the Buddhas. In this profound and secret Dharma class, like the profound essence of the Manjushri practice method being well-collected, the words are concise and the meaning is condensed. The fame of great blessing seems to be true. In order to cherish and collect it as a great treasure trove of precious treasures, Kusalī Lodrö Taye, who has special aspirations and faith in the realm of these noble beings, has made it a great practice place where Dzongshö Desheg gathers. May virtue and goodness increase. A general outline of the practice and empowerment of the five types of Manjushri and Red Saraswati, which are treasure revelations for subduing demons, is the discernment of the light of wisdom. Lodrö Taye.