Tibetan
ང་གི་ཡོན་ཏན་དང་རྣམ་ཐར་ཕྲིན་ལས་མངའ་མཛད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་ སྒྲུབ་ཐབས་འཕགས་བོད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་བྱུང་བ་ལས། འདིར་གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་བཀའ་སྲོལ་སྒྲུབ་པ་སྡེ་བརྒྱད་ལས་འཇམ་དཔལ་སྐུ་སྒྲུབ་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་ཅིང་། དེ་ལ་ཞི་དྲག་གཉིས། རེ་རེ་ལའང་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མང་དུ་མཆིས་པའི་ནང་ནས་ཞི་བ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་སྦྲགས་ཏེ་སྒྲུབ་པའི་ཟབ་ཆོས་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འདི་ནི། གཏེར་འབྱིན་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་རྒྱ་ལའི་རྦ་དོང་བར་པ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་བ་དང་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་རྒྱ་གསུམ་གྱི་དང་པོར་གྱུར་པ་ཡིན། དེ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བགྱིད་འོས་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་རིམ་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་ པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྣོད་ལྡན་དུ་རིག་སྟེ་བུར་བྱ་བའི་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། བུ་ཚུར་ཤོག་ཅིག་ཐེག་ཆེན་གྱི། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་སྦྱིན་པར་བྱ། ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ནོ། །དུས་གསུམ་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་མཉམ་མེད་ཡང་དག་བརྙེས། །གང་གི་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སོགས། །མཆོག་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །མི་བཟད་སྟོབས་ཆེན་རབ་ཏུ་བཅོམ། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་བཅད་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡི་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་བདུན་རྣམ་དག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་སོགས་ལན་གསུམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོར་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་སྦྱིན་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ བཀའ་གཉན་པར་བསྟན་ཏེ་དམ་ལ་བཞག་པ་ཡིན་པས་དོན་གོ་བར་གྱིས་ཤིག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདའ་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ཤིང་། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འདི། ཁྱོད་ཀྱི་གནས་གསུམ་གཏུགས་པ་ཡིས། །སྲོག་གི་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན་པ་ཡིན། །ང་ནི་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བསྒོས་པ་ཡང་། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་བྱེད་དགོས་སོ། །གལ་ཏེ་མ་བྱས་འགལ་གྱུར་ན། །རྡོ་རྗེ་སྲོག་གི་གཤེད་མར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྲེག་པར་བྱེད། །དེ་བས་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་སྲུངས། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་དོན་དུ་གསོལ་འདེབས་འདིིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱཻ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཉེ་བར་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བྱིན་རླབས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྩོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ལ་ཁྱེད་རང་ལུས་གནད་བསྲངས་ཏེ་སེམས་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམ་མཛོད། ལས་བུམ་ཆུས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་ གནས་པའི་གོ་སར་སེང་གེ་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། སེམས་ཉིད་དྷཱིཿལས་རལ་གྲི་དྷཱིཿས་མཚན་པ་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སོགས་ནས་གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་དང་ལྡན་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་དང་དྷཱིཿཡིག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེེམས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་རིང་ཐུང་གི་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ། ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་སྤོས་དང་རོལ་མོ་བཅས་བྱིན་དབབ། མཐར་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མཿ ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྟན་པར་བྱའོ། །རྗེས་གནང་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་བྱིན་བརླབས་ལྟར། །དེ་བཞིན་སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་ལ་བྱིན་བརླབ་རྗེས་གནང་སྩོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རབ་རིབ་ཀྱི་མུན་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལ་གསུམ་གྱི། དང་པོ་དུག་ལྔ་རང་གྲོལ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ ལྔའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཕོས་པས་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རྣམ་པར་དག་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །བུམ་ཆུ་འཐོར་ཞིང་སྦྱིན། དབུ་རྒྱན་མགོ་ཡི་གནས་ལྔར་བཞག་ལ། །ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པ་རིན་ཆེན་རིགས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་བྱིན་ལ། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་པདྨའི་རིགས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དྲིལ་བུ་བྱིན་ལ། ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པ་ལས་ཀྱི་རིགས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ནཱ་མ་ཞེས་པའི་སྔགས་བྱང་དང་དྲིལ་བུའམ་འཁོར་ལོ་གཏད་ལ། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་བཞིན་རིགས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་དུག་ལྔ་རང་གྲོལ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་གཏད་པས། ཐིབས་པོ་བཅོམ་ནས་གསལ་སྣང་དུ་འགྱུར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །གཉིས་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ། ཐོག་མར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལས་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་རྟེན་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པས། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །སྔགས་མཐར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་བཛྲ། སྨོན་ལམ་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གང་ཚེ་བལྟ་བར་འདོད་པ་དང་། །ཅུང་ཟད་འདྲི་བར་འདོད་ན་ཡང་། །མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ཁྱོད་ཉིད་ནི། །གེགས་མེད་པར་ཡང་འགྲུབ་པར་ཤོག །གསུང་གི་རྗེས་གནང་ལ་ད
Chinese
我的功德和传记事业的拥有者，其续部和修法在印度和西藏各地无边无际地涌现。这里是宁玛派的教规，属于修部八支中的文殊身修法类。它有寂静和猛厉两种。每一种中也有许多种类的区分。其中寂静的文殊智慧勇识和童子莲花相结合的修持的甚深法，是极其稀有和奇妙的。这是所有取藏者之轮王大化身桑吉林巴从康区的嘉拉日巴东巴中间的黑命主的心间，以奇妙的奇迹迎请出的三甚深法之首。对此，自己应该做等等作引导后，开始献曼茶罗。合掌并拿着花，念诵这个祈祷文。大乐您是我的导师，导师您请垂念。示现大菩提之理，大怙主我祈求您。彼之誓言次第和菩提心也请赐予我。佛法僧三宝，也请赐予我。于大解脱之胜城中，怙主请您引导我进入。三次。这样祈祷后，知道是法器，就给予可以作为儿子的许可。儿子，过来，大乘的密咒行持仪轨，我将如实地传授给你，你是大法器。三世所出的圆满佛，具有身语意的金刚，以金刚咒的力量，获得了无与伦比的智慧。谁的释迦狮子等，诸胜者亲自摧毁了魔众，不可忍受的强大力量，断除了世间的追随，转动法轮后而涅槃。因此，为了获得一切智智，儿子你应作此智慧。为了清净相续，在前面的虚空中，观想世尊圣文殊，被十方三世的诸佛菩萨眷属围绕而安住，在他们的面前，以七支净供为前导，发起无上菩提心，这样想并念诵这个：皈依三宝等三次。耶
English
My qualities and the biography of the one who possesses the activities, his tantras and sadhanas arose limitlessly throughout India and Tibet. Here, the teachings of the Nyingma school belong to the Manjushri body sadhana category among the Eight Sections of Practice. It has both peaceful and wrathful forms. Within each, there are many distinctions of types. Among them, this profound Dharma of combining the peaceful Manjushri Wisdom Hero and the Youthful Lotus, is extremely rare and wonderful. This is the first of the three profound treasures brought forth with wondrous miracles by the great Chakravartin incarnation Sangye Lingpa, the king of all treasure revealers, from the heart of the Black Lord of Life in the middle of Kong Gya La's Rabdong Barpa. To this, after making the connections such as what one should do oneself, begin to offer the mandala. With palms together and holding flowers, repeat this prayer. Great Bliss, you are my teacher, Teacher, please consider me. Showing the way of great Bodhi, Great Protector, I beseech you. May you grant me that very sequence of vows and the Bodhicitta. May you grant me the Three Jewels, Buddha, Dharma, and Sangha. In the supreme city of great liberation, Protector, please guide me to enter. Three times. After praying in this way, knowing that one is a vessel, the permission to be a son is given. Son, come here, the secret mantra conduct ritual of the Mahayana, I will truly bestow upon you, you are a great vessel. The perfect Buddhas who have appeared in the three times, possessing the vajra of body, speech, and mind, through the power of the vajra mantra, have attained incomparable wisdom. Whose Shakya Lion, etc., the victors themselves destroyed the hordes of demons, unbearable great power, cutting off the followers of the world, turning the wheel and passing into nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, son, you should do this wisdom. In order to purify the continuum, in the space in front, visualize the Bhagavan Holy Manjushri, surrounded by the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, abiding in their presence, with the seven-branch pure offering as the preliminary, generate the supreme Bodhicitta, think like this and recite this: I take refuge in the Three Jewels, etc., three times. Ye
Chinese
进入智慧坛城的前行，先给予誓言金刚水，并展示金刚阿阇黎的 威严，以此立下誓言，所以要明白其意义。这是你的誓言水。违背誓言将会被焚烧。守护誓言将会获得成就， 通过这金刚甘露水得以成就。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय उदक ठः हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya udaka ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚 誓言 水 咤 吽）金刚触及三处，这誓言智慧金刚，以你触及三处， 给予生命金刚。我乃文殊金刚，我如何吩咐， 儿子你也要那样做。如果没做而违背，金刚将变成生命的刽子手， 金刚将在地狱中焚烧。因此不要破誓言，要守护。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན།，梵文天城体：वज्र समय इदं नरक，梵文罗马拟音：vajra samaya idaṃ naraka，汉语字面意思：金刚 誓言 此 地狱）之后，为了降临智慧尊，念诵此祈请文。 祈请莲花生大士。文殊智慧萨埵众， 请您加持于我，请您垂念于我，请赐予加持。三次。然后您自己端正身体，不要散乱，如此观想：以事业宝瓶水清扫净化。从空性中，您自己 所处的位置上，在狮子莲花日轮的座垫上。心性（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）字化为宝剑，以（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）字标示等等，如修法生起本尊一样。完全变化后，您自己观想为圣文殊等，从光明闪耀、庄严美丽的顶轮上，有白色（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），喉间有红色（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有蓝色（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和金色（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）的（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）字。从那放射出光芒，迎请文殊智慧萨埵，十方诸佛菩萨无数围绕，融入您自身。在长短咒语的结尾，加上（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ།，梵文天城体：आवेशय आ आ ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：āveśaya ā ā e ā ralli hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：祈请进入 啊 啊 诶 啊 惹利 赫利 赫利），念诵并伴随香和音乐降临加持。最后将金刚杵放在头顶上，念诵（藏文：ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མཿ ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：ओम् वाकये दं नमः तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：oṃ vākye daṃ namaḥ tiṣṭha vajra，汉语字面意思：唵 语 此 敬礼 安住 金刚），使其稳固。为了请求真实灌顶，献上曼扎，念诵此祈请文：如金刚持等，如何加持智慧萨埵，同样，上师您也，请赐予我加持灌顶。三次。
English
As a preliminary to entering the mandala of wisdom, first give the water of the Vajra Vow, and show the Vajra Acharya's majesty, thereby establishing the vow, so understand its meaning. This is your vow water. Breaking the vow will be burned. Keeping the vow will accomplish the siddhis, and this Vajra nectar water will accomplish it. （藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय उदक ठः हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya udaka ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra Samaya Udaka Ṭhaḥ Hūṃ）The Vajra touches the three places, this Vow Wisdom Vajra, by your touching the three places, giving the Vajra of life. I am Manjushri Vajra, however I command, son, you must do likewise. If you do not and violate it, the Vajra will become the executioner of life, the Vajra will burn in hell. Therefore, do not break the vow, protect it. （藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན།，梵文天城体：वज्र समय इदं नरक，梵文罗马拟音：vajra samaya idaṃ naraka，汉语字面意思：Vajra Samaya Idaṃ Naraka）Then, in order to descend the wisdom being, repeat this supplication. O precious Lama, assembly of Manjushri Wisdom Sattvas, please initiate me, please consider me closely, please bestow blessings. Three times. Then keep your body straight and your mind undistracted, meditate on this visualization: cleanse and purify with the water of the action vase. From emptiness, you yourself On the seat of the lion, lotus, and sun disc in the place where you are. The mind essence DHĪḤ, marked with a sword from DHĪḤ, etc., like the self-generation of the sadhana. After completely transforming, visualize yourself as Noble Manjushri, etc., from the clear, radiant, beautiful crown of the head, there is white OṂ. Red ĀḤ at the throat. Blue HŪṂ and a golden DHĪḤ letter at the heart. From that, light radiates, inviting Manjushri Wisdom Sattva, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and dissolving into yourselves. At the end of the long and short mantras, add ĀVEŚAYA Ā Ā E Ā RALLI HRĪṂ HRĪṂ, recite and bestow blessings with incense and music. Finally, place the vajra on the head and say OṂ VĀKYE DAṂ NAMAḤ TIṢṬHA VAJRA, to stabilize it. Offer a mandala as the fee for requesting the actual empowerment. Repeat this supplication: Just as Vajradhara, etc., blessed the Wisdom Sattva, likewise, teacher, you too, please bestow upon me blessings and empowerment. Three times.