Chinese
为了消除你们的昏暗，授予加持，共有三个部分。第一，五毒自解脱，五身五智的加持是：观想五部各自的加持融入自身，使五毒清净为五智。将尊胜宝瓶置于头顶，念诵：吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗔恨清净为金刚部，为了在相续中生起大圆镜智，祈请薄伽梵不动佛的加持，今日赐予具缘者。倾洒宝瓶水并布施。将头饰置于头顶五处，念诵：我慢清净为宝生部，为了在相续中生起平等性智，祈请宝生佛的加持，今日赐予具缘者。给予金刚杵，念诵：贪欲清净为莲花部，为了在相续中生起妙观察智，祈请无量光佛的加持，今日赐予具缘者。给予铃铛，念诵：嫉妒清净为羯磨部，为了在相续中生起成所作智，祈请不空成就佛的加持，今日赐予具缘者。给予名为“那玛”的咒牌和铃铛或法轮，念诵：愚痴清净为如来部，为了在相续中生起法界体性智，祈请毗卢遮那佛的加持，今日赐予具缘者。如此授予五毒自解脱，五身五智的加持，有击破昏暗，转为明亮显现的必要。第二，为了加持身语意三成为智慧萨埵的身语意自性，首先观想从面前本尊的身中，化出第二尊融入自身。将身像置于头顶，念诵：诸佛之身最为大，是诸佛之身，以诸佛之身加持，愿获得文殊菩萨之身。咒语结尾念诵：（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 伙）谛视金刚。复诵此祈愿文：无论何时想要观看，或者想要稍微请问，愿怙主文殊您，毫无阻碍地成就。
English
In order to dispel the darkness of your dimness, there are three parts to bestowing the empowerment. First, the empowerment of the self-liberation of the five poisons, the five bodies, and the five wisdoms: Contemplate that the blessings of the five families separately transfer to your being, purifying the five poisons into the five wisdoms. Place the victory vase on the crown of the head and recite: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) May anger be purified into the Vajra family. In order to generate mirror-like wisdom in the lineage, I pray that the blessings of the Bhagavan Akshobhya, be bestowed upon this fortunate one today. Sprinkle and offer the vase water. Place the crown on the five places of the head and recite: May pride be purified into the Ratna family. In order to generate equanimity wisdom in the lineage, I pray that the blessings of Ratnasambhava, be bestowed upon this fortunate one today. Bestow the vajra and recite: May desire be purified into the Padma family. In order to generate discriminating wisdom in the lineage, I pray that the blessings of Amitabha, be bestowed upon this fortunate one today. Bestow the bell and recite: May jealousy be purified into the Karma family. In order to generate accomplishing wisdom in the lineage, I pray that the blessings of Amoghasiddhi, be bestowed upon this fortunate one today. Bestow the mantra board called "Nama" and the bell or wheel and recite: May ignorance be purified into the Tathagata family. In order to generate the wisdom of the Dharmadhatu in the lineage, I pray that the blessings of Vairochana, be bestowed upon this fortunate one today. Thus, by bestowing the empowerment of the self-liberation of the five poisons, the five bodies, and the five wisdoms, there is a need to break through the thickness and transform it into a clear appearance. Second, in order to bless the three doors of body, speech, and mind into the nature of the body, speech, and mind of the wisdom being, first contemplate that a second emanation arises from the form of the deity in front and dissolves into you. Place the body representation on the crown of the head and recite: The body of all Buddhas is the greatest. It is the body of all Buddhas. By the blessings of the body of the Buddhas, may the body of Manjushri be attained. At the end of the mantra, recite: Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 伙) Tishtha Vajra. Repeat this prayer: Whenever you want to see, or even want to ask a little, may the protector Manjushri, accomplish without any obstacles. For the speech empowerment,
Tibetan
མིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་སྙིང་གའི་དྷཱིཿའོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། བཾ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་བསྙེན་པའི་སྐབས་ལྟར་ལ། གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ། སློབ་ དཔོན་ཡང་དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཞལ་ནས་ཐོན་པ་སློབ་མའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་མཐུ་ཅན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཕྲེང་བ་སྤྲེལ་ལ་སྔགས་རིང་ཐུང་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱར་གཞུག །ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ །སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ཆེན་པོ། །སྙིང་པོ་བླ་མེད་གསུང་ཐོབ་ཤོག །སྔགས་བརྗོད། སྨོན་ལམ་རྗེས་ཟློས། བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་མཁྱེན་རབ་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདག་བློའི་གཏི་མུག་མུན་པ་རབ་བསལ་ཏེ། །བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་གཞུང་ལུགས་རྟོགས་པ་ཡི། །བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་སྣང་བ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པས་འཁོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ཞིག་གསལ་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ལ་ཨ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་པར་ཞུ། ཞེས་བྱས་ལ་ཨ་བགྲང་། མཐར། ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དོན་ཆེན་ཡི་གེ་དམ་པ་ཡིན། ཁོང་ནས་འབྱུང་བ་སྐྱེ་བ་མེད། །དེ་སེམས་དོན་སྤྱོད་ཨེ་མ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད། སྨོན་ལམ་རྗེས་ཟློས། ཤེས་པས་ སྲིད་ལ་མི་གནས་ཤིང་། །སྙིང་རྗེས་ཞི་ལ་མི་གནས་པར། །མྱ་ངན་འདས་དང་འཁོར་མི་གནས། །ཡང་དག་དོན་འགྲུབ་འབྲས་ཐོབ་ཤོག །གསུམ་པ་དེ་དག་གི་མཐའ་རྟེན་རྗེས་སུ་གནང་བ་བདུན་པོ་རིམ་པར་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། །དང་པོ་མཚན་བརྗོད་ཀྱི་གླེགས་བམ་གཏད་ལ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་མཚུངས་པ་མེད། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཕན་སེམས་ཀྱིས། །ཆོས་འདི་ཀློག་དང་ཀུན་ཆུབ་དང་། །རྒྱ་ཆེན་དོན་རབ་སྤྱོད་པར་གྱིས། །ཞེས་དང་ལུང་ཡང་བཀླག །གཉིས་པ་སྤྱི་བོར་གདུགས་ཕུབ་ལ། ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་གདུགས། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པར་གྱིས། །ཟབ་ཅིང་ཡངས་ལ་རྒྱ་ཆེ་བའི། །འགྲོ་བའི་སྟོན་པར་བརྩོན་པར་གྱིས། །གསུམ་པ་གཡས་སུ་གྲི་གཡོན་དུ་མདའ་གཞུ་གཏད་ལ། ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས། །ཉོན་མོངས་མི་ཤེས་གཡུལ་ངོ་སེལ། །དཔའ་བོ་བདུད་དགྲ་བདུད་འདུལ་བ། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་ཕམ་པར་གྱིས། །བཞི་པ་དུང་འབུད་དུ་གཞུག་ལ། ཆོ
Chinese
请如是观想：您自己观想为明观文殊智慧勇识，心间的（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）化为光明，光明融入（藏文：བཾ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字，从中生出甘露之海，如修法念诵时一样。周围环绕着金色的念珠。上师也同样观想清楚，从心间发出咒语的光芒，从口中进入弟子的口中，融入心间，观想以此加持，使明咒的力量变得强大。将念珠放在腿上，长短咒语重复三遍。将念珠放在喉咙上。六字真言是金刚之声，是具有声音者中的至尊，是诸佛的大语，愿获得无上心髓之语。念诵咒语。念诵祈愿文。慈悲的您以智慧的光芒，彻底消除我心中愚痴的黑暗，愿能生起通达经论的智慧和无畏的光明。为了赐予您心意的随许，请您以毗卢七法端坐。在面前的虚空中，观想一个白色的“阿”字，像月亮一样，专注其上，念诵一百零八遍“阿”字。最后说：“阿”是所有字母中最殊胜的，是意义重大的神圣字母，从空性中产生，无生无灭，此乃心之意义与行为，唉玛吙！念诵祈愿文。以智慧不住于有，以慈悲不住于寂灭，不住于涅槃与轮回，愿成就真实义的果。第三，为了圆满以上，依次给予七种随许物。第一，给予称名经的经函，说：如雄狮般善于言说，以慈爱众生的利他之心，请阅读、理解此法，并广泛地实践其深远意义。并读诵传承。第二，在头顶撑起宝伞，说：遍主大宝伞，请救护众生的痛苦，愿您精进成为深广博大的众生导师。第三，右手给予剑，左手给予弓箭，说：手持智慧之剑与弓箭，消除烦恼与无明的战场，愿英雄降伏魔敌，击败魔军。第四，让吹响海螺，
English
Visualize in this way: Visualize yourself as Manjushri Jñanasattva, the (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: धीः) at the heart of the clear, transforms into light, the light merges into the syllable (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: वं), from which arises an ocean of nectar, just as in the practice of recitation. Surrounded by a golden rosary. The master also visualizes clearly in the same way, from the heart emanates the light of the mantra, from the mouth enters the mouth of the disciple, merges into the heart, visualize that this blesses the power of the mantra to become strong. Place the rosary on the lap, repeat the long and short mantras three times. Place the rosary on the throat. The six-syllable mantra is the sound of the vajra, the supreme among those with sound, the great speech of the Buddhas, may I obtain the supreme essence of speech. Recite the mantra. Recite the aspiration prayer. Compassionate one, with the light of your wisdom, completely dispel the darkness of ignorance in my mind, may I generate the light of wisdom and fearlessness to understand the scriptures. In order to grant you the subsequent permission of the mind, please sit with the seven characteristics of Vairocana's posture. In the sky in front, visualize a white "A" syllable, like the moon, focus on it, and recite the "A" syllable one hundred and eight times. Finally, say: "A" is the most supreme of all letters, it is a sacred letter of great meaning, arising from emptiness, without birth or death, this is the meaning and action of the mind, Emaho! Recite the aspiration prayer. With wisdom, not abiding in existence, with compassion, not abiding in peace, not abiding in nirvana and samsara, may I obtain the fruit of accomplishing the true meaning. Third, in order to complete the above, the seven subsequent permissions of support are to be given in order. First, give the text of the name recitation, saying: Like a lion, skilled in speech, with the altruistic mind of loving beings, please read, understand this Dharma, and widely practice its profound meaning. And also read the lineage. Second, raise a precious umbrella on the crown of the head, saying: All-pervading great precious umbrella, please protect the suffering of sentient beings, may you strive to become a profound, vast, and extensive teacher of beings. Third, give a sword in the right hand and a bow and arrow in the left hand, saying: Hold the sword of wisdom and the bow and arrow, eliminate the battlefield of afflictions and ignorance, may the hero subdue the demonic enemies, defeat the demonic armies. Fourth, let them blow the conch shell,