Tibetan
་འདྲེས༔ གང་ལ་ཕོག་པས་དོན་གྲུབ་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ གཏོར་གཞོང་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་ལ་གཏོར་མ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འདོད་ཡོན་འཕྲོ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་པ་ལ་བ་དྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ པདྨ་འབར་བའི་སྣོད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རྦ་གླིང་འཁྱུགས་པས་ཁམས་གསུམ་རཀྟ་འདུས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ གཞན་ཡང་སྣོད་རྣམས་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ མཆོད་ རྫས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོའི་རོལ་བར་གྱུར༔ རྣམས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྷཻ་ག་ན༔ ཧཱུཾ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས༔ མཚམས་བཅད་བཤགས་པ་དམ་བཅའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ལམ་གྱི་འགལ་རྐྱེན་མིང་ཡང་མེད་པར་ཤོག༔ ནུས་མེད་བདག་དངོས་པོ་ཅིར་སྣང་བ༔ བྱིན་ཕབ་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར་བའི་མཐུ་ནུས་ཀྱིས༔ ལམ་གྱི་མཐུན་རྐྱེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ ན་མོ་ཧཱུཾ༔ དངོས་གཞི་ལུས་དཀྱིལ་གསལ་ལག་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུཾ༔ ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྲས༔ རྩལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ དེ་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ༔ རང་གི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཉིད་དུ་འདུ༔ དེ་ཉིད་ཡེ་ནས་ལྷ་རུ་གནས་པར་ཤེས༔ གསང་སྔགས་བརྗོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སད་པ་ལས༔ དྭངས་བའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བཞིན་གསལ༔ བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་དུ་ཏི་ནན་རཏྣ་སཱུརྻ་ཙཎྜ་པདྨ༔ ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཡུམ་ལྷའི་མཁའ་ ཀླིང་དང་༔ གཞལ་ཡས་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ༔ རྟ་བབ་བརྒྱད་སོགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པའི་དབུས༔ སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་བཅས་གསལ༔ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾཿ ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲི་བྷ་དྲས་མནྟ་ཨཱཿ བདག་ཉིད་ཀུན་བཟང་མཐིང་གསལ་མཚན་དཔེ་རྫོགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྔོན་མོ་པད་སྐྱིལ་འཁྲིལ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་བཅུ་གསུམ་རྒྱན་དང་ལྡན༔ འོད་ཟེར་བཅུ་ཕྲག་དྲུག་འཕྲོ་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངོ་བོར་གསལ༔ ཐུབས་ཀར་འཁོར་ལོའི་དབུས་དང་རྩིབས་བཞི་ལ༔ ཧཱུཾ་མུཾ་ཨོཾ་ལཱཾ་སྭཱ་མཱཾ་ཨཱོཾ་པཱཾ་དང་༔ ཧཱ་ཏཱཾ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕུག་མ༔ རྣམ་སྣང་སྤྱན་མ་རིན་འབྱུང་མཱ་མ་ཀཱི༔ མཐའ་ཡས་གོས་དཀར་དོན་གྲུབ་སྒྲོལ་མར་བཅས༔ ཀྵིཾ་ཧཱུཾ་ཛྲིཾ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ
Chinese
混合。 凡是碰觸到的都變成成就甘露。 班雜 阿彌利達 嗡 阿 吽 舍 梭哈 (藏文：བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城體：वज्र अम्रिता ओṃ आः हूँ ह्रीः ठः，梵文羅馬轉寫：vajra amṛta oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，金剛甘露 嗡 阿 吽 啥 梭哈)。 供食盤在五部母的虛空中，供品是， 轉變成五種智慧的欲妙。 嗡 嘛哈 巴林打 爹匝 巴林打 巴拉 巴德 薩瑪雅 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་པ་ལ་བ་དྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：ओṃ महा बलिṃत तेज्वा बलिṃत पल वद्य समया हुṃ फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ mahā baliṃta tejvā baliṃta pala vadya samayā hūṃ phaṭ，嗡 大 食子 光 食子 巴拉 瓦德 薩瑪雅 吽 啪)。 在蓮花燃燒的器皿中，以智慧的， 波浪迴旋，三界血匯集。 嗡 嘛哈 惹嘎匝瓦拉 曼達拉 吽 啥 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城體：ओṃ महा रक्त ज्वाल मण्डल हुṃ ह्रीः ठः，梵文羅馬轉寫：oṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，嗡 大 紅 光 明點 吽 啥 梭哈)。 此外，所有器皿都在法界淨土中， 供品變成智慧天女的嬉戲。 所有 曼達 布達 南 嘎嘎那 薩瑪雅 梭哈 (藏文：རྣམས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，所有 曼達 布達 南 嘎嘎那 薩瑪雅 梭哈)。 嗡 希利 班雜 惹嘎 杜貝 杜 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ，梵文天城體：ओṃ श्री वज्र राग धूपे धू，梵文羅馬轉寫：oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū，嗡 希利 班雜 惹嘎 香 香)。 嗡 希利 班雜 惹嘎 布貝 布 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ，梵文天城體：ओṃ श्री वज्र राग पुष्पे पु，梵文羅馬轉寫：oṃ śrī vajra rāga puṣpe pu，嗡 希利 班雜 惹嘎 花 花)。 嗡 希利 班雜 惹嘎 阿洛給 啥 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི，梵文天城體：ओṃ श्री वज्र राग आलोके ह्री，梵文羅馬轉寫：oṃ śrī vajra rāga ālo ke hrī，嗡 希利 班雜 惹嘎 光 啥)。 嗡 希利 班雜 惹嘎 根德 嘎那 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྷཻ་ག་ན，梵文天城體：ओṃ श्री वज्र राग गंधे गन，梵文羅馬轉寫：oṃ śrī vajra rāga gandhe gana，嗡 希利 班雜 惹嘎 香 香)。 吽！ 外內秘密心之事物等， 以界限、懺悔、誓言之加持力， 願道之違緣連名字也沒有！ 無能我之事物顯現任何， 以加持、降伏、淨化、增長、轉變之威力， 願道之順緣任運成就！ 那摩 吽！ 正行身壇城明觀手印是： 吽！ 諸法是無生大樂之子， 是自性菩提心之大壇城。 如是顯現之諸法無餘， 融入自己之蘊、界、處。 了知彼即本來安住為本尊。 由宣說密咒之緣而甦醒， 如清澈之海中星辰升起般明亮。 布隆 比修哇 比修爹 嘉納 匝嘎拉 杜地 南 惹那 蘇日亞 贊達 貝瑪 (藏文：བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་དུ་ཏི་ནན་རཏྣ་སཱུརྻ་ཙཎྜ་པདྨ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：bhrūṃ biśva biśuddhe jñāna cakra dūti nan ratna sūrya caṇḍa padma，布隆 遍 淨 智 輪 使者 寶 日 忿怒 蓮花)。 所有虛空都是明妃之虛空， 四方形四門之宮殿， 八馬頭等以莊嚴美化之中間， 有獅子座、蓮花、日墊而明觀。 吽 吽 吽 班雜 澤達 嗡 阿 阿 阿 班雜 貝札 曼達 阿 (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾཿ ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲི་བྷ་དྲས་མནྟ་ཨཱཿ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：hūṃ hūṃ hūṃ vajra citta oṃ āḥ āḥ āḥ vajrī bhadras manta āḥ，吽 吽 吽 金剛薩埵 嗡 阿 阿 阿 金剛 吉祥 曼達 阿)。 自性普賢藍色明亮相好圓滿， 一面二手結等持跏趺坐， 普賢佛母藍色蓮花跏趺抱， 具有絲綢和十三種珍寶之莊嚴， 六十光芒放射安住於法界中， 明觀為樂空不二之自性。 心間輪之中央和四瓣上， 吽 姆 嗡 朗 梭 芒 嗡 邦 和， 哈 當 等以金剛界灌頂， 毗盧佛眼母寶生嘛嘛格， 無邊白衣不空成就度母等， 克星 吽 哲星 啥 創 創。
English
Mixed. Whatever is touched turns into accomplished nectar. Vajra Amrita Om Ah Hum Hrih Thah (藏文：བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城體：वज्र अम्रिता ओṃ आः हूँ ह्रीः ठः，梵文羅馬轉寫：vajra amṛta oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，Vajra Amrita Om Ah Hum Hrih Thah). The offering plate is in the sky of the five mothers, the offering is, Transformed into the desired qualities of the five wisdoms. Om Maha Balimta Teja Balimta Pala Vadya Samaya Hum Phet (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་པ་ལ་བ་དྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：ओṃ महा बलिṃत तेज्वा बलिṃत पल वद्य समया हुṃ फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ mahā baliṃta tejvā baliṃta pala vadya samayā hūṃ phaṭ，Om Great Offering Light Offering Pala Vadya Samaya Hum Phet). In the vessel of burning lotus, with wisdom, The waves swirl, the three realms of blood gather. Om Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城體：ओṃ महा रक्त ज्वाल मण्डल हुṃ ह्रीः ठः，梵文羅馬轉寫：oṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，Om Great Red Light Mandala Hum Hrih Thah). Furthermore, all vessels are in the realm of Dharma Dhatu, The offerings become the play of wisdom goddesses. All Manta Buddha Nam Gaga Na Samaya Svaha (藏文：རྣམས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，All Manta Buddha Nam Gaga Na Samaya Svaha). Om Shri Vajra Raga Dhupe Dhu (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ，梵文天城體：ओṃ श्री वज्र राग धूपे धू，梵文羅馬轉寫：oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū，Om Shri Vajra Raga Incense Incense). Om Shri Vajra Raga Pushpe Pu (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ，梵文天城體：ओṃ श्री वज्र राग पुष्पे पु，梵文羅馬轉寫：oṃ śrī vajra rāga puṣpe pu，Om Shri Vajra Raga Flower Flower). Om Shri Vajra Raga Aloke Hri (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི，梵文天城體：ओṃ श्री वज्र राग आलोके ह्री，梵文羅馬轉寫：oṃ śrī vajra rāga ālo ke hrī，Om Shri Vajra Raga Light Hri). Om Shri Vajra Raga Gandhe Gana (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྷཻ་ག་ན，梵文天城體：ओṃ श्री वज्र राग गंधे गन，梵文羅馬轉寫：oṃ śrī vajra rāga gandhe gana，Om Shri Vajra Raga Scent Scent). Hum! External, internal, secret objects of the mind, With the blessing of boundaries, confession, and vows, May obstacles on the path not even have a name! Whatever appears to the powerless self, With the power of blessing, subduing, purifying, increasing, and transforming, May the favorable conditions for the path be spontaneously accomplished! Namo Hum! The actual practice of visualizing the body mandala and applying the hand seal is: Hum! All phenomena are the sons of unborn great bliss, It is the great mandala of self-arisen Bodhicitta. All phenomena that appear in this way, without exception, Are gathered into one's own aggregates, elements, and sense bases. Know that it dwells as the deity from the very beginning. Awakened by the cause of reciting secret mantras, Clear like stars rising in a clear sea. Bhrum Vishva Vishuddhe Jnana Chakra Duti Nan Ratna Surya Chanda Padma (藏文：བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་དུ་ཏི་ནན་རཏྣ་སཱུརྻ་ཙཎྜ་པདྨ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：bhrūṃ biśva biśuddhe jñāna cakra dūti nan ratna sūrya caṇḍa padma，Bhrum All Pure Wisdom Wheel Messenger Jewel Sun Wrathful Lotus). All space is the space of the consort, A square palace with four doors, In the center adorned with eight horse heads and other ornaments, Visualize a lion throne, lotus, and sun cushion. Hung Hung Hung Vajra Citta Om Ah Ah Ah Vajri Bhadras Manta Ah (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾཿ ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲི་བྷ་དྲས་མནྟ་ཨཱཿ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：hūṃ hūṃ hūṃ vajra citta oṃ āḥ āḥ āḥ vajrī bhadras manta āḥ，Hung Hung Hung Vajra Citta Om Ah Ah Ah Vajri Bhadras Manta Ah). The self-nature Samantabhadra is blue and clear, with perfect marks and signs, One face, two hands in meditative equipoise, seated in vajra posture, Samantabhadri is blue, embracing in lotus posture, Adorned with silk and thirteen kinds of jewels, Sixty rays of light radiate, dwelling in the Dharmadhatu, Visualize as the nature of indivisible bliss and emptiness. In the center and four petals of the wheel in the heart, Hung Mum Om Lam Sva Mam Om Pam and, Ha Tam, etc., with the Vajra realm empowerment, Vairochana, Eye Mother, Ratnasambhava, Mamaki, Amitabha, White-clad, Amoghasiddhi, Tara, etc., Kshim Hung Dzrim Hrih Tram Tram.