Tibetan
བར་བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་གསལ་གདབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་ཀ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཉི་བཞིན་གསལ༔ རིག་པ་ཐིག་ལེ་ཧཱུྃ་དུ་འབར༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་སྦྱངས་དག་པའི་ངང༔ འོད་སྣང་འབྱུང་བ་ཡུམ་ལྔའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བྲག་ཆེན་པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་སྟེང༔ རིག་པ་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་མཐིང༔ ཐིག་ལེ་ཞལ་གཅིག་ཐབས་ཤེས་ཕྱག༔ དབྱིངས་རིག་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་འཛིན༔ ཚོགས་བརྒྱད་བསྒྲལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ སྟོབས་བཅུ་རྫོགས་པ་དཔལ་གྱི་རྒྱན༔ བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཞབས་འདོར་སྟབས༔ ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་གཤོག་གདེངས༔ དབྱིངས་ཀྱི་གནམ་ཞལ་ཡུམ་ཆེན་ནི༔ དུག་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ ག༔ འཁོར་བ་སྟོངས་མཛད་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཚད་ཕེབས་རྩལ་རྫོགས་གར་དགུ་ལྡན༔ གཟུང་འཛིན་ཟད་པར་སྲེག་པའི་མེ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་འཕྲོ༔ རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་འཁོར་ལོ་ལ༔ པད་ཉི་རུ་དྲ་སོགས་ཀྱི་གདན༔ ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་ལས་ཤར་བའི་སྐུ༔ ཤར་དུ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ སེར་ནག་འཁོར་ལོ་བེ་ཅོན་འཛིན༔ ནུབ་ཏུ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ དམར་ནག་རལ་གྲི་ལ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན༔ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི༔ ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འཛིན༔ ཤར་ལྷོར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཁྱུང་ཆེན་ཞིང་དབྱུག་འཛིན༔ ལྷོ་ནུབ་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ནུབ་བྱང་དྲེགས་འདུལ་མཐིང་ནག་འབར༔ རྡོ་རྗེ་དྲེགས་པའི་མགོ་ཕྲེང་འཛིན༔ བྱང་ཤར་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི༔ རྩེ་དགུ་དྲེགས་པའི་སྙིང་ཕྲེང་འཛིན༔ ཀུན་ཀྱང་རང་རང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་འཕྲོ༔ སྒོ་ཁྱམས་མཐའ་བཞི་འཇོམས་མཛད་པའི༔ ཁྲོ་མོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༔ དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཕོ་ཉ་སྤྲོ༔ དབྱིངས་ལས་ལྷུན་ གྲུབ་རིག་པའི་རྩལ༔ མ་བཅོས་ཡེ་རྫོགས་ངང་དུ་གསལ༔ གདོད་ནས་སྒོ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ དབྱིངས་ཡེ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ངང༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ དབུ་རྒྱན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་བཅས་མ་བསྐྱེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་གསལ། དེའང་གཞུང་ལས། དབང་པོ་ཡང་རབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ མ་བསྐྱེད་ཡེ་རྫོགས་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ འབྲིང་གིས་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་
Chinese
བར་བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་གསལ་གདབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） ཆོས་རྣམས་ཀ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཆོས་法皆本初清净之自性。 ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཉི་བཞིན་གསལ༔ 任运光明灿烂如日。 རིག་པ་ཐིག་ལེ་ཧཱུྃ་དུ་འབར༔ 觉性明点于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中燃烧。 སྣོད་བཅུད་ཀུན་སྦྱངས་དག་པའི་ངང༔ 器情皆净化清净之状态。 འོད་སྣང་འབྱུང་བ་ཡུམ་ལྔའི་དབྱིངས༔ 光明五大母之界。 ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ 具足五智之宫殿。 བྲག་ཆེན་པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་སྟེང༔ 大岩莲日大天之上。 རིག་པ་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་མཐིང༔ 觉性大吉祥胜乐蓝色身。 ཐིག་ལེ་ཞལ་གཅིག་ཐབས་ཤེས་ཕྱག༔ 明点一面方便智慧手。 དབྱིངས་རིག་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་འཛིན༔ 界智金刚海螺血器持。 ཚོགས་བརྒྱད་བསྒྲལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ 度脱八聚之尸林装束。 སྟོབས་བཅུ་རྫོགས་པ་དཔལ་གྱི་རྒྱན༔ 十力圆满吉祥之庄严。 བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཞབས་འདོར་སྟབས༔ 二谛无别足抛之姿态。 ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་གཤོག་གདེངས༔ 见之王鹏鸟翼展开。 དབྱིངས་ཀྱི་གནམ་ཞལ་ཡུམ་ཆེན་ནི༔ 界之天颜大母者。 དུག་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག༔ 度脱三毒之卡杖嘎。 འཁོར་བ་སྟོངས་མཛད་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ 轮回空尽颅血持。 དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ 界智双运无二拥。 ཚད་ཕེབས་རྩལ་རྫོགས་གར་དགུ་ལྡན༔ 尺度具足技艺圆满具九舞。 གཟུང་འཛིན་ཟད་པར་སྲེག་པའི་མེ༔ 能所耗尽焚烧之火。 འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་འཕྲོ༔ 轮回涅槃一切遍布。 རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་འཁོར་ལོ་ལ༔ 具八解脱之轮上。 པད་ཉི་རུ་དྲ་སོགས་ཀྱི་གདན༔ 莲日颅骨等之座。 ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་ལས་ཤར་བའི་སྐུ༔ 从八智中生起之身。 ཤར་དུ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ༔ 东为真实黑汝嘎。 མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ 蓝黑色金刚铃持。 ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ 南为文殊阎魔敌。 སེར་ནག་འཁོར་ལོ་བེ་ཅོན་འཛིན༔ 黄黑色轮棒持。 ནུབ་ཏུ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ 西为大自在马头明王。 དམར་ནག་རལ་གྲི་ལ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན༔ 红黑色宝剑与蛇索持。 བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི༔ 北为金刚童子者。 ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འཛིན༔ 绿黑色金刚橛持。 ཤར་ལྷོར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ 东南无上黑汝嘎。 མཐིང་ནག་ཁྱུང་ཆེན་ཞིང་དབྱུག་འཛིན༔ 蓝黑色大鹏田杖持。 ལྷོ་ནུབ་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ 西南持明颅器舞。 དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ 白色金刚铃持。 ནུབ་བྱང་དྲེགས་འདུལ་མཐིང་ནག་འབར༔ 西北降伏傲慢蓝黑色燃。 རྡོ་རྗེ་དྲེགས་པའི་མགོ་ཕྲེང་འཛིན༔ 金刚傲慢头鬘持。 བྱང་ཤར་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི༔ 东北具力黑色者。 རྩེ་དགུ་དྲེགས་པའི་སྙིང་ཕྲེང་འཛིན༔ 九尖傲慢心鬘持。 ཀུན་ཀྱང་རང་རང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ 皆与各自明妃拥抱。 སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་འཕྲོ༔ 子与化身教敕降临。 སྒོ་ཁྱམས་མཐའ་བཞི་འཇོམས་མཛད་པའི༔ 门庭四边摧毁者。 ཁྲོ་མོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི༔ 忿怒母白黄红绿四者。 ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༔ 铁钩索链铁锁与。 དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཕོ་ཉ་སྤྲོ༔ 铃持使者现。 དབྱིངས་ལས་ལྷུན་
English
The clear establishment of the wheel of samaya, a limb of the intermediate recitation: Hūṃ! All dharmas are primordially pure suchness. Spontaneously present, luminous, clear like the sun. Awareness, bindu, blazes as Hūṃ. All containers and contents are purified, in a state of purity. The light phenomena are the realm of the five mothers of the elements. A palace endowed with the five wisdoms. On a great rock, lotus, sun, and great deity. Awareness, great glorious, supreme blue. Bindu, one face, hands of skillful means and wisdom. Holding vajra, conch, and blood in the realm of awareness. The charnel ground attire for subduing the eight aggregates. The ornament of glory, perfecting the ten powers. Inseparable two truths, in a posture of casting off the feet. The king of views, the confidence of garuda wings. The great mother, the sky face of the realm. Khaṭvāṅga that liberates the three poisons. Holding a skull cup of blood that empties saṃsāra. The union of realm and awareness, embracing in non-duality. Fully measured, skills perfected, possessing nine dances. The fire that burns away grasping and clinging. Spreading to pervade all of saṃsāra and nirvāṇa. On the wheel possessing eight liberations. Seats of lotus, sun, skull, etc. A body arising from the eight wisdoms. In the east, Yangdak Heruka. Dark blue, holding vajra and bell. In the south, Mañjuśrī Yamāntaka. Yellow-black wheel and club holder. In the west, Powerful Hayagrīva King. Red-black sword and snake lasso holder. In the north, Vajrakīla. Green-black vajra phurba holder. In the southeast, Supreme Heruka. Dark blue, great garuda, holding a field staff. In the southwest, Vidyādhara skull cup dancer. White, holding vajra and bell. In the northwest, Subduing arrogance, blazing dark blue. Holding a garland of vajra arrogant heads. In the northeast, Powerful black one. Holding a garland of nine-pointed arrogant hearts. All embracing their respective consorts. Sons and emanations, command attendants spreading. The four gate corners that destroy. Four wrathful ones, white, yellow, red, and green. Iron hook, lasso, iron chain, and. Bell holders, messengers appearing. Spontaneously
Tibetan
འབྱོར་བྱ༔ ཐ་མས་མོས་སྒོམ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་ཡེ་ཤེས་པ་འགུགས་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་ཞིང༔ ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ རིག་པ་རང་སྣང་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ སྨོན་ལམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འོག་མིན་འཐུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང༔ འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལ༔ རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་སྲས༔ སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མེ་རི་འབར་བའི་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང༔ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ ནས༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བཀའ་སྡོད་ཕྱག་བརྙན་འབུམ་དང་བཅས༔ ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་འཇོམས་པའི་ཕྱིར༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་གནས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ འཁོར་འདས་མཉམ་པའི་ཁྲི་གདན་ལ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཧཱུྃ༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་སྐུ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་མེད་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཡུམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་མཁའ་དབྱིངས་གང༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་རྒྱན་དུ་རོལ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ གཉིས་འཛིན་བདུད་རྣམས་གཞོམ་པའི་ཕྱིར༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་རྩི་མཆོག་འདི༔ ལྷ་དང་རིག་འཛིན་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ འདིར་ བརྒྱུད་མཆོད་སྤྲོ་ན། ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །ལས་ཀྱི་དབང་མོ་དགའ་རབ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། །རིག་འཛིན་རྣམ་བརྒྱད་པདྨཱ་ཀ་ར་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་བཀའ་བབས་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད། །མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ཆོས་བདག་བརྒྱུད་པར་བཅས། །སྨིན་གྲོལ་མཆོག་སྦྱིན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ
Chinese
能获得，下等者仅以信奉禅修就能成就，如是说应照做。第二，成就智慧的支分，迎请、融入、供养、赞颂智慧尊之次第是： 吽！ 法界无边际之刹土， 智慧任运成就之宫殿中， 觉性自显薄伽梵， 普贤大乐嘿热嘎， 诸佛寂怒眷属众， 以愿力之威力祈请降临。 密严刹土庄严之境， 五光炽燃之宫殿中， 善逝成就噶举八支， 持明瑜伽士父母子， 化身眷属众等， 为利有情祈请降临。 火焰山燃烧之十方刹土， 尸林嬉戏之宫殿中， 忿怒嬉戏之诸天众， 听命眷属百万俱胝众， 为摧毁三界恶毒故， 以誓言之威力祈请降临。 班杂 萨玛扎 (藏文，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎)！ 汝鲁汝鲁诶阿惹利 吽 吽 匝 (藏文，梵文天城体：रुलु रुलु ए आ रल्लिः ह्रीः ह्रीः जः，梵文罗马拟音：rulu rulu e ā ralliḥ hrīḥ hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：汝鲁汝鲁诶阿惹利 吽 吽 匝)！ 吽！ 从法界显现智慧之境， 大乐空性母胎中， 轮回涅槃平等之座垫上， 祈请大尊眷属安住。 匝 吽 班 霍 (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 班 霍)！ 噶雅 瓦噶 चित्त底叉 班杂 (藏文，梵文天城体：काय वाक चित्त तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：kāya vāk citta tiṣṭha vajra，汉语字面意思：身语意安住金刚)！ 吽！ 本体空性自性光明， 大悲种种显现之身， 诸佛寂怒之天众， 以无二恭敬而顶礼。 阿底 布霍 (藏文，梵文天城体：अति पूहो，梵文罗马拟音：ati pūho，汉语字面意思：极供养)！ 扎底 扎霍 (藏文，梵文天城体：प्रति ज हो，梵文罗马拟音：prati ja ho，汉语字面意思：领受)！ 嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)！ 显有五母之自性中， 散布五欲之供云， 花香燃灯涂香等， 食物乐器遍虚空， 无二大乐作庄严， 供养大尊眷属众。 嗡 玛哈 布施 杜贝 阿洛给 根德 乃维迪亚 啥达 布扎 霍 (藏文，梵文天城体：ओम् महापुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्ध पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ mahāpuṣpe dhūpe ālo ke gandhe naividya śabdha pūjā ho，汉语字面意思：嗡 大花 香 灯 涂 食 乐 供养 霍)！ 吽！ 八万根本所合之药， 为摧毁二取诸魔故， 此法界觉性无别之甘露， 供养诸天及持明众。 萨瓦 班匝 阿弥日达 卡让 卡嘿 (藏文，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ख रं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta kha raṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露 卡让 卡嘿)！ 此处 若作传承供养： 普贤嘿热嘎 贝多杰秋， 事业自在母 嘎饶西日桑哈， 持明八尊 莲花生， 供养药供 祈赐灌顶与成就。 萨瓦 班匝 阿弥日达 卡让 卡嘿 (藏文，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ख रं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta kha raṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露 卡让 卡嘿)！ 怙主父子 噶举降临大成就八， 秋吉林巴法主传承众， 赐予成熟解脱之根本上师， 供养药供 祈赐灌顶与成就。 萨瓦 班匝 阿弥日
English
Attainable; even the lowest can achieve it through mere faith and meditation. As it is said, it should be done accordingly. Secondly, the branch of accomplishing wisdom, the sequence of inviting, dissolving, offering, and praising the wisdom beings is as follows: Hūṃ! From the realm beyond the limits of dharmadhātu, From the spontaneously accomplished palace of wisdom, Bhagavan, the self-arisen awareness, Kunsang Chechok Heruka, Together with the retinue of peaceful and wrathful Buddhas, Please come forth by the power of aspiration. From the realm of dense Akanishta, From the palace ablaze with five lights, To the eight branches of the Sugata's accomplishment, Vidyadhara, the master of skill, father, mother, and son, All the emanated retinues, Please come forth for the benefit of beings. From the ten directions of the burning mountain of fire, From the palace of charnel ground play, All the deities of wrathful play, Together with hundreds of thousands of command attendants, In order to destroy the malice of the three realms, Please come forth by the power of samaya. Vajra Samāja (藏文，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎)！ Rulu rulu e ā ralliḥ hrīḥ hrīḥ jaḥ (藏文，梵文天城体：रुलु रुलु ए आ रल्लिः ह्रीः ह्रीः जः，梵文罗马拟音：rulu rulu e ā ralliḥ hrīḥ hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：汝鲁汝鲁诶阿惹利 吽 吽 匝)！ Hūṃ! From the space where wisdom arises from the dharmadhātu, In the great bliss, the womb of the mother, On the throne of equality between samsara and nirvana, Please be seated, great glorious one, together with your retinue. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 班 霍)！ Kāya vāk citta tiṣṭha vajra (藏文，梵文天城体：काय वाक चित्त तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：kāya vāk citta tiṣṭha vajra，汉语字面意思：身语意安住金刚)！ Hūṃ! Essence is emptiness, nature is clarity, Compassion is the body that manifests in various ways, To the deities of peaceful and wrathful Buddhas, I prostrate with non-dual reverence. Ati Pūho (藏文，梵文天城体：अति पूहो，梵文罗马拟音：ati pūho，汉语字面意思：极供养)！ Prati Ja Ho (藏文，梵文天城体：प्रति ज हो，梵文罗马拟音：prati ja ho，汉语字面意思：领受)！ Oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)！ In the nature of the five phenomena mothers, I spread the clouds of offerings of the five desires, Flowers, incense, lamps, perfumes, Food, music, filling the sky, Enjoy as the ornament of non-dual great bliss, I offer to the great glorious one and his retinue. Oṃ mahāpuṣpe dhūpe ālo ke gandhe naividya śabdha pūjā ho (藏文，梵文天城体：ओम् महापुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्ध पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ mahāpuṣpe dhūpe ālo ke gandhe naividya śabdha pūjā ho，汉语字面意思：嗡 大花 香 灯 涂 食 乐 供养 霍)！ Hūṃ! The medicine compounded from eighty thousand roots, In order to destroy the demons of dualistic clinging, This supreme essence, inseparable from dharmadhātu and awareness, I offer to the assembly of deities and vidyadharas. Sarva pañcāmṛta kha raṃ khā hi (藏文，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ख रं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta kha raṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露 卡让 卡嘿)！ Here, If offering the lineage: Kunsang Heruka, Pal Dorje Chö, The Karma Wangmo, Garab Shri Singha, The eight vidyadharas, Padmakara, I offer the medicine offering, please grant empowerment and accomplishment. Sarva pañcāmṛta kha raṃ khā hi (藏文，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ख रं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta kha raṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露 卡让 卡嘿)！ The father and son lords, the eight great accomplished ones who received the Kagyü, Chokgyur Lingpa, the Dharma Lord lineage, To the root guru who bestows the supreme ripening and liberation, I offer the medicine offering, please grant empowerment and accomplishment. Sarva pañcāmṛ