Tibetan
ད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འདི་དག་ལ་རྟག་ཏུ་གནས་པར་མཛོད་ཅིག །ཨེ་མ་ཧོ༔ ས་མ་ ཡ་ནི་ཤེལ་གོང་ལྟར༔ གཞི་ནི་དམ་ཚིག་གཙང་མས་ཟུངས༔ ཏིང་འཛིན་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར༔ ཉམས་སུ་གཡེང་བ་མེད་པས་བླང༔ མན་ངག་གར་ཆང་འཐུང་བ་ལྟར༔ དོན་གྱི་མན་ངག་ཟབ་མོ་སྒྲུབས༔ ལྟ་བ་ནམ་མཁར་མདུང་བསྐོར་བཞིན༔ ཐག་དང་འཕང་ནི་ལྟ་བས་བཅད༔ སྤྱོད་པ་མི་ཤ་ལོན་པ་བཞིན༔ ལ་ནི་སྤྱོད་པས་དོར་བར་བྱ༔ ཟུང་དུ་འབྲེལ་པ་གོལ་ས་མེད༔ ཚིག་ཏུ་རྟོགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ སྐུ་གསུམ་དོན་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ༔ མཐའ་དྲུག་རྒྱུད་ལ་རྫོགས་པར་གྱིས༔ མཐར་ཐུག་དོན་དམ་ནང་ན་འཆར༔ ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ནམ་མཁའ་བཞིན༔ ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་ངང་ལ་གནས༔ ལྟ་བ་ཡེངས་པ་མེད་པར་རྟོགས༔ མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སྒོམ་པ་ཡེངས་པ་མེད་པ་རུ༔ རང་སར་གྲོལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ སྤྱོད་པ་ཡིན་མིན་མེད་པ་རུ༔ འགྲོ་དོན་མཛད་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དབྱེར་མེད་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ མཐའ་བྲལ་ཡོངས་རྫོགས་བདེ་བ་ཆེའོ༔ དེ་ལྟར་ཡང་གསང་སྤྱི་འབྱམས་ལྟ་བའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པས་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས། གནས་ལུགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྒོམ་ལ་དབང་འབྱོར། གཉིས་སྣང་མཚན་མ་རང་སར་དག །ལམ་དུས་སུ་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ནོན། འབྲས་བུ་དབྱེར་མེད་ཀུན་བཟང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་ པ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མ་ཐུན་མོང་ལ་འདི་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཆོག བརྒྱུད་འཛིན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་བཀའ་གཏད་ཅིང་མངའ་གསོལ་ན། ལྔ་པ་ཐུན་མོང་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བསྟན་པའི་དཔལ་མགོན་སྟོན་པ་དགོངས༔ ཐེག་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཆོས་རྣམས་ལ༔ དབང་སྒྱུར་རྒྱལ་ཚབ་སྟོན་པ་རུ༔ བདག་ལ་མངའ་དབང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་མ་གོ་ས་མཐོ་བ་སོགས་ལ་ཁྲི་ཆས་ཀྱི་མཚོན་པའི་མངའ་གསོལ་ཡོ་བྱད་དངོས་སུ་བཤམ་དགོས་ཀྱང་། སྤྱི་ལ་དམིགས་པས་ཁྱབ་པར་མཛད་པ་ལྟར་ན། ཁྱེད་རང་ཐེག་དགུ་ཡོངས་རྫོགས་མཚོན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་དཔལ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་འཁོད་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་འོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་མངའ་གསོལ་བས། གསང་བ་མཐའ་དག་གི་བདག་པོར་གྱུར་ནས་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོར་མངའ་དབང་སྒྱུར་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །བུམ་པ་སོགས་དབང་རྫས་རྣམས་ཚིག་བསྟུན་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བྱེ
Chinese
请您恒常安住于这些苦行之中！唉玛吙！三昧耶如同水晶球，基础以清净誓言所持，禅定如身与影，以不散乱而取受，如饮口诀之舞酒，修持甚深意义之口诀，见如空中挥舞长矛，界限与范围以见所断，行如食人肉一般，障碍以行所舍弃，双运结合无有错谬之处，依靠于词句之证悟，将三身精华合为一，于相续中圆满六边，究竟实义于内显现，如虚空之于虚空，一切安住于空性之中，无散乱而证悟见，显现为法身，于无散乱之禅修中，自解脱为报身圆满，于非是与非不是之行中，利他事业为化身，无别法性即是如是性，无边圆满大乐也！如是，以获得甚深秘密普遍见之能力，灌顶完全圆满。于大圆满之见修行持获得自在。二取之相于自处清净。于道时压制智慧上师之位。果位获得无别普贤本体性之身之能力置于相续中。 对于共同弟子，到此为止即可。若为不共传承持有者授予法旨并加冕，则第五，为使对于共同事业掌握自在，为了祈请慈悲灌顶，请复诵此：吙！教法之荣光怙主导师垂念！对于一切圆满之教法，作为掌握自在之法王代表导师，祈请您赐予我自在！三遍。对于地位高之弟子等，虽需实际陈设以王位象征之加冕仪轨，然如为普众所缘而普遍行持，则您自身安住于象征九乘圆满之金刚座上，以坛城主尊大吉祥之稳固慢，以圆满堪能金刚阿阇黎之仪轨加冕，成为一切秘密之主，发起于三界掌握广大法王之王位的意乐！将宝瓶等灌顶物按照文句递于手中。吽！殊胜宝瓶至上者！
English
May you always abide in these ascetic practices! Emaho! Samaya is like a crystal ball, the foundation is held by pure vows, meditation is like body and shadow, taken without distraction, like drinking the nectar of instructions, practice the profound meaning of the instructions, view like brandishing a spear in the sky, boundaries and limits are cut off by view, conduct like eating human flesh, obstacles are abandoned by conduct, dual union is combined without error, relying on the realization of words, unite the essence of the three bodies into one, perfect the six extremes in the continuum, the ultimate meaning appears within, like space in space, everything abides in emptiness, realize the view without distraction, manifested as the Dharmakaya, in the meditation without distraction, self-liberation is the Sambhogakaya complete, in the conduct of neither is nor is not, the activity of benefiting others is the Nirmanakaya, inseparable Dharmata is Suchness, boundless complete great bliss! Thus, by obtaining the power of the profound secret universal view, the empowerment is completely fulfilled. Obtain freedom in the view and practice of the Great Perfection. Dualistic appearances are purified in their own place. At the time of the path, suppress the position of the wisdom guru. The ability to obtain the inseparable Samantabhadra essence body of the fruit is placed in the continuum. For common disciples, this is enough. If the Dharma is entrusted and enthroned to the uncommon lineage holders, then fifth, in order to request the empowerment of compassion to master the common activities, please repeat this: Ho! Glory of the teachings, protector, teacher, contemplate! For all the complete teachings of the vehicle, as the Dharma King representative teacher who masters freedom, please grant me freedom! Three times. For disciples of high status, etc., although it is necessary to actually display the enthronement rituals symbolizing the throne, but as it is practiced universally for the sake of the general public, then you yourself abide on the vajra throne symbolizing the perfection of the nine vehicles, with the stable pride of the main deity of the mandala, the great auspicious one, crowned with the complete rituals suitable for a vajra acharya, become the master of all secrets, and generate the intention to master the vast Dharma King's throne in the three realms! Hand over the empowerment objects such as vases according to the words. Hum! Supreme excellent vase!
Tibetan
ད་པོ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད༔ རྒྱལ་ཚབ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་གཏད༔ བསྟན་འགྲོ་སྨིན་པའི་ནུས་རྫོགས་ཤོག༔ འདི་སོགས་བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་ཡེ་དྷར་བརྗོད། བསྟན་པ་མི་ནུབ་ རྒྱལ་མཚན་ནི༔ ནུབ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ན་མཐོ༔ རྒྱལ་ཚབ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་གཏད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཆོས་ཀྱི་གཎྜི་སྒྲ་བོ་ཆེ༔ སྙན་པ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ན་སྒྲོག༔ རྒྱལ་ཚབ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་གཏད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཆོས་དུང་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས༔ འགྲོ་ཀུན་མྱང་འདས་ཆོས་ལ་བསྐུལ༔ རྒྱལ་ཚབ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་གཏད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ རིན་ཆེན་ཀ་བའི་ཕྱག་ཤིང་གིས༔ སྔགས་ཀྱི་བརྡ་དོན་གཉིས་མེད་བསྲེ༔ རྒྱལ་ཚབ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་གཏད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཐབས་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཡིས༔ གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་དཔལ་ལ་རོལ༔ རྒྱལ་ཚབ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་གཏད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ རིན་ཆེན་དགང་གཟར་དགང་བླུག་གིས༔ ལས་བཞི་སོ་སོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རྒྱལ་ཚབ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་གཏད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཕུར་པ་ཡིས༔ བསྟན་དགྲ་ཕྱེ་མར་བརླག་པར་བྱེད༔ རྒྱལ་ཚབ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་གཏད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ སྒྲུབ་ཡིག་ལག་ཏུ་གཏད། ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་རྣམ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་པས༔ དྲན་པ་བླ་མེད་ཆོས་སྐུར་སྟོན༔ ཐེག་པ་མཐའ་དག་སྒྲུབ་མཐུ་མངའ༔ ཤེས་རབ་ རིག་པའི་མཛོད་ཁ་ཕྱེ༔ ཚངས་པའི་གསུང་དབྱངས་ཀུན་གྱིས་གོ༔ ཆོས་དཀའ་ཐེག་པ་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ མ་ལུས་ཀུན་ལ་བཤད་པར་གྱིས༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད། དཔལ་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། བདེ་གཤེགས་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ཀུན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྒྲུབ་པའི་རྟེན༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་དང་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཀུན་འདུས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཀའ་རྗེས་གནང་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད། དེ་དག་གིས་སྒྲུབ་ཆེན་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་དབང་བཀའ་རྗེས་གནང་ཡོངས་རྫོགས་གདམས་གཏད་མངའ་གསོལ་བཅས་གྲུབ་ནས། མཐའ་རྟེན་ཁྱད་པར་མངོན་སྤྱོད་དམ་ཚིག་གི་དབང་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་ལྷག་པར་སྐྱེད་འཚལ། བྲུབ་ཁུང་དང་ཉ་བོ་གཏད་ལ། ཧོ༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་དམ་ཚིག་ཅན༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་དང༔ རྡོ་རྗེེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་དང༔ དམ་ལྡན་རྣམས་ལ་འཚེ་བྱེད་དགྲ༔ བཞག་ན
Chinese
如今利益一切有情，将法嗣交付具缘弟子，愿教法与有情成熟之能力圆满。此等所有间隙处皆念诵阿 আলী嘎里和耶达。教法不灭。 法幢是：无灭之法界中高扬，将法嗣交付具缘弟子，愿获得殊胜之教法王位。教法之巨钟声，美妙之声响彻胜者之刹土，将法嗣交付具缘弟子，愿获得殊胜之教法王位。法螺美妙之音声，策励一切众生趣入寂灭之法，将法嗣交付具缘弟子，愿获得殊胜之教法王位。珍宝柱之手杖，将密咒之表诠与实义无二融合，将法嗣交付具缘弟子，愿获得殊胜之教法王位。方便智慧金刚铃，享用调伏所化众生之福，将法嗣交付具缘弟子，愿获得殊胜之教法王位。珍宝倾注勺之倾注，四种事业各自任运成就，将法嗣交付具缘弟子，愿获得殊胜之教法王位。天铁金刚橛，将教敌摧毁成粉末，将法嗣交付具缘弟子，愿获得殊胜之教法王位。交付修法文书于手中，于舌上置甘露，吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)！以智慧三相圆满故，忆念无上法身，具足成办一切乘之能力，开启智慧 明智之宝藏，梵天之妙音普闻，所有甚深教法之乘，无余为众宣说。念诵根本咒。将吉祥食子置于顶上，诸佛如来八教本尊众，内外密之修法所依，宫殿本尊与供品，以总集食子之灌顶，愿灌顶传承加持圆满。念诵根本咒。如是已成办大成就善逝总集之灌顶传承加持圆满，诀窍交付，赐予权位等完毕后，乃是边际之依凭，特殊之显现受用誓言之灌顶，故汝当生起增上大饮血者之慢心。交付颅碗与鱼肠， ཧོ༔ 谛听具缘誓言者，对于佛陀教法之共同敌人，以及金刚上师之身之敌人，以及对于具誓者作损害之敌人，置于
English
Now, benefit all sentient beings, entrust the Dharma heir to the fortunate disciple, may the power to ripen the teachings and beings be perfected. In all these intervals, recite Āli Kāli and Ye Dharma. May the teachings not decline. The victory banner is: Raised high in the indestructible realm of Dharma, entrust the Dharma heir to the fortunate disciple, may you attain the supreme kingdom of Dharma. The great sound of the Dharma bell, may its pleasant sound resound in the realm of the Victorious Ones, entrust the Dharma heir to the fortunate disciple, may you attain the supreme kingdom of Dharma. With the pleasant sound of the Dharma conch, urge all beings to enter the Dharma of Nirvana, entrust the Dharma heir to the fortunate disciple, may you attain the supreme kingdom of Dharma. With the precious pillar's staff, blend the symbolic meaning of mantra and the actual meaning into one, entrust the Dharma heir to the fortunate disciple, may you attain the supreme kingdom of Dharma. With the skillful means and wisdom vajra bell, enjoy the glory of taming beings to be subdued, entrust the Dharma heir to the fortunate disciple, may you attain the supreme kingdom of Dharma. With the precious pouring ladle, may the four activities be accomplished spontaneously, entrust the Dharma heir to the fortunate disciple, may you attain the supreme kingdom of Dharma. With the sky-iron vajra phurba, destroy the enemies of the teachings into powder, entrust the Dharma heir to the fortunate disciple, may you attain the supreme kingdom of Dharma. Hand over the practice text. Place nectar on the tongue. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)! By the perfection of the three aspects of wisdom, show the unsurpassed Dharmakaya of mindfulness, possess the power to accomplish all vehicles, open the wisdom The treasury of intelligence, may all hear the melodious voice of Brahma, all the profound vehicles of Dharma, explain them all without exception to everyone. Recite the root mantra. Place the glorious torma on the crown of the head. All the deities of the Eight Teachings of the Sugatas, the support for the outer, inner, and secret practices, the palace deities and offerings, with the empowerment of the all-encompassing torma, may the empowerment, transmission, and subsequent permission be perfected. Recite the root mantra. Thus, having completed the empowerment, transmission, and subsequent permission of the Great Accomplishment, the All-Encompassing Sugata, the entrustment of the key instructions, and the granting of authority, it is the reliance on the boundary, the special manifestation of the enjoyment of vows, therefore, you should generate the pride of the great blood-drinker even more. Hand over the skull cup and fish entrails. Ho (ཧོ༔)! Listen, you who possess fortunate vows, to the common enemy of the Buddha's teachings, and to the enemy of the Vajra Master's body, and to the enemy who harms those with vows, place them