Tibetan
ད༔ རང་གཞན་གྱི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་མཎྜལ་དུ་ཕུལ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་གཞན་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས༔ བཀོད་པ་རབ་ རྫོགས་ཞིང་ཁམས་འབྱོར་པའི་སྤྲིན༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས༔ འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོཿམཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མཐར་ཚོགས་ཞིང་རང་ལ་བསྟིམ༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་ཞིང་འཛུམ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ པད་ཟླའི་གདན་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོས་མཚན༔ སྡིག་ལྟུང་ལ་འགྱོད་སྐྱབས་གསོལ་སྔགས་བཟླས་པས༔ ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ལས་བརྒྱུད་རང་ལ་ཐིམ༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་བཅས་པ་སྦྱངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གྱུར༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་དུ་བཟླ༔ མཐར་རང་ལ་བསྟིམ༔ རང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་པའི་མཐར་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངང་ལ་བཞག་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ ལྔ་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལ་བརྟེན་ནས་བུམ་དབང་གི་ལམ་ཁྱེར་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ཐེག་པས་ སྣང་ཞེན་སྦྱང༔ ཞེས་པས་ཐོག་མར་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལམ་དུ་བྱ་སྟེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ནི་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་སྤྲུལ་པའི་རྩལ༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་བླ་མ་ཀུན་ཏུ་འཆང༔ ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རང་འོད་ཡུམ་འཁྱུད་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཀློང་ན་རོལ༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཟེར་ལྟར་འཕྲོ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དགྱེས་བཞིན་བཞུགས་པར་གྱུར༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་རིམ་དང་གཅིག་ཅར་དུ་སྤྲོས༔ རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་རིམ་དང་གཅིག་ཅར་དུ་ཞུགས་ཤིང་ཐིམ་པས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ༔ མཐར་ཤེལ་འོད་ནང་དུ་ནུབ་པ་བཞིན་འཁོར་རྣམས་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཐིམ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་རང་རིག་པ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངང་
Chinese
ད༔ 将自己和他人的身体、受用以及善根等一起供养曼扎。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我与他人的身体和受用以及善根等，圆满庄严的净土资粮云，观想充满虚空而作供养，愿一切众生都能享用金刚的净土！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 萨瓦 达塔嘎达 贝 曼达拉 普匝 霍（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོཿམཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतेभ्योमंडलपूजाहो，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatebhyo maṇḍala pūjā ho，汉语字面意思：嗡，一切如来，曼扎，供养，吽）！最后将资粮田融入自身。在自己的头顶上，观想上师金刚萨埵，白色明亮，一面二臂，寂静而微笑，手持金刚杵和铃，身着丝绸和珍宝装饰，于莲花月轮垫上，以菩萨跏趺坐姿安住。心间月轮上，有白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标识。对罪恶和堕落感到后悔，念诵祈求救护的咒语，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生出智慧甘露之流，通过足拇指流入自身，净化疾病、邪魔、罪障和习气，身语意获得加持。念诵百字明咒百千俱胝遍，最后融入自身，自己明观为金刚萨埵。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 萨埵 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओंवज्रसत्वहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽）！念诵完毕后，安住于无始无终的菩提心金刚萨埵的状态中。萨玛雅！第五，依靠玛哈瑜伽，将瓶灌顶的道用作生起次第的修持：经续中说：玛哈瑜伽的法门，净化显现执着。因此，首先将上师的加持作为道用：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！法界是完全清净的法身，觉性五智圆满报身，以大悲利益众生的化身，三身无别的上师具足一切。身色如虚空，手持金刚铃，与自身光明之母相拥，身着丝绸和珍宝装饰，于狮子宝座莲花日月垫之上，在智慧光芒照耀的境界中嬉戏。三传承的持明上师如云般密集，本尊寂静忿怒尊如彩虹般显现，空行护法如光芒般闪耀，于前方的虚空中欢喜安住。以持明传承的祈请文，以及嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来祈请，从而激发上师的誓愿，放射出白、红、蓝三种光芒，依次或同时照射，依次或同时进入并融入自己的三处，从而获得所有灌顶和成就。最后，如同沉入水晶光芒中一般，所有眷属融入上师父母，上师父母融入自性觉性无生之中。
English
Da! Offer the maṇḍala with your own and others' bodies, possessions, and virtuous roots. Oṃ Āḥ Hūṃ! I and others' bodies, possessions, and virtuous roots, Clouds of perfectly arranged pure land resources, By visualizing them filling the sky and offering them, May all beings enjoy the vajra realm! Oṃ Sarva Tathāgatebhyo Maṇḍala Pūja Ho! Finally, dissolve the field of merit into yourself. On the crown of your head, visualize the Lama Vajrasattva, White and clear, with one face and two hands, peaceful and smiling, Holding a vajra and bell, adorned with silk and jewels, Seated in the posture of a bodhisattva on a lotus and moon seat. In his heart, on a moon disc, is marked with a white Hūṃ. By regretting sins and downfalls and reciting the refuge prayer mantra, From the Hūṃ arises a stream of wisdom nectar, Passing through the big toes and dissolving into oneself, Cleansing diseases, evil spirits, sins, obscurations, and habitual tendencies, May you be blessed by the body, speech, and mind. Recite the Hundred Syllable Mantra hundreds, thousands, tens of thousands, and hundreds of thousands of times. Finally, dissolve into yourself. Clearly visualize yourself as Vajrasattva. Oṃ Vajrasattva Hūṃ! After reciting, rest in the state of the beginningless and endless bodhicitta Vajrasattva. Samaya! Fifth, relying on Mahāyoga, meditate on the generation stage, taking the path of the vase empowerment: From the tantra: The Mahāyoga vehicle purifies appearance attachment. Therefore, first take the Lama's blessings as the path: Oṃ Āḥ Hūṃ! The sphere is the completely pure dharmakāya, Awareness, the five wisdom lights, the perfect sambhogakāya, With compassion, acting for the benefit of beings, the nirmāṇakāya, The Lama, inseparable from the three kāyas, holds everything. With the color of the sky, holding a vajra and bell, Embracing his own light consort, adorned with silk and jewels, On a lion throne, lotus, sun, and moon seat, He revels in the space radiating wisdom light. The Lamas of the three lineages of vidyādharas gather like clouds, The yidams, peaceful and wrathful, appear like rainbows, The ḍākinīs, dharma protectors, and guardians radiate like rays, May they be pleased and dwell in the sky in front. With the supplication of the vidyādhara lineage, And by invoking the heart commitment with Oṃ Āḥ Hūṃ, radiate white, red, and blue lights, sequentially and simultaneously, Entering and dissolving into your three places sequentially and simultaneously, Think that you have obtained all empowerments and siddhis. Finally, like sinking into crystal light, all the retinue dissolves into the Lama father and mother, The Lama father and mother dissolve into the unborn nature of self-awareness.