Tibetan
ས་བཟླས་པས་རིལ་བུ་ལས་འོད་འཕྲོ་བ་ན༔ གང་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་བྱིན་པས་རང་དབང་མེད་པར་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་རྒྱུད་དག་པར་བྱས་ལ༔ ཡུལ་དྲུག་གི་བདུད་རྩི་བསྟེན༔ ཁྱད་པར་གསང་བའི་རེག་བྱ་ལ་བསླབ༔ ལྷ་དང༔ སྔགས་དང༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་འདོད་པ་མཉམ་པས་བསྲུབ་ཅིང་བསྲུབས་པས་བདེ་བ་སྦར༔ འཁོར་ལོར་བསྐྱིལ༔ གྱེན་དུ་དྲང༔ ཁྱབ་པར་དགྲམ༔ རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དགའ་བ་རེ་རེ་བཞིན་སེམས་བཟུང༔ དོན་ལ་བཞག༔ དབྱིངས་སུ་བསྐྱལ་ལོ༔ དེ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་རྩ་སྦྱང༔ རླུང་གིས་སྲོག་རྩོལ་དབུ་མར་འཛུད༔ གཏུམ་མོས་དྲོད་དང་བདེ་བ་མི་རྟོག་པ་དྲང༔ དེའི་ཚེ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབང་དུ་འདུས་པས་སྒོ་གསུམ་ལས་སུ་རུང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཐོབ་པ་ན༔ ཡས་བབས་རྒྱུ་ཡི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱིས་གཞི་བཟུང༔ མས་བརྟན་འབྲས་བུའི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱིས་ལམ་སྦྱངས༔ མཐར་ཐུག་ཟག་པ་མེད་པའི་ལྷན་སྐྱེས་ཀ་དག་ཏུ་བསྟིམས་པས་མཆོག་གི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ བདུན་པ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་དོན་གྱི་དབང་གི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ ཨ་ཏི་ཡོ་གས་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་འཐོབ༔ ཅེས་པས༔ བསམ་གཏན་གྱིས་རྣལ་དུ་དབབ་པ་ནི༔ གནས་དབེན་པར་ལུས་སེམས་ཁོང་ཀློད་ནས་ དར་གཅིག་བཞག༔ དེ་ནས་ལུས་རྡོ་རྗེའི་འདུག་སྟངས་སུ་བྱ༔ ངག་ནས་ཧཱུྃ་གི་གླུ་བླངས་ལ་ཞེན་འཁྲིས་བཅད༔ ཡིད་བྱུང་གནས་འགྲོ་གསུམ་རྩ་གདར་བཅད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས༔ གང་དུའང་མ་གྲུབ༔ ཅིར་ཡང་འཆར་བ༔ སྟོང་པ་མྱོང་བ་ཅན༔ གསལ་ལ་འཛིན་པ་མེད་པ༔ བདེ་ལ་ཞེན་པ་མེད་པ༔ འདི་ཞེས་དཔེ་དང་ཚིག་གིས་མཚོན་མི་ནུས་པ་ལྷག་གེར་ཤར་བ་ན༔ དེའི་ངང་དུ་སྒོ་གསུམ་ལས་མི་འཆོལ་བར་ཆད་པ་ངལ་གསོ་བ་བཞིན་དུ་རྣལ་མར་བཞག་གོ༔ ཤེས་རབ་ཀྱིས་སོར་གཞུག་པ་ནི༔ དེ་ལས་ཚོགས་དྲུག་གི་སྣང་བ་བཀྲ་ལམ་གྱིས་ཤར་བ་ན༔ ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡུལ་ལ་དཔྱད་པས་ཡུལ་མེད་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་གྱི་བཟོ་བཀོད་ལྟ་བུར་བུན་ནེ་ཤིགས་སེ་བའི་ངང་དུ་རྩལ་སྦྱང༔ ནང་གི་མྱང་བ་ལ་དཔྱད་པ་ན༔ སོ་སོ་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་གཞོན་ནུ་མའི་བདེ་བ་ལྟར་ཉམས་སུ་མྱོང་ཡང༔ མཐའ་གང་དུའང་འཛིན་པ་མེད་པ་ཟང་ཐལ་ལེ་བའི་ངང་དུ་ལ་བཟླ༔ དེ་གཉིས་དབྱེར་མེད་པའི་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ནི༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཉིད་རང་རིག་པའི་རྩལ་དུ་ཤེས༔ རང་རིག་པ་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆོས་སྐུར་ངོ་སྤྲད༔ རང་བཞིན་གསལ་བ་ལོངས་སྐུར་ངོ་སྤྲད༔ ཐུགས་རྗེ་མ་འགགས་པ་སྤྲུལ་སྐུར་ངོ་
Chinese
念诵地神咒后，药丸发出光芒，加持任何要控制的事物，都会不由自主地像影子一样跟随。然后净化相续，享用六境的甘露，特别是学习秘密的触觉。将本尊、真言和殊胜菩提心的欲望混合搅拌，从而点燃快乐。在轮脉中盘绕，向上提升，普遍散布。对因和果的喜悦一一用心把握，安住于意义，安置于法界。通过幻轮来净化脉，通过气来使命勤进入中脉，通过拙火来引导暖乐和无分别。此时，脉、气、明点被控制，三门变得堪能，获得极大的调柔。向上流动的因之俱生，奠定基础；向下稳固的果之俱生，修持道；最终将无漏的俱生融入原始清净中，从而显现殊胜的果位。萨玛雅。第七，依阿底瑜伽意义之灌顶道，而与究竟果位结合：经续中说：“阿底瑜伽获得究竟果位。”因此，以禅定来安住：在寂静处，放松身心，放置片刻。然后，身体采取金刚跏趺坐，口中唱诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的歌，断除执着。意念生起处、去处、来处三者，先行斩断根本，对任何事物都不执著，任何显现都任其生起，体验空性，明了却不执著，快乐却不贪恋，这种无法用比喻和言辞来描述的状态，清晰地显现出来。在这种状态中，三门不散乱，像休息一样自然安住。以智慧来引导：从那之中，六识的显现清晰地生起，对外境进行观察，外境如虚幻和梦境的构造般消散，在这种状态中练习。对内在的体验进行观察，像各自自证的智慧少女的快乐般体验，却不执著于任何一边，在这种空明澄澈的状态中反复练习。将这两者无二的意义进行介绍：了知一切法皆是自心自证的妙用，将自证的本体空性介绍为法身，将自性光明介绍为报身，将大悲无间断介绍为化身。
English
By reciting the earth mantra, light radiates from the pills, and by empowering whatever is to be controlled, it will involuntarily follow like a shadow. Then purify the continuum, partake of the nectar of the six realms, and especially train in the secret touch. Stir and stir the desire for the deity, mantra, and supreme bodhichitta together, thereby igniting bliss. Coil in the chakras, raise it upwards, and spread it universally. Hold each joy of cause and effect in the mind, place it in meaning, and transport it into space. There, purify the channels with whirling exercises, insert the life force into the central channel with wind, and draw uncontrived warmth and bliss with fierce heat. At that time, when the channels, wind, and bindu are brought under control, the three doors become workable, and when great pliancy is attained, the co-emergent of the upward-flowing cause establishes the ground; the co-emergent of the downward-stabilizing effect purifies the path; and finally, the co-emergent of non-leaking ultimate is absorbed into primordial purity, thereby manifesting the supreme fruit. Samaya. Seventh, relying on the path of the empowerment of the meaning of Atiyoga, one is joined with the ultimate fruit: The tantra says, "Atiyoga obtains the ultimate fruit." Therefore, to settle naturally through meditation: In a secluded place, relax the body and mind, and leave them for a moment. Then, the body takes the vajra posture; from the mouth, sing the song of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) and cut off attachment. With the arising, going, and coming of the mind, cutting off the root is done in advance; not established in anything; whatever arises; experiencing emptiness; clear but without grasping; blissful but without attachment; when what cannot be described with examples and words arises vividly, in that state, without straying from the three doors, rest naturally as if taking a break. To insert with wisdom: From that, when the appearances of the six aggregates arise clearly, by examining external objects, the objects disappear like the constructions of illusion and dreams, and practice in that state of dissolving. By examining internal experiences, experience like the bliss of the youthful wisdom of individual self-awareness, but without grasping at any extreme, practice repeatedly in that state of open clarity. To introduce the meaning of the inseparability of these two: Know that all phenomena are the play of self-aware mind; introduce the essence of self-awareness, emptiness, as the Dharmakaya; introduce the nature, clarity, as the Sambhogakaya; introduce the unceasing compassion as the Nirmanakaya.
Tibetan
སྤྲད༔ འཛིན་མེད་རང་གསལ་དུ་གནས་པ་ཞི་གནས་སུ་ངོ་སྤྲད༔ ཉམས་མྱོང་བརྗོད་མེད་དུ་འཆར་བ་ལྷག་མཐོང་དུ་ངོ་སྤྲད༔ དེ་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་པའི་མཐའ་གང་དུའང་མི་གནས་པ་ལྟ་བར་ངོ་སྤྲད༔ བསྒོམ་དུ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་ཡེངས་མེད་སོ་མར་འཇོག་པ་སྒོམ་པར་ངོ་སྤྲད༔ མཉམ་རྗེས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་གཉེར་ཁ་མེད་པར་རང་གྲོལ་དུ་ཞིག་པ་སྤྱོད་པར་ངོ་སྤྲད༔ ངོ་ཤེས༔ ཐག་ཆོད༔ རྩལ་རྫོགས༔ བརྟན་པ་ཐོབ་པ་འབྲས་བུར་ངོ་སྤྲད་ལ་འདི་ཕྱི་བར་དོའི་ཉམས་ལེན་ཐམས་ཅད་གནད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ལ་བསྐྱང་ངོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གལ་ཆེ༔ དམ་ཚིག་ལ་ཉམས་ཆག་བྱུང་ན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ལྟ་ཅི༔ འདི་ཕྱིའི་བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འགྲིབ༔ ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་ཆོ་གའང་ནན་ཏན་དུ་བྱ་སྟེ༔ ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་མཆོད་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམ༔ བཤགས་ཡུལ་མངོན་དུ་བྱས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ནས་བོས་ཏེ་བརྐྱང་ཕྱག་འཚལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ་ཞིང་ལྟ་བ་བློ་འདས་ཀྱི་དགོངས་པ་ བསྐྱང༔ བཤགས་ཚིག་མང་དུ་བརྗོད་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་ཉམས་ཆག་དག༔ ཕྱི་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུན་མོང་གི་ཚོགས་བསགས༔ ནང་སྨན་རག་གཏོར་མ་མར་མེ་དང་བཅས་པའི་སྐོང་བས་ལུས་ངག་ཡིད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉམས་པ་བསྐང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ གསང་བ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས་བརྟན་ཅིང་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་ཞིང༔ རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གདབ་པས་རྟེན་འབྲེལ་ཕྱོགས་མེད་དུ་བསྒྲིག་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་གསང་ཁྲིད་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་གསང་བའི་ཡི་གེ་འདི་ནི༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་ཟ་ཧོར་གྱི་ཡུལ་དུ་དད་པ་ཅན་གྱི་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་དུ་བསྟན་ཅིང༔ བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་གཟུང་མ་མཁར་ཆེན་བཟའ་ལ་དམར་ཁྲིད་དུ་བཤད༔ ཉམས་སུ་བླངས༔ ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་སའི་གཏེར་དུ་སྦས་པ༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ མནྟྲ་གུ་ཧྱ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་སྙིང་པོའོ།། །། ཤོག་སྲོང་། དཔལ་བཀའ་འདུས་ཀྱ
Chinese
传授。 将安住于无执自明的状态，介绍为寂止；将体验显现为不可言说，介绍为胜观；将这一切不住于任何戏论边，介绍为见；将无可修饰的本性，无散乱地安住于原始状态，介绍为修；将所有俱生后得的分别念，不作意地自然解脱，介绍为行；认识，决断，圆满力量，获得稳固，介绍为果，并将此生、来世、中阴的所有修持，归摄为一个要点而修持。萨玛雅。如此修持的所有时候，清净持守誓言和戒律至关重要。如果誓言有破损，更不用说生起智慧，此生来世的所有安乐都会减少，所有过患都会增长。因此，必须认真进行弥补誓言破损的仪轨：在黑汝嘎坛城的周围，陈设广大的供养会；将忏悔境显现于前，呼唤坛城所有本尊的名号，顶礼膜拜；念诵百字明，修持超离心识的见解；念诵大量的忏悔文，清净身语意三门的破损；以外在的受用供品，积累共同的资粮；以内在的甘露、酒、朵玛、灯等弥补，弥补身语意和智慧的破损，获得成就；以秘密的会供轮，增上成就的智慧；在那真如实相中安住，就会稳固并达到究竟；为了自他的利益，作广大的回向和发愿，从而使缘起无碍地成就。萨玛雅。如此，殊胜黑汝嘎心髓明点的秘密窍诀，这甚深简略的口耳传承秘密文字，将经续和窍诀的精华归摄在一起，在扎霍尔地方，为了具信的君臣眷属的修持而宣说；在藏地，为有缘的弟子卡钦萨以口头方式传授；受持修习；书写成文字，作为珍宝埋藏于地；为了未来有缘者的利益而显现。萨玛雅。 嘉嘉嘉。封印宝藏。封印埋藏。封印交付。封印甚深。曼陀罗古雅（藏文，梵文天城体，mantra guhya，梵文罗马拟音，mantra guhya，真言秘密）。是化身邬金林巴的甚深伏藏之精华。 书页完。 殊胜积聚教言。
English
Transmitting. Introducing the state of ungrasping self-clarity as calm abiding; introducing the arising of experience as inexpressible as insight; introducing all of that as not abiding in any extreme of elaboration as view; introducing the state of no meditation, abiding unscattered in the raw state as meditation; introducing the dissolving of all thoughts of equanimity and subsequent attainment into self-liberation without effort as action; Recognizing, deciding, perfecting power, gaining stability, introducing as result, and gathering all the practices of this life, the next, and the bardo into one essential point and practicing. Samaya. In all such times of practice, it is crucial to purify and maintain vows and commitments. If vows are broken, let alone the arising of wisdom, all happiness in this life and the next will diminish, and all faults will increase. Therefore, one must diligently perform the ritual of restoring broken vows: Arrange a vast offering assembly around the mandala of Heruka; Manifest the object of confession before you, call out the names of all the deities of the mandala, and prostrate; Recite the Hundred Syllable Mantra and cultivate the view beyond mind; Recite many confession prayers, purifying the broken vows of body, speech, and mind; Accumulate common merit with outer offerings of enjoyment; Fulfill the broken vows of body, speech, mind, and wisdom with inner nectar, alcohol, torma, and lamps, and attain accomplishment; Increase the wisdom of accomplishment with the secret feast circle; Abiding in that very suchness, one will become stable and reach the ultimate; By dedicating and making vast aspirations for the benefit of oneself and others, may the interdependent connections be arranged without obstruction. Samaya. Thus, this secret instruction of the heart essence of the glorious Heruka, this extremely concise oral transmission secret text, gathering the essence of tantras, agamas, and instructions, was taught in the land of Zahor for the practice of the faithful king and subjects; In the land of Tibet, it was explained as a direct instruction to the fortunate disciple Kharchenza; Practiced; Written down and hidden as a treasure in the earth; May it appear for the benefit of fortunate ones in the future. Samaya. Gya gya gya. Seal of treasure. Seal of hiding. Seal of entrusting. Seal of profundity. Mantra Guhya (藏文，梵文天城体，mantra guhya，梵文罗马拟音，mantra guhya，真言秘密). This is the essence of the profound treasure of the incarnation Orgyen Lingpa. Page end. The glorious collection of teachings.