Tibetan
ང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི་ཧོ༔ བྷྱོ་རཾ་བྷྱོ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ དམར་ལམ་གྱིས་ཕྱེ་སྟེ་གོམ་པ་བདུན་ཅུའི་སར་བསྐྱལ་ལོ༔ དེ་ནས་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ལ་རཀྟ་སྦྲེང་ཞིང༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཚེ༔ འོག་མིན་བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་དུ༔ དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་འཆང་ཆེན་གྱིས༔ ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་སྤྲུལ༔ དགོངས་པས་བྱིན་བརླབས་བཀའ་འདུས་རྒྱུད་ཆེན་བཤད༔ གདུལ་བྱ་རུ་དྲ་དྲག་པོ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་རྔམ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ ཀེ་སེང་ཕྲ་མེན་དབང་ཕྱུག་བྲན་དུ་བཀོལ༔ རིག་འཛིན་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཀུཉྫ་རས༔ བརྡ་དོན་ངོ་སྤྲད་ཚོམ་བུ་འབུམ་ཕྲག་སྨིན༔ རིགས་ལྡན་ཆེན་པོ་དེ་བ་བཟང་སྐྱོང་དང༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལས་དབང་ཆོས་ཀྱི་འཚོས༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་པདྨ་བཛྲ་ལ༔ ཚིག་གི་རྒྱུད་གསུངས་དོན་གྱི་གཉེར་ཆེན་གཏད༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མནྡཱ་ར་བ་དང༔ དགའ་བ་བཞི་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་སྐུ་བསྒྲུབས་ནས༔ ཟ་ཧོར་ཡུལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་ཆར་ཕབ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས༔ བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་རྗེ་འབངས་ཉེར་གཅིག་སྨིན༔ རིག་འཛིན་དྷཱ་ ཀི་ཆོས་སྲུང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བསྐོས༔ གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི༔ རྡོ་རྗེའི་གདུང་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཆེ༔ རྒྱ་བོད་རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རང་རང་གནས་སུ་རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག་བརྙེས་ཤིང༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ་པའི་ཚེ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མ་ཆད་དམ༔ ཞལ་བཞེས་ཐ་ཚིག་དམ་བཅའ་མ་གཡེལ་བར༔ ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་དམ་བསྒྲགས་ཤིང་གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕང༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཚོགས་རྣམས་དང༔ ལྷ་སྲིན་འབྱུང་པོའི་དམག་ཚོགས་ཀུན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས༔ དེ་རིང་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ༔ དཔལ་ཆེན་གཙོ་འཁོར་དབྱིངས་ནས་དགོངས་པ་སྐྱེད༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་ཆོས༔ རྡོ་རྗེའི་སྲུང་མས་དྲག་པོའི་རྩལ་ཤུགས་ཕྱུངས༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་རྣམས་དམག་ལ་ཆོས༔ གཏོར་ཟོར་དུག་དང་ མཚོན་ཆའི་ཆར་ཆེན་པོ
Chinese
我和现行的，委派的事业迅速成办。 萨日瓦 萨玛雅 班杂 阿弥利达 卡嘿 吽。（藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི་ཧོ༔，梵文天城体：सर्व समय वज्र अम्रुत खा हि हो，梵文罗马拟音：sarva samaya vajra amṛta khā hi ho，汉语字面意思：一切誓言金刚甘露吃喝。） 炯让炯，萨日瓦 都斯当 玛拉雅 卡嘿。（藏文：བྷྱོ་རཾ་བྷྱོ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：भ्यो रं भ्यो सर्व दुष्टान् मारय खा हि，梵文罗马拟音：bhyo raṃ bhyo sarva duṣṭān māraya khā hi，汉语字面意思：炯让炯，一切恶者杀害吃喝。）用鲜血铺路，送到七十步远的地方。然后用鲜血涂抹血食，吽 炯。 往昔过去不可思议之时，于密严刹土任运成就宫殿中，最初佛陀普贤大持明，示现寂怒坛城等同虚空，以意加持宣说总集大续，为调伏难调罗刹之故，马头明王父母怖畏之神变，役使凯旋扎门自在为奴仆，持明主尊金刚固扎绕，指示表诠义理成熟百万眷属，持种大王天护贤与，智慧空行事业自在法之食，金刚上师莲花金刚前，宣说词句之续托付意义之重任，大自在莲花颅鬘者，与秘密智慧曼达拉瓦，四喜双运修成大乐身，于萨霍国降下金刚法雨，于邬金国摄受空行母，于藏地中心成熟二十一圣众，持明 扎吉护法如云般密集，发誓立誓受命守护教法，此外二十一坛城之，金刚持种嘿热嘎大吉祥，所有汉藏持明成就者，于各自处所获得殊胜神通，役使天龙八部为奴仆之时，未曾中断接受教令食子吗？未曾中断成办委派事业吗？未曾中断如子般守护殊胜修行者吗？莫忘誓言承诺誓句，享用这以血肉庄严之食子，祈请瑜伽士成办委派事业。如是郑重宣告，并将食子掷为朵玛。吽 炯，傲慢部主众等与，天龙鬼神之军队众，嘿热嘎大吉祥降旨，今日行持猛厉事业。炯，大吉祥主眷从法界生起意念，母曜空行众等行持事业，金刚护法施展猛厉威力，天龙八部众等行持军队之事，朵玛食子毒与， 兵器之大雨。
English
And may the entrusted activities of manifest conduct be swiftly accomplished. Sarva Samaya Vajra Amrita Kha Hi Ho. Bhyo Ram Bhyo Sarva Dushtan Maraya Kha Hi. Paving the way with blood, send it to a place seventy steps away. Then smear the blood torma with blood, Hum Bhyo. In the past, at an inconceivable time, in the spontaneously accomplished palace of Akanishta, the primordial Buddha, the Great All-Holder, manifested the peaceful and wrathful mandalas as vast as the sky. With intention, he blessed and taught the great tantra of the Collected Teachings. In order to subdue the untamed Rudra, the Father and Mother Hayagriva, with their terrifying magical displays, employed Kesar and Trama as servants. The chief vidyadhara, Vajrakumara, introduced the symbolic meaning, ripening hundreds of thousands of retinues. The great lineage holder, Deva Bhadra Rakshita, and the wisdom dakini, Karma Wangchuk Chokyi Tso, entrusted the verbal tantra and the great responsibility of its meaning to the Vajra Guru Padmavadjra. The great master Padmakara, with the secret wisdom of Mandarava, and the union of the four joys, accomplished the body of great bliss. In Zahor, he rained down the Vajra Dharma. In Oddiyana, he subdued the dakinis. In central Tibet, he ripened the twenty-one disciples. The vidyadhara and Dharma protectors gathered like clouds, vowing to protect the teachings. Furthermore, the twenty-one mandalas, the Vajra lineage holder, Heruka Palchen, all the accomplished Indian and Tibetan vidyadharas, having attained supreme siddhis in their respective places, and having employed the gods and demons of the eight classes as servants, have you not continuously accepted the command torma? Have you not continuously accomplished the entrusted activities? Have you not continuously protected the supreme practitioners like your own children? Without forgetting your vows, promises, and commitments, accept this torma adorned with flesh and blood, and may the yogis accomplish the entrusted activities. Thus, proclaim solemnly and throw the torma as a weapon. Hum Bhyo, the arrogant leaders of the hosts, and all the armies of gods, demons, and spirits, by the command of Heruka Palchen, perform fierce activities today. Bhyo, may the chief retinue of Palchen generate intention from the dharmadhatu, may the hosts of mamos and dakinis engage in activities, may the Vajra protectors unleash fierce power, may the hosts of gods and demons of the eight classes engage in warfare, the torma weapon, poison, and a great rain of weapons.
Tibetan
ས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དགྲ་དཔུང་རྩད་ཆོད་བགེགས་དཔུང་དྲུང་ནས་ཕྱུངས༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབས༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བསྒྱུར་བའི་དུས་ལ་བབས༔ དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་བརླག་པའི་དུས་ལ་བབས༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དྷཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང༔ གཏོར་གཞོང་སྨན་ཕུད་ཀྱིས་བཤལ་ལ་སྟེང་དུ་མཆོད༔ བྷྱོ༔ བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཀུན་ན་བཞུགས་པ་ཡི༔ བརྟན་མ་སྐྱོང་མཛད་མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྨན་ཕུད་བདུད་རྩིའི་བཤལ་ཆུ་འདི་བཞེས་ལ༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་དལ་ཡམས་འཚེ་བ་ཟློག༔ མ་མ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ སླར་གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་ལ་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་རྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་ཨེ་ཡི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ ཁམས་གསུམ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མནན༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གར་གྱིས་བརྡུང༔ དམ་སྲིའི་ཚོགས་རྣམས་དབྱིངས་སུ་གཟིར༔ ནམ་ཡང་ ལྡང་བའི་གོ་སྐབས་མེད༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ལས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་མཐར་ཕྱིན་ནོ༔ ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ སརྦ་དུཥྚཱན་ལཾ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཅེས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་དུས་དང་ནར་མའི་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ནོངས་བཤགས་བྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ་ལ་ཐིམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོའི་སྐུ་ལ་འདུས༔ སྤྱི་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་ལྟར༔ དམིགས་བསམ་བརྗོད་པ་བྲལ་བའི་ངང་ལ་ཐིམ༔ ཨ་ཨ༔ ཞེས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལ་བཞག༔ སླར་ཡང་འགག་མེད་ཀྱི་རིག་རྩལ་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བསམས་ལ༔ མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་ང་རྒྱལ་བཟུང༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཧེ་རུ་ཀས་བཀྲ་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་བསམ་ཞིང་བསྔོ་སྨོན་བྱ༔ འགྲོ་བ་དང༔ འདུག་པ་དང༔ བཟའ་བཏུང་དང༔ རྗེས་ཆགས་སྤྱོད་པ་དང༔ ཉལ་བ་དང༔ ལྡང་བ་ཐམས་ཅད་ཧེ་རུ་ཀའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བྱ་ཞིང༔ སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་སེམས་བཟུང་ནས་རིག་སྟོང་ཁྱབ་བརྡལ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་དགོངས་པ་ ལ་གནས་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་བརྩོན་པས་ལོ་དང་ཟླ་བ་ཙམ་གྱིས་ལས་དང་པོ་པའི་རིག་འཛིན་དང༔ མོས་པས་སྤྱོད་པའི་རིག་འཛིན་དང༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་དང༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་དང༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་དང༔ ལྷུ
Chinese
舍！违誓之敌魔、恶咒化为尘土！敌军连根拔除，魔军从根源驱逐！不顺之方，逆转之时已到！衰败没落，转变之时已到！敌魔连根摧毁之时已到！誓言守护之时已到，萨玛雅！ 希热果（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 达卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 达吉尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 杜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 汝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨玛雅 遍遍 遣除遣除！ 如是说，向敌方抛掷！ 以朵玛盘，药酒残羹洗涤，于其上供养！ 遍！ 藏地边隅中央一切处， 坚母、护法母、姐妹海众， 此药酒残羹甘露之洗涤水请享用， 边境战乱、时疫、侵害皆遣除！ 玛玛 达吉尼 阿弥利达 布扎 卡嘿！ 复次，朵玛盘口朝下，击打金刚舞： 吽！三千世界埃的朵玛盘中， 三界敌魔鬼怪镇压！ 大力神众金刚舞， 息增怀诛之舞击打！ 誓魔之众于法界中消融， 永不 复起之机会亦无！ 四种事业任运成就， 事业之行至终尽！ 夏帝 菩帝 瓦夏 玛拉雅 惹！ 萨瓦 杜达 朗 萨当 巴雅 囊！ 如是封印！ 之后供养赞颂，取时与成熟之成就， 忏悔罪过， 收摄坛城： 吽 萨瓦 曼达拉 吽！ 器情宫殿与诸神融入， 一切坛城融入主尊之身， 总持父母如空中云消散， 离思离念离言之状态中融入， 阿阿！ 如是安住于无生之状态， 再次于无碍之觉性，观想大力尊之身语意为金刚自性， 玛哈 希热果 阿玛 郭 杭！ 如是生起我慢， 观想充满虚空之黑汝嘎散吉祥之花，并回向发愿， 行走与， 安住与， 饮食与， 随念行持与， 睡眠与， 起床一切皆以黑汝嘎之我慢而行， 心住于心间之吽字，安住于觉空遍满之阿底瑜伽之见 中。 如是精进，以年与月之时间，可得初业之持明， 以信之行持明， 以成熟之持明， 以命自在之持明， 以大手印之持明， 顿
English
Sha! May the enemies and obstacles who have broken their vows be reduced to dust! May the enemy forces be eradicated and the obstructing forces be driven out from their source! The time has come to reverse all unfavorable circumstances! The time has come to transform decline and fear! The time has come to destroy the enemies and obstacles from their roots! The time has come to uphold the sacred commitment, Samaya! Shri Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Daka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Dakini (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Ma (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Duh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Ru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Tsa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Sha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Na (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Samaya Bhyo Bhyo Reverse, Reverse! Saying this, throw it towards the enemy! Wash the torma plate with the essence of medicine and offer it on top! Bhyo! All who reside in the border and center of the Tibetan realm, Steadfast mothers, protecting mothers, ocean of sisters, Please accept this washing water of medicinal essence and nectar, Avert border wars, epidemics, and harm! Mama Dakini Amrita Puja Khahi! Again, cover the torma plate and strike the vajra dance: Hum! In the torma plate of the three thousand worlds, Suppress the enemies, demons, and elemental forces of the three realms! The great and glorious assembly of deities, the vajra dance, Strike with the dance of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful actions! Subdue the assembly of oath-breakers in the expanse, Never having the opportunity to rise again! The four activities are spontaneously accomplished, The conduct of action is perfectly completed! Shāntiṃ Puṣṭiṃ Vāśaṃ Māraya Rbada! Sarva Duṣṭān Laṃ Satvaṃ Bhaya Nana! Thus, seal it! Then, offer and praise, take the attainments of time and maturity, Confess transgressions, Gather the mandala: Hum Sarva Mandala Hum! The vessel and essence, the palace and deities, dissolve, All mandalas gather into the body of the main deity, The father and mother of the general glory, like clouds clearing in the sky, Dissolve into the state beyond thought, concept, and expression, Ah Ah! Thus, rest in the unborn state, Again, in the unobstructed awareness, contemplate the body, speech, and mind of the great and glorious one as the vajra nature, Maha Shri Heruka Atma Ko'ham! Thus, hold the pride, Imagine Herukas filling the sky scattering auspicious flowers, and dedicate and make aspirations, Walking and, Abiding and, Eating and drinking and, Following and practicing and, Sleeping and, Rising, all are done with the pride of Heruka, Holding the mind in the Hum at the heart, abide in the view of Ati Yoga, which is awareness-emptiness pervading all. By striving in this way, in a year or a month, one can attain the Vidyadhara of initial action, The Vidyadhara of practice through faith, The Vidyadhara of maturation, The Vidyadhara of power over life, The Vidyadhara of the Great Seal, Spontaneou
Tibetan
ན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ལ་གནས་ནས༔ ཀུན་ཏུ་འཆང་གི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ནར་མ་འདི་རྒྱུད་ལས་བསྡུས་ཏེ་པདྨ་བདག་གིས་ཟ་ཧོར་གྱི་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་བཤད༔ མནྡཱ་ར་བས་ཡི་གེར་བྲིས༔ སླར་ཡང་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བོད་ཀྱི་སྐད་དང་ཡི་གེར་བྲིས་ཤིང་མཁར་ཆེན་བཟའ་ལ་གཏད་པ༔ ད་ལྟ་མི་སྤེལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ནམ་ཞིག་ཕག་གིས་ས་རློག་ནས༔ བོད་ཁམས་སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་དུས༔ ཤེས་རབ་ལྡན་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ ངང་རིང་རྟ་སྐད་ཆོ་ལེར་སྨྲ༔ ཨོ་རྒྱན་གླིང་དང་འདི་འཕྲད་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པས་ཡར་ཀླུངས་ཤེལ་བྲག་པདྨ་བརྩེགས་པ་ནས་ཆུ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོ་ལ་སྤྱན་ དྲངས་པ། སླར་ཡང་མངོན་རྟོགས་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་སྦྱར་ནས་ཆོག་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པའོ།། །། དཔལ་བཀའ་འདུས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ནར་མ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ།