Tibetan
གི་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག །གཡོན་གསུམ་བྷན་དམར་དགྲ་སཏྭ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཅན་ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཆེར་འབར་ཞིང་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། བཞི་པ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདུ་བའི་ལྷ་ནི་མ་གཏོགས་པ། །དམ་མེད་བདུད་རིགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གནས་འདིར་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །ཅི་སྟེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་མང་པོ་ཡིས། །རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ་ཞིང་དྲག་སྔགས་ཡུངས་ཐུན་དང་བཅས་པས་བགེགས་བསྐྲད། ལྔ་པ་མཚམས་བཅད་པ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཕྱི་མཚམས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་བཅོལ་ཏེ་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནང་མཚམས་ལ་ལྔ་ལས་འབར་བ་སྟངས་སྟབས་ཀྱི་མཚམས་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ལས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ །རྔམ་བརྗིད་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །སྤྱན་མིག་གཡས་གཡོན་ཉི་ཟླར་འབར། །རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་རབ་བསྐོར་ཞིང་། །ཧཱུྃ་ཕཊ་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག །ཁྲོས་པའི་སྡང་མིག་མེ་འབར་བས། །བགེགས་ཚོགས་མ་ལུས་བསྲེག་པར་བྱ། །ཨོཾ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཛྭ་ལ་ ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྲུང་བ་འཁོར་ལོའི་མཚམས་ནི། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུར་འབར། །དེ་དབུས་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀ་ནས། །འདོད་རྒྱལ་དམར་སྐྱ་ཐོ་བ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་བཀུག་ནས་ནི། །རྩིབས་ནང་ཕྱོགས་བཅུར་གདན་དུ་བཏིང་། །ཕོ་མོ་གན་རྐྱལ་ཁ་བུབ་བསྣོལ། །ཧཱུྃ་བཞི་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡ། ཨགྣ་ཡེ། ཡ་མ་ཡ། ནིརྀར་ཏ་ཡ། ཝ་རུ་ཎ་ཡ། ཝ་ཡ་བེ། ཀུ་བེ་ར་ཡ། ཨི་ཤ་ནཱ་ཡ། ཨཱུརྡྷ་བ་ཏ་ཡེ། སཱུརྱ་ཙནྡྲ། ཏི་ར་བཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཕྱོགས་བཅུར་གདན་དུ་བཏིང་བར་གྱུར། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཐུགས་ནས་འབར་བའི་ཧཱུྃ། །བཅུ་འཕྲོས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་རུ་གྱུར། །ཧཱུྃ་མཛད་རྣམ་རྒྱལ་དབྱུག་སྔོན་ཅན། །གཤིན་རྗེ་མི་གཡོ་རྟ་མགྲིན་དང་། །འདོད་རྒྱལ་འཁྱིལ་པ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་སྟེ་ཐམས་ཅད་སྟོད། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཏུམ་བརྗིད་འབར། །སྐུ་སྨད་ཕུར་བུ་འབར་བའི་དབལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་སྙིང་ཟུག་གདོན་བགེགས་འཇོམས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ། གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ
Chinese
右三金刚索和铁钩，左三红棒敌神铁钩执持。具有尸林嬉戏之装束，忿怒暴恶难以忍受，炽燃盛大光辉，观想成为与自显之母双运之身。第四，下令：吽！善逝聚集之坛城中，除了聚集之本尊外，无誓魔类鬼怪众，莫居于此处，迁往他处！若是不去而居留，嘿汝嘎尊怒心起，以幻化之众多忿怒众，无疑将摧毁为尘土。吽吽吽，比湿瓦 班杂 卓达 扎拉 曼达拉 帕 帕 帕，哈拉 哈拉 哈拉 吽！如是念诵，并以猛咒芥子驱逐邪魔。第五，遮断界限分三，第一外遮断托付四大天王，于修大定时当知晓。第二内遮断有五，其中炽燃之姿势遮断：吽！自身作为业之嘿汝嘎，观想为威严忿怒之身，眼目左右如日月般炽燃，以金刚之步伐环绕，吽 帕之音声如雷鸣般，以忿怒之怒目火燃，焚烧无余诸魔众。嗡 苏日亚 赞扎 扎拉 扎拉 吽 帕！守护轮之遮断：吽！显有轮辐十方燃，其中心大吉祥心间，欲胜红白槌和，铁钩执持者向十方放射，召唤十方守护神后，于轮辐内十方铺设座垫，男女仰卧俯卧交错。吽 四字之后。嗡 Indra ya（梵文天城体：इन्द्राय，梵文罗马拟音：Indrāya，汉语字面意思：因陀罗），Agna ye（梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：Agnaye，汉语字面意思：火神），Yama ya（梵文天城体：यमाय，梵文罗马拟音：Yamāya，汉语字面意思：阎摩），Nirṛta ya（梵文天城体：निरृताय，梵文罗马拟音：Nirṛtāya，汉语字面意思：罗刹），Varuṇa ya（梵文天城体：वरुणाय，梵文罗马拟音：Varuṇāya，汉语字面意思：水神），Vāya be（梵文天城体：वायवे，梵文罗马拟音：Vāyave，汉语字面意思：风神），Kubera ya（梵文天城体：कुबेराय，梵文罗马拟音：Kuberāya，汉语字面意思：俱毗罗），Īśānā ya（梵文天城体：ईशानाय，梵文罗马拟音：Īśānāya，汉语字面意思：伊舍那），Ūrdhva bā ta ye（梵文天城体：ऊर्ध्व बा तये，梵文罗马拟音：Ūrdhva bā taye，汉语字面意思：上方），Sūrya candra（梵文天城体：सूर्य चन्द्र，梵文罗马拟音：Sūrya candra，汉语字面意思：太阳月亮），Tira vaṃ（梵文天城体：तिर वं，梵文罗马拟音：Tira vaṃ，汉语字面意思：横向），Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ（梵文天城体：जः हूं वं होः，梵文罗马拟音：Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：札 吽 旺 吼）。十方守护神成为十方之座垫。吽！自身心间放射之吽，化为十尊忿怒尊。吽，事业尊，胜幢青色者，阎摩，不动明王，马头明王，欲胜，盘绕者，三界胜者，大威力者，皆赞颂，三面六臂，暴恶威严炽燃，下身金刚橛，炽燃之火焰，刺十方守护神之心，摧毁邪魔鬼怪。嗡 班杂 卓达 吽 嘎拉 吽，嘎扎 嘎扎 吽 帕！嗡
English
Right three, vajra lasso and iron hook. Left three, red stick, enemy deity, holding iron hook. Having the attire of playing in the charnel ground, fierce and wrathful, unbearable, blazing with great splendor, contemplate becoming the form united with the self-arisen consort. Fourth, giving commands: Hūṃ! In this mandala of the assembled Sugatas, except for the assembled deities, those oathless demon races and elemental beings, do not stay in this place, move elsewhere! If you do not go and remain, the glorious Heruka will become wrathful, and with many emanated wrathful hosts, will undoubtedly destroy you into dust. Hūṃ hūṃ hūṃ viśva vajra krodha jvala mandala phaṭ phaṭ phaṭ hala hala hala hūṃ! Recite thus, and dispel obstacles with fierce mantra and mustard seeds. Fifth, cutting off boundaries in three parts, the first, outer boundary, is entrusted to the four great kings, to be known during the great accomplishment. The second, inner boundary, has five parts, among them the blazing posture boundary: Hūṃ! Oneself as the Heruka of karma, contemplate as a majestic wrathful form, the eyes, right and left, blazing like the sun and moon, circumambulating with vajra strides, the sound of Hūṃ phaṭ like thunder, with the blazing fire of wrathful angry eyes, burn all the obstructing hosts without exception. Oṃ sūrya candra jvala jvala hūṃ phaṭ! The protective wheel boundary: Hūṃ! The wheel of existence blazes with ten spokes, from the heart of the great glorious one in the center, the victorious red and white mallet, and the hook holder emanate to the ten directions, summoning the ten directional guardians, and spreading seats in the ten directions within the spokes, men and women lying supine and prone intertwined. After the four Hūṃs. Oṃ Indra ya (Sanskrit Devanagari: इन्द्राय, Sanskrit Romanization: Indrāya, literal meaning: Indra), Agna ye (Sanskrit Devanagari: अग्नये, Sanskrit Romanization: Agnaye, literal meaning: Agni), Yama ya (Sanskrit Devanagari: यमाय, Sanskrit Romanization: Yamāya, literal meaning: Yama), Nirṛta ya (Sanskrit Devanagari: निरृताय, Sanskrit Romanization: Nirṛtāya, literal meaning: Nirṛti), Varuṇa ya (Sanskrit Devanagari: वरुणाय, Sanskrit Romanization: Varuṇāya, literal meaning: Varuna), Vāya be (Sanskrit Devanagari: वायवे, Sanskrit Romanization: Vāyave, literal meaning: Vayu), Kubera ya (Sanskrit Devanagari: कुबेराय, Sanskrit Romanization: Kuberāya, literal meaning: Kubera), Īśānā ya (Sanskrit Devanagari: ईशानाय, Sanskrit Romanization: Īśānāya, literal meaning: Ishana), Ūrdhva bā ta ye (Sanskrit Devanagari: ऊर्ध्व बा तये, Sanskrit Romanization: Ūrdhva bā taye, literal meaning: Upward), Sūrya candra (Sanskrit Devanagari: सूर्य चन्द्र, Sanskrit Romanization: Sūrya candra, literal meaning: Sun Moon), Tira vaṃ (Sanskrit Devanagari: तिर वं, Sanskrit Romanization: Tira vaṃ, literal meaning: Horizontal), Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Sanskrit Devanagari: जः हूं वं होः, Sanskrit Romanization: Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, literal meaning: Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ). The ten directional guardians become seats in the ten directions. Hūṃ! The Hūṃ blazing from one's own heart, emanates as ten wrathful ones. Hūṃ, the action one, the victorious banner, blue one, Yama, Achala, Hayagriva, the victorious one, the coiled one, the victorious one of the three realms, the powerful one, all praised, three faces, six arms, fierce and majestic blazing, the lower body a blazing vajra stake, piercing the hearts of the directional guardians, destroying demons and obstacles. Oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ, garja garja hūṃ phaṭ! Oṃ
Tibetan
་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ། བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ། སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཁྲོ་བོ་བཅུས་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་གཟིར་བས་རྟོག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བརྒྱལ་བར་བསམ་མོ། །སྲེག་བྱེད་མེའི་མཚམས་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་འབར་བས། །སྟོང་གསུམ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོ་བཞིན། །འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་རབ་ཏུ་འབར། རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་ཞུགས་སུ་འཕྲོ། །སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་སྲེག་བྱེད་ན། །བར་གཅོད་བདུད་རྣམས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། ཞེས་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཁ་དོག་ལྔ་འབར་བས་སྟོང་ཁམས་གང་ཞིང་གདོན་བགེགས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བསྲེགས་པར་བསམ། མཚོན་ཆ་འཆོལ་བའི་མཚམས་ནི། ཧཱུྃ། ཐུགས་ལས་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨེ་ཛཿ སྤྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དང་། །ཕུར་བུ་ཐོ་བ་རལ་གྲིར་གྱུར། །སྟེང་ཡང་མཚོན་ཆའི་བླ་རེ་ལ། །མཚོན་ཆའི་ཐོག་དང་སེར་ཆེན་འབེབ། །འོག་ཀྱང་མཚོན་ཆའི་ས་གཞི་ལ། །མཚོན་ཆའི་འཕྲོ་འདུ་མེ་ལྟར་འབར། །ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆས་གཏམས་པ་ལ། །མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། ། མཚོན་ཆ་རྣམ་ལྔས་མཚམས་བཅད་པས། །བར་གཅོད་བདུད་དཔུང་བརླག་པར་བྱེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་རླུང་སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད་ལྟར་འཁོར་བར་བསམ་མོ། ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་མཚམས་ནི། ཧཱུྃ། མི་བཟད་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམ་པའི་ཚོགས། ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁའ་གང་། ཁྲོ་མོའི་སྤྲུལ་པས་ས་གཞི་གང་། །བར་སྣང་ཁྲོ་ཆུང་སྤྲུལ་པས་ཁྱབ། །ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་དུ་མར་བཅས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཏམས། །ཨོཾ་ལོ་ཀ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་མ་མ་རུ་ལུ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་
Chinese
班杂 卓达 威扎亚 吽！ 哈纳哈纳 吽 啪！ 嗡 班杂 卓达 尼拉 丹达 吽！ 达哈达哈 吽 啪！ 嗡 班杂 卓达 亚曼达嘎 吽！ 巴杂巴杂 吽 啪！ 嗡 班杂 卓达 阿亚 阿杂拉 吽！ 班达班达 吽 啪！ 嗡 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 吽！ 呼鲁呼鲁 吽 啪！ 嗡 班杂 卓达 阿巴拉 杂达 吽！ 德叉德叉 吽 啪！ 嗡 班杂 卓达 阿姆利达 昆达利 吽！ 钦达钦达 吽 啪！ 嗡 班杂 卓达 扎洛亚 威扎亚 吽！ 班达班达 吽 啪！ 嗡 班杂 卓达 玛哈 巴拉 吽！ 斯波达斯波达 吽 啪！ 如是，十忿怒尊以压迫诸方守护者的心间，思维陷入无念大乐之中。 焚烧之火的界限是： 吽！ 从自身光荣的心间， 五智之火燃烧着， 三千世界十方的一切世间， 如同劫末的大火一般， 轰轰烈烈地燃烧着， 金刚的火花四射， 如果三有也被焚烧， 何况是障碍的魔众呢？ 嗡 班杂 扎瓦拉 然然 嘎玛 然然 扎瓦拉 然然！ 如此，于轮的外围，五色的智慧之火燃烧，思维充满虚空，妖魔鬼怪连同习气一同被焚烧。 武器散乱的界限是： 吽！ 从心间嗡 吽 啪 唉 匝！ 放射出金刚轮和， 金刚橛、锤子、宝剑。 上方于武器的幡旗上， 降下武器的冰雹和巨雹。 下方于武器的地面上， 武器的闪耀如火般燃烧。 四面八方充满武器， 武器的火花如星般飞舞。 以五种武器划定界限， 使障碍的魔军被摧毁。 嗡 班杂 扎扎 哲拉亚 穆嘎拉 阿 郭达亚 德叉 吽 啪！ 如此，思维四面八方一切都如武器之轮、风、剃刀般锐利地旋转。 忿怒尊嬉戏的界限是： 吽！ 不可忍受的忿怒凶猛的众， 忿怒尊的化身充满虚空。 忿怒母的化身充满大地。 中间空间遍布小忿怒尊的化身。 伴随众多使者和办事者， 十方全部都充满。 嗡 洛嘎 萨瓦 玛哈 卓达 亚曼达嘎 班玛达 哲达 嘎玛 卓达 玛玛 鲁鲁 萨瓦 杜叉 吽 啪！ 以此，于十方忿怒尊嬉戏的
English
Vajra Krodha Vijaya Hum! Hana Hana Hum Phat! Om Vajra Krodha Nila Danda Hum! Daha Daha Hum Phat! Om Vajra Krodha Yamantaka Hum! Paca Paca Hum Phat! Om Vajra Krodha Arya Achala Hum! Bandha Bandha Hum Phat! Om Vajra Krodha Hayagriva Hum! Hulu Hulu Hum Phat! Om Vajra Krodha Aparajita Hum! Tistha Tistha Hum Phat! Om Vajra Krodha Amrita Kundali Hum! Chindha Chindha Hum Phat! Om Vajra Krodha Trailokya Vijaya Hum! Bhindha Bhindha Hum Phat! Om Vajra Krodha Maha Bala Hum! Sphota Sphota Hum Phat! Thus, by afflicting the hearts of the guardians of the directions with the ten wrathful ones, one should contemplate fainting into the great bliss of non-thought. The boundary of the burning fire is: Hum! From the heart of my own glorious self, The fire of the five wisdoms blazes, All the worlds of the three thousand worlds and ten directions, Like the great fire of the eon, It roars and crackles and blazes intensely. The sparks of the vajra fly forth. If the three realms are also burned, What need is there to mention the obstructing demons? Om Vajra Jwala Ram Ram Karma Ram Ram Jwala Ram Ram! Thus, on the outside of the wheel, the five-colored wisdom fire blazes, filling the empty space, and one should contemplate that the obstructing forces, together with their imprints, are burned. The boundary of scattering weapons is: Hum! From the heart, Om Hum Phat E Zha! Emanate the vajra wheel and, The phurba, hammer, and sword. Above, on the banner of weapons, Fall the hail and great hail of weapons. Below, on the ground of weapons, The flashing of weapons blazes like fire. In the directions and intermediate directions, filled with weapons, The sparks of weapons swirl like stars. By cutting off the boundaries with the five kinds of weapons, The obstructing demonic forces are destroyed. Om Vajra Chakra Kila Ya Mungara Akotaya Tikshna Hum Phat! Thus, one should contemplate that all directions and intermediate directions revolve like a wheel of weapons, wind, razor, and sharp edge. The boundary of the wrathful ones' play is: Hum! An unbearable, wrathful, fierce assembly, The emanations of the wrathful ones fill the sky. The emanations of the wrathful mothers fill the earth. The intermediate space is pervaded by the emanations of the small wrathful ones. Accompanied by many messengers and workers, All ten directions are completely filled. Om Loka Sarva Maha Krodha Yamantaka Padmanta Krita Karma Krodha Mama Rulu Sarva Dushtan Hum Phat! Thus, in the ten directions, the wrathful ones play.