Tibetan
ཅོད་དྲག་པོ་མི་འབྱུང་ཞིང་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པར་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་མཐུ་དང་ནུས་པ་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་ནས་ཡི་དམ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་བརྗོད། སྡེ་བརྒྱད་བཀའ་གཏད་ནི། དམར་གཏོར་ཐོགས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་སྣང་སྲིད་དྲེགས་བྱེད་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ་བཙན་ཆེན་པོར་གསལ་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་གཡོག་དང་བཅས་པ་ལ་ཐ་ཚིག་གཉན་པོའི་དམ་བསྒྲགས་ ཏེ་བྲན་དང་འབངས་སུ་གཏད་ནས་ཇི་ལྟར་བཅོལ་པའི་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བཀའ་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ གུ་རུ་དྲག་པོས་བཀའ་བསྒོས་ལྟར༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱིས༔ ཅི་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབས༔ དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ གང་བསམ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏིང་འཛིན་བརྟན་པོས་སྔགས་ཚར་ཅི་རིགས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད། སླར་རང་གྲལ་དུ་བཞག་ལ་ཁ་གསོས་ཏེ་བདུད་རྩིས་བྲན། བྱིན་བརླབས་ལ་སྔགས་ཙམ་གྱིས་ཕུལ། རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་དང༔ ཡི་དམ་གུ་རུ་དྲག་པོའི་བདེན་པ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བདག་གིས་བསྲུངས་ཟིན་གྱིས༔ འདི་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཅེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཤེས་བྱའི་དོན་ལ་མ་རྨོངས་པའི༔ བླ་མ་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གང་ལ་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྷ་ག་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་དབང་རིམ་རྫོགས་པ་ལགས། གཉིས་པ་སྨད་ལས་དྲག་པོའི་བསྒྲལ་དབང་བསྐུར་བ་ལའང་བསྒྲལ་བ་དང་སྲེག་པ་དང་ མནན་པའི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དབང་བགྱི་བ་ལ། སྣང་སྲིད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་བདུད་འདུལ་ཆེ་མཆོག་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་ལ་རྔམ་ཞིང་འཇིགས་པའི་སྐུར་གསལ་བ་དང་རྫོང་འཕྲང་སྲོག་གི་གནད་ཟབ་མོ་དང་ལྡན་པས་དམིགས་པའི་རིམ་པ་རྣམས་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པར་གསལ་ཐོབ་ཅིག །བྲུབ་ཁུང
Chinese
愿凶猛的灾难不发生，愿与佛陀无量光无别的众生在极乐净土成佛。愿证悟和体验，脉、明点、风三者的力量和能力，地道功德全部圆满，与本尊古汝扎波匝尔无二无别。念诵耶达玛等。交付八部众的命令：拿起红色食子。你们显现为大威德噶玛扎波匝尔，是统领一切显有傲慢者的君主。上师以严厉的誓言命令傲慢的八部众及其眷属，将他们作为奴仆交付，并让他们承诺毫不拖延地完成所委托的任务。吽！ 诸位受命的龙神八部众！ 如古汝扎波所命令的那样！ 这些金刚弟子们！ 请成办所委托的事业！ 守护和救护身语意！ 不违越誓言，萨玛雅！ 无碍成办一切所愿的事业！ 阿亚玛度如匝夏纳萨玛雅哈纳哈纳吽帕！ 以坚定的禅定念诵尽可能多的咒语，并将食子放在手中。再次放回自己的位置，加持并用甘露洒之。为了加持，仅以咒语供养。将金刚杵放在头上。吽！ 诸佛菩萨的加持力！ 本尊古汝扎波的谛实力！ 我已守护这些有缘者！ 任何人不得伤害他们！ 班杂ra Raksha Raksha！ 念诵后撒花。唉玛吙！ 不迷惑于所知之义的！ 愿根本上师吉祥！ 凡所思所想皆如意成就！ 愿本尊神吉祥！ 身语意的巴嘎拉！ 愿大手印吉祥！ 如此念诵吉祥语。以上是上半部分成就菩提的灌顶次第圆满。第二部分是下半部分凶猛诛法的灌顶，其中有诛杀、焚烧和镇压的随许三种。首先是凭借猛烈行为的威力诛杀怨敌魔障的灌顶。在显有忿怒尊的广大坛城中，师徒二人都观想为降伏魔众的大胜者噶玛扎波匝尔，显现为愤怒、凶猛、威严和恐怖之身，并具备堡垒和命根的甚深要害，因此请与词句相符地清晰获得观想次第。砖孔
English
May fierce calamities not occur, and may all beings, inseparable from Buddha Amitabha, attain Buddhahood in the Sukhavati pure land. May experience and realization, the power and ability of the three channels, bindus, and winds, all the qualities of the grounds and paths be perfected, and may I become inseparable from the Yidam Guru Dragpo Tsal. Recite Ye Dharma, etc. Entrusting the Eight Classes: Hold the red torma. You all appear as the great glorious Karma Dragpo Tsal, the supreme lord of all arrogant beings of existence. The master commands the arrogant Eight Classes and their retinues with a severe oath, entrusting them as servants and vassals, and may they be willing to accomplish the tasks entrusted to them without delay. Hūṃ! All you deities and spirits of the Eight Classes who are under command! As commanded by Guru Dragpo! These Vajra disciples! Please accomplish the activities that are entrusted to you! Protect and guard body, speech, and mind! Do not transgress the samaya, the oath! Accomplish whatever activities are desired without obstruction! A ya ma du ru tsa sha na sa ma ya ha na ha na hūṃ phaṭ! With steadfast samadhi, recite as many mantras as possible and place the torma in your hand. Place it back in its place, consecrate it, and sprinkle it with nectar. For the blessing, offer it with just the mantra. Place the vajra on the head. Hūṃ! By the blessing of all the Buddhas and Bodhisattvas! By the truth of the Yidam Guru Dragpo! I have protected these fortunate ones! May no one harm them! Vajra Raksha Raksha! Recite this and scatter flowers. Emaho! Not confused about the meaning of what is to be known! May the root lama be auspicious! Whatever is thought is accomplished as desired! May the Yidam deity be auspicious! The bhaga of body, speech, and mind! May the great mudra be auspicious! Thus recite auspicious words. With these, the empowerment sequence of accomplishing enlightenment in the upper part is complete. The second part is the empowerment of fierce liberation in the lower part, which includes the three bestowals of permission for liberation, burning, and suppression. First, the empowerment to liberate enemies and obstacles through the power of fierce activities. In the vast mandala of the wrathful deities of existence, both the master and disciples visualize themselves as the great victor over the hordes of demons, Karma Dragpo Tsal, appearing as a wrathful, fierce, majestic, and terrifying form, possessing the deep essential points of fortresses and life force, so please clearly obtain the visualization sequence in accordance with the words. Brick hole
Tibetan
་ལིངྒ་བསྒྲལ་ཆས་དམར་གཏོར་སོགས་མདུན་དུ་བཀོད་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་མདུན་ཨེ་ལས་བྲུབ་ཁུང་ནང༔ ནྲྀ་ཏྲི་ལས་བྱུང་དགྲ་བགེགས་ནི༔ མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཡི་དམ་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བདེན་པའི་མཐུས༔ བསྟན་དགྲ་སྒོས་དགྲ་རྣལ་འབྱོར་དགྲ༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ བར་ཆད་བྱེད་པའི་དམ་སྲི་རྣམས༔ རང་དབང་མེད་པར་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལན་གསུམ་བཀུག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཞེས་འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་དབྱེ་འབེབ་ཀྱི་རྒྱ་དང་དེ་དག་གི་དམིགས་པས་གཟིར། ཁྱེད་རང་ཀརྨ་དྲག་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་གསལ་སྣང་བརྟན་པོ། ཕུར་བུ་སྲས་མཆོག །ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་གི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པས་བསྒྲལ་བའི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་མཛོད་ཅིག །ཕུར་བུ་རལ་གྲི་དམར་གཏོར་ རྣམས་རིམ་པར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་སྐུ༔ མཐིང་ནག་འབར་བ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ ཁྲོ་ཚོགས་རབ་འཇིགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་ལྡིར༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཚོགས་མཚོན་ཆར་འབེབ༔ ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལས་ངན་འདི༔ ལོ་ཟླ་ཞག་ཏུ་མི་འགྱངས་པར༔ སྐད་ཅིག་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་སྙིང་ལ་གཟིར༔ རྣོ་ངར་འབར་བའི་མཚོན་ཆས་གཏུབས༔ དྲག་པོ་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་མཐུ་སྟོབས་རྫས༔ བསྟན་དགྲའི་ཕུང་ཁམས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དབང་དྲག་འབར་བའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཁྲོ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མེད་རོལ༔ གནམ་ལྕགས་སྡིག་པས་སྙིང་ཁྲག་ཐུངས༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དྲོངས༔ གཟུགས་ཕུང་ཤ་ཁྲག་ཚོགས་སུ་རོལ༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རྩ་སྔགས་མཐར། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཟན་ལིང་བསྒྲལ་དུ་གཞུག་ལ་དཔལ་གཏོར་དུ་བསྟབ་ཅིང་ལྷག་མ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། ཤོག་ལིང་དུམ་བུར་གཏུབས་ལ་བཞག །ཧོམ་སྦར་ལ། གཉིས་པ་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ། སྲེག་ཁང་མེ་ཕུང་གྲུ་གསུམ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ་བདུད་འདུལ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་གནམ་ས་ཙམ་དུ་གདངས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་ལ། ལིང་རོ་མཐའ་དམག་དམ་སྲི་བསྟན་དགྲ་སྒོས་དགྲ་དང་དབྱེར་མེད་པར་བསྟབས་པས་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ ཡང་མ་ལུས་པར་བཞེས་ཤིང་བསྲེགས་པར་མོས་ཤིག །ཤོག་ལིང་དུམ་བུ
Chinese
将林伽诛法器、红供品等摆在面前。吽！自身前，从埃（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）字所生的洞穴中，那由尼提（藏文，梵文天城体：नृति，梵文罗马拟音：nṛti，汉语字面意思：尼提）所生的怨敌魔障，显现为真实存在。顶礼！三宝和本尊神，空行护法真实力的加持，教敌、私敌、瑜伽士之敌，有形之敌和无形魔，制造障碍的厉鬼们，不由自主地到这里来！阿穆嘎 尼提 萨瓦 昂古夏 扎（藏文，梵文天城体：अमुक नृति सर्व अंकुश ज，梵文罗马拟音：amuka nṛti sarva aṁkuśa ja，汉语字面意思：阿穆嘎 尼提 萨瓦 勾 札）！以铁钩手印三次勾召。扎 吽 班 霍！普ra 贝 霞 亚 帕特！阿 贝 霞 亚 阿！这样以勾召、束缚、禁锢、迷醉、分离、降伏之印，以及这些的观想来折磨。您是噶玛猛烈的我慢和明亮稳固的显现，金刚橛之子！林伽怨敌魔障真实显现，具有命力沐浴的意涵，请开始诛灭的仪轨！依次交付金刚橛、宝剑、红供品。 吽！我乃降伏魔众之威猛身，深蓝燃烧具神力，忿怒众极怖吽声震，身化忿怒众降兵器，使者役使如闪电。违誓仇敌此恶业，莫延年月与时日，顷刻当下即诛灭！金刚橛刺其心，锋利燃烧兵器砍，猛烈红供此，忿怒尊汇集力威物，教敌之蕴界化微尘，威猛炽燃口中献，忿怒众等无余享，天铁罪业饮心血，神识引至法界中，色身血肉聚中享！口中献也 卡让 卡嘿！根本咒语后接：玛哈 玛 萨 拉 卡嘿！（藏文，梵文天城体：महा मांस ल खाहि，梵文罗马拟音：mahā māṁsa la khāhi，汉语字面意思：大 肉 食）玛哈 惹 达 拉 卡嘿！（藏文，梵文天城体：महा रक्त ल खाहि，梵文罗马拟音：mahā rakta la khāhi，汉语字面意思：大 血 食）玛哈 泽 达 拉 卡嘿！（藏文，梵文天城体：महा चित्त ल खाहि，梵文罗马拟音：mahā citta la khāhi，汉语字面意思：大 心 食）玛哈 根 呢 热 德 拉 卡嘿！（藏文，梵文天城体：महा किम्निरिते ल खाहि，梵文罗马拟音：mahā kiṁnirite la khāhi，汉语字面意思：大 根 呢 热 德 食）这样将食子林伽放入诛灭，并献为吉祥供品，残余分给弟子们。将纸林伽切成碎片放置。点燃火供。 第二，焚烧，允许进行火供之后。在焚烧房中，三角火焰熊熊燃烧的中央，降伏魔众噶玛猛烈力的本尊众，张开如天地般的巨口，燃烧着智慧之火。将林伽尸体、边兵、厉鬼、教敌、私敌无差别地投入，观想灰尘微粒也不剩余地享用并焚烧。纸林伽碎片
English
Having arranged the linga destruction implements, red torma, etc., in front. Hūm! In the burrow in front of oneself, from the E (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, literal Chinese meaning: Ai) syllable, the enemies and obstacles arising from Nṛti (Tibetan, Devanagari: नृति, Romanized Sanskrit: nṛti, literal Chinese meaning: Nṛti), become clearly visible as they are. Namo! By the power of the truth of the Three Jewels and the Yidam deities, the Dakinis, and the Dharma Protectors, bring here without freedom the enemies of the teachings, personal enemies, enemies of yogis, enemies with form and formless obstacles, and the Damtsi who cause obstacles! Amuka Nṛti Sarva Aṁkuśa Ja (Tibetan, Devanagari: अमुक नृति सर्व अंकुश ज, Romanized Sanskrit: amuka nṛti sarva aṁkuśa ja, literal Chinese meaning: Amuka Nṛti Sarva Hook Ja)! Beckon three times with the iron hook mudra. Jaḥ Hūṁ Baṁ Hoḥ! Praveśaya Phat! Āveśaya Āḥ! Torment with the mudras of summoning, binding, restraining, intoxicating, separating, and subduing, and with the visualizations of these. You are the fierce pride of Karma and the clear, stable appearance, Vajrakila son! The linga enemy and obstacle are clearly visible, possessing the meaning of life-force ablution, please engage in the ritual of destruction! Hand over the Vajrakila, sword, and red torma in order. Hūm! I am the powerful form of subduing demons, blazing dark blue with power and strength, the wrathful assembly roars with terrifying Hūṁ sounds, from the body the wrathful assembly rains down weapons, the messenger acts like lightning. This oath-breaking enemy, this evil deed, without delay of years, months, or days, in this very moment, liberate! Pierce the heart with the Vajra Kilaya, cut with sharp, burning weapons, this fierce red torma, the power and strength substance of all the assembled wrathful kings, scatter the aggregates and elements of the teaching enemy into dust, offer it to the mouth of the powerful blazing one, may the wrathful assembly enjoy it without remainder, drink the heart blood with the sky-iron sin, guide the consciousness into the Dharmadhatu, enjoy the form, flesh, and blood as a feast! Offer it to the mouth, kharaṁ khāhi! At the end of the root mantra: Mahā Māṁsa la Khāhi! (Tibetan, Devanagari: महा मांस ल खाहि, Romanized Sanskrit: mahā māṁsa la khāhi, literal Chinese meaning: Great Flesh Eat) Mahā Rakta la Khāhi! (Tibetan, Devanagari: महा रक्त ल खाहि, Romanized Sanskrit: mahā rakta la khāhi, literal Chinese meaning: Great Blood Eat) Mahā Citta la Khāhi! (Tibetan, Devanagari: महा चित्त ल खाहि, Romanized Sanskrit: mahā citta la khāhi, literal Chinese meaning: Great Heart Eat) Mahā Kiṁnirite la Khāhi! (Tibetan, Devanagari: महा किम्निरिते ल खाहि, Romanized Sanskrit: mahā kiṁnirite la khāhi, literal Chinese meaning: Great Kiṁnirite Eat) Thus, put the food linga into the destruction, and offer it as an auspicious offering, and give the leftovers to the disciples. Cut the paper linga into pieces and place it. Light the homa. Secondly, burning, after allowing the homa ritual. In the center of the burning chamber, where the triangular flames are blazing, the assembly of deities of the Karma fierce power of subduing demons, opening their mouths as large as the sky and earth, burning with the fire of wisdom. Throw in the linga corpse, border soldiers, Damtsi, teaching enemies, and personal enemies without distinction, and visualize that they are enjoying and burning without leaving even a speck of dust. Pieces of paper linga.