Tibetan
་འབྱོར་པ་བདག་གི་སྒོས་དགྲ༔ སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་ནད་ཡམས་མུ་གེ་དུས་འཁྲུགས་གཏོང་བའི་དམ་སྲི༔ དབེན་གནས་ཆོས་འཁོར་བཤིགས་པའི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན༔ ཆོས་བྱེད་ཡོངས་ལ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དམ་སྲི་རྒྱལ་བསེན་ཕོ་མོ་རྒབ་འདྲེ་གཤེད་འཁྱམས་ཐམས་ཅད་གཏོར་གཞོང་རི་རབ་འབར་བའི་འོག༔ ས་རིམ་པ་དགུའི་འོག༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བཙོན་ཁང་འབར་བའི་ནང་དུ་ཁུག་ཅིག༔ ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཏྲི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན་ནན༔ ལན་གསུམ་བཀུག༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ དབང་དྲག་ལྷ་ཚོགས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ནམ་མཁའ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོས་པས་གང༔ ས་གཞི་ཁྲོ་མོ་གཏུམ་མོས་གང༔ བར་སྣང་ཁྲོ་ཚོགས་འབར་བས་ཁེངས༔ མེ་དཔུང་ཐོག་སེར་མཚོན་ཆ་འཁྲུགས༔ ཐམས་ཅད་ཁྲོས་པའི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྒྲ༔ བསྐལ་པའི་འབྲུག་སྟོང་སྒྲ་ལྟར་སྒྲོག༔ ས་གཞི་གཡོ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས༔ སྲེག་པའི་མེ་དཔུང་ཕྱོགས་བཅུར་འབར༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་གཞོབ་ཐུལ་བསྲེགས༔ ལྷ་ཚོགས་ཁྲོས་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐལ་བར་བརླག༔ རྒྱལ་བསེན་འགོང་པོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དཔའ་བོའི་བྲོ་བརྡུང་ཐབས་ཀྱི་བྲོ༔ དཔའ་མོའི་གར་སྟབས་ཤེས་རབ་བྲོ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ མ་རིག་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་བདུད༔ ཀ་དག་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ནོན༔ ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ རིམ་པ་དགུ་ཡི་འོག་ཏུ་ནོན༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ རི་རབ་འབྱུང་བ་བཞི་ཡིས་ནོན༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ ཧཱུྃ་ལཾ་དམ་སྲི་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད༔ གཏོར་གཞོང་ཡར་བཟེད༔ ནས་གཏོར༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལྷ་རྒྱལ་ལོ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ནས༔ རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་བྱ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང༔ མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང༔ རོལ་མོ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རེག་ཆོས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་སྦྱོར་སྒྲོལ་དང༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདིས༔ བདུད་འདུལ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ མཆོག་ཐུན་ལས་བཞི་གྲུབ་པ་བརྒྱད༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་
Chinese
财富是我的私敌啊！对于所有众生有损害和侵害的，引发瘟疫、饥荒、战争的厉鬼啊！破坏寂静处法轮的盗匪强盗啊！对于所有修行者修持菩提制造障碍的厉鬼、鬼王、男女恶鬼、罗刹、刽子手游魂等全部，置于食子盘中燃烧的须弥山之下！ 置于九层地基之下！置于业力阎罗的燃烧监狱之中！阿穆嘎讷哩德哩昂古夏匝！萨瓦斯通巴雅 纳 纳！召唤三次！ 吽！ 在三千大千世界中！ 威猛神众跳起舞蹈， 虚空被忿怒尊所充满， 大地被忿怒母所充满， 中间空间被忿怒众所充满， 火焰、冰雹、武器交织， 一切皆是忿怒的吽 啪之声， 如同劫末千龙齐鸣之声， 大地摇动，海洋翻腾， 焚烧的火焰向十方燃烧， 焚烧消灭敌人、魔障、厉鬼， 诸神忿怒地跳起舞蹈， 将鬼怪、邪灵化为灰烬， 将鬼王、恶魔化为尘土， 勇士之舞乃是方便之舞， 勇母之舞乃是智慧之舞， 以方便智慧无二的舞蹈， 将无明、二取、错觉之魔， 镇压于原始清净的法界中， 将邪灵、厉鬼、妖魔之众， 镇压于九层地基之下， 交于业力阎罗之手， 以须弥山四大元素镇压， 永世不得翻身！ 嗡 朗 阿 朗！ 吽 朗 厉鬼 萨瓦斯通巴雅 纳 纳！ 念诵松巴尼等！ 举起食子盘！ 然后布施食子！ 以三宝的谛实力，愿我们师徒施主，寿命福德权势如上弦月般增长广大！ 诸神胜！ 然后补充供品， 之后的供养赞颂仪轨是：嗡 阿 吽！ 供水、鲜花、熏香等， 酥油灯、香水、食物等， 乐器、形象、声音、气味、触觉、法， 药物食子、血、混合物、朵玛等， 以如此这般的供养， 供养降伏魔众的威猛神众， 赐予殊胜、共同、四种事业、八成就， 五身、五智、成就！ 嗡 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦Ra 达玛巴拉 阿尔刚等乃至 夏布达 汝巴 夏布达 根德 惹萨 斯巴舍 达玛达度 玛哈姆扎 阿姆日达 巴林达 惹达 布匝
English
May wealth be the special enemy of myself! May the oath-bound spirits that harm and injure all sentient beings, causing epidemics, famine, and wars, be destroyed! May the enemies, robbers, and thieves who destroy solitary places and Dharma circles be destroyed! May all the oath-bound spirits, gyalpo spirits, male and female demons, rakshasas, and wandering executioners who obstruct all practitioners from attaining enlightenment be placed under the burning Mount Meru in the offering vessel! Under the nine layers of earth! May they be confined within the burning prison of Yama, the Lord of Karma! Amu Kanritri Ankusha Dza! Satvambhaya Nan Nan! Summon three times! Hūṃ! In the three thousandfold great thousand worlds! As the powerful deities dance, The sky is filled with wrathful ones in their wrath, The earth is filled with wrathful mothers in their ferocity, The intermediate space is filled with burning wrathful hosts, Fire, hail, and weapons clash, All filled with the sound of wrathful Hūṃ Phaṭ, Like the sound of a thousand dragons roaring at the end of an eon, The earth shakes and the ocean churns, The fire of cremation blazes in the ten directions, Enemies, obstacles, and oath-bound spirits are burned and incinerated, As the deities dance in their wrath, Obstacles, demons, and misleading spirits are reduced to ashes, Gyalpo spirits and demons are turned to dust, The dance of the hero is the dance of skillful means, The dance of the heroine is the dance of wisdom, As the dance of inseparable skillful means and wisdom is performed, Ignorance, dualistic clinging, and deluded appearances are suppressed, In the realm of great primordial purity, The hosts of misleading spirits, oath-bound spirits, and elementals, Are suppressed under the nine layers, Entrusted to the hands of Yama, the Lord of Karma, Suppressed by the four elements of Mount Meru, May they never rise again! Oṃ Laṃ Āḥ Laṃ! Hūṃ Laṃ Oath-bound spirits Satvambhaya Nan Nan! Recite Sumba Ni etc.! Raise the offering vessel! Then offer the torma! By the truth of the Three Jewels, may we, the teachers, disciples, patrons, and benefactors, have our life, merit, and power increase and expand like the waxing moon! Gods are victorious! Then replenish the offerings, The subsequent ritual of offering and praise is: Oṃ Āḥ Hūṃ! Offering water, flowers, incense, etc., Butter lamps, scented water, food, etc., Musical instruments, forms, sounds, smells, touches, Dharma, Medicine torma, blood, mixtures, and torma, With these suchness offerings, We offer to the wrathful deities who subdue demons, Grant the supreme, common, four activities, and eight accomplishments, Five bodies, five wisdoms, and siddhis! Oṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Saparivāra Dharmapāla Arghaṃ etc. up to Śabda Rūpa Śabda Gandhe Rasa Sparśe Dharmadhātu Mahāmudrā Amrita Baliṃta Rakta Pūja
Tibetan
ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ མ་འགག་ལོངས་སྐུ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གཅིག་བསྡུས་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ བདག་བློ་མ་རིག་ཉོན་མོངས་ཀྱི༔ དབང་གྱུར་ཉམས་ཆག་གང་མཆིས་བཤགས༔ བྱང་དག་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡིག་བརྒྱ་དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཚར་གསུམ་ བརྗོད༔ མ་འབྱོར་པ་སོགས་བརྗོད༔ དེ་ནས་དབང་བཞི་ལེན་པ་ནི༔ བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་མྱང༔ རཀྟ་མགྲིན་པར་བྱུག༔ ལྕེ་ལ་བཞག༔ གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་འདི༔ ཕྱི་ལྟར་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་ལྟར་དྲག་པོ་རྩལ་ལྷ་ཚོགས༔ གསང་བ་བླ་མའི་ཐུགས་དཀྱིལ་ལྷ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་རོལ་པའི༔ ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ དབང་མཆོག་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛོད༔ རང་སེམས་ཆོས་སྐུ་མངོན་གྱུར་པའི༔ བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཚེ་འདིར་མཁའ་སྤྱོད་མྱུར་འགྲུབ་པའི༔ པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དུག་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལྔའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་དབང་བསྒྱུར་པའི༔ དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དབང༴ ལུས་ལ་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་དབང༴ ངག་ལ་ནུས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ གསུང་མཆོག་རྟ་མགྲིན་དབང༴ སེམས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་མཆོག་ཕྱག་རྡོར་དབང༴ ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔའི་དབང༴ ཕྲིན་ལས་ མ་ལུས་མྱུར་འགྲུབ་པའི༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དབང༴ བདུད་བཞིའི་དགྲ་དཔུང་གཞོམ་པ་ཡི༔ རིགས་བཞི་ཕོ་ཉའི་དབང༴ ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་དབང༴ ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ སྒོ་བཞི་སྲུང་མའི་དབང༴ ས་ལམ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བའི༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་དབང༴ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ བླ་མ་ལྷ་ཡི་རྣམ་རོལ་དུ༔ གཅིག་དང་དུ་མར་གང་ཤར་བ༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ༔ རང་སེམས་ངོ་བོར་རོ་གཅིག་པའི༔ འཕོ་མེད་དོན་དམ་དབང༴ ཀ་དག་ཀློང་ན་སྐྱེ་འཆི་བྲལ༔ ཀུན་བཟང་ཀློང་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད༔ རང་བཞིན་གཉུག་མ་འགྲོ་འོང་བྲལ༔ རང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་འགག་པ་མེད༔ གདོད་ནས་རང་སེམས་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་རྟོག་ཀུན་ཟད་པའི༔ ཕྱག་རྒྱ
Chinese
卡嘿卡嘿吽！ 原始法身之自性中， 无碍报身寂怒尊， 上师本尊空行母， 智慧护法众一切， 集于一体忿怒颅鬘力， 顶礼眷属诸尊众。 我之愚痴烦恼力， 所生违犯诸失堕， 悉皆忏悔祈清净， 赐予清净梵天之成就。 念诵三遍百字明、元音辅音、缘起咒。 念诵未得等。 之后，接受四灌顶： 甘露尝于舌， 红液涂于喉， 置于舌上， 朵玛置于顶，享用为成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 此朵玛珍宝炽燃， 外显如天宫殿宇， 内显忿怒力诸尊， 密为上师心髓尊。 邬金莲花生大士之， 寂静调伏忿怒之化现， 诸尊眷属众围绕， 祈赐身语意功德， 事业殊胜诸灌顶， 令我相续成熟解脱。 自心显现法身之， 噶举上师获灌顶。 今生速疾成就空行之， 莲师父母获灌顶。 五毒清净之， 颅鬘五力获灌顶。 掌管显有轮回涅槃之， 忿怒力之灌顶。 为令身生威严故， 文殊身之灌顶。 为令语生能力故， 殊胜马头明王灌顶。 为令心生证悟故， 胜心金刚手灌顶。 为令功德自然成故， 五忿怒母之灌顶。 事业无余速成就之， 金刚童子之灌顶。 摧毁四魔之敌军之， 四部使者之灌顶。 为调伏十方之邪魔故， 十忿怒尊之灌顶。 为成就四业之事业故， 四门护卫之灌顶。 为消除道途障碍故， 护法守护之灌顶。 显有轮回涅槃诸法， 皆为上师本尊之化现， 无论显现一或多， 智慧尊与誓言尊， 自心体性味一体， 无迁实相之灌顶。 原始界中离生死， 普贤界中无迁变， 自性本元离来去， 自明任运无止息， 本初自心即是佛， 二取错觉分别尽， 大手印。
English
Kha hi kha hi hum! From the very nature of the primordial Dharmakaya, The unobstructed Sambhogakaya, peaceful and wrathful deities, The Guru, Yidam, Dakini, and all the Wisdom Protectors, United as one, the powerful Skull Garland Force, I praise the assembly of deities with their retinue. Whatever downfalls and breakages have occurred Due to my mind being under the influence of ignorance and afflictions, I confess and purify them all. Grant the pure Brahma's Siddhi. Recite the Hundred Syllable Mantra, vowels, consonants, and the Essence of Dependent Arising three times. Recite what has not been attained, etc. Then, receiving the four empowerments: The nectar is tasted on the tongue, The rakta is applied to the throat, Placed on the tongue, The torma is placed on the crown of the head, and enjoyed as Siddhi. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! This blazing jewel torma, Outwardly, it is like a divine palace, Inwardly, it is the assembly of powerful deities, Secretly, it is the deity in the heart center of the Guru. By the power of Orgyen Padmasambhava, The peaceful, captivating, and wrathful manifestations, The assembly of deities with their retinue, Grant me the supreme and sacred empowerment Of body, speech, mind, qualities, and activities. Mature and liberate my being. May I obtain the empowerment of the Kagyu Gurus, Where one's own mind manifests as the Dharmakaya. May I swiftly accomplish Khechara in this life, May I obtain the empowerment of Padmasambhava, Father and Mother. May I obtain the empowerment of the five Skull Garland Forces, Where the five poisons are completely purified. May I obtain the empowerment of the Wrathful Force, Who controls existence, samsara, and nirvana. For the sake of generating splendor in the body, The empowerment of Manjushri's body. For the sake of generating power in speech, The empowerment of the supreme Hayagriva's speech. For the sake of generating realization in the mind, The empowerment of the supreme Vajrapani's mind. For the sake of spontaneously accomplishing qualities, The empowerment of the five Wrathful Mothers. For the sake of swiftly accomplishing all activities, The empowerment of Vajrakumara. For the sake of destroying the enemy forces of the four maras, The empowerment of the four classes of messengers. For the sake of subduing the obstructing spirits of the ten directions, The empowerment of the ten Wrathful Ones. For the sake of accomplishing the activities of the four karmas, The empowerment of the four gatekeepers. For the sake of eliminating all obstacles on the path, The empowerment of the Dharma protectors and guardians. All phenomena of existence, samsara, and nirvana, Are manifestations of the Guru and the Yidam. Whatever arises as one or many, The Wisdom Beings and the Samaya Beings, In the essence of one's own mind, they are of one taste, The immutable, ultimate empowerment. In the primordial space, there is no birth or death. In the space of Kuntu Zangpo, there is no change or movement. The innate nature is free from going and coming. The self-luminous, spontaneous, is without cessation. From the beginning, one's own mind is primordially enlightened. All dualistic appearances, delusions, and thoughts are exhausted. The Mahamudra.