Tibetan
མེད་ཤར་གྲོལ་རྗེས་མེད་ངང༔ སྐྱེ་ འགག་གནས་གསུམ་བྲལ་བའི་རྫོགས་པ་ཆེ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་གྱུར༔ བཟླ་བྱའི་སྔགས་ལ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འཁོར་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལས་སྦྱོར་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་ཞིང༔ སྔགས་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གང་བ་ཡིས༔ རང་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྲེགས༔ ཕྱི་ཡི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བསམ༔ གསང་བའི་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་པ་བཞིན་དབྱངས་དང་བཅས་པས་བཟླ་ཞིང་སྟོང་ཚིགས་ཛཔ྄་མཆོད་ཀྱང་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཚོགས་མཆོད་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཚོགས་ཏེ༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་ཁར་ཚེ་གལ་མཱཾ་ས་ཟླ་རྒྱས་ཟླ་ཁྲོམ་ཁུར་བ་འབྲས་བུ་སོགས་ཟས་སྣ་ཅི་འབྱོར་བ་བཤམས་ལ༔ སྦྱང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ བྱིན་རླབས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་པར༔ ཏྲཱཾ་ལས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་སུ་ཞུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་འདོད་ཡོན་སྤྲོ༔ ཏྲཱཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ནས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ དང་པོ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་འདི༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ བར་པས་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི༔ བག་མེད་སྤྱོད་པས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ སྤྲོ་ན་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ནི༔ དམིགས་བྱ་བཀུག་ལ་མཚོན་ཆར་གྱིས་བསྒྲལ་བར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོ
Chinese
無有生起解脫後無有，生 滅住三者分離之圓滿大，顯現世間本尊咒語智慧中嬉戲，當念誦之咒語，根本咒語是：嗡 班匝 瑪哈 咕嚕 薩爾瓦 悉地 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओँ वज्र महा गुरु सर्व सिद्धि हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra mahā guru sarva siddhi hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，大，上師，一切，成就，吽，呸）。眷屬咒語是：嗡 班匝 札匝 薩爾瓦 杜斯達納 達卡 哈那 達哈 帕匝 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओँ वज्र चण्ड सर्व दुष्टानां त क हन दह पच हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭānāṃ ta ka hana daha paca hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，暴怒，一切，惡者，達卡，殺，燒，煮，吽，呸）。事業身之智慧火焰燃燒，咒語聲音充滿三千世界，焚燒自己之罪障衰損一切，觀想摧毀外之邪魔一切，淨化秘密之五毒於法界，嗡 班匝 瑪哈 卓達 貝瑪 卓提 效熱 班匝 嘰哩 嘰拉雅 瑪哈 雅叉 嘎拉 汝巴 嘎瑪 讓讓 匝拉 讓讓 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओँ वज्र महा क्रोध पद्म क्रोधीश्वरि वज्र कीलि कि लाय महा यक्ष काल रूप कर्म रं रं ज्वल रं रं हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra mahā krodha padma krodhīśvari vajra kīli ki lāya mahā yakṣa kāla rūpa karma raṃ raṃ jvala raṃ raṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，大，忿怒，蓮花，忿怒自在，金剛，橛，釘，大，夜叉，黑，形，業，讓讓，燃燒，讓讓，吽，呸）。如是如雷鳴般以音調念誦，亦作百字明念誦供養，薩瑪雅，之後的行為薈供是，瑜伽男女聚集，於生皮之上，陳設生命、命根、肉、滿月、半月、血、肉、果實等任何可得之食物，淨化是：吽，以金剛般之定，讓字生火焚燒實執，樣字生風摧毀習氣，康字生水洗淨二取，讓樣康 薩帕拉那 帕（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城體：रं यं खं स्फर ण फट्，梵文羅馬擬音：raṃ yaṃ khaṃ sphara ṇa phaṭ，漢語字面意思：讓，樣，康，遍滿，呸）。加持是：吽，法界嬉戲之神變中，阿字生廣大顱器中， 章字生欲妙融入薈供，嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：ओँ आः हुं，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡，阿，吽）以欲妙佈施，章 嘎那 匝札 嗡 阿 吽（藏文：ཏྲཱཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：त्रां गण चक्र ओँ आः हुं，梵文羅馬擬音：trāṃ gaṇa cakra oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：章，輪，嗡，阿，吽）。迎請是：吽，從法界清淨之大剎土中，瑪哈 咕嚕 貝瑪 托創匝，成就八教本尊眾無餘，迎請降臨智慧薈供祈請，班匝 薩瑪雅 匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城體：वज्र समय ज，梵文羅馬擬音：vajra samaya ja，漢語字面意思：金剛，誓言，匝）。首先供養是：吽，無上殊勝之供品，五智慧之光芒遍照，以五欲妙嚴飾之此，如您心意隨意享用祈請，嘎那 匝札 班匝 嘎瑪 咕那 札提匝 霍（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城體：गण चक्र पञ्च काम गुण प्रतीच्छ हो，梵文羅馬擬音：gaṇa cakra pañca kāma guṇa pratīccha ho，漢語字面意思：輪，五，欲，功德，領受，霍）。中間懺悔是：吽，我等無明身語意三之，放逸行為違越誓言者，壇城本尊眾心有何違，以食物薈供懺悔圓滿之，班匝 薩瑪雅 效提 阿（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城體：वज्र समय शुद्धे अ，梵文羅馬擬音：vajra samaya śuddhe a，漢語字面意思：金剛，誓言，清淨，阿）。若廣則誦百字明，最後誅殺是：觀想勾召所誅殺之對象，以兵器誅殺之，吽，從法界自生而成之本尊，忿怒尊嬉戲之屍陀林
English
After liberation without arising, birth, Great perfection separated from the three states of cessation, abiding, and going, Manifestation and existence become the play of deities, mantras, and wisdom. Among the mantras to be recited, the root mantra is: Om Vajra Maha Guru Sarva Siddhi Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओँ वज्र महा गुरु सर्व सिद्धि हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra mahā guru sarva siddhi hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Vajra, Great, Guru, All, Accomplishment, Hum, Phet). The surrounding mantra is: Om Vajra Chanda Sarva Dushtana Taka Hana Daha Pacha Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओँ वज्र चण्ड सर्व दुष्टानां त क हन दह पच हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭānāṃ ta ka hana daha paca hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Vajra, Wrathful, All, Evil Ones, Taka, Kill, Burn, Cook, Hum, Phet). The wisdom fire blazes from the activity body, The sound of the mantra fills the three thousand worlds, Burning all of one's own sins, obscurations, and impairments, Thinking of destroying all external enemies and obstacles, Purifying the five secret poisons into the sphere of reality, Om Vajra Maha Krodha Padma Krodhishvari Vajra Kili Kilaya Maha Yaksha Kala Rupa Karma Ram Ram Jwala Ram Ram Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओँ वज्र महा क्रोध पद्म क्रोधीश्वरि वज्र कीलि कि लाय महा यक्ष काल रूप कर्म रं रं ज्वल रं रं हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra mahā krodha padma krodhīśvari vajra kīli ki lāya mahā yakṣa kāla rūpa karma raṃ raṃ jvala raṃ raṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Vajra, Great, Wrathful, Lotus, Wrathful自在, Vajra, Dagger, Nail, Great, Yaksha, Black, Form, Karma, Ram Ram, Blaze, Ram Ram, Hum, Phet). Recite with melody like the sound of thunder, Also perform the recitation and offering of the hundred-syllable mantra. Samaya. The subsequent activity is the tsok offering: Gather male and female yogis, On the surface of the raw skin, arrange whatever food is available, such as life, life force, meat, full moon, half moon, blood, flesh, fruit, etc. The purification is: Hum, With the samadhi like a vajra, From Ram, fire arises, burning the clinging to reality, From Yam, wind arises, destroying habitual patterns, From Kham, water arises, washing away dualistic clinging, Ram Yam Kham Saparana Phet (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城體：रं यं खं स्फर ण फट्，梵文羅馬擬音：raṃ yaṃ khaṃ sphara ṇa phaṭ，漢語字面意思：Ram, Yam, Kham, Pervading, Phet). The blessing is: Hum, From the miraculous display of the play of the Dharmadhatu, From A, in the vast skull cup, From Tram, the desired qualities dissolve into the tsok, With Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：ओँ आः हुं，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：Om, Ah, Hum) bestow the desired qualities, Tram Gana Chakra Om Ah Hum (藏文：ཏྲཱཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：त्रां गण चक्र ओँ आः हुं，梵文羅馬擬音：trāṃ gaṇa cakra oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：Tram, Wheel, Om, Ah, Hum). The invitation is: Hum, From the great pure realm of the Dharmadhatu, Maha Guru Padma Totrengtsal, All the deities of the Eight Commands of Accomplishment without exception, Invite and request to come to the wisdom tsok, Vajra Samaya Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城體：वज्र समय ज，梵文羅馬擬音：vajra samaya ja，漢語字面意思：Vajra, Samaya, Ja). The first offering is: Hum, The supreme and excellent offering, The rays of the five wisdoms radiate in all directions, This adorned with the five desirable qualities, Please accept it as you wish according to your heart's commitment, Gana Chakra Pancha Kama Guna Pratitsa Ho (藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城體：गण चक्र पञ्च काम गुण प्रतीच्छ हो，梵文羅馬擬音：gaṇa cakra pañca kāma guṇa pratīccha ho，漢語字面意思：Wheel, Five, Desire, Quality, Accept, Ho). The intermediate confession is: Hum, We, with our ignorance of body, speech, and mind, Through careless actions, have violated the samaya, Whatever conflicts with the hearts of the mandala deities, We confess and fulfill with the offering of the tsok of food, Vajra Samaya Shuddhe Ah (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城體：वज्र समय शुद्धे अ，梵文羅馬擬音：vajra samaya śuddhe a，漢語字面意思：Vajra, Samaya, Pure, Ah). If elaborate, recite the hundred-syllable mantra. The final destruction is: Visualize summoning the object to be destroyed and destroying it with weapons, Hum, The deity that arises spontaneously from the Dharmadhatu, The charnel ground where the wrathful king plays.
Tibetan
ད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དུག་གསུམ་རབ་འཁྲུགས་ཧོམ་ཁུང་དུ༔ བདག་འཛིན་རུ་དྲ་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆས་བསྒྲལ༔ སྒྲིབ་སྦྱངས་ཚེ་སྲོག་བདག་ལ་འདུས༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ དྲག་སྔགས་སོ་ལྔའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་རྣྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྒྲལ་ལ་ཁྲག་སྐྱེམས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བསྟན་ལ་གནོད་པའི་རུ་དྲ་དམ་ཉམས་རྣམས༔ བརྟེན་པ་དབྱིངས་བསྒྲལ་རྟེན་གཞི་སྦྱངས་པ་ཡི༔ ཕུང་ཁམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་མཆོད་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བཱ་སུ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བརྡ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་གྱིས་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱད་དོ༔ ལྷག་མ་ཡར་གནས་མར་གནས་ཕྱེ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཕུད་ལ་དགྱེས༔ བར་དུ་ལོངས་སུ་མི་སྤྱོད་རྒྱུ༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཚོགས་ལ་དགྱེས༔ ཐ་མ་ལྷག་མས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ བཀའ་ཉན་ལྷག་བདག་དེར་དགྱེས་ཕྱིར༔ གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ནས་ཞལ་ཆབ་བྲན༔ གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུའི་དམ་ལ་འདུས༔ ཞེས་ཡར་མར་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ལ་ཞལ་ཆབ་དང་སྨན་རག་བྲན༔ ཞིང་ལྤགས་འཕྱར་ཞིང་བཤུག་པའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ འབོད་རྫས་དམ་ཚིག་གིས་མཚོན་ནས༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་བཞིན་དུ་དམ་ལ་དགོངས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས༔ ཨུཥིཙཊ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཕྱིར་ཕུལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ མི་བཟད་སྐུར་སྟོན་ཁྲོ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྟན་ལ་གནོད་པའི་རུ་དྲ་བསྒྲལ་བ་དང༔ འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེས་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད༔ ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུ་ཧེ་རུ་ཀས༔ གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་སྒྲུབ་སྡེ་གསུངས་པ་དང༔ རིགས་ལྔའི་ཞིང་དང་ལྷ་ཀླུ་མི་ཡུལ་དུ༔ རིགས་ལྔ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་ཆོས་བསྟན་ཚེ༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ཚོགས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མ་ཆད་དམ༔ དེ་བཞིན་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་
Chinese
大从，示现极难忍受、极怖畏之身，具大吉祥眷属，成办猛厉事业。 吽！三毒剧烈搅动于火坑之中，我执鲁扎、敌魔等众，以三身智慧之兵器诛杀，净除业障，寿命融入于我，令诸识解脱于法界之中。于三十五猛咒之后，敌魔 རྣྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ 如是诛杀，并合以血食，奉献于口中。 吽！大吉祥诸神众，请垂念于我！对于教法有害之鲁扎、破誓者等，所依凭者于法界中诛杀，所依之根基净化，将蕴、界化为智慧会供，奉献于口中。玛哈玛amsa raktakinnariti basuta khahram khahi！ 此后，以手势及手势之奉献接受，享用会供。残食分为上供与下施。 吽！首先，不以精华供养，坛城诸神众喜精华，中间，不享用，瑜伽男女喜会供，最后，不以残食供养，承命残食主于彼喜故，混合为一，洒以洗口水，融入二无别法身之誓言中。如是上下合一，洒以洗口水及药酒，扬起生皮，伴随剥皮之声。 吽！吉祥之承命残食收摄者等，以呼唤之物及誓言印持，祈请无余眷属降临，享用吉祥之父施，于嘿汝嘎吉祥尊前，如所承诺，垂念誓言，无碍成办四种事业。乌什扎扎巴林达卡卡嘿！如是伴随腿骨号及颅骨鼓之声，向外供养。 祈请意誓：吽！于法界之大坛城中，安住之吉祥诸神众，祈请意誓，从示现难忍之身之忿怒众法界中起立，为诛杀于教法有害之鲁扎，及从根本拔除六道轮回，以意誓及大悲，迅速成办事业。 断除品：吽！往昔普贤法身嘿汝嘎，所说之密咒续部及修部，于五部之刹土及天龙人世间，五部三部之怙主示教之时，立誓之吉祥怙主兄妹众，如子般守护传承，未曾中断否？如是享用誓言物朵玛，瑜伽士