Tibetan
སྐོར་མ་བུ་ཚང་མ་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་ཏེ་མཚོ་རྒྱལ་དང་མངའ་བདག་གཉིས་ལ་གནང་ནས་བོད་དུ་གུར་དྲག་གི་ཆོས་ལ་སྔ་བ་འདི་ཡིན་གསུངས། རྩ་རྒྱུད་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བླ་མ་དྲག་པོའི་ཆོས་སྐོར་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤེལ་ནས་གདུལ་བྱ་འདུལ་བྱེད་དང་མཐུན་པར་སོ་སོར་གཏེར་དུ་སྦས། དྲག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་འདི་དང་སྨིན་གྲོལ་བསྐྱེད་རྫོགས་ ཀྱི་གདམས་པ་ལས་མཐའ་རྒྱས་དང་བཅས་པ་རྣམས་མཚོ་རྒྱལ་དང་ཨརྻ་ས་ལེའི་སྐྱེ་བ་ཆོས་བློ་མགོན་པོ་གཉིས་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་ནས་ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་གཏེར་རྒྱས་བཏབ་པ། ཕྱིས་ལུང་ལས་བཤད་པའི་དུས་ཀྱི་རྟགས་རྣམས་ཚང་བར་ཤར་བའི་ཚེ། ཆོས་བློ་མགོན་པོའི་ཡང་སྲིད་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་པའམ། རིག་འཛིན་སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་སྙིང་པོ་རྩལ་དགུང་ལོ་ཉེར་གསུམ་བཞེས་པའི་སྐབས་སུ་གུ་རུའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཞི་བ་པདྨ་གསང་ཐིག །ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་གསེར་ཞུན། དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱི་རྒྱུད་དང་གདམས་སྐོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གཏེར་གནས་སོ་སོ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པར་མཛད་པ་ལས། དྲག་པོའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་གནས་མཆོག་གླང་མ་ལུང་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་གསང་ཕུག་བདུད་རྩི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི་ནང་གསང་བ་པདྨོའི་ཡང་ཕུག་རྩ་བྱ་རོག་ནག་པོའི་སྙིང་སྦུབས་འདྲ་བ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་། ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་གསང་རྒྱ་མཛད་ནས་སླར་གདུལ་བྱ་མཆོག་དམན་སོ་སོའི་དབང་སྐལ་དང་མཐུན་པར་སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་ཆོས་ཆར་ཕབ་སྟེ་འགྲོ་བའི་དོན་མཐའ་ཡས་པར་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་གྲུབ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་དང་། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན་པས། དེ་དག་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་གཞུག །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་དང་བཅས་པར་མཚོན་པའི་མིག་རས་དགབ་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གསར་པའི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་གདོང་དགབ་ལ་མེ་ཏོག་སྦྱིན། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་དད་གུས་མོས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོ༔ བླ་མ་རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདག་ཅག་འཁོར་བའི་བཙོན་རར་ཚུད༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས
Chinese
将所有经卷从宝藏中取出，献给措嘉和领主二人，说这是西藏最早的古拉强法。依靠这部根本续，上师强法的法类，广、中、略三种，不可思议地传播开来，并根据所化众生和调伏者的不同，分别埋藏为宝藏。这部强法根本续，以及成熟解脱生起圆满的诀窍，连同所有详细内容，都交付给措嘉和阿雅萨雷的转世，法智贡布二人保管，为了后世的利益而埋藏为宝藏。后来，当经文中预言的时代征兆完全显现时，法智贡布的转世，所有转世宝藏发掘者的轮王，邬金桑丹林巴，或名持明达香多杰锥美酿波，在二十三岁时，从各自的宝藏处迎请出古汝意修寂静莲花秘密滴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），寂静忿怒混合金汁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），强法金刚力的续和所有诀窍。特别是，强法的法类，是从圣地朗玛隆杰尊胜度母的秘密洞穴，八功德甘露之中，莲花深处的黑乌鸦心室中取出。秘密封印十八年后，再次根据所化众生的高低根器，降下成熟解脱甘露的法雨，无边利益众生。在金刚强力坛城中灌顶，上师应做之事已经完成。你们的本分是进入坛城的法，以及进入后接受灌顶，这两者。为了请求这些，请供养坛城。请开始献曼扎。遮盖象征无明障蔽的眼罩，并想象手持新花环，作为与坛城本尊见面的信物。这样遮盖面部并献上鲜花。以虔诚的信心祈祷上师和坛城主尊金刚强力无二无别。请跟随我念诵：唉玛霍！上师至尊颅鬘力！我等陷入轮回监狱！慈悲的铁……
English
Having retrieved all the scrolls from the treasure, they were offered to Tsogyal and the two lords, saying that this was the earliest Gurtrak Dharma in Tibet. Relying on this root tantra, the Dharma classes of the Wrathful Guru, extensive, intermediate, and concise, were propagated inconceivably, and according to the different disciples and tamers, they were separately concealed as treasures. This root tantra of the Wrathful One, and the instructions on maturation, liberation, generation, and completion, along with all the details, were entrusted to Tsogyal and the reincarnation of Arya Sale, Dharma Intellect Gonpo, and sealed as treasures for the benefit of future generations. Later, when all the signs of the time prophesied in the scriptures had fully appeared, the reincarnation of Dharma Intellect Gonpo, the wheel-turning treasure revealer of all reincarnations, Orgyen Samten Lingpa, or Rigdzin Taksham Dorje Drime Nyingpo, at the age of twenty-three, from their respective treasure sites, invited Guru's Mind Accomplishment Peaceful Padma Secret Drop (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), Peaceful Wrathful Mixed Golden Essence (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), the tantra and all the instructions of the Wrathful Vajra Power. In particular, the Dharma classes of the Wrathful One were retrieved from the secret cave of the sacred site Langma Lung Jetsun Dolma, within the nectar of eight qualities, the innermost secret cave of the lotus, resembling the heart chamber of a black raven. After sealing it for eighteen years, he again poured down the rain of the Dharma of maturation and liberation nectar, according to the different capacities of the disciples, high and low, benefiting beings immeasurably. In the mandala of Vajra Power, the empowerment was given, and the duties of the master were completed. Your share is the Dharma of entering the mandala, and the two of entering and receiving empowerment. To request these, please offer the mandala. Please begin the mandala offering. Cover the eye mask symbolizing the obscuration of ignorance, and imagine holding a garland of fresh flowers as a token of meeting the deity of the mandala. Thus, cover the face and offer flowers. With devout faith, pray to the guru and the main deity of the mandala, Vajra Power, inseparable. Please repeat after me: Emaho! Guru Jetsun Skull Garland Power! We are trapped in the prison of samsara! Iron of compassion...