Tibetan
་པ་མཆོད་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྣང་སྲིད་དག་པ་ལ། །རང་རྩལ་མ་འགག་མཆོད་ པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་རོལ་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བརླབས། །སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བྷ་ལིངྟ་བྷ་ལ་བྷ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ། གཎྜེ་ཧཱུྃ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ། བདུན་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལྷ་རྣམས་དགོངས། །ཡེ་ནས་རང་དང་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བློ་མཆོག་དོན་མ་ལྡན། །འཁྲུལ་ཤེས་འཁྲུལ་སངས་རང་བཞིན་དབྱིངས་སུ་བཤགས། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས། ནཱ་ར་ཀ །པྲེ་ཏ་ཀ །ཏིརྻ་ཀ །ནེ་བེ་ཤ །དེ་ཝ་ཨ་ལི་བི་ཤུདྡྷེ། དཀྵ་ཀ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། །དངོས་གཞིའི་ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་མེད་འོད་གསལ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །གཟུང་དང་འཛིན་བྲལ་རང་བྱུང་ཀུན་ཏུ་བརྡལ། །གཅིག་དང་དུ་མའི་རྣམ་པ་ཀུན་བྲལ་བ། །སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ཏིང་འཛིན་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། གཉིས་པ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། ཧཱུྃ། མ་འགག་གསལ་བ་རིག་པའི་རྩལ་སྣང་ནི། །ཀུན་ཏུ་མ་འདྲེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཡི། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འོད་ལྔའི་མདངས་ལྡན་པ། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པ་བསྒོམ། ། ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ས་མ་ཏི་ཧཱུྃ། གསུམ་པ་རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། ཧཱུྃ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །སྙིང་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཟུང་འཇུག་འོད་གསལ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་ཧཱུྃ་བཅས་སྟོང་པའི་མཁའ་ལ་གསལ། ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཏི་ཧཱུྃ། གཉིས་པ་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ནི། ཧཱུྃ་དམར་ཆོ་འཕྲུལ་ཧཱུྃ་ལྔ་ཆད་པ་ལས། །མེ་ཆུ་རླུང་གིས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྦྱངས། །ཨེ་ཡཾ་ར་སུམ་རཾ་ཀེཾ་འབྱུང་རིམ་ལྔ། །ནམ་མཁའ་རླུང་ཆུ་ས་མེ་རི་རབ་བརྩིགས། ཨེ་ག་ག་ན་མཎྜ་ལ། ཡཾ་ཀརྨ་རཀྵ་ཧཾ། ར་རཀྟ་མཎྜ་ལ། སུ་སུཀྨེ་མཎྜ་ལ། ཀི་ནི་རི་ཏི་མཎྜ་ལ། གསུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་བཅས་བསྐྱེད་པ་ནི། བྷྲཱུྃ་ལས་ཐོད་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཐོ
Chinese
供养食子加持： 吽。智慧游舞显有清净中，自力无碍供养之神变，普贤供云胜妙嬉戏加持后，圆满五智加持为身语意。萨尔瓦 布扎 麦嘎 吽。（藏文：སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्वपूजामेघहुं，梵文罗马拟音：sarva pūjā megha hūṃ，汉语字面意思：一切供云吽）嗡啊吽，萨尔瓦 班匝 阿弥里达 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：ओं आः हुं सर्वपञ्चामृत हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，一切五甘露吽 舍 塔）嗡啊吽，玛哈 巴陵达 德匝 巴陵达 巴拉 巴德 固雅 萨玛雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བྷ་ལིངྟ་བྷ་ལ་བྷ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओं आः हुं महा भलिं त ते ज्वा भलिं त भ ला भ ते गुह्य समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā bhaliṃ ta te jvā bhaliṃ ta bha lā bha te guhya samaya svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽，大食子 德匝 食子 巴拉 巴德 秘密 誓言 梭哈）嗡啊吽，玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं महारक्तज्वालामण्डल हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，大红光 曼达拉 吽）玛哈 班匝 吽。（藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：महावज्रहुं，梵文罗马拟音：mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：大金刚吽）甘德 吽。（藏文：གཎྜེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गण्डे हुं，梵文罗马拟音：gaṇḍe hūṃ，汉语字面意思：铃 吽）给拉雅 吽。（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：कीलाय हुं，梵文罗马拟音：kīlāya hūṃ，汉语字面意思：橛 吽） 第七忏悔： 吽。智慧游舞之神变，诸佛请垂听，本来与自无二菩提心，自明智慧胜妙义未具，错觉迷乱于自性法界中忏悔。念诵百字明。那ra嘎，pre达嘎，帝雅嘎，内贝夏，德瓦 阿利 比修达耶，达卡嘎 修达耶 比修达耶 梭哈。（藏文：ནཱ་ར་ཀ །པྲེ་ཏ་ཀ །ཏིརྻ་ཀ །ནེ་བེ་ཤ །དེ་ཝ་ཨ་ལི་བི་ཤུདྡྷེ། དཀྵ་ཀ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nā ra ka，pre ta ka，ti rya ka，ne be śa，de va a li bi śuddhe，dakṣa ka śuddhe bi śuddhe svāhā，汉语字面意思：） 正行之禅定次第三者，初者如来藏之禅定： 吽。诸法无生光明虚空界，离能取所取自生周遍，离一与多之相，胜妙心髓之禅定周遍。嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra sva bhāva ātma ko'haṃ，汉语字面意思：） 二者周遍显现之禅定： 吽。无碍明朗觉性之游舞显现，周遍一切无有混杂之，大悲五光之光彩具足，如虚空般无有偏袒而修。嗡 达玛 达度 萨玛帝 吽。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ས་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं धर्मा धातु समति हुं，梵文罗马拟音：oṃ dharmā dhātu samati hūṃ，汉语字面意思：嗡 法界 平等性 吽） 三者因之禅定： 吽。空性之自性大悲，大悲之禅定空性金刚心，双运光明黄金之金刚，五尖端具吽字于空性中明现。嗡 菩提 质达 萨玛帝 吽。（藏文：ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं बोधिचित्त समति हुं，梵文罗马拟音：oṃ bodhi citta samati hūṃ，汉语字面意思：嗡 菩提心 平等性 吽） 二者生起次第累积： 吽，红色神变五吽字断除，火水风以一切清净。诶 扬 惹 苏木 然 康 五生起次第，虚空风水土火须弥山累积。诶 嘎嘎纳 曼达拉。扬 嘎玛 惹卡 杭。惹 惹达 曼达拉。苏 苏昧 曼达拉。给 尼日提 曼达拉。 三者宫殿及座垫生起： 仲字生起颅器珍宝宫殿，中央三角红黑坛城上，半月红色垫
English
Consecration of the Offering Cake: Hūṃ. In the pure play of wisdom, existence and phenomena, With the unobstructed power of offering, Blessing the supreme play of Samantabhadra's offering clouds, Blessing the completion of the five wisdoms into body, speech, and mind. Sarva Puja Megha Hum. (藏文：སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्वपूजामेघहुं，梵文罗马拟音：sarva pūjā megha hūṃ，汉语字面意思：All Offering Cloud Hum) Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：ओं आः हुं सर्वपञ्चामृत हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum All Five Amrita Hum Hrih Thah) Om Ah Hum Maha Balingta Te Jwa Balingta Bhala Bhate Guhya Samaya Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བྷ་ལིངྟ་བྷ་ལ་བྷ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओं आः हुं महा भलिं त ते ज्वा भलिं त भ ला भ ते गुह्य समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā bhaliṃ ta te jvā bhaliṃ ta bha lā bha te guhya samaya svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Great Offering Ta Te Jwa Offering Ta Bhala Bhate Secret Samaya Svaha) Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mandala Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं महारक्तज्वालामण्डल हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum Great Red Flame Mandala Hum) Maha Vajra Hum. (藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：महावज्रहुं，梵文罗马拟音：mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：Great Vajra Hum) Gande Hum. (藏文：གཎྜེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गण्डे हुं，梵文罗马拟音：gaṇḍe hūṃ，汉语字面意思：Bell Hum) Kilaya Hum. (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：कीलाय हुं，梵文罗马拟音：kīlāya hūṃ，汉语字面意思：Kilaya Hum) Seventh, the act of confession: Hūṃ. Wisdom play's miraculous deities, please listen. From the beginning, the self and non-duality are the mind of enlightenment. Self-awareness, wisdom, supreme mind, devoid of meaning, Confused knowledge, confused awakening, confess in the realm of nature. Recite the Hundred Syllable Mantra. Nā ra ka, pre ta ka, tirya ka, ne be śa, de va a li bi śuddhe, dakṣa ka śuddhe bi śuddhe svāhā. (藏文：ནཱ་ར་ཀ །པྲེ་ཏ་ཀ །ཏིརྻ་ཀ །ནེ་བེ་ཤ །དེ་ཝ་ཨ་ལི་བི་ཤུདྡྷེ། དཀྵ་ཀ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nā ra ka，pre ta ka，ti rya ka，ne be śa，de va a li bi śuddhe，dakṣa ka śuddhe bi śuddhe svāhā，汉语字面意思：) Among the three stages of the main practice of samadhi, the first is the samadhi of suchness: Hūṃ. All phenomena are unborn, clear light, the realm of space, Free from grasping and being grasped, self-arisen, all-pervading, Free from the appearance of one and many, The samadhi of the supreme essence pervades all. Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra sva bhāva ātma ko'haṃ，汉语字面意思：) The second is the samadhi of all-illuminating: Hūṃ. The unobstructed clarity, the play of awareness's appearance, Pervading all without mixing, Great compassion, endowed with the radiance of five lights, Meditate without partiality, like the sky. Om Dharma Dhatu Samati Hum. (藏文：ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ས་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं धर्मा धातु समति हुं，梵文罗马拟音：oṃ dharmā dhātu samati hūṃ，汉语字面意思：Om Dharma Dhatu Samati Hum) The third is the samadhi of the cause: Hūṃ. The nature of emptiness is great compassion, The samadhi of compassion is the emptiness of the vajra mind, The union of clear light, the golden vajra, Five points with Hūṃ, clear in the space of emptiness. Om Bodhicitta Samati Hum. (藏文：ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं बोधिचित्त समति हुं，梵文罗马拟音：oṃ bodhi citta samati hūṃ，汉语字面意思：Om Bodhicitta Samati Hum) Second, the accumulation of the elements in sequence: Hūṃ, red miraculous five Hūṃ syllables are cut off, Fire, water, and wind purify everything into emptiness. E Yam Ra Sum Ram Kem, the five elements in sequence, Space, wind, water, earth, fire, Mount Meru are accumulated. E Gagana Mandala. Yam Karma Raksha Ham. Ra Rakta Mandala. Su Sukme Mandala. Ki Nirti Mandala. Third, the generation of the palace with the seat: From Bhrūṃ, a skull cup, a precious palace, In the center, a triangular red and black mandala, A crescent-shaped red cushion.
Tibetan
ད་པའི་ར་བ་ཅན། །ཕྱི་རོལ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལྡན། །མགོ་བོ་སྐམ་པོའི་ཕྲེང་བས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེའི་ཕྱི་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡིས་རྩིག་པའི་རྨང་གཞི་བྱས། །ནང་ནི་བྷནྡྷ་སྐམ་རློན་རྙིང་པ་ཡི། །རྩིག་པར་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཟེར་གྱིས་བཏབ། །ཕྱི་ནི་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་པ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ནག་པོའི་རྩིག་པ་ཅན། །བར་དུ་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་རྩིག་པས་གཏམས། །རྩིག་སྟེང་ རིན་ཆེན་རུས་པའི་ཕ་གུ་ལ། །རྒྱུ་མ་རློན་པའི་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་འཕྱང་། །དེ་སྟེང་རིན་ཆེན་རུས་པ་སྤེལ་མ་ཡི། །མདའ་ཡབ་པུ་ཤུ་རྩིག་པའི་རྩ་བ་ན། །འདོད་སྣམ་དམར་པོར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་གང་། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལས། །གྲུབ་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལེགས་བཏེགས་པའི། །ཐོད་པ་རློན་པའི་ཀ་གཞུ་རབ་ཏུ་བརྗིད། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་གདུང་མས་ཕྱོགས་མཚམས་བྲེས། །དེ་ལ་མཛེས་པའི་རྡོ་རྗེས་རྒྱན་དུ་སྤུད། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་བད་ཕུར་བཏང་བ་ལ། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གྲལ་ལྕམ་བྱས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་ཞལ་བ་ཅན། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཕྱུར་བུའི་མཐོ་བའི་རྩེར། །པདྨས་བརྩེགས་པའི་ཙིཏྟའི་ཏོག་གིས་བརྒྱན། །སྒོ་བཞིར་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པ་ཡི། །རྟ་བབས་བང་རིམ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་། །པདྨ་ཆོས་འཁོར་བཅུ་གསུམ་གདུགས་རི་དྭགས། །མགོ་སྙིང་ཏོག་མཛེས་ཞིང་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ལག་པའི་འཕེན་དང་སྐྲ་ཡི་རྔ་ཡབ་ཅན། །དབང་པོའི་མེ་ཏོག་སྤེལ་མའི་ཕྲེང་བ་གཡོ། །མདོར་ན་རྔམ་བརྗིད་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤུད། །ཕྱི་རོལ་པད་ར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར། །དབུས་ཀྱི་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་མཛེས་ པའི་གདན། །ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བ། །མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་འབར། །བམ་ལས་རུ་ཏྲ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བ་ཡི། །གན་རྐྱལ་ཁ་སྦུབ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །བཞི་པ་གཙོ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། རྒྱུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་བཅས་གདན་བབས་ལས། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཛུམ་པའི་མདངས་ལྡན་པ། །ཕྱག་གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་བསྡིགས་ཚུལ་རབ་བྱུང་ཆས། །སྟག་ལྤགས་སྟེང་ན་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །སྐུ་ཡི་འོད་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཤིན་ཏུ་མི་བསྲུན་གདུལ་དཀའི་གཉེན་པོ་རུ། །དེ་ཉིད་གནས་འགྱུར་སྐད་
Chinese
具有光荣的围墙。 外面是铁的轮子，具有四个轮辐。 头颅干骨的念珠圆满围绕。 其外是四方形，四门的宫殿。 十方守护神作为墙壁的基础。 内部是新旧干湿的班杂。 墙壁上用燃烧的天铁钉子钉牢。 外面是由各种珍宝组成。 具有白色、黄色、红色、绿色、黑色的墙壁。 中间被八大天神的墙壁填满。 墙上 是珍贵骨头的瓦片。 悬挂着湿肠的网和半网。 其上是珍贵骨头交错的。 箭杆和箭羽在墙壁的根部。 充满着红色绸缎供品的女神。 由四大天王和干骷髅。 组成的八根柱子良好支撑着。 湿骷髅的柱头弓形极其壮丽。 八大龙王的栋梁分隔着方位。 其上用美丽的金刚杵装饰。 向八大行星投掷诅咒橛。 二十八星宿排列整齐。 具有由五甘露组成的灰泥。 中央的中心，在隆起的顶端。 用莲花堆砌的菩提心宝顶装饰。 四门由四根柱子支撑。 具有四层马座台阶的上方。 莲花、法轮十三、伞、山羊。 头、心、顶美丽，以及大胜幢。 具有手的挥舞和头发的拂尘。 摇曳着感官之花的交错花环。 简而言之，用威严壮丽的装饰点缀。 外面是莲花围墙，八大尸林。 金刚杵围墙燃烧着劫末之火。 中央的三角形红色黑色坛城之上。 由（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）产生各种美丽莲花的垫子。 由（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）产生满月的月亮坛城。 由（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）产生光芒四射的太阳坛城。 由（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）产生鲁扎男女交合的。 仰卧俯卧堆叠的垫子上。 第四是生起主尊眷属，从种子金刚（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）一同降临于座垫之上。 伟大的至尊莲花颅鬘力。 身色洁白，具有微笑的光彩。 双手以期克印威吓姿势，穿着出家服装。 坐在虎皮之上，以跏趺坐姿安住。 身之光芒压倒敌人和障碍。 对于极其不驯服、难以调伏的对治者。 彼即转变处所之声。
English
Possessing a glorious enclosure. Outside, an iron wheel with four spokes. A garland of dry skulls encircles it completely. Outside that, a square palace with four doors. The ten directional guardians serve as the foundation of the walls. The interior is made of old, dry, and wet Bhandas. The walls are studded with burning meteoric iron nails. The exterior is made of various precious jewels. Having walls of white, yellow, red, green, and black. The space in between is filled with the walls of the eight great gods. On the walls, tiles of precious bones. Hanging nets and half-nets of wet intestines. Above that, interlaced precious bones. Arrow shafts and feathers at the base of the walls. Filled with goddesses offering red silk. Supported by eight pillars made of the four great kings and dry skulls. The architraves of wet skulls are exceedingly magnificent. The beams of the eight great Nagas demarcate the directions. Adorned with beautiful vajras upon them. Curse pegs are cast towards the eight great planets. The twenty-eight constellations are arranged in order. Having plaster made of the five ambrosias. At the center of the navel, on the peak of the raised mound, adorned with a Bodhicitta pinnacle stacked with lotuses. The four doors are supported by four pillars each. Above the four-tiered horse-landing steps, lotuses, thirteen Dharma wheels, umbrellas, and mountain goats. Heads, hearts, beautiful pinnacles, and great victory banners. Possessing the waving of hands and yak-tail whisks of hair. Hanging garlands of intertwined sensory flowers. In short, adorned with majestic and splendid ornaments. Outside is a lotus enclosure, the eight great charnel grounds. A vajra fence blazes with the fire of the eon's end. Above the triangular red and black mandala in the center, a seat of various beautiful lotuses arising from (Tibetan: པཾ，Sanskrit Devanagari: पं，Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese meaning: Bam). A full moon mandala arising from (Tibetan: ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A). A radiant sun mandala arising from (Tibetan: མ，Sanskrit Devanagari: म，Sanskrit Romanization: ma, Literal Chinese meaning: Ma). Upon the seat of stacked supine and prone Rudras arising from (Tibetan: བཾ，Sanskrit Devanagari: वं，Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vam). The fourth is the generation of the main deity and retinue, from the seed vajra (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) descending upon the seat. The great supreme lotus skull garland power. His body is white and possesses a smiling radiance. His two hands make the threatening gesture with threatening mudras, wearing monastic robes. He sits in the vajra posture upon a tiger skin. The light of his body subdues enemies and obstacles. As an antidote to the extremely unruly and difficult to tame. That itself is the sound of the transformation of the place.