Tibetan
།ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར། །གཡོན་པས་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སྒྲིལ། །མཐིང་ནག་བེར་དང་ ཆོས་གོས་གསོལ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང་། །བདུད་ཀྱི་མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་འཕྱང་། །སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པ་དྲག་པོའི་སྐུ །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་གསལ། །གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ། །གཏུམ་དྲག་རྔམ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན། །གུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ། །ལོག་འདྲེན་མ་རུངས་བསྒྲལ་སླད་དུ། །གནས་འདིར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སྤྱོན། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །སོགས་བརྗོད་པ་བྱང་ལུགས་སོ། །གསུམ་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་། །པདྨའི་གདན་ལ་ཉོན་མོངས་བདུད། །དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི་བསྣོལ་སྟེང་། །སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། བཞི་པ་ཕྱག་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་མ་ཧཱ་གུ་རུ། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །མ་རུངས་དུས་མཐའི་དམག་དཔུང་འཇོམས་པའི་ལྷ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཙ་ཧོཿ ལྔ་པ་མཆོད་པ་གཞུང་གི་དཀྱུས་ནི། ཧཱུྃ། སྒོ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དང་། །དུག་ལྔ་རྣམ་དག་རང་བྱུང་དག་པའི་རྫས། །བདེ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས། །བདུད་འདུལ་པདྨའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། ཅུང་ཟད་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། དངོས་བཤམ་ཡིད་སྤྲུལ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མཆོག་ཆེན་ལས་བྱུང་དུར་ཁྲོད་རྫས་རྣམས་ཀྱི། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྒྱན། །བདུད་འདུལ་ཀརྨ་དྲག་པོ་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧཱུྃ། རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རྫོགས་རྫས་ཆེན་པོ། །རོ་མཆོག་ཡོན་ཏན་འབུམ་དང་ལྡན་པ་འདི། །དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་གུ་རུའི་ཞལ་དུ་འབུལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཕྲིན་ལས་ཁྲག་འཐུང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །པྲ་ཆེན་ཧསྟི་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ། །བདུ
Chinese
右手挥舞着各种金刚杵，左手握着僧伽氽木橛。身着深蓝色斗篷和袈裟，佩戴着各种金刚杵的项链，以及魔鬼头颅串成的饰品。以愤怒而威猛的姿态站立，显现为誓言勇识尊。第二是迎请智慧尊：吽吽吽！兰卡普里罗刹国，从凶猛可怖的尸陀林中，罗刹之王亚尔甘，咕噜噶玛猛厉力，为了降伏邪恶顽劣者，迅速降临于此地。玛哈咕噜噶玛猛厉力 班杂 萨玛雅 扎 扎 扎 吽 班 霍！稍作扩展。吽！起立吧，莲花生空行众！等等，这是念诵北传法。第三是安座：吽！下方是各种金刚杵的基座，莲花座上是烦恼魔，白黄红黑四色交错之上，以愤怒威猛的姿态安坐。玛哈咕噜噶玛猛厉力 班杂 萨玛雅 谛叉 隆。第四是顶礼：吽！从大吉祥心中化现的玛哈咕噜，拥有最殊胜的猛厉事业，降伏顽劣末世的军队之神，向圆满息怒事业的忿怒尊顶礼赞叹。玛哈咕噜 阿谛 普霍！ 普拉谛 擦霍！第五是供养正文：吽！五根的享受外在供品，五毒清净自生清净物，大乐圆满秘密的供品等，供养于降伏魔鬼莲花之身，为了生起大喜悦，请享用。噶玛 玛哈咕噜 芒萨 惹达 金尼日谛 阿弥利达 巴林达 玛哈 萨尔瓦 布杂 卡嘿！稍作扩展。吽！真实陈设，意幻化现，自性任运成就，从殊胜处所生起的尸陀林物品，受用欲妙，智慧嬉戏的庄严，为了悦意降伏魔鬼噶玛猛厉，而作供养。嗡 班杂 阿尔甘 至 夏布达 班杂 嘎玛 固纳 布杂 霍！吽！八万根本调和的甘露 阿弥利达（藏文：བདུད་རྩི་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死），五毒圆满为五智的大物，具足殊胜味和百种功德，供养于大吉祥噶玛咕噜的口中。萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿！事业饮血噶玛黑汝嘎，大鹏象鼻莲花颅鬘力，益西措嘉赤松德赞，
English
With the right hand brandishing a variety of vajras, and the left hand holding a sengdeng phurba. Adorned with a dark blue cloak and Dharma robes, a garland of various vajras, and a necklace of demon heads hanging down. Standing in a fierce and wrathful posture, clearly manifesting as the Samaya-sattva. Second, invoking the Wisdom Being: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Land of Laṅkāpurī, the realm of the Rakshasas, from the fierce and terrifying charnel ground, King of the Rakshasas, Yalgam, Guru Karma Drakpo Tsal, in order to subdue the wicked and unruly, swiftly come to this place. Mahā Guru Karma Drakpo Tsal Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Expanding slightly. Hūṃ! Arise, Lotus-born assembly of ḍākinīs! Etc., this is the recitation of the Northern Tradition. Third, the seating offering: Hūṃ! Below is a base of various vajras, upon a lotus seat is the afflictive demon, above the intermingling of white, yellow, red, and black, sit in a fierce and wrathful posture. Mahā Guru Karma Drakpo Tsal Vajra Samaya Tiṣṭha Lhan. Fourth, the prostration: Hūṃ! Mahā Guru emanated from the heart of great glory, possessing the supreme fierce activity, the deity who destroys the army of the unruly end times, I prostrate and praise the wrathful king who perfects the activity of pacification and wrath. Mahā Guru Ati Pūho! Prati Tsa Ho! Fifth, the offering according to the text: Hūṃ! The enjoyment of the five senses, external offerings, the pure substances of the five poisons, naturally pure, the complete secret offerings of great bliss, I offer to the body of the lotus-born who subdues demons. Please partake in order to generate great joy. Karma Mahā Guru Māṃsa Rakta Kiṃniri Tī Amṛta Baliṃta Mahā Sarva Pūtsa Khāhi! Expanding slightly. Hūṃ! Actual arrangements, mind-emanated, spontaneously accomplished by nature, the charnel ground substances arising from the supreme place, the ornaments of enjoyment, desirable qualities, and wisdom play, I offer in order to please Karma Drakpo, the subduer of demons. Oṃ Vajra Arghaṃ to Śabda Pañca Kāma Guṇa Pūja Ho! Hūṃ! Nectar Amṛta (藏文：བདུད་རྩི་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死) compounded from eighty thousand roots, the great substance perfecting the five poisons into the five wisdoms, possessing supreme taste and hundreds of qualities, I offer to the mouth of the glorious Karma Guru. Sarva Pañca Amṛta Khāhi! Karma Heruka, the activity blood-drinker, the power of the great garuda, elephant trunk, lotus, and skull garland, Yeshe Tsogyal, Trisong Detsen,
Tibetan
ད་རྩི་སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ་དང་ངག་གི་དབང་། །ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་ཟིལ་གནོན་བཞད་རྩལ་སོགས། །རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཆོག་རྣམས་ལ། །བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཀརྨ་གུ་རུ་ཡང་གསང་དྲག་པོ་རྩལ། །ལས་བྱེད་བཀའ་སྡོད་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང་། །གནས་གཏེར་སྐྱོང་མཛད་བདུད་བཙན་ཀླུ་གསུམ་ལ། །བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཐིགས་གཏོར་འབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཧཱུྃ། ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་པདྨ་བྷཉྫ་རུ། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་དམར་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱིལ། །བདུད་དགྲའི་སྙིང་ཁྲག་རྦ་རླབས་མཁའ་ལ་འཕྱོ། །དུག་ལྔ་རྩད་ནས་གཅོད་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། མཚན་ལྡན་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་ཡངས་པ་རུ། །དུག་གསུམ་རྣམ་དག་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་བཤོས། །རིག་རྩལ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ། །ལྷ་མཆོག་ཀརྨ་གུ་རུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། མཁའ་གསང་ཨེ་ཝཾ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྦྱོར། །གཉིས་འཛིན་བདུད་བཞི་ཟུང་འཇུག་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །བྱ་བྱེད་གནས་ཡུལ་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ངང་། །རང་བཞིན་ཡོངས་ཤེས་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འབུལ། །སྟ་ན་ག་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་རྩ་གཞུང་ནི། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་འདུས་པའི་དཔལ། །མ་རུངས་འདུལ་མཛད་ཀརྨ་ དྲག་པོ་རྩལ། །འགྲོ་བ་སྙིགས་མའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྤྲོ་ན་ལྷན་ཐབས་སྦྱར་བ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་ངང་ཉིད་ལས། །འགགས་མེད་འགྲོ་ལ་རྗེས་ཆགས་སྙིང་རྗེའི་གར། །མི་སྲུན་བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཔུང་ཀུན་འཇོམས་པ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ། །ལྗང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ། །ལྟ་བར་བཟོད་དཀའི་གཟི་བྱིན་མཚུངས་པ་མེད། །གསང་ཕོད་མཐིང་ག་སྣམ་སྦྱར་སྙན་ཞུ་གསོལ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱི་བདུད་བཞི་གཟིར་ལ་འདུད། །ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་ལས་བཞི་སྒྲུབ། །གཡོན་པས་ཕུར་བུས་ལོག་འདྲེན་སྙིང་ག་འབིགས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་བདུད་བཞི་ཡི། །མགོ་ཕྲེང་ཁྲག་འཛག་དོ་ཤལ་འཛིན་ལ་བསྟོད། །སྒེག་དང་དཔའ་དང་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྐུ །རྒོད་དང་གཤེ་དང་རྔམ་དང་ངར
Chinese
今以甘露妙药作供养，祈请赐予成就！萨尔瓦 班杂 阿弥里达 卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，吃！/饮！/享用！） 事业圆满成就力，语自在及 法界自解脱，威慑光辉笑力等， 于根本传承具德诸上师， 今以甘露妙药作供养，祈请赐予成就！ 萨尔瓦 班杂 阿弥里达 卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，吃！/饮！/享用！） 噶玛古汝 秘密极忿尊， 司事教敕玛哈德瓦及， 护持处藏地神龙三者， 今以甘露妙药作供养，祈请赐予成就！ 萨尔瓦 班杂 阿弥里达 卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，吃！/饮！/享用！）如是滴供。 嗡 阿 吽 噶雅 瓦嘎 चित्त 悉地 萨玛雅 阿啦啦 霍！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ काय वाक चित्त सिद्धि समय अलल हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ kāya vāk citta siddhi samaya alala hoḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 身 语 意 成就 誓言 阿啦啦 霍！）如是取成就。 吽！ 柳枝为饰莲花宝器中， 三界普度广大血海盈。 魔敌心血波涛空中扬， 为断五毒根本祈受用。 玛哈 惹达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：大 红 吃！/饮！/享用！） 吽！ 具相法界广大宝器中， 三毒清净血肉骨之食。 明觉欲妙五境云团涌， 祈令天神噶玛古汝悦。 玛哈 巴林达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā baliṃta khā hi，汉语字面意思：大 食子 吃！/饮！/享用！） 吽！ 空密伊旺金刚莲花合， 二执四魔双运界中诛。 能作所作处所本净中， 自性圆觉供养手印献。 斯达那 嘎纳 达玛 达度 普匝 霍！（藏文：སྟ་ན་ག་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：स्तन गण धर्म धातु पुज हो，梵文罗马拟音：stana gaṇa dharma dhātu pūja hoḥ，汉语字面意思：处 众 法 界 供养 霍！） 第六赞颂根本为： 吽！ 三世诸佛悲心之总集， 调伏暴烈噶玛 忿怒尊， 救护末世众生之怙主， 礼赞成就忿怒之事业。 若兴可合增补文： 吽！ 法性不变大乐之自性， 无碍利生随顺慈悲舞， 摧灭难调魔众诸军旅， 至尊之上噶玛忿怒尊。 绿黑一面二臂忿怒相， 难忍瞻视威光无伦比， 秘密法衣绀色绸缎饰， 游戏姿态镇伏四魔众。 右持杂色金刚成四业， 左持橛刺邪引心间处， 杂色金刚鬘饰四魔之， 首鬘血滴璎珞持赞颂。 娇媚勇猛可怖之身相， 咆哮叱责威严与凶狠。
English
Now, offering nectar medicine, please grant accomplishments! Sarva Pancha Amrita Khahi! (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：All Five Nectars, Eat!/Drink!/Enjoy!) May the accomplishment of all activities, the power of speech, Self-liberation in the Dharmadhatu, the power to subdue and laugh, etc., To all the supreme and glorious Lamas of the root and lineage, Now, offering nectar medicine, please grant accomplishments! Sarva Pancha Amrita Khahi! (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：All Five Nectars, Eat!/Drink!/Enjoy!) Karma Guru, the wrathful one of secret and powerful activity, The working command-abiding Maha Deva, and The three: spirits, tsen, and nagas who protect places and treasures, Now, offering nectar medicine, please grant accomplishments! Sarva Pancha Amrita Khahi! (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：All Five Nectars, Eat!/Drink!/Enjoy!) Thus, offer the drops. Om Ah Hum Kaya Waka Chitta Siddhi Samaya Alala Ho! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ काय वाक चित्त सिद्धि समय अलल हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ kāya vāk citta siddhi samaya alala hoḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Body Speech Mind Accomplishment Vow Alala Ho!) Thus, take the accomplishment. Hung! In the lotus bhānḍa adorned with willow branches, Is a vast ocean of great red that completely liberates the three realms. The heart's blood of demonic enemies flies in waves in the sky. I beseech you to partake in order to sever the five poisons from their roots. Maha Rakta Khahi! (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：Great Blood Eat!/Drink!/Enjoy!) Hung! In the vast bhānḍa of the realm of qualities, The offering of flesh, blood, and bones that purify the three poisons, The clouds of the five forms of awareness, skill, and desire radiate. Fulfill the heart commitment of the supreme deity Karma Guru. Maha Balimta Khahi! (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā baliṃta khā hi，汉语字面意思：Great Offering Eat!/Drink!/Enjoy!) Hung! The union of space secret E-Vam, vajra and lotus, The four demons of dualistic clinging are liberated into the expanse of union. The agent, action, place, and location are primordially pure. I offer the self-existing, all-knowing wisdom as a mudra of offering. Stana Gana Dharma Dhatu Puja Ho! (藏文：སྟ་ན་ག་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：स्तन गण धर्म धातु पुज हो，梵文罗马拟音：stana gaṇa dharma dhātu pūja hoḥ，汉语字面意思：Place Assembly Dharma Dhatu Offering Ho!) The sixth, the root text of praise, is: Hung! The glory of the compassion of the Buddhas of the three times, The Karma who tames the unruly Wrathful One, The deity who saves beings from the suffering of the degenerate age, I prostrate and praise the completion of wrathful activity. If you wish, add the supplementary text: Hung! From the unchanging nature of Dharmata, the state of great bliss, The dance of compassion that unceasingly follows beings, The one who completely destroys the armies of unruly demons, The greatest of the great, Karma Drakpo Tsal. One face, two arms, green-black, wrathful and fierce, Unbearable to behold, unequaled in splendor, The secret cloak is dark blue, the silk is worn as ear ornaments, I pay homage to the one who torments the four demons in a playful manner. The right hand accomplishes the four activities with a variegated vajra, The left pierces the heart of the misleaders with a phurba, The garland of variegated vajras, the four demons', The garland of heads dripping with blood, I praise the one who holds it. A body that is charming, brave, and terrifying, A roar, a scolding, a threat, and a fierceness.