Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཆེན་མོ་ཁྱེད་བཞི་ཡང༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བྲན་གཡོག་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ ལྷབ་ལྷུབ་མང་པོའི་རྒྱན་དང་ལྡན༔ འདིར་གཤེགས་དམ་སྐོངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་རྡོ་རྗེ་བོད་ཁམས་སྐྱོང༔ བཙན་ལ་ལ་རོག་རྡོ་རྗེ་སྨན་གཅིག་མ༔ སྨན་བཙུན་ཨུག་ཆོས་རྡོ་རྗེ་གཡར་མོ་བསིལ༔ གཡུ་ཡི་དྲིལ་བུ་རྡོ་རྗེ་ཟུ་ལེ་མ༔ སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་ཁྱེད་བཞི་ཡང༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བྲན་གཡོག་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ ལྷབ་ལྷུབ་མང་པོའི་རྒྱན་དང་ལྡན༔ འདིར་གཤེགས་དམ་སྐོངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བརྟན་མ་ཆེན་མོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ སློབ་མ་རླངས་ཆེན་དཔལ་སེང་གིས༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ ཞིང་ཆེན་འཁྲིགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་ནི༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་དམ་ལ་བཏགས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་དུ་བཞག༔ ཐར་པ་ཐོབ་ཕྱིར་མིང་ཡང་བཏགས༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ དམ་ཚིག་གཉན་ལས་མ་འདའ་བར༔ བོད་ཁམས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ སྤྱི་ལས་གྱུར་པའི་ནད་རྣམས་དང༔ རིམས་ནད་ ཐམས་ཅད་ཟློག་པ་དང༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་ནས་གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་ལ༔ རི་རབ་ཀྱི་འོག་ཏུ་དགྲ་བགེགས་མནན་པར་བསམས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དམ་སྲི་རྣམས༔ མནན་ནོ་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་མནན༔ བཅིང་ངོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་བཅིང༔ བརྫང་ངོ་ཆུ་སྲིན་གདུག་པའི་གྲེ་བར་བརྫང༔ བསྡམ་མོ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམ༔ གཉེར་རོ་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་རྣམས་ལ་གཉེར༔ གཏད་དོ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ བསྐྱུར་རོ་མནར་མེད་དམྱལ་བའི་དོང་རུ་སྐྱུར༔ ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་མ་སྐྱེས་བར༔ མནན་པ་ཡིན་གྱིས་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ བཅིངས་པ་ཡིན་པས་གྲོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ༔ ཐུཾ་ལཾ༔ སྟམྦྷ་ཡཱ༔ ན་ཤ་ཡཱ༔ བྷནྡྷ་ཡཱ༔ མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེའི་སྟེང་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཕོ་བྲང་བཏབ་པར་བསམས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་ཕྱིར་རྔམ་སྒྲ་སྒྲོག༔ མ་མོ་ཕོ་ཉ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྒྱུག་ཅིང་འཕྱོང༔ རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འབེབ་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ དྲག་པོའི་སྔགས་སྒྲ་དི་རི་རི༔ རོལ་པའི་རྟ་བྲོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔
Chinese
大夜叉您们四位啊，忆念往昔之誓愿，偕同众多奴仆眷属，具备众多飘逸之饰品，请降临于此，圆满誓言，成办事业！ 贡尊德姆多吉守护藏地，赞拉拉若多吉门吉玛，门尊乌曲多吉雅莫希，玉铃多吉祖列玛，大药叉母您们四位啊，忆念往昔之誓愿，偕同众多奴仆眷属，具备众多飘逸之饰品，请降临于此，圆满誓言，成办事业！ 坚牢母您们，导师莲花生颅鬘，与弟子朗钦巴色，于阿修罗之岩洞中，于遍布田野之座垫上，手中交付金刚，系于修行者之本尊，置于金刚持之行列，为得解脱亦赐予名号，如所承诺立誓般，莫越誓言之严厉，守护并治理藏地，成办修行者之助伴，享用此教令朵玛，息灭由共同引起之疾病，以及一切瘟疫，成就所托付之事业！ 之后将朵玛盘倒扣，观想于须弥山下镇压邪魔，吽吽！ 损害者邪魔鬼神厉鬼等，镇压于巨大须弥山之下，束缚于巨大海之深处，塞入凶猛摩羯之喉咙，以燃烧轮之手印封印，交付差遣使者们，交付死主阎罗之手中，抛入无间地狱之深渊，直至何时未生起菩提胜心前，镇压故勿令起身，束缚故勿令解脱！ 萨瓦夏札吽阿木嘎嗡朗吽朗，吞朗，斯坦巴雅，纳夏雅，班达雅，玛拉雅吽帕！ 于其上观想建立善逝之宫殿，吽舍！ 威猛暴怒大瑜伽士，于诛杀邪魔之尸体上，为灭五毒而发出怒吼，空行母使者如云般密集，怒神怒母奔腾飞舞，降下金刚霹雳，放射光芒，猛烈咒语之声迪日日，嬉戏之马舞颤颤巍巍！
English
Great Yaksha, you four, remember your past vows, accompanied by many servants and attendants, adorned with many fluttering ornaments, please come here, fulfill your vows, and accomplish your tasks! Kongtsun Demo Dorje protects the land of Tibet, Tsen Lhala Rok Dorje Mengchikma, Men Tsun Uk Cho Dorje Yermo Sil, Yuling Dorje Zulema, Great Yaksha Mothers, you four, remember your past vows, accompanied by many servants and attendants, adorned with many fluttering ornaments, please come here, fulfill your vows, and accomplish your tasks! Great Tänma, you all, the teacher Padmasambhava Tötreng and the disciple Langchen Pal Seng, in the cave of Asura, on a seat covered with fields, having handed over the vajra in your hands, bound to the yidam of the practitioner, placed in the ranks of Vajradhara, and also gave names for the sake of attaining liberation, just as you vowed and promised, without transgressing the severity of the vows, protect and govern the land of Tibet, and be the companions of the practitioner, enjoy this command torma, pacify the diseases arising from the commonality, and all epidemics, and accomplish the entrusted tasks! Then, turn the torma plate upside down, and visualize suppressing the enemies and obstacles under Mount Meru, Hum Hum! Harmful enemies, obstacles, spirits, and oath-breakers, suppress them under the great Mount Meru, bind them in the depths of the great ocean, stuff them into the throat of the fierce Makara, seal them with the hand gesture of the burning wheel, entrust them to the messenger workers, hand them over to the Lord of Death, Yama, throw them into the pit of the Avici hell, until the supreme mind of enlightenment is born, suppress them, do not let them rise! Bind them, do not let them be released! Sarva Shatrum Amu-ka Om Lam Hum Lam, Thum Lam, Stambhaya, Nashaya, Bandhaya, Maraya Hum Phet! On top of that, imagine building the palace of the Sugatas, Hum Hrih! The great ascetic with great glory, on the corpse of the slain enemies and obstacles, roars fiercely to destroy the five poisons, the dakini messengers gather like clouds, the wrathful deities run and fly, vajra thunderbolts fall, rays of light radiate, the sound of fierce mantras is Di Ri Ri, the playful horse dance is Chems Se Chem!
Tibetan
དགྲ་བགེགས་གཞོབ་ཏུ་ཆིལ་ཆིལ་བསྲེག༔ མཆེད་ལྕམ་འཆམ་ སྟབས་ལིངས་སེ་ལིང༔ མནན་གཟིར་ལས་ཀྱིས་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ དགྲ་བགེགས་སྦྱོར་བ་རྒྱུན་བཅད་དོ༔ ཨོཾ་ལཾ་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཤ་ཏྲཱུཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང༔ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་ལ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་མཐའ་ནས་རིམ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ༔ རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཟླ་ཚེས༔ ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ༔ ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་པའི་མཐའ་བྲལ་ཡང༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཚུལ་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ ལོངས་སྐུས་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཞིང༔ ཡང་གསང་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་དབྱིངས་གསལ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཛྲ་མུ༔ ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ སྨོན་ལམ་ནི༔ ན་མོ༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོས༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་ལ་སོགས༔ དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་དང་ཅི་བསགས་པས༔ ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྫོགས་ནས༔ ཕྲིན་ལས་གང་བསམ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ གདོད་ནས་རང་བཞིན་རྣམ་དག་པ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ མ་སྐྱེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོག༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རང་རྩལ་མ་འགག་ཅིར་ཡང་སྣང༔ སྣ་ཚོགས་རོལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ཞིང༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དཔལ་འབར་བ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ཡིས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དོན་མཛད་པ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ ཆོས་དབྱིངས་བྱང་སེམས་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཀུན་རྫོབ་ལྟར་སྣང་སྒྱུ་མ་ལ༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བྱ་ར་མཛད༔ ཤན་འབྱེད་དྲོད་འཛིན་བསྟན་པ་སྲུང༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་ཞིང་རྒྱུན་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ༔ ཨེ་མ༔ བདག་འདྲ་མཚོ་རྒྱལ་ཉིད་ཀྱིས་ནི༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཞབས་འབྲིང་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་བྱས༔ མ་འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་དཔག་མེད་ཞུས༔ གཏེར་ཁ་རེ་རེར་སྦས་
Chinese
仇敌魔障焚烧成灰烬，姐妹舞步摇曳生姿，以镇压之业成办大事，断绝仇敌魔障之结合。嗡 蓝，仇敌魔障，损害者，夏仲，萨瓦斯塔姆巴亚 南。然后对坛城作酬谢的供赞，以百字明补足盈亏。智慧尊降临。然后是坛城的收摄：坛城诸尊从外向内次第融入坛城中央的主尊。自身观为本尊，心间命字化为吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为月亮，月亮化为明点，明点化为那达，成为法界自性。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！法身无生，离戏论之边，然于报身之相中，坛城显现。报身利生事业任运成就至究竟，又密宗上师之坛城，法界清明。于无生法界中，班杂 穆！如是收摄坛城。祈愿文：那摩！我等瑜伽士、持明修行者，修持上师、三根本坛城等，三时所积一切善，愿一切功德悉皆圆满，所欲事业任运成就。然后诵吉祥颂：嗡！从始本性即清净，智慧界之坛城明，无生任运成就之胜，法身之吉祥。自力无碍，显现一切，种种戏舞之光芒，具足妙相好，光辉灿烂，报身之吉祥。息增怀诛四事业，随应所化作利乐，化身之吉祥。为利有情众生故，法界菩提心界中，示现种种善巧方便，坛城圣众之吉祥。于世俗显现之幻化中，善恶取舍作守护，辨别暖持护持教，护法海众之吉祥。如是诵吉祥偈，观修守护轮，并融入日常行持。
English
Enemies and obstacles are burned to ashes, sisters dance gracefully, great deeds are accomplished through the work of suppression, and the union of enemies and obstacles is cut off. Om Lam, enemies and obstacles, harmers, Shatrum, Sarva Stambhaya Nan. Then, offer praise and thanksgiving to the mandala, and make up for any deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. The wisdom beings depart. Then, the dissolution of the mandala: all the deities of the mandala gradually dissolve from the outside in, into the main deity in the center of the mandala. One's own mind, clear as the yidam, transforms into the heart syllable HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: HUM). HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: HUM) transforms into a moon, the moon transforms into a bindu, the bindu transforms into nada, becoming the nature of the dharmadhatu. HUM! The Dharmakaya is unborn, free from the extremes of elaboration, yet the mandala is clear in the form of the Sambhogakaya. The Sambhogakaya's activities for the benefit of beings are spontaneously accomplished to the end, and again, the secret mandala of the Lama, the dharmadhatu is clear. In the unborn dharmadhatu, Vajra Mu! Thus, dissolve the mandala. Prayer: Namo! We, the yogis, vidyadharas, and practitioners, having accomplished the mandala of the Lama, the Three Roots, etc., whatever merit we have accumulated in the three times, may all qualities be completely perfected, and may whatever activities we desire be spontaneously accomplished. Then, recite the auspicious verses: Om! From the beginning, the nature is pure, the mandala of the wisdom realm is clear, the supreme of the unborn, spontaneously accomplished, the auspiciousness of the Dharmakaya. One's own power is unceasing, appearing in all ways, the play of various manifestations, blazing with marks and signs, the auspiciousness of the Sambhogakaya. Through the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, accomplishing the benefit of taming whatever needs to be tamed, the auspiciousness of the Nirmanakaya. For the sake of sentient beings, from the realm of the dharmadhatu, the essence of bodhichitta, emanate various skillful means, the auspiciousness of the mandala deities. In the illusory appearance of conventional reality, guarding against good and bad, discriminating, holding warmth, protecting the teachings, the auspiciousness of the ocean of oath-bound protectors. Thus, recite the auspicious verses, contemplate the protective wheel, and engage in daily practice. Emaho! I, like Tsogyal, have compiled the instructions of Orgyen Padmasambhava, for the benefit of future beings, I have requested immeasurable practices of the Lama, and hidden them in each treasure.
Tibetan
ནས་བཞག༔ ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་ཟབ་པའི་མཐིལ༔ སྡེ་བརྒྱད་འཇོམས་པའི་ཐོ་བ་འདི༔ གཞོ་སྟོད་ཏི་སྒྲོའི་ཚོགས་ཁང་དུ༔ མ་འོངས་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ༔ འཛམ་བུའི་ཤིང་ཤུན་ཉིད་ལ་བཀོད༔ མཁའ་འགྲོ་ངང་གིས་འདུ་བའི་གནས༔ དབེན་གནས་ཕ་བོང་སྐྱོབ་ཆེན་དུ༔ མི་འགྱུར་ རྒྱ་ཡིས་བཏབ་ནས་སྦས༔ མ་འོངས་རྩུབ་འགྱུར་བཞི་བཅུའི་དུས༔ ཆེ་བཙུན་དྲག་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྒྱུད་ལ་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོ་ཡི༔ བར་ཆད་ཞུགས་པའི་སྔ་ལྟས་སུ༔ བོད་ཁམས་དཀྲུག་ཅིང་ཕྱོགས་ལྷུང་གི༔ གྲུབ་མཐའ་བཟུང་ནས་རྩོད་ཅིང་སྨོད༔ དེ་དུས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ ཁ་རླངས་མཚོན་འཁྲུགས་མུ་གེ་ཡིས༔ སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འགྱུར༔ དེ་དུས་སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་ན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་གསུང་གི་སྲས༔ ཞིག་པོ་གླིང་པ་གར་དབང་ཕྱུག༔ དེ་དང་འཕྲད་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས༔ ཕན་བདེའི་ལམ་ལ་འགོད་པར་ཤོག༔ དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་པ་ཞི་བར་ཤོག༔ ནད་མཚོན་མུ་གེ་ཞི་བར་ཤོག༔ རྒྱལ་འགོང་མ་ལུས་འདུལ་བར་ཤོག༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པ་དར་བར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ བདག་འདྲ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་ཤིང་ཤུན་ལེབ་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དཔལ་གྱིས་ཞུས་པའོ།། །། བླ་མ་དྲག་པོ་ཡང་གསང་མེའི་འཁོར་ལོའི་ལས་བྱང་། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
ནས་བཞག ། 诸法中超胜深奥之核心，此乃摧毁八部之铁锤，于卓堆迪措之集会所，为未来众生之利益，书于赡部洲之树皮上。空行自然聚集之处，寂静处帕崩觉钦处，不变。 汉人埋藏后隐藏，未来粗暴转变四十之时，所有大尊猛厉九者之，血脉中汉魔鬼怪之，障碍进入之前兆，藏地扰乱且偏袒之，执持宗派而争论诽谤，彼时母曜空行之，口风兵器战乱饥荒所，有情痛苦可怜将转变，彼时祈愿力强大则，邬金莲师语之子，希波林巴噶旺秋，与之相遇后众生们，愿置于利乐之道上，愿时之战乱平息，愿疾病兵器饥荒平息，愿降伏所有鬼怪，愿密咒教法兴盛，萨玛雅，嘉嘉嘉，匝嘉，德嘉，贝嘉，卡汤。如我噶吉旺秋之威力，于赡部洲河之树皮上平整清净抄写之书写者乃忿怒尊巴所为也。 上师猛厉极密火轮之事业仪轨。噶吉旺秋。