Tibetan
་པའི་མེ་ཏོག་ཕྱག་ཏུ་ཐོག་པར་མོས་ཤིག །ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་པུཥྤེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཞེས་ མེ་ཏོག་སྦྱིན། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་རིག་འདུས་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དངོས་སུ་མོས་པས་ཕྱག་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧོ༔ རིགས་འདུས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས༔ བདག་ཅག་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་མཆོག་ཟབ་མོ་དོན་གཉེར་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྤྲོ་བསྡུའི་བྱེད་པོ་ནི་རིག་འཛིན་བླ་མ་སྟེ། དེ་ཡི་གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་དབྱིངས་སུ་འཇུག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་ལམ་མཆོག་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྐལ་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ཀྱང་། དབང་སྲོག་རྒྱུད་ལ་འཛིན་པ་དམ་ཚིག་འབའ་ཞིག་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར་ཁེ་ཉེན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་ཤེས་པས་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་གྱི་སྡོམ་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་སྲུང་མཚམས་ལས་མི་འདའ་བར་སྲུང་བར་ཁས་ལེན་ནུས་པ་ན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱའོ་ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན་པ་འདི་སྙན་གཏོད་འཚལ། ཧོ༔ བླ་མེད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཞུགས་པ་ལེགས་ཀྱང་དམ་ཚིག་སྲུང་དཀའ་བས༔ ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་བསླབ་ལས་མི་ འདའ་ན༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཞེས་བསྐུལ་བས་གུས་ཤིང་སྤྲོ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སླར་ཡང་ནན་ཏན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མས་གནང་བའི་དམ་ཚིག་སྲོག་བཞིན་བསྲུང༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར༔ རིགས་འདུས་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་ངེས་པར་གནང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པས་སྣོད་དུ་རུང་བར་མཁྱེན་ནས་ཐེག་མཆོག་རྒྱལ་པོ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་སྣོད་རུང་དབང་པོ་རབ་ཏུ་གྱུར་ཀྱང་། སྲིད་པའི་གཡང་ས་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་གཞི་ངེས་འབྱུང་གི་བློ་དང་། ཞི་བའི་མཐའ་འགོག་པའི་ལམ་གྱི་གཞུང་ཤིང་ལྷག་པའི་གཞན་ཕན་གྱི་བསམ་པ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་དང་ལྡན་པས་གསག་སྦྱང་གི་སྒོ་དུ་མས་རྒྱུད་དག་པའི་ཕྱིར་ཐུན་མོང་གི་འཇུག་སྒོ་ལ་བརྩོན་པར་བསྐུལ་བ་ནི། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་རིགས་འདུས་བླ་མ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འཇུག་ཅིང་སྨིན་པར་བྱ༔ ངེས་འབྱུང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྩེ་གཅིག་པས༔ རང་རྒྱུད་དག་པའི་ཐབས་ལ་འཇུག་པར་འཚལ༔ ཞེས་གདམས། དེ་ཡང་ཐེག་པ་ མཐའ་དག་གི་
Chinese
观想手持莲花。阿 康 贝 绕 吽 布 贝 班 杂 萨 玛 雅 萨 埵（藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་པུཥྤེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：आः खं वीर हूँ पुष्प वज्र समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ puṣpe vajra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：啊 空 勇士 吽 花 金刚 誓言 萨埵）这样献花。观想上师三身智慧总集遍主上师大乐尊显现，双手合掌，手持鲜花，恳切祈请，请跟随我重复三遍。 吽！ 种姓总集上师金刚持，请垂念！ 我等欲求进入殊胜秘密坛城， 希求成熟解脱甚深灌顶， 祈请以大悲心垂顾摄受！ 三根本坛城无量之显现与收摄的作者乃是持明上师。进入其身语意金刚四处，乃是金刚乘续部大海之殊胜道得以显现之最佳时机。然灌顶之命脉在于对传承的执持，完全依赖于誓言，故知其利害关系重大。因此，若能承诺守护不逾越共同与特殊之无边誓言之界限，则将以殊胜智慧成熟汝之相续。请倾听此教诲。 吽！ 无上秘密殊胜之坛城， 入坛虽好然誓难守， 若不逾越共同与特殊之学处， 则将赐予殊胜智慧之灌顶。 如是劝请后，以恭敬欢喜之心再次殷重祈请，请跟随我复诵。 誓如生命般守护上师所赐之誓言， 为利无边众生故， 专一修持种姓总集瑜伽， 祈请以大悲垂念，务必赐予加持！ 如是祈请后，上师以其智慧与慈悲之眼观照，知汝堪为法器，虽已成为殊胜大乘之王无上秘密之法器，然为从轮回深渊中解脱，需具备出离心之法之根本，为遮止寂灭之边，需具备增上利他之菩提心，以方便与智慧二者兼具，故劝请以多种积资净障之门清净自相续，于共同道精进。 若能如此，则种姓总集之上师， 将引入大坛城并令汝成熟。 以出离心与增上意乐一心一意， 务必进入清净自相续之方便。 如是教诲。 然一切乘之
English
Visualize holding a lotus flower in your hand. Āḥ khaṃ vīra hūṃ puṣpe vajra samaya sattvaṃ (藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་པུཥྤེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：आः खं वीर हूँ पुष्प वज्र समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ puṣpe vajra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：Ah, space, hero, hum, flower, vajra, samaya, sattva) Offer the flower in this way. Visualize the Lama, the embodiment of the three Kayas, the all-pervading master, the great bliss Lama, as actually present. With your palms together, holding the flower, make this supplication. Repeat after me three times. HO! Lineage-Gathered Lama, Vajradhara, think of us! We seek to enter the supreme secret mandala, Desiring the profound empowerment of maturation and liberation, We beseech you to hold us with great compassion! The one who manifests and gathers the vast mandala of the Three Roots is the Vidyadhara Lama. Entering into the sphere of his three secrets and four vajras is the supreme opportunity to realize the supreme path of the ocean of Vajrayana tantras. However, holding the empowerment's life-force lineage depends solely on samaya. Knowing that the benefits and harms are very great, if you can vow to protect without transgressing the boundaries of the vast ocean of common and uncommon vows, then the supreme wisdom will ripen your being. Please listen to this bestowal of permission. HO! In this supreme secret mandala, It is good to enter, but difficult to keep the vows. If you do not transgress the common and uncommon trainings, Then the empowerment of supreme wisdom will be bestowed. Having been urged in this way, with respectful and joyful mind, again supplicate earnestly. Repeat after me. I will protect the vows given by the Lama as my life. In order to benefit all limitless beings, I will single-pointedly practice the Lineage-Gathered Yoga. Please consider with compassion and definitely grant it! Having requested in this way, the teacher, with the wisdom of his knowledge and compassion, knows that you are a suitable vessel. Although you have become a supreme vessel for the king of vehicles, the unsurpassed secret, in order to liberate you from the precipice of existence, you need the mind of definite renunciation, the basis of Dharma, and the thought of exceptional altruism, the pillar of the path that prevents the extreme of peace. Since you possess both skillful means and wisdom, you are urged to strive in the common gateway in order to purify your being through various means of accumulation and purification. If that is the case, then the Lineage-Gathered Lama Will lead you into the great mandala and cause you to mature. With single-pointed renunciation and exceptional intention, You must enter into the means of purifying your own being. Thus he advises. However, of all vehicles
Tibetan
དང་པོའི་འཇུག་སྒོ་ནི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ། རྒྱུ་དྭངས་འདོད་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཡུལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀུན་ཀྱང་རིགས་འདུས་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་ལས་གཞན་དུ་མ་དམིགས་པས། ཕྱོགས་དུས་སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་གཅིག་ཆོག་ནོར་བུ་ལུགས་བླ་མའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བདག་གཞན་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་དྲིལ་གྱིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ན་མོ༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་སོགས། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རིགས་འདུས་བླ་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་བླ་མེད་ཀྱི་ལམ་ལ་འཇུག་སྟེ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་ཞིང་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་པས་བླ་མའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོའི་རྫོགས་སྨིན་སྦྱང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་སྙམས་པས་བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧོ༔ མ་གྱུར་མཁའ་མཉམ་སོགས། ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ནི་རིགས་འདུས་བླ་མ་རུ་ཤེས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསག་སྦྱངས་ཡན་ལག་བདུན་པའི་དམིགས་པ་རྣམས་ཚིག་རྗེས་སུ་དོན་དྲན་བཞིན་པས་འདིའི་ རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧོ༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་སོགས། དེ་ཡང་སྤྱིར་དབང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ནོད་པ་སྟེ་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་འཇུག་པས་ཁྱད་པར་བྱས་པ་ལས་དོན་དུ་སྡོམ་པ་གསུམ་ཀ་རྒྱུད་དག་གྲོལ་དུ་བྱེད་པ་གནད་དོན་གཅིག་པས་རིགས་འདུས་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་རྫོགས་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ཉེས་སྤྱོད་ཀྱི་གཡང་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་གཏན་བདེའི་གནས་སུ་འགོད་པའི་སླད་དུ་ངེས་འབྱུང་དང་གཞན་ཕན། དག་མཉམ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྤྱོད་ཟུང་འཇུག་གི་སྒོ་ནས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བཟུང་བའི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧོ༔ རིགས་འདུས་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་དེང་བཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཟུང༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཞན་གནོད་གཞིར་བཅས་སྤང༔ གཞན་ཕན་སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བསྐྱེད༔ མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ཀྱིས་ལམ་བསྒྲུབ་ པའི༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷ
Chinese
第一个入门是皈依。以清净、希求、信赖的信心皈依的对境，内外秘密，所有这些都不要观待于种姓总集具德上师的智慧之外的其他，因此，为了使自他有情大海三门融入于周遍十方时处皈依境海的遍主，唯一圆满如意宝的上师金刚三之坛城，而想皈依，念诵此后重复三遍。那摩！自性法身等。为了将遍布虚空的有情大海安置于种姓总集上师大乐之果位，而进入共同、特殊、无上的道，调伏难调，成为诸佛菩萨事业的继承者，而想进入上师传记大海的圆满、成熟、清净的菩提之行，于二谛双运中发心，念诵此后重复三遍。 吙！曾为母有情等。所有资粮田中最为殊胜的是以了知种姓总集上师之心，忆念词义而行积资净障七支供，念诵此后 重复三遍。 吙！三身种姓总集等。总的来说，所谓灌顶，就是领受金刚乘秘密咒的律仪，以方便智慧的进入而作区分，但实际上，使三律仪皆于相续中清净解脱，这一点至关重要，因此于种姓总集上师三身诸佛寂怒坛城圆满大殿前。为了救度遍布虚空的所化有情脱离恶行的悬崖，并将之安置于恒乐之位，以出离心与利他心。清净大平等的见修行双运之门，以共同、特殊、超胜的根本支分之誓言，一心一意地持守金刚誓句，念诵此后重复三遍。 吙！种姓总集上师本尊众，请垂念！我从今起直至菩提果之间！为了完全度脱等同虚空的一切有情！将三根本浩瀚如海者视为殊胜的皈依境！身语意三，断除以害他为首的一切！生起利他之愿行菩提心！以大平等之方便修持道 的！共同与特殊超
English
The first entrance is taking refuge. With pure, desiring, and trusting faith, the object of refuge, inner, outer, and secret, all of these should not be regarded as other than the wisdom of the lineage assembly glorious lama. Therefore, in order to integrate oneself and other sentient beings, the ocean of the three doors, into the mandala of the three vajras of the lineage assembly lama, the sole complete wish-fulfilling jewel, the lord of the ocean of refuge objects pervading all directions and times, think of taking refuge and repeat this three times. Namo! Essence Dharmakaya, etc. In order to establish the ocean of sentient beings pervading space in the state of great bliss of the lineage assembly lama, enter the common, special, and unsurpassed path, tame the difficult to tame, and become the successor of the activity of all the Buddhas and Bodhisattvas. Think of entering the complete, mature, and purifying conduct of enlightenment of the ocean of the lama's biography, and generate bodhicitta in the union of the two truths. Repeat this three times. Ho! Those who were mothers, equal to space, etc. What is most special among all the fields of accumulation is to accumulate merit and purify obscurations with the seven-branch offering, with the mind knowing the lineage assembly lama, remembering the meaning of the words, and repeat this three times. Ho! Three bodies, lineage assembly, etc. In general, empowerment is the receiving of the vows of the Vajrayana secret mantra, distinguished by the entrance of skillful means and wisdom, but in reality, the point is that all three vows are purified and liberated in the continuum. Therefore, in the presence of the complete great palace of the peaceful and wrathful mandala of the three bodies of the lineage assembly lama. In order to save the trainable sentient beings pervading space from the cliff of misdeeds and establish them in the state of constant happiness, with renunciation and altruism. The door of the union of view and conduct of pure great equality, with the vows of the common, special, and supreme root branches, hold the vajra samaya with one-pointed intention, and repeat this three times. Ho! Lineage assembly lama, deity assembly, please consider! From now until the essence of enlightenment! In order to completely liberate all sentient beings equal to space! Take the three roots, vast as the ocean, as the supreme refuge! Body, speech, and mind, abandon everything that harms others! Generate the bodhicitta of aspiration and action for the benefit of others! Practice the path with the means of great equality! Common and special, supreme