Tibetan
ས་མི་ཁྱབ་དབང་བསྐུར་བས༔ དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ༔ དེས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པ་ལགས་པས་དེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའང་འདི་ལྟ་སྟེ། བཞི་པའི་དབང་ཐོབ་ཤེས་སྒྲིབ་དག༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ་ལ་དབང༔ ངོ་བོ་ཉིད་འགྲུབ་སྐལ་ཅན་གྱུར༔ དེ་ནས་གཏོར་དབང་ནི། འདི་ཉིད་ཁོ་ན་སྒེར་དུ་བྱས་ཀྱང་བྱིན་རླབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བས། དེ་ལྟར་བྱེད་ན། གཏོར་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ནས་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ། ཁྲུས། མཎྜལ། གསོལ་འདེབས། སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་ཙམ་དང་བྱིན་འབེབ་བྱས་ནས་དབང་ལ་འཇུག་པས་ཆོག །སྐབས་འདིར་ནི་སྔ་མའི་འཕྲོས་དེ་ཀར། ལྔ་པ་དབང་བསྐུར་སྤྱིའི་མཐའ་རྟེན་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། གཏོར་སྣོད་བདེ་ཆེན་དབང་གི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར། གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་པ་རྣམས་བྱིན་ཐིབས་སེ། འོད་ཕུང་ངེ་། བཀྲ་ལམ་མེར་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་ནས་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམས་མཛོད། གཏོར་མ་གནས་བཞིར་རིམ་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བྱིན་རླབས་ཅན༔ མཚན་ལྡན་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ངག་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཚངས་པ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྟོང་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ཡིད་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་ རང་ལ་ཐིམ། གཏོར་རྫས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་པ་མགྲིན་པར་མྱོང་བས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་རྩོལ་མེད་དུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་བྱས་ལ་གཏོར་མའི་ཆ་ཤས་སྦྱིན། དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་བཀོད་པ་འདི་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྒྱ་རྟགས་སུ་ཟུངས་ཤིག །ཅེས་བྱས་ལ་སིནྡྷུ་རའི་རྟགས་གདབ། དེ་ནས་ཚེ་དབང་ཡང་འདི་ཉིད་སྒེར་དུ་བྱེད་ན་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་གོང་གསལ་གཏོར་དབང་དུ་བཤད་པ་ལྟ་བུ་བྱས་ནས་ཚེ་འགུགས་ལ་འཇུག །སྐབས་འདིར། མཐའ་རྟེན་གཉིས་པ་བཀྲ་ཤིས་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཚེ་བདག་མཁའ་འགྲོར་དབྱེར་མེད་པའི༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུ་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཉི་མའི་ཟེར་ཐག་ལྟ་བུ་འཕྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ལས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ནམ་མཁའ་ ཁྱབ་པར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཆད་པ་དང་ཉམས་པ་དང་ཡར་བ་དང་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོས་བརྐུས་ཤིང་འཕྲོགས་པ་རྣམས་དང་། འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་བཅུད་དང་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་དྲངས་ཤིང་བཀུག་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང། དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་སྲོག་གི་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ་བས་འཆི་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་རིག་འཛིན་གྲུབ་པར་སྒོམས་མཛོད། མདའ་དར་གཡབ་ལ་ལས་བྱང་ལྟར་ཚེ་འགུགས་གྱེར་ལ་སྔགས་བརྗོད། ཚེ་འབྲང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདོས་བཅས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ མི་འགྱུར་རང་བཞིན་སྐུ་ཡི་ཚེ༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བཱནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཚེ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བརྟན་དང་གཡོ་བའི་བཅུད་མཆོག་བསྡུས་པའི་ཚེ་ཆང་མགྲིན་པར་མྱངས་པས་ སྲོག་རྩོལ་གྱི་འཕོ་བ་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་གསུང་དབྱངས་འགྲུབ་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་ཆང་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་ཁར་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ འགག་མེད་སྒྲ་དབྱངས་གསུང་གི་ཚེ༔ རླུང་སྔགས་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས༔ ནུས་པ་མཆོག་གིས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཚེ་སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་བསྡུས་པའི་རིལ་བུ་སྙིང་གར་གཏུགས་ཤིང་རོལ་པས་རྟོག་ཚོགས་རང་བྱུང་འོད་གསལ་གྱི་ཀློང་དུ་གྲོལ་ནས་འགྱུར་མེད་རྟག་པ་དམ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་འགྲུབ་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་རིལ་སྙིང་གར་གཏུགས་ལ་ཁར་སྦྱིན་ཏེ། ཧཱུྃ༔ འོད་གསལ་ཁྱབ་བརྡལ་ཐུགས་ཀྱི་ཚེ༔ རང་བྱུང་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ རྟག་པ་དམ་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཚེ་སྔགས་དང་། ཙིཏྟ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེའི་བཅུད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བའི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་དབུས་སུ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་བཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ། ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་བསྒྲིགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྣོལ་མར་བསྡམས། ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་གཡོགས་ཏེ་བར་དུ་གཅོད་པ་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཚེ་མདའ་རྒྱ་གྲམ་དུ་རྒྱས་ བཏབ་ལ། ཨ༔ མཁའ་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བརྗོད་པས་མི་ཤིགས་གཉུག་མའི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་གདབ། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྐོར་བདུན་གྱི་བྱེ་བྲག་མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གྲུབ་པ་སྟེ། གཏེར་གཞུང་ལས། དབང་འདི་ལན་གཅིག་ཐོབ་ནས་ཀྱང༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པར་མ་བྱས་ན༔ འདི་དང་འཆི་ཁ་བར་དོ་ཚུན༔ ཕོ་ཉ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ མཁའ་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་བགྲོད༔ མཆོག་དངོས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཅེས་བསྔགས་པ་དོན་དང་ལྡན་པ་ལགས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་རྗེས་ཆོག་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་རྣམས་ལས་བྱང་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་ངོ་། །འདིར་འབད་ནོངས་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྩ་གསུམ་གྱི། །ཐུགས་རྗེའི་སེར་བུས་ཆོས་དབྱིངས་མཁར་བསྟིམས་ནས། །བྱིན་རླབས་སྣང་བྱེད་གཟི་འོད་འབུམ་བརྡལ་བས། །གྲུབ་གཉིས་པད་མོའི་དགའ་ཚལ་བཞད་མཛད་གསོལ། །འབྲེལ་ཚད་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་དུ། །ལྷན་སྐྱེས་ ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་དང་།
Chinese
赐予地不遍（萨弥恰）灌顶，愿证悟实义智慧！ 咒语结尾：ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ（藏文，jñānadhātu abhiṣiñca āḥ āḥ，梵文天城体，jnana dhatu a bhi shin tsa a a，梵文罗马拟音，智慧界 灌顶 啊 啊，汉语字面意思）。因此获得了第四灌顶，关于它的证悟，是这样说的：获得第四灌顶，消除所知障，有能力修持俱生智慧，成为能成就自性的有缘者。接下来是朵玛灌顶，即使单独进行这个，也会变得加持圆满。如果那样做，将朵玛观想为本尊，进行供养、赞颂和念诵。沐浴，曼扎，祈请，皈依发心，仅仅积累资粮和降临加持后，就可以进入灌顶。此时，是之前未完的部分。第五，作为灌顶总体的结尾，有两种，首先，对于加持朵玛的灌顶，请这样观想：在朵玛器皿大乐灌顶的无量宫殿中，朵玛是智慧空行母五部、使者和化身等坛城本尊众，加持满满，光芒万丈，闪耀夺目地安住着，从三处涌出加持光芒，白红蓝三色甘露之流。融入你自己的三处，观想获得身语意的灌顶和加持成就无余。将朵玛依次放在四个位置。ཧཱུྃ（藏文， हूं，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字，吽），自性法界坛城中，智慧空行加持者，从具相身之坛城中，赐予有缘者身体灌顶，赐予不死的寿命成就。无碍语之坛城中，赐予有缘者语灌顶，赐予梵音语之成就。空明心之坛城中，赐予有缘者意灌顶，赐予证悟体验之成就。无别智慧坛城中，赐予身语意灌顶，赐予俱生大乐之成就。 念诵结尾的咒语：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ（藏文，kāya abhiṣiñca oṃ，梵文天城体，kaya a bhi shin tsa ong，梵文罗马拟音，身 灌顶 嗡，汉语字面意思）！ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ（藏文，vāka abhiṣiñca āḥ，梵文天城体，waka a bhi shin tsa ah，梵文罗马拟音，语 灌顶 阿，汉语字面意思）！ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，citta abhiṣiñca hūṃ，梵文天城体，chitta a bhi shin tsa hong，梵文罗马拟音，意 灌顶 吽，汉语字面意思）！སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི（藏文，sarva abhiṣiñca hrīḥ，梵文天城体，sarwa a bhi shin tsa hri，梵文罗马拟音，一切 灌顶 舍，汉语字面意思）！ 最后，朵玛的本尊众化为光融入你自身。朵玛的物质凝结成无漏智慧的甘露精华，在喉咙中品尝，观想毫不费力地获得殊胜和共同的两种成就。这样说完，给予朵玛的一部分。在前额上涂抹朱砂红点，这正是空行母的...
English
Having conferred the Sa Mi Khyap (earth-non-pervading) empowerment, may the wisdom of meaning be realized! At the end of the mantra: Jñānadhātu abhiṣiñca āḥ āḥ (Tibetan, jñānadhātu abhiṣiñca āḥ āḥ, Sanskrit Devanagari, jnana dhatu a bhi shin tsa a a, Sanskrit Roman transliteration, Wisdom Realm Consecrate Ah Ah, Chinese literal meaning). Therefore, having obtained the fourth empowerment, the realization of it is said as follows: Having obtained the fourth empowerment, may the obscurations of knowledge be removed, may I have the power to meditate on innate wisdom, may I become a fortunate one to accomplish the essence itself. Next is the Torma empowerment. Even if this alone is done individually, it will become completely blessed. If you do that, visualize the Torma as a deity and perform offerings, praises, and recitations. Bathing, Mandala, supplication, refuge, mind generation, just accumulating merit and bestowing blessings, it is enough to enter the empowerment. In this case, it is the continuation of the previous one. Fifth, as the conclusion of the general empowerment, there are two. First, for the empowerment of the blessing Torma, please visualize as follows: In the great immeasurable palace of the Torma vessel, the Great Bliss Empowerment, the Torma is the mandala deity assembly of the five families of wisdom dakinis, messengers, and emanations, thick with blessings, full of light, and shining brightly, from the three places, blessings and rays of light, the stream of nectar, white, red, and blue, arise. By dissolving into your own three places, contemplate that you have obtained all the empowerments of body, speech, and mind, and blessings and accomplishments. Place the Torma in four places in order. Hūṃ (Tibetan, हूं, Sanskrit Devanagari, hūṃ, Sanskrit Roman transliteration, seed syllable, Hum), From the mandala of the realm of self-nature, Wisdom Dakini, the blessed one, From the mandala of the form with signs, Bestow empowerment on the body of the fortunate one, Grant the accomplishment of immortal life. From the mandala of unobstructed speech, Bestow empowerment on the speech of the fortunate one, Grant the accomplishment of Brahma's speech. From the mandala of empty and clear mind, Bestow empowerment on the mind of the fortunate one, Grant the accomplishment of experience and realization. From the mandala of indivisible wisdom, Bestow empowerment on body, speech, and mind, Grant the accomplishment of innate great bliss. At the end of the practice mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ (Tibetan, kāya abhiṣiñca oṃ, Sanskrit Devanagari, kaya a bhi shin tsa ong, Sanskrit Roman transliteration, Body Consecrate Om, Chinese literal meaning)! Vāka abhiṣiñca āḥ (Tibetan, vāka abhiṣiñca āḥ, Sanskrit Devanagari, waka a bhi shin tsa ah, Sanskrit Roman transliteration, Speech Consecrate Ah, Chinese literal meaning)! Citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, citta abhiṣiñca hūṃ, Sanskrit Devanagari, chitta a bhi shin tsa hong, Sanskrit Roman transliteration, Mind Consecrate Hum, Chinese literal meaning)! Sarva abhiṣiñca hrīḥ (Tibetan, sarva abhiṣiñca hrīḥ, Sanskrit Devanagari, sarwa a bhi shin tsa hri, Sanskrit Roman transliteration, All Consecrate Hri, Chinese literal meaning)! Finally, the deity assembly of the Torma dissolves into light and merges into yourself. The substance of the Torma congeals into the essence of the nectar of unpolluted wisdom, tasting it in the throat, contemplate that you effortlessly obtain both the supreme and common accomplishments. Having said this, give a portion of the Torma. Applying a vermillion dot on the forehead, this is the Dakini's...
Chinese
作为获得非共同灌顶的誓言的印记，请接受它。说完，涂上朱砂。然后，如果单独进行长寿灌顶，则像上述荟供灌顶一样进行前行，然后进行勾召寿命。此时，为了祈请吉祥长寿灌顶，供养曼扎。念诵此祈请文：寿命之主空行母无别之，大恩上师请垂念，赐予我智慧空行母之，无死寿命之灌顶。念诵三遍。然后，首先为了勾召寿命和收集精华，请作如下观想：从我面前坛城主尊的心间，发出如太阳光芒般的射线。唤醒坛城所有本尊，特别是金刚使者的誓言。从他们身上发出如同自身一样的化身，遍布虚空。你们的寿命中断、衰退、增长，以及被邪魔鬼怪偷窃和抢夺的，以及轮涅坚固和移动的精华和精髓，全部以甘露各种颜色的形态牵引和勾召，融入你们之中，充满身体。所有精华和精髓凝聚在心间的无坏命脉明点中，观想成就无死金刚寿命持明。摇动箭幡，如仪轨般念诵勾召寿命，并念诵咒语。从长寿佛母智慧空行母的本尊身中，降下无死甘露之流。充满你们的身体，清净蕴、界、处等粗重之垢。生起证得无死虹身金刚身的信心。将长寿瓶放在头顶上，念诵：嗡，不变自性身之寿命，轮涅精华凝聚于明点，以大威德灌顶之力，愿成就金刚身。嗡 嘉纳 达吉尼 阿玛Ra尼 泽班 德耶 梭哈。念诵长寿咒后，念诵：卡雅 阿玉 嘉纳 阿比钦扎 嗡。通过品尝收集了坚固和移动之精华的殊胜长寿酒，生命之气的转移融入中脉之界。生起成就无灭金刚那达之语的信心。将长寿酒放在喉咙并给予口中，念诵：阿，无碍音声
English
As a seal of the vow to receive the uncommon empowerment, please accept it. Having said this, apply a vermillion mark. Then, if performing the longevity empowerment individually, perform the preliminaries as described in the above-mentioned Torma empowerment, and then engage in summoning life. At this time, offer a mandala as a fee for requesting the auspicious longevity empowerment. Recite this supplication: The lord of life, inseparable from the Dakini, Great Teacher, please consider, Grant me the empowerment of the immortal life of the Wisdom Dakini. Recite three times. Then, first, in order to summon life and collect essence, please visualize as follows: From the heart of the main deity of the mandala in front of me, rays like sunbeams emanate. Arouse the samaya of all the deities of the mandala, especially the Vajra messengers. From them, emanate emanations like themselves, pervading the sky. All of your life force that has been cut off, deteriorated, increased, and stolen and robbed by demons, obstacles, and elementals, and all the essence and quintessence of samsara and nirvana, the stable and moving, are drawn and summoned in the form of nectar of various colors, and they seep into you, filling the inside of the body. All the essence and quintessence gather in the indestructible life-drop in the center of the heart, meditate on accomplishing the deathless Vajra Life Vidyadhara. Wave the arrow banner, recite the summoning of life as in the practice manual, and recite the mantra. From the body of the longevity vase, clear as the Wisdom Dakini deities, descends a stream of deathless nectar. Filling the inside of your body, purifying the defilements of the aggregates, elements, and sense bases. Generate the confidence of manifesting the deathless rainbow body, the Vajra body. Place the longevity vase on the crown of the head and recite: Om, unchanging nature, the life of the body, The essence of samsara and nirvana gathers in the drop, By the empowerment of great splendor, May it be accomplished as the Vajra body. Om Jñana Dakini Amaraṇi Jīvanti Ye Svaha. After reciting the longevity mantra, recite: Kaya Ayur Jñana Abhiṣiñca Om. By tasting the supreme longevity wine that has collected the essence of the stable and moving, the transference of the life force dissolves into the sphere of the central channel. Generate the confidence of accomplishing the indestructible Vajra Nada's sound. Place the longevity wine on the throat and give it to the mouth, reciting: Ah, unobstructed sound