Tibetan
བྱེད༔ བར་ཆད་ཕྲ་མོར་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གསང་བའི་ཡང་སྙིང་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དབུགས་ཀྱི་རྒྱུན་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་བཟླས༔ སྒྲ་མཐའ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་དོན༔ རྟོགས་པས་བརྗོད་བྲལ་དགོངས་པ་ཤར༔ རྫོགས་རིམ་སྣང་སྲིད་རང་གི་སེམས༔ མ་བཅོས་སོར་བཞག་ཡེ་གྲོལ་ངང༔ སེམས་ཀྱི་རང་རྩལ་ཅིར་ཡང་སྣང༔ རྟེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བལྟ༔ ཡུལ་ཤེས་རྟོག་པའི་དྲེས་ཐག་བཅད༔ སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད༔ གྲུབ་མེད་འགག་པ་མེད་པའི་དོན༔ མན་ངག་དགོངས་པའི་གནད་དང་སྦྱར༔ དུ་སོགས་འོད་གསལ་རྟགས་སྣང་ཡང༔ རྫས་སོགས་བདེན་པར་གྲུབ་པ་མེད༔ རྡུལ་མེད་ཕུང་པོ་ལྔ་དང་བྲལ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་བས༔ རང་ངོར་བལྟ་ཞིང་རྗེན་པར་བཞག༔ བློ་བྲལ་སེམས་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་བཤིག༔ སྐབས་སུ་ཁ་སྦྱོར་རླུང་དང་བསྲེ༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ངང་མདངས་བསྐྱང༔ འདི་འམ་བར་དོར་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་སྟོན་པ་ལྔ་བཅུ་བསྒོམ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཐམས་ཅད་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་རྣམ་ པར་དག༔ འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས༔ ཐམས་ཅད་བཀོད་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཡི༔ བཀོད་པའི་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་གྱུར༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས༔ དབུས་སུ་སྐུ་ཡི་ཚོམ་བུ་ནི༔ སེང་ཆེན་ཁྲི་རྐང་པད་ཟླའི་སྟེང༔ ཨོཾ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཡོངས་གྱུར་གུ་རུ་རྣམ་སྣང་མཛད༔ དུང་མདོག་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ སངས་རྒྱས་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ མངའ་མཛད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆས༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཕྱོགས་མཚམས་པདྨ་ཟླ་སྟེང་དུ༔ པདྨ་སྐྱེ་བཟང་ལྷུན་གྲུབ་འོད༔ གར་དབང་ཡེ་གྲུབ་མཐའ་བྲལ་བ༔ འཁྲུལ་ཞིག་སེང་གེ་འཛུམ་བཞད་རྩལ༔ ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་འདུལ་འཇིག་རྟེན་དབང༔ སྟེང་ཕྱོགས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་དང༔ འོག་ཕྱོགས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྣམས༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུང་མར་བཅས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཐུན༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས༔ ཤར་དུ་ཐུགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ནི༔ གླང་ཆེན་ཁྲི་རྐང་པད་ཟླའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཡོངས་གྱུར་གུ་རུ་མི་བསྐྱོད་པ༔ མཐིང་མདོག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ མངའ་མཛད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆས༔ འོད་ ཟེར་སྔོན་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་སྐྱིལ
Chinese
做，小小的障碍何须说？秘密之精要，啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 班（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：惊叹词）！如呼吸般持诵金刚，声音之终是法性空性之义，以证悟生起不可言说之意。圆满次第，显现世间即自心，不作矫饰，保持本然，原始解脱之状态，心之自力显现任何事物，视如无根之幻象。断绝境识分别之执着，幻象之自性即是空性，无生无灭之义，与口诀心要相结合。虽有烟等光明之相，然物等非真实存在。无尘，脱离五蕴，自生智慧通彻，观照自面，保持赤裸。摧毁离念之心之执着，有时与合和气相结合，保持乐明无念之状态，于此或中阴得解脱。萨玛雅！为成就身语意功德事业之，秘密圆满，修持五十大手印本尊。唉玛吙！于一切中之所有，清净佛刹土，轮回与涅槃之法，一切皆为大手印之显现。一切手印即手印之，显现宫殿。如来之手印中，中央是身之坛城，大狮宝座莲月之上，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）字放光作二利，化为具光荣之金刚总持，持白色法轮铃，与佛界自在母相拥，拥有转轮王之装束，于白色光芒之中央，安住于坚定不动之禅定中。四隅莲花月轮之上，莲花妙生任运成，光明，舞自在，原始成就，无有边际，摧毁错乱，狮子微笑之姿态，大悲调伏众生，世间自在，上方清净轮回，下方自生之智慧，各自持有自种之标识，装饰与服饰与主尊相符。金刚部之手印中，东方是意之坛城，大象宝座莲月之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字放光作二利，化为具光荣之金刚不动佛，持蓝色金刚铃，与金刚界自在母相拥，拥有转轮王之装束，于 蓝色光芒之中央，安住于坚定不动之禅
English
Do. What need is there to mention minor obstacles? The innermost essence of secrecy, Hrih Hum Bhyo! Like the flow of breath, recite the vajra. The end of sound is the meaning of emptiness of reality. Through realization, inexpressible intention arises. The complete stage, appearances and existence are one's own mind. Unfabricated, left as it is, the state of primordial liberation. Whatever appears is the self-display of the mind. View it as an illusion without support. Cut off the attachment to the arising of object-consciousness. The nature of illusion is emptiness itself. The meaning of unoriginated and unceasing. Combine the key points of the instruction's intention. Although signs of clear light such as smoke appear, things and so on are not truly established. Without dust, separated from the five aggregates. The self-arisen wisdom is unobstructed. Look at your own face and leave it naked. Destroy the mind's grasping of non-thought. At times, mix it with union winds. Maintain the radiance of bliss-clarity non-conceptuality. In this or in the bardo, liberation will occur. Samaya! For the sake of accomplishing the secret and complete body, speech, mind, qualities, and activities, meditate on the fifty secret mantra deities. Emaho! From all to all, the Buddha-fields are completely pure. Samsara and the Dharma of Nirvana, all are the arrangement of the Great Seal. All seals become the palace of the arrangement of seals. From the seals of the Thus-Gone Ones, in the center is the mandala of the body. On a great lion throne, lotus and moon, the syllable Om radiates light and accomplishes the two purposes. Completely transformed, Guru Vairochana appears. Holding a conch-colored wheel and bell, embracing the Buddha-realm's rich mother. Possessing the ornaments of a universal monarch. In the midst of a white light, abiding in unwavering samadhi. On lotus and moon in the intermediate directions, lotus-born, excellent, spontaneously accomplished light. Dancing freely, primordially accomplished, without limit. Destroying delusion, the playful energy of a smiling lion. Compassionate, taming beings, lord of the world. Above, purifying samsara. Below, the self-arisen wisdoms. Each possessing their own symbolic attributes. Ornaments and attire matching the main deity. From the seals of the Vajra family, in the east is the mandala of the mind. On an elephant throne, lotus and moon, the syllable Hum radiates light and accomplishes the two purposes. Completely transformed, Guru Akshobhya appears. Holding a dark blue vajra and bell, embracing the Vajra-realm's rich mother. Possessing the ornaments of a universal monarch. In the midst of a blue light, abiding in unwavering samadhi.
Tibetan
་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཕྱོགས་མཚམས་པདྨ་ཟླ་སྟེང་དུ༔ ལྷ་ཡི་གཙུག་ཕུད་ཆོས་དབྱིངས་དཔལ༔ ཡང་སྙིང་རང་གྲོལ་ཞིང་ཁམས་སྐྱོང༔ གསེར་གྱི་རི་དབང་མེ་ལོང་རྒྱལ༔ མཐོ་རིས་ལྷབ་ལྷུབ་ཡིད་ཅོད་པན༔ སྟེང་ཕྱོགས་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང༔ འོག་ཕྱོགས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུང་མར་བཅས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཐུན༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས༔ ལྷོ་རུ་ཡོན་ཏན་ཚོམ་བུ་ནི༔ རྟ་མཆོག་ཁྲི་རྐང་པད་ཟླའི་སྟེང༔ སྭཱ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཡོངས་གྱུར་གུ་རུ་རིན་ཆེན་དབང༔ གསེར་མདོག་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ མངའ་མཛད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆས༔ འོད་ཟེར་སེར་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཕྱོགས་མཚམས་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ རྒྱལ་མཚན་མེ་ཏོག་བདེ་དཔའ་བོ༔ པདྨ་རབ་སྦྱོར་གཡུལ་ལས་རྒྱལ༔ སྲིད་གསུམ་སྐྱབས་གནས་ཀོ་ཤའི་རྒྱལ༔ ལམ་སྟོན་བཤེས་གཉེན་འཁོར་གཅོང་འབྱིན༔ སྟེང་ཕྱོགས་འདོད་དགུ་རང་བྱུང་དང༔ འོག་ཕྱོགས་འདྲེན་མཆོག་དེད་དཔོན་རྣམས༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུང་མར་བཅས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཐུན༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས༔ ནུབ་ཏུ་གསུང་གི་ ཚོམ་བུ་ནི༔ རྨ་བྱ་ཁྲི་རྐང་པད་ཟླའི་སྟེང༔ ཨཱཿཡིག་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཡོངས་གྱུར་གུ་རུ་འོད་དཔག་མེད༔ ཟངས་མདོག་པདྨ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ མངའ་མཛད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆས༔ འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཕྱོགས་མཚམས་པདྨ་ཟླ་སྟེང་དུ༔ བཀའ་རྟགས་རྒྱལ་པོ་ཀློང་ཡངས་པ༔ སྤྱོད་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ༔ གསང་བདག་འབྲུག་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས༔ སྐྱེ་འཆི་གཉིས་བྲལ་འཇིགས་མེད་བདེ༔ སྟེང་ཕྱོགས་དགའ་བའི་མཆོག་དཔལ་དང༔ འོག་ཕྱོགས་མཐུ་ཆེན་ཡཀྵ་རྣམས༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུང་མར་བཅས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཐུན༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས༔ བྱང་དུ་ཕྲིན་ལས་ཚོམ་བུ་ནི༔ ཤང་ཤང་ཁྲི་རྐང་པད་ཟླའི་སྟེང༔ ཧཱ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཡོངས་གྱུར་གུ་རུ་དོན་ཡོད་གྲུབ༔ གཡུ་མདོག་རལ་གྲི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ མངའ་མཛད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆས༔ འོད་ཟེར་ལྗང་གུའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཕྱོགས་མཚམས་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ བཀྲམ་རྒྱན་མི་ནུབ་རྒྱལ་བའི་མཚན༔ ཀུན་སྣང་མེ་ཏྲི
Chinese
中而住，方隅莲月垫之上，天之顶髻法界吉祥，要义自解脱之净土护，金之山王明镜王，高处飘扬心饰鬘，上方因陀罗蓝，下方清净智慧界，各自部之执持物具备，装饰仪轨与主尊相符，珍宝部之手印中，南方功德聚者，骏马宝座莲月之上，（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思： स्वा）字放光作二利，圆满化现莲师宝生王，金色珍宝铃杵持，珍宝界富母与拥，掌握轮王之威势，黄色光芒之中央，禅定不移跏趺坐，方隅莲花月亮之上，胜幢鲜花乐勇士，莲花和合战中胜，三界救护怙主革夏王，引路善知识轮回断，上方如意自生与，下方引导胜导师等，各自部之执持物具备，装饰仪轨与主尊相符，莲花部之手印中，西方语之 聚者，孔雀宝座莲月之上，（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：आः）字放光作二利，圆满化现莲师无量光，红铜色莲花铃杵持，莲花界富母与拥，掌握轮王之威势，红色光芒之中央，禅定不移跏趺坐，方隅莲花月亮之上，教敕印玺国王广大者，受用种种珍宝，秘密主大龙自然成，远离生死无畏乐，上方欢喜之殊胜吉祥与，下方大力夜叉众，各自部之执持物具备，装饰仪轨与主尊相符，事业部之手印中，北方事业聚者，象宝宝座莲月之上，（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：हा）字放光作二利，圆满化现莲师不空成就，青蓝色宝剑铃杵持，事业界富母与拥，掌握轮王之威势，绿色光芒之中央，禅定不移跏趺坐，方隅莲花月亮之上，陈设庄严不没之胜幢，普现弥勒
English
Residing in the center, on a lotus and moon cushion in all directions, the crown jewel of the gods, the glory of the Dharmadhatu, essence self-liberated, protecting the realm, golden mountain king, mirror king, high above, fluttering mind ornaments, above, Indra blue, below, pure wisdom realm, each with their own symbolic objects, ornaments and attire matching the main deity, from the mudra of the Ratna family, in the south, the accumulation of qualities, on a horse throne, lotus and moon, the syllable （藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思： स्वा）emits light, accomplishing both purposes, fully transformed into Guru Ratnasambhava, holding a golden jewel bell and vajra, embracing the Ratna realm's wealthy mother, possessing the power of a Chakravartin, in the center of a yellow light, unwavering in samadhi, seated in vajra posture, on a lotus and moon in all directions, victory banner, flower, blissful hero, lotus union, victorious in battle, refuge of the three realms, Koshala king, guide, spiritual friend, who extracts from the cycle, above, spontaneous wish-fulfilling, below, supreme guides, leaders, each with their own symbolic objects, ornaments and attire matching the main deity, from the mudra of the Padma family, in the west, the accumulation of speech, on a peacock throne, lotus and moon, the syllable （藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：आः）emits light, accomplishing both purposes, fully transformed into Guru Amitabha, holding a copper-colored lotus bell and vajra, embracing the Padma realm's wealthy mother, possessing the power of a Chakravartin, in the center of a red light, unwavering in samadhi, seated in vajra posture, on a lotus and moon in all directions, the king with the command seal, vast expanse, enjoying various precious things, secret lord, great dragon, spontaneously complete, free from birth and death, fearless bliss, above, supreme glory of joy, below, powerful Yakshas, each with their own symbolic objects, ornaments and attire matching the main deity, from the mudra of the Karma family, in the north, the accumulation of activity, on a garuda throne, lotus and moon, the syllable （藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：हा）emits light, accomplishing both purposes, fully transformed into Guru Amoghasiddhi, holding a turquoise sword and bell, embracing the Karma realm's wealthy mother, possessing the power of a Chakravartin, in the center of a green light, unwavering in samadhi, seated in vajra posture, on a lotus and moon in all directions, the victory banner of the undiminishing display, universally appearing Maitreya