Tibetan
ཚོགས་ནི། ཧོ༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རིག་མ་དབྱིངས་ཕྱུག་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ༔ འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱི་བསམ་གཏན་དང༔ དགྱེས་པའི་བརྡས་བསྐུལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས༔ སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་རྗེས་ཆགས་མེ༔ འབར་གཡོ་བརྟན་པས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི༔ དགའ་བཞིའི་མཐར་སོན་ཡེ་ཤེས་དང༔ ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཞུ་བདེ་ལྷན་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མ༔ མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་འོད་གསལ་བའོ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྷན་སྐྱེས་གཉུག་མའི་དགོངས་པ་བསྐྱངས་ལ། ཨ༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དོན་གྱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི༔ རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་འོད་གསལ་ངང༔ སྤང་བླང་བསལ་བཞག་བྲལ་བར་མཆོད༔ ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་རྣམས་གྲུབ་ནས། ལྷག་མ་བསྡུས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་ཞལ་ཆབ་གདབ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལྷག་གཏོར་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་ཟད་པ་མེད་པའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་གཏེར་དུ་གྱུར། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཤུགས་གླུའི་བརྡས་བསྐུལ་ཏེ། ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ལྷག་སྡུད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་གནས་ཉུལ་མ༔ མ་སྲིང་དབང་ཕྱུག་གིང་ལངྐ༔ ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ རྡོ་རྗེའི་ཕམ་ཕབ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྣོད་བཅུད་ འབྱུང་བའི་རྒུད་པ་དང༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་བསུན་མ་དང༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ཟློག༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཉམས་རྟོགས་སྤེལ༔ སྲུང་དང་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སོགས༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ལྷག་མ་གཙང་སར་སྤུང་། འདིར་སྤྲོ་ན་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་དང་། ཤིས་བརྗོད་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་བྱ་བར་གསུངས་པ་ལྟར་གྲུབ་ན་སྤྱི་ལྟར་བྱ། བསྡུ་ན་ཟུར་གསལ་བཤགས་སྐོང་གི་དཀྱུས་སུ་འབྱུང་བ་ཉིད་འདིར་སྦྱར་རོ། །ཕན་ཡོན་ནི་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ རྒྱུན་དང་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་སོགས༔ ཁྱད་པར་དུས་སུ་མ་ཆག་པས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་འབྱངས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བར་ཆད་ཞི༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་བདེ་ཆེན་རྒྱས༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་འདུ༔ གཟུང་འཛིན་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཐག་གཅོད༔ ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཤུགས་ལས་འབྱུང༔ མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་འགྲུབ་ཕྱིར༔
Chinese
会供： 吽！自现金刚颅鬘力，明妃界富措嘉母，三觉受之禅定中，以喜乐之手印劝请，平等入定无有遗，炽燃动摇坚固因果之，四喜圆满智慧与，一切空性无分别之，乐空俱生瑜伽母，不变胜义光明也。玛哈苏卡嘉那班杂阿特玛果阿吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大乐智金刚自性我是，如是安住俱生本初之意。阿！无始无终菩提心，义之金刚亥母，自性俱生光明中，舍取断除离戏供。嘉那达度阿阿阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）智慧界阿阿阿！如是内外秘密如实之会供已竟，收摄残食，涂以誓言之甘露，嗡阿吽哈霍舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡阿吽哈霍舍！残食朵玛甘露之海，如雨降下无尽之欲妙云，成为满足誓言者喜悦之宝藏。以炽燃之手印与密语歌舞劝请，诶阿Ra哩吽吽呸呸！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诶阿Ra哩吽吽呸呸！观想收摄残食如云般密集。吽！于智慧空行之坛城中，于残食有权之游方者，母众姐妹自在金刚，使者化身及又化身等，受用此金刚之宴飨，令器情 所生之衰损，内外秘密之障碍消除，智慧世间之厌恶与，八怖十六怖遣除，寿命福德财富证悟增，守护息增怀诛等，一切事业成办祈垂赐。玛玛达吉尼萨巴热哇Ra乌则叉扎巴林达卡卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）众母空行眷属等，享用此残食供。如是念诵，并将残食堆积于净处。若欲广繁，则如教言所说，可作金刚歌舞，广作吉祥祝愿。若欲简略，则可将忏悔补阙之仪轨加入此处。功德利益方面，经续中云：如是会供之供养，恒常及每月初十等，尤其于特殊之时不间断，则可令誓言之违犯罪堕消除，脉气明点之障碍平息，俱生喜乐之大乐增长，三处空行自在摄受，能所二取怨敌摧灭，共同成就自然生，为令胜义智慧速疾成。
English
The Tsok Offering: HO! I myself am Vajra Garland Power, The consort is the Queen of the Lake, rich in the expanse of awareness. In the samadhi of the three perceptions, Urged by the gestures of delight, with the four mudras, Having entered into equanimity, there is no clinging, Blazing, moving, and stable, of cause and effect, The wisdom that has reached the culmination of the four joys, And all emptiness is indivisible, The sahaja yogini of bliss and emptiness, Immutable, supremely clear light. MAHA SUKHA JÑANA VAJRA ATMAKO 'HAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) I am the Great Bliss Wisdom Vajra Self, Thus, cultivate the innate intention of spontaneous origin. AH! The bodhichitta without beginning or end, The Vajravarahi of meaning, In the naturally occurring clear light, Offer without abandoning, accepting, eliminating, or establishing. JÑANA DHATU A A A (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Wisdom realm A A A! Having completed the outer, inner, and secret suchness tsok offerings, Gather the leftovers, apply the nectar of the samaya, OM AH HUM HA HO HRIH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) OM AH HUM HA HO HRIH! May the ocean of nectar of the leftover torma, radiating clouds of inexhaustible desires, become a treasure that fulfills the delight of the ocean of samaya beings. Urged by the gestures of blazing mudras and secret songs, E A RALLI HRIH HRIH P'EM P'EM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) E A RALLI HRIH HRIH P'EM P'EM! Visualize the gathering of leftovers as dense as clouds. HUM! In the mandala of the wisdom dakinis, Wanderers who have power over the leftovers, Mothers, sisters, powerful vajras, Messengers, emanations, and further emanations, Accept this vajra feast, May the decline of the vessel and essence arising, And the outer, inner, and secret obstacles be eliminated, May the aversion of the wisdom world, And the eight and sixteen fears be averted, Increase life, merit, wealth, experience, and realization, Accomplish all activities such as protection, pacification, increase, subjugation, and wrath, please bestow. MAMA DHAKINI SAPARIWARA UCCHISHTA BALIMTA KHAHI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) O Mother Dakini, together with your retinue, eat the remains of this offering! Having spoken thus, pile the leftovers in a clean place. If you want to elaborate, then, as it is said in the teachings, perform vajra songs and dances, and make extensive auspicious wishes. If you want to abbreviate, then add the confession and completion rituals that appear in the usual way. Regarding the benefits, it is said in the scriptures: Thus, the offering of the tsok, Regularly and on the tenth day of the waning moon, etc., Especially at special times without interruption, Can eliminate the violations and transgressions of samaya, Pacify the obstacles of channels, winds, and bindus, Increase the great bliss of coemergent joy, Subjugate the dakinis of the three places, Cut through the grasping and clinging enemies, Common siddhis arise effortlessly, In order to quickly accomplish supreme wisdom.
Tibetan
རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་བརྩོན་པར་གཅེས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་གདུང་བའི་ཤུགས་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་སྤྲོས་བྲལ་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་ཚོགས༔ དབྱིངས་སུ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་གྱི༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ པདྨ་འོད་ ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབང་དུ་སྡུས༔ ལྷན་སྐྱེས་མངོན་གྱུར་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་རབ་འབྱམས་ནས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་ཉེ་རྒྱུ་ཡིས༔ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བའི་རྒུད་པ་སོལ༔ མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་ལེགས་ཚོགས་རྒྱས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུས་གནོད་བྱེད་སྒྲོལ༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཆད་མདོ་བསྒྲག་ཅིང་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་ཅན་ཚོགས༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་གཏོར་མ་དང༔ སྨན་རཀ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོངས༔ འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་བར་ཆད་སོལ༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཚོགས་དང་བཀའ་ཡི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་བཤལ་ཆུའི་བདུད་རྩི་བཞེས༔ བོད་ཁམས་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ མ་མ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་གཞོང་སྦུབས་པའི་འོག་ཏུ་དགྲ་བགེགས་བཀུག་ལ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་དགྲ་བགེགས་མནན༔ རྣམ་ཐར་ ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་བཏབ་པས༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བའི་སྐབས་མེད་དོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ གཉིས་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། གཏོང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལགས་ན༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་གྲུབ་པ་བརྒྱད༔ དབང་བཅུའི་འབྱོར་པ་སྟོབས་བཅུའི་དཔལ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་དེ
Chinese
如是如所说“瑜伽士当勤精进”。彼之后续，策励誓言：以乐器之声与悲鸣之力增益。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从奥明离戏宫殿中，策励普贤佛母之誓言！祈请息灭能取所取二取迷乱之众，于法界中寂灭之事业！从秘密胜乐之喜悦中，策励金刚瑜伽母之誓言！祈请增长具足七支和合之智慧事业！从莲花光 之宫殿中，策励颅鬘父尊母尊之誓言！祈请摄持脉气明点于自在，令俱生现前之事业！从处所尸林无量中，策励勇父空行之誓言！以三行之近因，祈请胜伏一切之事业！息灭内外生起之衰损，平息一切不顺增长善妙，摄持三界调伏作害，成就四种事业！宣说罪堕而献供朵玛：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） བྱོ༔ 三传承持明上师前，曾立誓言之持誓者众！受用欲妙大海之朵玛，以及药血精华之供品！忆念往昔所许之誓言，守护教法而护瑜伽士！回遮眷属守护违缘，息灭障碍，祈请赐予业之果！ ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以洗浴水供养坚牢地神：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 乃是会供与教敕之大主，守护藏地之坚牢地神众！降临于此受用洗浴水之甘露，成办藏地安乐之事业！ མ་མ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于朵玛盘之倒扣下，勾招怨敌魔障而击打：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 于三界埃之坛城中，镇压能取所取迷乱之怨敌魔障！以解脱 手印完全印持故，永无复起之时机！ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第二、摄取悉地：作回向之供赞：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 智慧空行之诸天众，以大悲恳请垂念于我！我等修习圆满后，乃是赐予悉地之时，祈请四种事业与八成就，十自在之富饶十力之威，身与智慧无二之，一切悉地彼
English
As it is said, "Yogis should cherish diligence." Following that, to encourage the commitment: Increase the sound of music and the power of lamentation. Hūṃ! From the palace of Akanishta beyond elaboration, encourage the commitment of Samantabhadri! May the activities of pacifying the multitude of dualistic appearances of grasping and clinging, and of pacifying them in the sphere of reality, be accomplished! From the bliss of the supreme secret, encourage the commitment of Vajrayogini! May the activities of increasing the wisdom of the sevenfold union be accomplished! From the palace of Padma Light, encourage the commitment of Heruka and consort! May the activities of subduing the channels, winds, and bindus, and of manifesting the innate, be accomplished! From the countless charnel grounds, encourage the commitment of heroes and dakinis! By the proximate cause of the three conducts, may the activities of completely conquering all directions be accomplished! May the decline of outer and inner elements be averted! May all disharmony be pacified and all goodness increase! May the three realms be subdued and harm-doers liberated! May the four activities be accomplished! Reciting the broken vows and offering the torma: Hūṃ Bhyaḥ! Before the three lineages of vidyadharas and lamas, the assembly of oath-bound ones who have taken vows! Accept the torma of the ocean of desirable qualities, and the offering of the essence of medicine and blood! Remembering the vows made in the past, protect the teachings and protect the yogis! Avert the retinue, protect against adverse conditions, and pacify obstacles! May the fruits of karma be bestowed! Śrī Dharmapāla saparivāra mahābalimta kha kha khāhi khāhi! Nourishing the Tseringma with washing water: Hūṃ! Great lords of the assembly and command, assembly of Tseringma who protect Tibet! Come here and accept the nectar of washing water! Accomplish the activities of peace and happiness in Tibet! Mama dhākini balimta khāhi! Inviting enemies and obstructors under the overturned torma plate and beating the drum: Hūṃ! In the mandala of the three realms, suppress the enemies and obstructors of grasping and clinging! By liberation sealed with mudra, there is never an opportunity to rise again! Oṃ Āḥ Hūṃ satvaṃ bhaya nan! Secondly, taking the siddhis: Making offerings and praises of thanksgiving: Hūṃ! Assembly of wisdom dakinis, please consider me with compassion! Since we have completed the practice, it is time to bestow siddhis! May the four activities and eight accomplishments, the wealth of the ten powers and the glory of the ten strengths, the indivisibility of body and wisdom, all the siddhis