Tibetan
ས་མའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས༔ བརྟན་གཡོ་འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ཁུག༔ དབྱེར་ མེད་གཉུག་མའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་ཆེན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ༔ རིགས་མདངས་འཁོར་བཅས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཚེ་བཅུད་ཁུག༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་དང༔ ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་སྲིད་ཞིའི་ཚེ༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་སྟིམས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བར་ཆད་སོལ༔ རྒས་མེད་ལང་ཚོའི་གཟི་བྱིན་འབར༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་ཉམས་རྟོགས་སྤོར༔ འཆི་མེད་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྱི༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་གདུང་ཤུགས་དང་བཅས་པས་བསྐུལ། སྔགས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་འཁྲོལ། རྒྱས་གདབ་པ་ནི། ཧྲཱི༔ འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་བཅུད༔ མི་ཤིགས་སྲོག་གི་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་འོད་འབར་བས༔ འགྱུར་མེད་རྟག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛྙཱ་ན་རཀྵཱ་ཧཾ༔ ཞེས་དང་སྤྲོ་ན་རྟེན་སྙིང་བརྗོད། གཞུང་ལས། ཐུན་མཐར་རྣམ་ཐར་རྗེས་དྲན་བློས༔ གདུང་བས་གསོལ་བཏབ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གུ་རུའི་གསོལ་འདེབས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཚེས་བཅུའི་མཚན་དང་སྦྱར་བའི་གསོལ་འདེབས་ངེས་པར་བྱའོ། །ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ཚོགས་མཆོད་ནི། ཤ་ལྔ་དང་མ་ད་ན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་བཤམ། བསང་ཆུ་དང་བདུད་རྩིས་བྲན་ཏེ་བྱིན་རླབས་པ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ རིག་རྩལ་རོལ་པ་མེ་རླུང་ཆུས༔ ཚོགས་ཀྱི་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་སྦྱངས༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུས་ལས༔ སྣོད་བཅུད་དམ་ཚིག་རྫས་སུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུའི་ངང་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་སྣང༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཚོགས་དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ནི༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ རྨད་བྱུང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདིས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧོ༔ བདག་ཅག་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནས༔ མི་ཤེས་ཉོན་མོངས་བག་མེད་པས༔ བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཀུན༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། དམིགས་རྟེན་མདུན་དུ་བཞག་ལ། ན་མོཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ
Chinese
以大地之眾，穩固動靜輪涅之壽命精華；從無別本初之宮殿中，升起大樂自性之身；種姓光彩眷屬從法界中升起；祈願賜予金剛三之壽命精華；上師壽命衰損恢復，外器內情世界寂靜之壽命，融入瑜伽士身語意，消除脈氣明點之障礙，青春光彩永駐，增長無病安樂之覺受證悟，祈請賜予不死壽命自在持明之殊勝成就。如是懷著強烈渴求而祈請，念誦咒語並演奏音樂。封印： ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥），輪涅之精華，融入不壞命之明點，金剛盔甲光芒四射，封印不變永恆。བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛྙཱ་ན་རཀྵཱ་ཧཾ༔（藏文，梵文天城体：वज्र आयुर्ज्ञानरक्षा हं，梵文羅馬擬音：vajra āyurjñānarākṣā haṃ，漢語字面意思：金剛壽命智慧守護吽）如果願意，可以念誦本尊心咒。經文中說：在法會結束時，以憶念傳記之意，以渴求祈禱，啟發本尊誓言。如是所說，應當念誦上師之共同祈禱文，特別是與初十之名相連之祈禱文。法會間隙之特殊行為是會供：陳設以五肉和酒為主之誓言物，以香水和甘露灑之並加持：རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔（藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文羅馬擬音：raṃ yaṃ khaṃ，漢語字面意思：讓 樣 空），以智慧遊戲之火風水，淨化會供之實執習氣，從三字光芒之放射與收攝中，器情轉化為誓言物。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ओं आः हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡 阿 吽）三次。迎請會供壇城：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）從法身之性中圓滿受用，化身之顯現無所不在，三根本護法海眾，迎請享用欲妙會供。བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔（藏文，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文羅馬擬音：vajra samaya ja，漢語字面意思：金剛薩瑪雅 乍）初次供養會供：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）無上殊勝之誓言，不可思議之欲妙功德，以此殊勝會供，願三根本聖眾歡喜。མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：महागणचक्रपूजा हो，梵文羅馬擬音：mahāgaṇacakrapūjā ho，漢語字面意思：大會供輪供養 霍）中間懺悔：ཧོ༔（藏文，梵文天城体：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：霍）我等從無始劫以來，因無知煩惱放逸，所積累之罪墮違犯，以會供之供養懺悔清淨。念誦百字明。最後誅殺：將所緣物置於前方。那摩：向三寶頂禮。以三寶之諦實語，以及法性清淨之諦實語，以及有法因果不虛
English
With the assembly of the earth, secure the life essence of the stable and moving, samsara and nirvana; From the palace of the indivisible innate, arise the body of great bliss essence; May the lineage radiance and retinue arise from the expanse; Grant the life essence of the three vajras; May the diminished life of the lama be restored, the life of the outer vessel and inner essence, existence and peace; Absorb into the body, speech, and mind of the yogi; Dissolve the obstacles of the channels, winds, and bindus; May the glory of ageless youth blaze; Enhance the experience and realization of disease-free bliss; Grant the supreme accomplishment of the deathless life empowerment vidyadhara. Thus, with intense longing, urge. Play music while reciting mantras. Sealing: HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥), the essence of samsara and nirvana, dissolves into the indestructible life bindu, the vajra armor blazes with light, sealing the immutable and eternal. VAJRA AYUSHE JÑANA RAKSHA HAM (藏文，梵文天城体：वज्र आयुर्ज्ञानरक्षा हं，梵文羅馬擬音：vajra āyurjñānarākṣā haṃ，漢語字面意思：金剛壽命智慧守護吽) If desired, recite the heart mantra of the deity. The scriptures say: At the end of the session, with the intention of remembering the biography, pray with longing, inspire the deity's vow. As it is said, one should recite the common prayer of the guru, especially the prayer associated with the name of the tenth day. The special activity during the session break is the tsok offering: Arrange the substances of the samaya, mainly the five meats and alcohol, sprinkle with incense water and nectar and bless them: RAM YAM KHAM (藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文羅馬擬音：raṃ yaṃ khaṃ，漢語字面意思：讓 樣 空), with the fire, wind, and water of wisdom play, purify the habitual tendencies of grasping at the tsok, from the emission and absorption of the three syllables of light, may the vessel and essence transform into samaya substances. OM AH HUM (藏文，梵文天城体：ओं आः हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡 阿 吽) three times. Invite the tsok field: HUM (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), from the nature of the dharmakaya, complete enjoyment, the manifestation of the nirmanakaya appears everywhere, the assembly of the three roots and dharma protectors, invite and come to enjoy the desirable tsok. VAJRA SAMAYA JA (藏文，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文羅馬擬音：vajra samaya ja，漢語字面意思：金剛薩瑪雅 乍) First offering of the tsok: HUM (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), the unsurpassed supreme samaya, the inconceivable qualities of desirable objects, with this wonderful tsok offering, may the assembly of the three roots be pleased. MAHA GANA CAKRA PUJA HO (藏文，梵文天城体：महागणचक्रपूजा हो，梵文羅馬擬音：mahāgaṇacakrapūjā ho，漢語字面意思：大會供輪供養 霍) Intermediate confession: HO (藏文，梵文天城体：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：霍), from beginningless lifetimes, due to ignorance, afflictions, and carelessness, all accumulated sins, downfalls, and breakages, purify and confess with the offering of the tsok. Recite the hundred-syllable mantra. Final destruction: Place the object of focus in front. Namo: I prostrate to the Three Jewels. With the truth of the words of the Three Jewels, and the truth of the purity of the dharma nature, and the non-deceptive cause and effect of phenomena.
Tibetan
་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། རིག་འཛིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ནྲྀ་ཏྲི་ བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་གི༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་དགུག་བསྒྲལ་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ སརྦ་དུཥྚན་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སྐབས་འདིར་སྤྲོ་ན་སྐོང་གི་ཆོ་ག་བྱ་བར་གསུངས་པས་ལོངས་སྐབས་དང་བསྟུན། གཞན་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་སྦྱར། དཀྱུས་ཙམ་དུ་སྐོང་རྫས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ལ། དབྱངས་རོལ་བཅས་པས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་འོག་མིན་བདེ་བ་ཆེ། །པདྨ་འོད་སོགས་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་ནས། །གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་ལྷ། །དབྱིངས་ལ་གཤེགས་བཞུགས་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །དད་མོས་གདུང་བས་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་འདེབས་ན། །གདུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །མངོན་སུམ་འདིར་གཤེགས་དགྱེས་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །མཆོད་བཞེས་དམ་སྐོང་དབང་དང་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དང་གཞལ་མེད་ཁང་། །ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ལྷ་རྫས་ཉེར་སྤྱོད་རྒྱལ་སྲིད་བཀྲ་ཤིས་རྟགས། །རྡོ་རྗེའི་འདོད་ཡོན་རྨད་བྱུང་དམ་ཚིག་རྫས། ཁྱད་པར་མཆོད་ཚོགས་མདངས་ཆེན་སྣང་སྲིད་གཟུགས། །ཐབས་ཤེས་གླུ་གར་སྦྱོར་སྒྲོལ་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག །འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆོས་དབྱིངས་བྱང་ཆུབ་སེམས། ། སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྩལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་རང་བྱུང་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། ཁྱབ་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཆོས་སྐུ་གསང་འདུས་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཀ་དག་ལྟ་བ་རྩལ་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལོངས་སྐུ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷུན་གྲུབ་སྒོམ་པ་ཚད་ཕེབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྤྲུལ་སྐུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཞི་རྒྱས་ལས་འགྲུབ་ཞལ་མཐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྒྱལ་སྲས་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྟོབས་འབྱོར་བདེ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཤཱནྟ་རཀྵི་ཏ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་
Chinese
无有之谛，以及持明幻化种种嬉戏之天众之谛，化身又化身手印等之谛，以大谛之力，所有已成救度未调伏众生之刹土，祈愿皆临于此表相物之所依。 讷日智 班匝尔 央古夏 匝（藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa jaḥ，金刚钩生）匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，招 吽 班 霍）！ 吽！我自莲花饮血尊，从心化现之使者，令敌魔现于口中，祈请增长智慧光辉！ 萨瓦 杜斯当 玛拉雅 尔巴（藏文：སརྦ་དུཥྚན་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：सर्व दुष्टन् मारय र्बद，梵文罗马拟音：sarva duṣṭan māraya rbada，一切 恶者 杀 毁灭）！ 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：kha kha khā hi khā hi，吃 吃 吃 嘿 吃 嘿）！ 此处说若兴致好则行圆满仪轨，故当随顺空隙。 其他所出之广略，随宜配合。 仅以虚空藏之咒语，广大加持圆满物，配合乐音。 吽 舍： 自生任成邬金大乐土，莲花光等无量刹土中，原始佛陀上师四身尊，虽无离逝安住之戏论，然以信心悲切劝请时，以入于所化之悲悯心，明显降临于此欢喜安住，受用供养圆满誓言赐予灌顶加持。 自生化身刹土与无量宫，普贤神变庄严不可思议，天物受用轮王吉祥相，金刚欲妙稀有誓言物，尤以供养会灿烂有寂色，方便智慧歌舞双运瑜伽胜，光明手印法界菩提心， 有寂立基智慧嬉戏力，法界遍布自生供云中，遍主大乐尊之誓言令圆满，四身果位究竟成就祈赐予。 法身秘密集聚父母誓言令圆满，本来清净见解圆满成就祈赐予。 报身颅鬘四部誓言令圆满，任成禅修量满成就祈赐予。 化身海生金刚之誓言令圆满，息增事业成就现见祈赐予。 王子莲花国王之誓言令圆满，力财富乐具足摄受成就祈赐予。 静命之誓言令圆满
English
The truth of non-existence, and the truth of the deities of Vidyadhara's magical play, and the truth of the emanation and also the emanation with hand gestures, by the power of the great truth, may all the realms that have become the field for taming the untamed beings be present in this support of symbolic substance. Nri Tri Vajra Ankusha Jah (藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa jaḥ，Vajra Hook Born) Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Jah Hum Bam Hoh)! Hum! I, the self-existing Padma Heruka, by the messengers emanated from the heart, may the enemies and obstacles be shown in the mouth, please increase the splendor of wisdom! Sarva Dushtan Maraya Rbada (藏文：སརྦ་དུཥྚན་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：सर्व दुष्टन् मारय र्बद，梵文罗马拟音：sarva duṣṭan māraya rbada，All Wicked Kill Destroy)! Kha Kha Kha Hi Kha Hi (藏文：ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：kha kha khā hi khā hi，Eat Eat Eat Hi Eat Hi)! It is said that if there is interest, the fulfillment ritual should be performed here, so it should be in accordance with the opportunity. Other expansions and contractions should be combined as appropriate. Just bless the fulfillment substance, the mantra of the space treasury, with great blessings, along with melody and music. Hung Hrih: Self-born spontaneously accomplished Ogmin Great Bliss, From the infinite realms such as Padma Light, The primordial Buddha, the Lama, the deities of the four bodies, Although there is no elaboration of departing and dwelling in the sphere, When urged and supplicated with faith and longing, With the compassion of entering the field of those to be tamed, Manifestly come here and joyfully abide, Accept the offerings, fulfill the vows, and bestow empowerment and blessings. Self-born emanation realms and immeasurable palaces, Samantabhadra's miraculous arrangements are inconceivable, Divine substances, enjoyments, royal power, auspicious symbols, Vajra's desirable qualities, wonderful samaya substances, Especially the offering assembly, the bright appearance of existence, The supreme yoga of means and wisdom, song and dance, union and liberation, The clear light mudra, the Dharmadhatu, the Bodhicitta, The power of wisdom playing on the basis of appearance and existence, In the self-born cloud of offerings pervading the Dharmadhatu, Fulfill the samaya of the all-pervading Lord of Great Bliss, Bestow the ultimate accomplishment of the four bodies. Fulfill the samaya of the Dharmakaya Guhyasamaja Father and Mother, Bestow the accomplishment of perfecting the view of original purity. Fulfill the samaya of the Sambhogakaya Skull Garland Four Families, Bestow the accomplishment of perfecting the spontaneously accomplished meditation. Fulfill the samaya of the Nirmanakaya Lotus-born Vajra, Bestow the accomplishment of seeing the face and accomplishing peaceful and increasing activities. Fulfill the samaya of the Prince Padma Gyalpo, Bestow the accomplishment of inheriting strength, wealth, happiness, and dominion. Fulfill the samaya of Shantarakshita.