Tibetan
་གི་ལས་མཛད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་པའི༔ པདྨ་སཾ་བྷའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་མ་རྨོངས་པའི༔ བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་པའི༔ པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ རྨོངས་པའི་མུན་སེལ་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་བཞི་འདུལ་མཛད་པ༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ མུ་སྟེགས་དམ་སྲི་ཚར་གཅོད་པའི༔ སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ དྲེགས་པ་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་སྣང་བའི་སྐུ༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ སྟོང་ཉིད་ཤེས་རབ་མཁའ་དབྱིངས་མོ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྩལ་ལས་སྤྲུལ༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་གི་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོལ༔ ཆོས་སྲུང་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྔ་པ་འཛབ་ལ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་གཞལ་ཡས་བླ་མ་ལྷ༔ ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ དཔེར་ན་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་བསྐུལ་ནས་བསྙེན་པ་ལ༔ སྤྱི་བོའི་བླ་མའི་གནས་བཞི་ནས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ལྗང་འཕྲོས༔ རང་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པ་ཡིས༔ སྒྲིབ་དག་དབང་བཞི་ཐོབ་པར་བསམ༔ གསོལ་འདེབས་སྙིང་པོ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བྱེ་བ་གཅིག་བཟླས་ང་དང་མཇལ༔ དྲུག་པ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་ལ༔ སྤྱི་བོའི་རིགས་འདུས་བླ་མ་རྗེ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་སྐུ་ཆུང་ངུ༔ སྙིང་གི་དབུས་སུ་སོན་པ་ལས༔ སྙིང་ནི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས༔ པད་སྡོང་རབ་རྒྱས་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ དེ་ཉིད་གནས་འགྱུར་དྲན་རྫོགས་སུ༔ རང་ཉིད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ མཐིང་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཚུལ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ཡུམ་དང་འཁྱུད༔ ལྷ་ལྕམ་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ གཉིས་མེད་བདེ་སྦྱོར་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་ཅན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ འོད་འབར་ལྷམ་མེར་གསལ་བ་ལ༔ རང་བྱུང་འཛབ་བཟླས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ བླ་མའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྦྱང
Chinese
寂之业行莲花颅鬘力，猛厉之业行羯磨颅鬘力，一切任成佛陀颅鬘力，礼赞事业圆满之主。 吽 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 无染垢之莲花生身赞，功德一切极圆满之莲花 Sambhava 身赞，于所知一切不愚昧之具慧殊胜贪身赞，摄三界三有之莲花王身赞，除愚昧之暗调伏有情，日光明耀身赞，调伏邪引四魔者，释迦狮子身赞，摧毁外道邪魔者，狮子吼声身赞，摧毁骄慢敌魔者，金刚橛身赞。 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 自生大乐光明身，马头明王权身赞，空性智慧虚空母，金刚亥母身赞，乐空双运力所化，空行护法众赞，一切于法界中嬉，礼赞供养护法众。 第五劝请念诵者： 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 显有量殿上师尊，一切手印之大坛城，譬如水中月虹彩般，观想显而无自性。 如是劝请后修持时，从顶髻上师之四处，放白红蓝绿光芒，融入自己之四处，思彼净除障，得四灌顶。 祈请心咒诵此： 嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 班匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 咕噜 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 贝玛 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 悉地 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 念诵一百万遍与吾相见。 第六修持之口诀： 顶髻之总集上师尊，以大喜悦化小身，融入心之中央后，心乃甘露之海中央，莲茎盛开日月上，彼即转为安住圆满，自身上师金刚持，蓝亮报身之相，持金刚铃与母拥，明妃白女持钺刀颅器，无二乐合跏趺坐，发髻束顶具发冠，绸缎珍宝骨饰严，光明闪耀明亮中，自生念珠诵持供赞，上师之三处三字放光，供养一切诸佛，净除有情一切障。
English
The activity of peacefulness, Padma Thötreng Tsal, The activity of wrathfulness, Karma Thötreng Tsal, All spontaneously accomplished, Buddha Thötreng Tsal, I prostrate and praise the lord who perfects activities. Hūṃ Hrīḥ! I praise the body of Padmasambhava, unstained by attachment and faults. I praise the body of Padma Sambhava, perfectly endowed with all qualities. I praise the body of Lodrö Choksé, not deluded in all that is to be known. I praise the body of Padma Gyalpo, who subdues the three realms and three existences. I praise the body of Nyima Özer, who dispels the darkness of ignorance and tames beings. I praise the body of Shakya Sengé, who subdues the heretical guides and the four māras. I praise the body of Sengé Drakdrok, who destroys the tirthikas and damshri. I praise the body of Dorjé Drolö, who destroys the arrogant enemies and obstructors. Hrīḥ! I praise the body of self-arisen great bliss and luminosity, The body of Hayagriva, the lord of power. I praise the body of Vajravarahi, the mother of emptiness and wisdom, the expanse of space. Emanating from the power of bliss and emptiness united, I praise the assembly of khandros and ging. All delight in the dharmadhatu, I prostrate and praise the assembly of dharma protectors. Fifth, urging the recitation: Hrīḥ! The lama deity, the immeasurable palace of appearance and existence, All the great mandala of mudras, Like a moon in water or a rainbow, Meditate that it appears but has no inherent existence. Having urged in this way, during the approach, From the four places of the lama on the crown of the head, Radiate white, red, blue, and green light rays, By dissolving into one's own four places, Think that obscurations are purified and the four empowerments are obtained. Recite this supplication essence mantra: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ! Recite one hundred million times and meet me. Sixth, the instruction for accomplishment: The lama lord, the gathering of lineages on the crown of the head, With great joy, becomes a small body, Entering into the center of the heart, The heart is in the center of an ocean of nectar, On top of a lotus stalk that is fully blooming, sun and moon, That itself transforms into the complete dwelling, Oneself as the lama Vajradhara, Blue and clear, in the form of complete enjoyment, Embracing the consort holding vajra and bell, The white goddess holding a curved knife and skull cup, In union of bliss and emptiness, sitting in vajra posture, With hair piled up and wearing a crest jewel, Adorned with silk, jewels, and bone ornaments, Shining brightly and clearly, Recite the self-arisen mala, making offerings and praise. From the three syllables in the three places of the lama, Light radiates, making offerings to all the victorious ones, Purifying all the obscurations of beings.
Tibetan
ས་ནས༔ ཐམས་ཅད་བླ་མའི་ས་ལ་བཀོད༔ བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་གི༔ ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ ཐུགས་ཀའི་བླ་ མའི་གནས་སུ་ཐིམ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་ཞིང༔ སྣང་གྲགས་ལྷ་སྔགས་དྲན་རྟོག་ཐུགས༔ བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་པ༔ མོས་གུས་རྩལ་བསྐྱེད་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ སྔགས་འདི་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག༔ གནས་དེར་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འོང༔ བྱིན་རླབས་ཟིལ་ཆེ་རྟགས་ཀྱང་འབྱུང༔ བྲག་ཁ་དག་ནས་ཆུ་འབབ་བཞིན༔ མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་བཟླས་པའི་ཚེ༔ ཤ་མེད་འོད་ཀྱི་གཟུགས་དག་ནི༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་ཆར་ལྟར་ཉིལ༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་སེམས་ལ་ཐིམ༔ ང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར༔ གྲངས་ནི་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ཙམ་བཟླ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ལོགས་ན་མེད༔ རང་གི་སེམས་ཉིད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ སྒྲིབ་གསུམ་སྤངས་པ་འདི་ཁོ་ན༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་དངོས་ཡིན་པས༔ མ་ཡེངས་མི་བསྒོམ་གཟེར་གྱིས་ཐོབ༔ བལྟས་པས་རེ་དོགས་ལྷ་མི་མཐོང༔ མ་བལྟས་བཞག་ན་རང་སར་གྲོལ༔ དེ་ཚེ་པདྨའི་རང་ཞལ་མཇལ༔ བླ་མ་རང་ཐིམ་དབྱེར་མེད་འདྲེས༔ རོ་གཅིག་ཆེན་པོར་རྟོགས་པ་ན༔ དངོས་གྲུབ་གཞན་ནས་བཙལ་མི་རྙེད༔ དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཆེན་ཐོབ༔ བདུན་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ སྤྱི་བོར་རིགས་འདུས་བླ་མ་གསལ༔ རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿམ་དེ་བཞིན་དུ༔ དཔའ་བོར་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བཞི༔ མཁའ་འགྲོར་ཧ་རི་ནི་ས་གསལ༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འཁོར་གྱི་སྡེ་བཞི་ཡབ་ཡུམ་བསྐུལ༔ སོ་སོའི་ས་བོན་ཐམས་ཅད་ལས༔ འོད་ཟེར་དཀར་སེར་དམར་མཐིང་འཕྲོས༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ཞི༔ ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྒྱས༔ མི་དང་མི་མིན་དབང་དུ་བསྡུས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་བརླག་པར་བསམ༔ དེ་ཡང་ཕྱོགས་དུས་ཁ་དོག་ནི༔ ཞི་དུས་ཤར་དཀར་ནམ་ལངས་དུས༔ རྔམ་བརྗིད་ལྷོ་སེར་སྔ་དྲོའི་དུས༔ ཆགས་སེམས་ནུབ་དམར་དགོང་མོའི་དུས༔ གཏུམ་དྲག་བྱང་མཐིང་སྲོད་ཀྱི་དུས༔ དེ་དག་ལ་སོགས་རྣམས་ལ་སྦྱར༔ རིག་པས་འཕྲུལ་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གང་བསམ་ལས་རྣམས་འདི་ཡིས་འགྲུབ༔ རིག་པའི་རྩལ་བསྐྱེད་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བཟླས་ཚུལ་སོ་སོའི་རིག་པས་འཕྲུལ༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་ལས་ཀྱི་གཞུང༔ མན་ངག་ཆོས་བདུན་དག་ཏུ
Chinese
从此处，将一切安立于上师之位，祈请善逝三根本护法众，诸佛尊之身咒手印降临，融入心间上师之所。获得殊胜与共同成就，光彩夺目，光芒万丈，显现声响，本尊咒语，忆念思维，上师自心无二别，以虔诚之心，激发力量，持诵此咒：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），格热（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），托创匝（藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：颅鬘力），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），帕拉（藏文：ཕ་ལ，梵文天城体：फल，梵文罗马拟音：phala，汉语字面意思：果），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！仅仅持诵此咒语，莲花生大师我，刹那间便会降临此处，加持力强大，瑞相也会显现，如同从岩石缝隙中流水一般。不散乱，一心一意持诵之时，无肉身的虹光之身，如雨般降下智慧身，融入瑜伽士的身语意，与我无二无别。念诵五百万遍左右，莲花生大师不在别处，乃是自心本具，断除三障，这便是莲花生大师本身，不要散乱，不要修持，以橛获得。观看时，希望与恐惧，天人皆不可见，不看而安住，则于自性中解脱。那时便能见到莲师的真容，上师融入自身，无二无别，融为一体，证悟为大平等性时，从他处寻找成就无法获得，因此能获得殊胜大成就。第七，应用于事业，顶轮观想种姓总集上师，马头明王父母于心间，日轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字如是安住。 勇士为ra ca hri ya 四字，空行为ha ri ni sa 显明。主尊心间的光芒，催动四部眷属父母，从各自的种子字中，放射出白黄红蓝四色光芒，消除疾病、邪魔、罪障、障碍，增长寿命、福德、智慧、功德，降伏人与非人，观想摧毁怨敌、魔障、鬼神。此外，方位、时间、颜色，寂静之时，东方白色，黎明之时，威猛之时，南方黄色，上午之时，贪欲之时，西方红色，傍晚之时，凶猛之时，北方蓝色，夜晚之时，将这些应用于上述情况，以智慧运用，毫无怀疑，一切所想之事皆能成就。激发智慧的力量，持诵此咒： ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ शांन्तिं पुष्टिं वशं मारय फट （藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），寂静，增益，自在，诛杀，呸！以各自的智慧来运用念诵方式，如此生起次第事业之根本，乃是七种口诀。
English
From here, establish everything in the position of the Lama. Invoke the Sugata Three Roots Dharma Protectors, the deities, mantras, and hand symbols of the Buddhas, dissolving into the heart of the Lama. Attain supreme and common accomplishments, radiating brilliance and splendor. Appearances, sounds, deities, mantras, thoughts, and concepts are inseparable from the Lama's own mind. With devotion, generate power and recite this mantra: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra）, Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Guru）, Padma（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：Padma）, Thotrengtsal（藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Skull Garland Power）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra）, Samaya（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Samaya）, Jah（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah）, Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：Siddhi）, Phala（藏文：ཕ་ལ，梵文天城体：फल，梵文罗马拟音：phala，汉语字面意思：Phala）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）! By merely reciting this mantra, Guru Padmasambhava, I, will come to that place in an instant. Great blessings and signs will appear, like water flowing from the cracks of rocks. When reciting with unwavering, one-pointed focus, pure light bodies will descend like rain, embodying wisdom, dissolving into the body, speech, and mind of the yogi, becoming inseparable from me. Recite about five hundred thousand times. Padmasambhava is not separate; it is born together with one's own mind. Abandoning the three obscurations, this alone is the actual Padmasambhava. Do not be distracted; attain it with the peg of non-meditation. When looking, hope and fear, gods and humans are not seen. If left unexamined, it is liberated in its own place. At that time, one will see the true face of Padma. The Lama dissolves into oneself, inseparable and mixed. When realizing the great oneness, accomplishments cannot be found by searching elsewhere. Through this, one attains the supreme great accomplishment. Seventh, applying it to activities: Visualize the lineage assembly Lama on the crown of the head. Hayagriva, father and mother, in the heart, above the sun, the syllable Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） is likewise present. For the heroes, the four syllables Ra Ca Hri Ya are clear. For the dakinis, the syllables Ha Ri Ni Sa are clear. From the rays of light from the heart of the main deity, stimulate the four classes of attendants, fathers and mothers. From all the individual seed syllables, radiate white, yellow, red, and blue light, pacifying disease, evil spirits, sins, and obstacles, increasing life, merit, wisdom, and qualities, subduing humans and non-humans, and contemplating the destruction of enemies, obstructors, and elemental spirits. Furthermore, the direction, time, and color: In peaceful times, east is white, at dawn. In wrathful times, south is yellow, in the morning. In times of attachment, west is red, in the evening. In fierce times, north is blue, at dusk. Apply these to the respective situations. Manipulate with intelligence, without doubt. All desired activities are accomplished through this. Generate the power of intelligence and recite this mantra: Hrīḥ Ma Ha Ri Ni Sa Ra Ca Hri Ya Citta Hrīṃ Hrīṃ Jaḥ शांन्तिं पुष्टिं वशं मारय फट （藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），Śāntiṃ Puṣṭiṃ Vaśaṃ Māraya Phaṭ（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Peace, Increase, Subjugation, Kill, Phat!）. Manipulate the recitation method with individual intelligence. Thus, the basis of the generation stage activities is the seven instructions of secret teachings.