Tibetan
བཅས་ཀྱི༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་དང༔ ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བཅུད༔ ནང་བཅུད་འགྲོ་བའི་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ གསང་བ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྡུས༔ བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་སྟིམས༔ རྒས་མེད་ལང་ཚོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ དེ་ནས་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་ཐོགས་ལ། དེ་ལྟར་ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུས་ནས་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་འདི་ཉིད་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་འཆི་མེད་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བྷནྡྷ་དང་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པར་གསལ་བའི་གནས་ལྔར་ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་ཡིག་འབྲུ་ལྔས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ལྷ་མོ་མགྱོགས་མའི་སྤྲུལ་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་སྤྲོས་པས་བདག་དང་བསྲུང་བྱའི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་དང་། འབྱུང་བ་བཞིའི་དྭངས་མ། འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་དང་དགེ་མཚན་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཕྱག་གི་བྷནྡྷ་དང་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཤིང་འཁྱིལ་བ་ལས་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བྱང་། འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། དྭངས་མ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་གི་ཁོག་པར་ནྲི་ཡིག་ཨ་མཚན་པ་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་གྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་། ཅེས་དང་། ཨོཾ༔ བཀྲ་ཤིས་འོད་གསལ་གཞོན་ནུའི་བུམ་པའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་པདྨ་སཾ་བྷ་བ༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐྱེ་འཆི་བགྲེས་རྒུད་བྲལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཚེ་ཆང་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ རང་བྱུང་མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཀ་པཱ་ལར༔ བརྟན་དང་གཡོ་བའི་བཅུད་ཀུན་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཚེ་རིལ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ངོ་བོ་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་མ་འདུས་པའི་བཅུད༔ རྣམ་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་གཟུགས༔ སྙིང་དབུས་ཉི་ཟླའི་གའུར་རྒྱས་གདབ་པས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་མདའ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་གཡོགས་ཤིང་རིག་པའི་རང་ངོར་སྐྱེ་ཤིའི་མཚན་མ་གདོད་ནས་མ་གྲུབ་པ་འཆི་མེད་གཉུག་མའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཨ༔ སྤྲོས་པས་འཁོར་འདས་ཁྱབ་པའི་ཚེ༔ བསྡུས་པས་འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་ཀློང༔ རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ ཏུ་ཡོངས་གྲུབ་པར༔ མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རིག་འཛིན་ཆེ་མཆོག་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་བཀའ་བབས་པའི་ཟབ་ཆོས། ཐུགས་སྒྲུབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཡང་སྙིང་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་འབྲིང་པོ་བགྱིས་གྲུབ་པ་ལགས་པས། སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ཉིད་ལས་སྙིགས་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་གཞན་ན་མེད་པར་ཤེས་པས་གསོལ་འདེབས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་སོགས་དུས་དང་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལ་བརྩོན་པ་ཆེ་ཐང་དུ་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་རྣམས་བྱ། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་མན་ཆད་དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་ཆོག་རྣམས་ཀྱང་ལས་བྱང་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་བྱའོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲའི་རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རྗེར། །གསོལ་འདེབས་ཐབས་ཚུལ་མང་ཡང་གྲུབ་གཉིས་ཀྱི། །འདོད་རྒུ་ཆར་དུ་བསྙིལ་འདི་རྙེད་དཀའ་བས། །དུས་མཐའི་སྐྱེ་བོར་ཡིད་བཞིན་ནོར་ལས་འཚེངས། །དེ་ཉིད་ཉམས་སུ་ལེན་ལ་སྨིན་བྱེད་འདི། །མེད་ཐབས་མེད་ཕྱིར་འདི་འཆང་འདི་འཛིན་པས། །ས་ཆེན་ཀུན་ཁྱབ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་དང་། །འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་ཉི་བཞིན་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ གསུང་གིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་པ་ལས། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའི་ཟིན་བྲིས་སོར་བཞག །མཚམས་སྦྱོར་སོགས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོས་པ་ལས་རང་རྟོག་གིས་མ་བསླད་པར། པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་དང་སྤྲུལ་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་གཉིས་སོགས་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་དུ་མའི་ཞབས་རྡུལ་ལ་སྤྱི་བོས་རེག་པ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་ལམ། ཀུ་སཱ་ལི་བློ་
Chinese
以及等。 寿命衰减恢复， 外器四大之精华， 内蕴有情之寿命福德光辉， 秘密诸佛菩萨之， 智慧慈悲能力之功德， 汇集于光芒甘露之形态， 融入于自身与修持之物， 赐予无老青春之成就， 赐予无病安乐之成就， 赐予无死寿命之成就， 赐予智慧殊胜之成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）格热（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）阿优（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：自在）扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）。 然后手持寿命穗。 如此勾招寿命，汇集精华后，此寿命穗乃三根本总集之无死莲花生大士大乐之相。 双手于禅定印之上，持有充满无死寿命甘露之宝瓶与寿命瓶，于五处标有五手印与五字，从中发出不可思议之光芒。 捷疾天女之化身如阳光之尘埃般散布，自身与所守护者之寿命衰减恢复， 四大之精华， 轮回涅槃之精华与一切吉祥，迎请为无死寿命甘露，各种颜色光芒之形态。 进入手中之宝瓶与瓶中旋转，从中产生无量无死寿命甘露。 从你们之顶门梵穴进入， 充满身体内部一切， 清净非时而死之习气， 获得无死寿命之成就。 精华于心间中央， 各种 金刚之中心，于日月嘎乌盒的结合中，吽字的腹中，尼字阿标记融入，生起金刚寿命之信解。 如是说。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 吉祥光明青春之宝瓶界， 智慧自显莲花生， 以双运大乐之灌顶， 愿得脱离生老病死之灌顶。 咒语末尾。 噶雅 阿比钦扎 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 赐予寿命酒。 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！ 自生具相金刚颅器中， 稳固与动摇之精华汇聚一体， 以菩提心之甘露作灌顶， 愿得无病安乐之殊胜灌顶。 咒语末尾。 瓦嘎 阿比钦扎 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！ 赐予寿命丸。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 本体轮回涅槃精华汇聚之精华， 形相俱生智慧心之身
English
And so on. The diminished life force is restored, The essence of the outer four elements, The life, merit, and glory of sentient beings within, The wisdom, compassion, and power of the secret Buddhas and Bodhisattvas, All the qualities are gathered in the form of nectar of light, Merged into oneself and the substances of practice, Grant the accomplishment of ageless youth, Grant the accomplishment of health and happiness, Grant the accomplishment of immortal life, Grant the accomplishment of supreme wisdom. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra） Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Guru） Padma（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：Lotus） Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：Accomplishment） Ayushe（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：Longevity） Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung） Nri（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Lord） Ja（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Born）. Then hold the life-giving spike. Thus, having summoned life and gathered essence, this life-giving spike is the embodiment of the three roots, the immortal Padmasambhava, the Great Bliss Guru. Above the two hands in meditative equipoise, he holds a vase filled with the nectar of immortal life, adorned with five hand symbols and five syllables at the five places, from which emanates inconceivable light. The emanation of the Swift Goddess, like particles of sunlight, spreads forth, restoring the diminished life force of oneself and those to be protected. The essence of the four elements, the essence of samsara and nirvana, and all auspiciousness are invited in the form of the nectar of immortal life, rays of various colors. Entering and swirling within the vase in the hands, immeasurable nectar of immortal life arises. Entering through the Brahma aperture at the crown of your heads, Filling the entire inside of the body, Purifying the imprints of untimely death, Attaining the accomplishment of immortal life. The essence in the center of the heart, In the center of the various Vajras, in the union of the sun and moon ga'u box, in the belly of the Hung syllable, the Nri syllable marked with A dissolves, generating the conviction of the Vajra life. Thus, and Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）! The realm of the auspicious, radiant, youthful vase, The self-arisen wisdom, Padmasambhava, By the empowerment of the union of great bliss, May we obtain the empowerment of freedom from birth, death, aging, and decline! At the end of the mantra: Kaya Abhisinca Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）! Giving life wine. Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）! In the self-born, perfectly marked Vajra skull-cup, The essence of the stable and moving swirls together, By the empowerment of the nectar of bodhicitta, May we obtain the supreme empowerment of health and happiness! At the end of the mantra: Vaka Abhisinca Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）! Giving life pills. Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung）! The essence of the essence of samsara and nirvana gathered together, The form of the co-emergent wisdom being.
Chinese
ཧཱུྃ། 心間日月盒中善安住，獲得不死金剛壽命灌頂願。 咒語末尾：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文） चित्त अभिषिञ्च हुं （梵文天城體） Citta abhishinca hum（梵文羅馬擬音）心，灌頂，吽（漢語字面意思） 將壽箭於頂上交叉放置，祈請您等的身體被不壞金剛鎧甲所覆蓋，於覺性自性中，本來沒有生死的標誌，平等安住於不死本元之義。 ཨ༔ 擴展則周遍輪涅之時，收攝則光明點之界，圓滿成就為金剛之命，給予不變堅固之印。ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔（藏文）ज्ञान वज्र आयुषे रक्ष रक्ष भ्रं （梵文天城體）jnana vajra ayuse raksa raksa bhrum（梵文羅馬擬音）智慧，金剛，壽命，保護，保護，bhram（漢語字面意思） 如是說。 這些是由兩位大成就持明者所傳承的甚深法，是心髓修法百萬部的精華，在上師如意寶大樂的壇城中，已經完成了根本灌頂和中等灌頂。因此，以咒語的根本和支分所涵蓋的共同和特殊的誓言，尤其是要認識到鄔金第二佛之外，沒有其他能成為濁世的怙主，因此要精進於祈請、念誦、修持、初十供養等時常的修持，並以廣大的發心來跟隨念誦。 如主尊一般等，承諾誓言。 獻曼扎。 供養身受用。 行善願等。 享用會供，佈施殘食等，以及壇城後續儀軌，也要按照儀軌次第進行。 猶如如意寶般的至尊咕嚕仁波切，祈請的方式雖然很多，但能如雨般降下二成就的，此法難得，因此對於末世的眾生來說，勝過如意寶。 為了修持此法而進行的成熟儀軌，是不可或缺的，因此持有和修持此法，願遍布大地的精華教法，以及眾生的安樂，如陽光般顯現。 這也是一切種姓的遍主，一切知見的蔣貢喇嘛的 口諭所允許的，是仁波切親自賜予的筆記原本。 在連接等方面稍微詳細地闡述，但沒有被自己的想法所污染。 蓮花生大士的代表金剛持蓮花自在，以及兩位化身大持明者等眾多持明上師的足塵，由蓮花舞自在力，或瑜伽士慧
English
Hum! May the essence of the sun and moon be firmly established in the heart, and may the empowerment of the immortal Vajra life be attained. At the end of the mantra: Citta Abhishinca Hum (Tibetan, Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Mind, Consecrate, Hum). Place the life arrow crosswise on the crown of the head, and pray that your bodies be covered with the indestructible Vajra armor, and in the self-nature of awareness, the signs of birth and death are originally unestablished, and that you equally abide in the meaning of the immortal original nature. Ah! When expanded, it pervades samsara and nirvana; when contracted, it is the realm of clear light bindus; may it be perfectly accomplished as the Vajra life, and may the seal of unchanging stability be bestowed. Jnana Vajra Ayushe Raksha Raksha Bhrum (Tibetan, Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Wisdom, Vajra, Life, Protect, Protect, Bhram). Thus it is said. These are the profound teachings transmitted by the two great vidyadharas, the essence of a million heart practice sadhanas, in the mandala of the Lama Wish-Fulfilling Jewel Great Bliss, the root empowerment and the intermediate empowerment have been completed. Therefore, with the common and special vows encompassed by the root and branches of the mantra, especially recognizing that there is no other protector of the degenerate age other than the Second Buddha of Oddiyana, therefore, diligently engage in supplication, recitation, practice, tenth-day offerings, and other constant practices, and with a vast intention, follow the recitation. Like the main deity, etc., commit to the vows. Offer the mandala. Offer body and possessions. Perform aspirations, etc. Enjoy the tsok, offer the leftovers, etc., and the subsequent mandala rituals should also be performed in accordance with the order of the ritual manual. O Lord Guru Rinpoche, like a wish-fulfilling jewel, although there are many ways to supplicate, this, which showers down the two siddhis like rain, is difficult to find, therefore, for the beings of the degenerate age, it surpasses the wish-fulfilling jewel. This ripening ritual for practicing this is indispensable, therefore, by holding and practicing this, may the essence teachings that pervade the great earth, and the happiness of beings, become clear like the sun. This is also allowed by the speech of Jamgon Lama, the all-knowing and all-seeing lord of all lineages, and is the original notebook bestowed by the Rinpoche himself. Elaborated slightly in terms of connection, etc., but without being contaminated by my own thoughts. Padma Garwangchuk Tsal, the representative of Padmasambhava Vajradhara, and the two great emanation vidyadharas, etc., the dust of the feet of many venerable lineage holders, touched by the crown of the head, or the yogi Wisdom.