Tibetan
ག་ཆུ་ལ་ཉ་ལྟར་འཕྱོ། །རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་རྣམ་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས། །སྙོམས་འཇུག་སྒྲིབ་བྱང་དབྱིངས་རིག་ཚད་ལ་ཕེབས། །རྩོལ་མེད་ཡོན་ཏན་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །སྔགས་མཐར། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿ རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་པདྨ་འོད་འབར་གྱི། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་རང་རྩལ་ལས། །འགྲོ་བའི་ཕྲག་དོག་སྦྱོང་མཛད་གྲུབ་ཆེན་ལྔ། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་བསད་པའི་མི་རོ་བསླངས། །ཡེ་ཤེས་དབྱངས་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་གནས་རྣམས་བགྲོད། །རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་བར་སྣང་རླུང་ལྟར་རྒྱུ། །སོག་པོ་ལྷ་དཔལ་གཅན་གཟན་གཉའ་ནས་འཛིན། །དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རི་བྲག་ཐོགས་མེད་རྒྱུག །རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་རྣམ་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས། །བྱ་བྱེད་སྒྲིབ་དག་ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་རྫོགས། །ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །སྔགས་མཐར། ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེས་ལུས་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པས་རང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་དང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །བླ་མ་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་སྔགས་ ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཛྲ་གུ་རུ་ལན་གསུམ། ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་པས་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཨཱཿ གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འདུས་པའི་བཅུད། །སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱིས་ངག་ལ་བྱིན་བརླབས་པས། །གཡོ་རྩོལ་རླུང་གི་འགྲོ་འོང་དབུ་མར་ཐིམ། །གྲགས་པ་ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲར་རྟོགས་པར་ཤོག །སྔགས་མཐར། མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེས་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་བླ་མ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པས་རང་བྱུང་རྩོལ་མེད་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་དང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །ལྷ་སྔགས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་རང་སེམས་རིག་པའི་རྩལ་མདངས། སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆོས་སྐུ །རང་བཞིན་གསལ་བ་ལོངས་སྐུ། །ཟུང་འཇུག་རོལ་རྩལ་མ་འགག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧྲཱིཿ སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེ། །ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །རང་བཞིན་ངང་གིས་གསལ་བ་ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས
Chinese
恰似鱼儿水中游。 五位持明勇士赐予灌顶故， 等持障净法界智达量。 愿获无勤功德胜灌顶。 咒末尾： ഗുണ അഭിཥིཉྩ ഹཱུྃ། （藏文：གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुणा अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：guṇa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：功德，灌顶，吽） ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥）百部主尊莲师光明尊， 行成就之智慧事业自力显。 调伏众生嫉妒五大成就者， 复活益西措嘉所杀之尸。 益西妙音空行刹土悉游历， 金刚降魔虚空如风般穿行。 索波拉巴猛兽颈上抓。 功德金刚山岩无碍行。 五位持明勇士赐予灌顶故， 行持障净智慧自力圆。 愿获无碍事业胜灌顶。 咒末尾： कर्म अभिषिञ्च हुं（藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：事业，灌顶，吽）。因此，这是对身体观修本尊的授权，所以从今以后，要知道一切显现都是上师身之坛城，不要与自明任运的生起次第分离。 观想上师莲师光明尊心间月轮上ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字咒鬘围绕，从中，第二咒鬘放出光芒。从口中出来，进入你们的口中。观想心间月轮上ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字周围环绕，光芒放出又收回，成办二利，念诵这个。 金刚上师三遍。将念珠放在喉咙处，观想它变得稳固。ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：啊）十二部经之精华， 心髓咒语加持语， 动摇勤作风息融入中脉。 愿证声响法性自声。 咒末尾： मन्त्र गुह्य अभिषिञ्च हुं（藏文：མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：मन्त्र गुह्य अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：mantra guhya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：真言，秘密，灌顶，吽）。因此，这是念诵咒语的授权，所以从今以后，要知道一切声音都是上师语之坛城，不要与自生无勤金刚念诵分离。以本尊咒语为代表的轮回涅槃一切法，显现而无自性，乃自心觉性之妙用光彩。心的本体空性法身，自性光明报身，双运游戏无碍化身，请认识它们。 将镜子放在心间。ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥）心之法性光明大圆满， 本体本来清净法身， 自性自然显现 圆满受用。
English
Just like a fish swimming in water. Because the five vidyadharas bestowed empowerment, The samadhi purifies obscurations, and the wisdom of the sphere reaches its limit. May I obtain the supreme empowerment of effortless qualities. At the end of the mantra: guṇa abhiṣiñca hūṃ (藏文：གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुणा अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：guṇa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Virtue, Abhisheka, Hum) Hrīḥ! Padmasambhava, the master of a hundred families, From the self-power of the wisdom activity of accomplishment, The five great accomplished ones who purify the jealousy of beings, Resurrected the corpse of Yeshe Tsogyal who was killed. Traveled to all the celestial abodes of Yeshe Yangchen, Vajra Destroyer of Demons travels through the sky like the wind. Sogpo Lhapa seizes wild beasts by the neck. The glorious Vajra travels through mountains and rocks without obstruction. Because the five vidyadharas bestowed empowerment, The obscurations of action are purified, and the self-power of wisdom is perfected. May I obtain the supreme empowerment of unobstructed activity. At the end of the mantra: karma abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Karma, Abhisheka, Hum). Therefore, this is the empowerment to meditate on the deity of the body, so from now on, know that all appearances are the mandala of the guru's body, and do not separate from the self-luminous spontaneous generation stage. In the heart of Guru Padmasambhava, on the moon, the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) is surrounded by a mantra garland, from which the second mantra garland emanates with light. It comes out of the mouth and enters your mouths. Believe that the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) syllable on the moon in your heart is surrounded by light that radiates and gathers, accomplishing the two purposes, and recite this. Vajra Guru three times. Believe that the rosary is placed on the throat and made firm. Āḥ! (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：Ah) The essence of the twelve branches of scripture, Because the heart mantra blesses the speech, The movement of the moving and working winds dissolves into the central channel. May the sound be realized as the natural sound of the Dharma. At the end of the mantra: mantra guhya abhiṣiñca hūṃ (藏文：མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：मन्त्र गुह्य अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：mantra guhya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mantra, Secret, Abhisheka, Hum). Therefore, this is the empowerment to recite mantras, so from now on, know that all sounds are the mandala of the guru's speech, and do not separate from the self-arising effortless vajra recitation. All dharmas of samsara and nirvana, represented by the deity mantra, appear but have no self-nature, are the radiance of the self-mind's awareness. The essence of the mind is emptiness, the Dharmakaya, the nature is luminosity, the Sambhogakaya, the unceasing play of union, recognize them as the Nirmanakaya. Place the mirror in your heart. Hrīḥ! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) The nature of mind is clear light, the Great Perfection, The essence is pure from the beginning, the Dharmakaya, The nature is naturally clear, Perfect enjoyment.
Tibetan
། །ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་སྤྲུལ་སྐུར་རྟོགས་པར་གྱིས། །ཨ་ཨ་ཨ། དེས་སེམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པས་རང་བཞིན་གནས་ལུགས་ངང་བཞག་གི་སྒོམ་པ་དང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ས་བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་བ་ནོན། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ལམ་དུས་སུ་བསྐྱེད་རིམ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་ལ། སྐུར་བ་པོ་བླ་མ་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་ཤེས་པས། བསྐུར་བའི་གནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ། ཇི་ལྟར་སྐུར་བའི་ཚུལ་ནི། གུ་རུའི་ལྗགས་སྟེང་གི་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུ་བྱུང་། ཁྱོད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ངག་གྲགས་སྟོང་གུ་རུ་པདྨའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་བྱེད་པ་རྩ་བ་དང་། མཚོན་བྱེད་དུ་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་འདི་ཡང་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡང་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མར་གྱུར་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཞལ་དུ་ཞུགས་སྐུའི་རྩ་ གནས་རྣམས་བརྒྱུད། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་ཞུ་དཀར་དམར་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་མཁའ་གསང་ལས་བབས། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་པ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བརླབས་པ་དེ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་མྱོང་བས་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་འདུན་པ་མཛོད་ཅིག །བྱས་ལ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ཏེ། ཧྲཱིཿ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་རིགས་ཀྱི་བདག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། །བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུང་གི་ལྗགས་སྟེང་ཨཱཿདམར་ལས། །འོད་ཟེར་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟར། །སྐལ་ལྡན་ལྕེ་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ། །གསང་དབང་ཐོབ་ནས་ངག་རླུང་བསྒོམ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་བདུད་རྩི་བྱིན་པ་མྱང་། དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ས་དགུ་པ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ནོན། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ལམ་དུས་སུ་རྫོགས་རིམ་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་སྟེ་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བསྒོམ་པ་
Chinese
愿能证悟慈悲的自性为化身！阿阿阿！因此，你们有能力修持心的禅定，所以从今以后，要知道一切分别念都是上师心间的坛城，不要离开自性本住的自然安住之禅修！这样就获得了宝瓶灌顶，清净了身体的障碍，压伏了第八地不动地，成为了获得果位化身的有缘者。在道位时，你们有能力修持生起次第玛哈瑜伽之瑜伽。如是生起证悟。第二，关于秘密灌顶，要知道给予灌顶的上师是莲花生大士圆满报身。灌顶之处是你们的喉咙。如何灌顶之方式是：从咕噜的舌头上的红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）发出红色光芒，如灯焰一般。融入你们的喉咙，生起语空，与咕噜莲师之语无二无别的信解是根本。作为表征之物，颅器之甘露也是上师坛城之主尊莲花生之卡杖嘎，与明妃益西措嘉融为一体，以乐之声和光芒迎请诸佛菩萨。进入口中，经过身之脉轮，随后从生殖之火中降下红白菩提心甘露之自性，与颅器甘露成为一体，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持，以舌头品尝，生起获得灌顶之想。之后拿起颅器甘露，念诵： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！诸佛总集之本尊，三世一切佛陀之，身语意之殊胜珍宝，加持浩瀚自性燃。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。语之舌上红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），光芒如灯之火焰，无二融入有缘者舌，得秘密灌顶修语风。莲花生大士语之灌顶愿得！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂咕噜贝玛悉地吽（藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！瓦嘎阿比辛恰阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！这样给予甘露并品尝。如是获得秘密灌顶，清净了语的障碍，压伏了第九地善慧地，成为了获得果位报身的有缘者。在道位时，修持圆满次第阿努瑜伽，即自加持之禅修。
English
May you realize the spontaneous manifestation of compassion as the incarnate body! Ah Ah Ah! Therefore, you have the power to meditate on the samadhi of the mind. From now on, know that all conceptual thoughts are the mandala of the guru's heart, and do not separate from the natural abiding meditation of the self-existing state! In this way, you have received the vase empowerment, purified the obscurations of the body, suppressed the eighth bhumi, the Immovable Ground, and become fortunate to attain the fruition of the Nirmanakaya. On the path, you have the power to meditate on the yoga of the Mahayoga generation stage. Thus, generate realization. Secondly, regarding the secret empowerment, know that the guru who bestows the empowerment is Padmasambhava in the Sambhogakaya. The place of empowerment is your throat. The manner of empowerment is as follows: From the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah) on the guru's tongue, red rays of light like the tip of a flame arise. By dissolving into your throat, the belief that speech is empty and inseparable from the speech of Guru Padmasambhava is the root. As a symbolic representation, this skullcup of nectar is also the khatvanga of Padmasambhava, the chief deity of the guru's mandala, who is united with the consort Yeshe Tsogyal. With the sound of bliss and rays of light, invite the Buddhas and Bodhisattvas. Entering the mouth, passing through the channels of the body, subsequently, from the fire of generation, the essence of red and white bodhicitta nectar descends from the secret space, becoming one taste with the nectar of the skullcup. Bless it with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and by tasting it on the tongue, generate the intention to receive the empowerment. Then, holding the skullcup of nectar, recite: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Lord of the family, the embodiment of all the Sugatas, Supreme Jewel of Body, Speech, and Mind, of all Buddhas of the three times, Blessings blazing with vastness and self-nature. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). From the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah) on the tongue of speech, Rays of light like the tip of a flame, Inseparably dissolve into the tongue of the fortunate one, Having received the secret empowerment, meditate on the speech-wind. May the empowerment of the speech of Padmasambhava be attained! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Vajra Guru Padma Siddhi Hum (Tibetan: ཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Vak Abhisinca Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah)! Thus, give the nectar and taste it. In this way, you have received the secret empowerment, purified the obscurations of speech, suppressed the ninth bhumi, the Good Intelligence Ground, and become fortunate to attain the fruition of the Sambhogakaya. On the path, practice the Anuyoga completion stage, that is, the self-blessing meditation.