Tibetan
ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ལ། སྐུར་བ་པོ་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་ངེས་པ། བསྐུར་བའི་གནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག །ཇི་ལྟར་སྐུར་བའི་ཚུལ་ནི། གུ་རུའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ སྔོན་པོ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་སྤོས་རེང་དུ་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་གསལ་སྟོང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་བྱེད་པ་རྩ་བ་དང་། མཚོན་བྱེད་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འདི་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མར་ཤེས་ནས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བཞི་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་དེ། ཡས་བརྟན་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞི་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ནས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐོགས་ལ། ཧྲཱིཿ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་རིགས་ཀྱི་བདག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། །བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་སྔོན་འོད་འབར་ལས། །འོད་ཟེར་སྤོས་རེང་དུ་བ་ལྟར། །སྐལ་ལྡན་སེམས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ། །ཤེར་ཡེའི་དབང་ཐོབ་གསལ་སྟོང་བསྒོམ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་བཞག །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ས་བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ནོན། འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ལམ་དུས་སུ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། བཞི་པ་ཚིག་ཙམ་གྱིས་དཔེ་དོན་སྦྱར་བའི་ངོ་སྤྲོད་པ་ལ། དབང་སྐུར་བ་པོ་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ སྐུའི་བདག་ཉིད་ཅན། བསྐུར་བའི་གནས་ནི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བ་སོགས་གནས་ལྔ། ཇི་ལྟར་སྐུར་བའི་ཚུལ་ནི་གུ་རུའི་ལྟེ་བ་ལ་སོགས་གནས་ལྔ་ནས་འོད་ཟེར་ཆུ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་གནས་དེ་དག་ཏུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་པ་རྩ་བ་དང་། མཚོན་བྱེད་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེལ་རྡོ་འདི་ཡི་བརྡ་ལ་བརྟེན་ནས་ངོ་སྤྲད་པས་བརྡ་དོན་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚིག་ལས་འདས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་ངོ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དབང་བཞི་རྩལ་རྫོགས་སུ་ཐོབ་པར
Chinese
对此具有支配权。如此生起证悟。第三个是智慧之灌顶。灌顶者是上师莲花生，确信是法身离戏之自性。灌顶之所是你们的心。如何灌顶之方式是，从古汝心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色中，发出蓝色光芒如袅袅香烟。融入你们的心间，生起信心，了知心识光明空性与莲花生之意无二无别是根本。象征物卡杖嘎也认知为智慧之空行母，完全生起四大贪欲，观想修持上下稳固之四喜，由此获得灌顶。如此传达后，拿起卡杖嘎。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 诸佛总集种姓主，三世一切诸佛之，身语意之胜妙宝，加持浩瀚自性燃。 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。 心间吽字蓝光焰，光芒如烟袅袅起，有缘心识无二融，获得智灌修光明。 莲花生心之灌顶愿获得。 嗡啊吽 班匝儿 古汝 贝玛 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝儿 古汝 贝玛 悉地 吽） 泽达 阿比辛匝 吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽）。 如此将卡杖嘎置于心口黑白脉络交界处。 如此获得智慧之灌顶。清净意之障碍。证得十地法云地。成为获得果位法身之有缘者。于道位时，有权修持阿底瑜伽，即菩提心之坛城。如此生起证悟。第四个是以词语比喻结合意义而作介绍。灌顶者上师莲花生是三身无别自性 法身之自性。灌顶之所是你们的肚脐等五处。如何灌顶之方式是，从古汝的肚脐等五处发出光芒，如水面出现彩虹。融入你们的那些处所，生起信心，获得圆满具足身语意功德事业之灌顶是根本。象征物是水晶石之形状，依靠此物之表诠而作介绍，由此了知表诠意义方便智慧双运无二智慧，是超越言词之法身，获得四灌顶圆满之能力。
English
To have dominion over this. Thus, generate realization. The third is the empowerment of wisdom and knowledge. The empowerer is Guru Padmasambhava, who is believed to be the nature of Dharmakaya free from elaboration. The place of empowerment is your hearts. How to empower is: From the blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable in the heart of the Guru, blue light rays emanate like wisps of incense smoke. By dissolving into your hearts, generate the faith that the clear and empty mind is inseparable from the mind of Padmasambhava, which is fundamental. Also, recognize this Khaṭvāṅga as the wisdom Ḍākinī, fully generate the four great desires, and contemplate experiencing the four joys of ascending and descending stability, and thus receive the empowerment. After communicating this, take the Khaṭvāṅga. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) Lord of the families, the collective of all Buddhas, The supreme precious body, speech, and mind, The blessing is vast, the nature ablaze. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ). From the heart's blue Hūṃ, blazing with light, Light rays like wisps of incense smoke, Dissolve inseparably into the fortunate mind, Having obtained the wisdom empowerment, meditate on clarity and emptiness. May the empowerment of Padmasambhava's mind be obtained! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ) Citta Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: citta abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Mind, Consecrate, Hūṃ). Thus, place the Khaṭvāṅga at the boundary between the white and black of the heart. Thus, the empowerment of wisdom and knowledge is obtained. Purify the obscurations of the mind. Subdue the tenth bhūmi, the cloud of Dharma. Become fortunate to obtain the fruit, the Dharmakāya. During the path, have the authority to practice Atiyoga, the maṇḍala of Bodhicitta. Thus, generate realization. The fourth is the introduction that combines example and meaning through mere words. The empowerer, Guru Padmasambhava, is the nature of the three kāyas inseparable, the nature of the Dharmakāya. The place of empowerment is the five places such as your navel. How to empower is: From the five places such as the Guru's navel, light rays appear like a rainbow in water. By dissolving into those places of yours, generate the faith that you have obtained the complete empowerment of body, speech, mind, qualities, and activities is fundamental. The symbolic substance is the form of a crystal stone, and by relying on the symbolism of this object, the introduction is made, thereby realizing that the union of skillful means and wisdom, the non-dual wisdom that transcends words, is the Dharmakāya, and obtaining the complete power of the four empowerments.
Tibetan
་བྱས་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་འདུན་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ་ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ཏེ། ཧྲཱིཿ དཀོན་མཆོག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན། །ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །ནམ་མཁའ་ཆུ་ལ་འཇའ་ཤར་ལྟར། །སྐལ་ལྡན་གནས་ལྔར་གཉིས་མེད་ཐིམ། །དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་ཆེན་བསྒོམ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་རང་བཞིན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོཿ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐོབ་བྱ་བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་དང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། ལམ་དུས་སུ་ཨ་ཏི་ཡང་གསང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྫོགས་ཆེན་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་དོན་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། དེ་ལྟར་ ཕན་ནུས་ཟབ་མོའི་དབང་བཞིའི་རིམ་པས་དབང་བསྐུར་གྲུབ་ནས་མཐའ་རྟེན་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ། གཏོར་མ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་སྤྱི་འདུས་གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་ལ་གྲུབ་ཐོབ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ། གཞན་ཡང་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ལས་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བར་མ་ཆད་པར་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས། རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་མ་ལུས་པ་སང་གིས་དག །རྡོ་རྗེ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས། དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་སུ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་བྱོན་འགྲོ་ཀུན་ལམ་སྣ་དྲངས། །རྒྱ་གར་ཡུལ་བྱོན་ཐོས་བསམ་སྒྲོན་མེ་སྦར། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་བྱོན་གདུག་པ་མ་ལུས་བཏུལ། །སྐུ་ཚབ་ལུང་བསྟན་གསུང་ཚབ་གཏེར་དུ་སྦས། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་དད་ལྡན་ཀུན་ལ་འབེབ། །སྨིན་གྲོལ་དབང་དང་གདམས་པ་མ་ལུས་ཀུན། །སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱ། གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ ལ་ཐིམ་པས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར། གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་པས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་དང་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཛཔ྄་དབྱངས་བྱས་ལ་གཏོར
Chinese
生起“已经成就”的想法，保持这样的信心！这样示意后，拿起水晶石念诵： ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），祈愿三宝的身语意功德，以及事业汇聚的光芒，如彩虹显现在天空和水中一般，融入有缘者的五处，无二无别。修持四灌顶的智慧和大圆满，愿获得莲花生本性的自在！ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽）， སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharma abhiṣiñca hoḥ，汉语字面意思：一切法灌顶）！如此灌顶后，三门之业障得以清净，成为有缘获得十一地光明以及证得法身果位者。在道位时，有权修持阿底甚深金刚藏大圆满无勤作之义，即本来清净任运成就之智慧。如此生起证悟。如是 以甚深利益的四灌顶次第进行灌顶圆满后，最后是圆满供养食子的灌顶，因此请这样发愿：在食子器皿中，自显现的智慧虹光光蕴凝聚的无量宫殿里，食子是三宝总集之莲师光明，以及二十五成就者师徒，此外，祈愿被三根本诸佛如海围绕的众圣尊，从三处降临加持光芒甘露之流，源源不断。融入你们的三处，使所有分别念、业障、习气彻底清净，四金刚的加持融入相续，圆满获得四灌顶之智慧能力。请生起这样的信心！ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽啥），引导众生的邬金颅鬘力，邬金地方来引导一切众生，印度地方来点燃闻思之明灯，西藏地方来降伏所有恶毒，身之代表作预言，语之代表藏伏藏，意的境界降临于所有具信者，祈请将成熟解脱灌顶和所有教导，赐予有缘的殊胜之子！ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī baliṃta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ hā，汉语字面意思：嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 巴林达 阿比辛恰 嗡啊吽 啥 哈），食子供养之本尊融入光中，融入你们，与三根本诸佛如海之众无别。享用食子甘露之精华，请相信能轻易获得两种成就！这样念诵颅鬘力的心咒，并分发食子。
English
Generate the aspiration of 'it has already happened'! After giving this instruction, hold the crystal stone and recite: hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), May the qualities of body, speech, and mind of the Three Jewels, and the light of the activities combined, like a rainbow appearing in the sky and water, dissolve into the five places of the fortunate ones, inseparable. Meditate on the four empowerments, wisdom, and Great Perfection. May you obtain the empowerment of the nature of Padmasambhava! oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽), sarva dharma abhiṣiñca hoḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharma abhiṣiñca hoḥ，汉语字面意思：一切法灌顶)! Thus, by giving the empowerment, the obscurations of the three doors are purified, and you become fortunate to obtain the ground of all-illuminating eleven bhumis and the fruit of the Dharmakaya. During the path, you have the authority to meditate on the meaning of Ati Yangsang Dorje Nyingpo Dzogchen, free from effort, the wisdom of Kadak Lhundrup. Thus, generate realization. In this way, after completing the empowerment with the profound and beneficial four empowerments, the final empowerment is the complete Torma empowerment, so please make this aspiration: In the immeasurable palace where the self-appearing wisdom, rainbow rays, and light clusters of the Torma vessel are condensed, the Torma is the embodiment of the Three Jewels, Guru Padmasambhava, blazing with light, and the twenty-five accomplished disciples. Furthermore, may the blessings, light rays, and nectar streams continuously descend from the three places of all the root and lineage deities, who are surrounded by the ocean of Buddhas of the Three Roots. By dissolving into your three places, may all conceptual obscurations and habitual tendencies be completely purified, may the blessings of the four vajras enter your being, and may you fully obtain the wisdom and abilities of the four empowerments. Please generate this faith! oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Orgyen Thotreng Tsal who guides beings, Orgyen who came to the land to guide all beings, who came to the land of India to light the lamp of hearing and contemplation, who came to the land of Tibet to subdue all evil, whose body representative prophesied, whose speech representative hid treasures, whose mind's intention descends upon all faithful ones, please bestow the ripening liberation empowerment and all instructions upon this fortunate and excellent child! oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī baliṃta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ hā. The deity of the Torma dissolves into light and dissolves into you, becoming inseparable from the assembly of the ocean of Buddhas of the Three Roots. By enjoying the essence of the Torma nectar, please believe that you will easily obtain the two siddhis! Recite the mantra of Thotreng Tsal and distribute the Torma.