Back to the library

RTZ009 0029.The Activity Manual for the Mind Practice of the Lama, the Gathering of All Victors, Source of All Accomplishments..g2.0f

Tibetan

སྟོད༔ ཧྲཱི༔ མ་འགག་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ གསང་གསུམ་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ མཐིང་གསལ་ནམ་མཁའི་མདོག་ལྟར་སྔོ༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ནི༔ ཟུང་འཇུག་བསྣོལ་སྟབས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ དབུ་རྒྱན་སྙན་རྒྱན་མགུལ་རྒྱན་དང༔ དཔུང་རྒྱན་ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་རྣམས༔ སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ༔ དར་ལའི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྒེག་པའི་ཉམས༔ འཇའ་འོད་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཕག་མོ་མཐིང༔ གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ༔ རུས་རྒྱན་མེ་ཏོག་དར་སྣས་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་རོལ་རྩེད་སྟོན༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁམས་ལྔ་རྣམ་དག་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཕག་མོ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ མངོན་པར་ཞེན་པའི་ཆོས་ཀུན་ཟད༔ མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་མདངས་དང་ལྡན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་མཛད༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ འགྲོ་ཀུན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འདྲེན༔ ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་མཁའ་དང་མཉམ༔ ཕྱག་འཚལ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཧྲཱི༔ སྐྱེ་འཆི་གཉིས་ལ་རང་དབང་བསྒྱུར༔ དམར་གསལ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ ཆེན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་དང༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ སྐྱོ་དུབ་མི་མངའ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དུང་ལྟར་དཀར༔ ཐལ་སྦྱར་ཤེལ་ཕྲེང་པདྨ་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་སྦྱོང་དཔལ་དུ་ཤར༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཀར་ལ་གསལ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ༔ ཆུ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ༔ ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ལ༔ ཧྲཱི༔ ཡོན་ཏན་རང་བཞིན་སེར་གསལ་མཛེས༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ༔ ས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ༔ ཕྱག་འཚལ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་ལ༔ ཧྲཱི༔ གསུང་གི་རང་བཞིན་དམར་གསལ་བརྗིད༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ༔ མེ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ༔ ཕྱག་འཚལ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ༔ ཧྲཱི༔ ཕྲིན་ལས་རང་བཞིན་ལྗང་ལ་རྔམ༔

Chinese

顶礼。 啥 (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:舍)!从无碍方便之神变中,三密之主金刚持,一面二臂圆满报身。 湛蓝如虚空之色,双手金刚铃杵,双运交抱于明妃。头饰、耳饰、颈饰等,臂钏、手镯、足镯等,皆由各种珍宝所成。具有绸缎的上衣和下裙,金刚跏趺坐,姿态优雅,安住于虹光明点的法界中。秘密之殊胜明妃,蓝色金刚亥母,弯刀颅碗施与本尊,骨饰、鲜花、绸缎庄严,双足双运缠绕于本尊。示现乐空无二之嬉戏,五毒清净黑汝嘎,我顶礼赞叹金刚持。五大清净空行母,我顶礼赞叹亥母明妃。啥 (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:舍)! 显现执着的诸法尽灭,具有不变虚空之光彩,一面二臂作等持印,金刚跏趺坐与明妃相合,十方诸佛眷属围绕,引导一切众生入于法界,事业无尽等同虚空,我顶礼普贤父母。啥 (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:舍)! 于生死二者自在转变,红色明亮等持,手持寿命宝瓶,以绸缎和各种珍宝庄严,双足安住于金刚跏趺坐。威严之王无量光,寿命自在之持明者,以及诸佛如海之眷属围绕,无量光您我赞叹。啥 (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:舍)! 无有疲厌,众生之怙主,一面四臂,如海螺般洁白,合掌、持水晶念珠、莲花,珍宝严饰跏趺坐,于六道净除业障之光辉中显现。贤劫千佛以及,菩萨眷属围绕,观世音自在您我赞叹。啥 (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:舍)! 心性白色而明亮,方便智慧无别,金刚铃杵交抱,水界清净之身,我顶礼金刚颅鬘。啥 (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:舍)! 功德自性黄色明亮美丽,方便智慧无别,金刚铃杵交抱,地界清净之身,我顶礼宝生颅鬘。啥 (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:舍)! 语之自性红色明亮威严,方便智慧无别,金刚铃杵交抱,火界清净之身,我顶礼莲花颅鬘。啥 (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:舍)! 事业自性绿色而威猛。

English

Homage. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,literal meaning: shame)! From the unimpeded magical display of skillful means, the lord of the three secrets, Vajradhara, one face, two arms, perfect enjoyment body. Azure clear like the color of the sky, the two hands hold vajra and bell, embracing the consort in union. Head ornaments, ear ornaments, neck ornaments, arm ornaments, bracelets, anklets, all made of various jewels. With silk upper and lower garments, in a graceful vajra posture, residing in the realm of rainbow light and bindus. The supreme secret consort, blue Vajravarahi, curved knife and skull cup offered to the consort, adorned with bone ornaments, flowers, and silk. The two feet entwined with the consort in union, displaying the play of bliss and emptiness inseparable. The five poisons purified Heruka, I prostrate and praise Vajradhara. The five elements purified dakinis, I prostrate and praise Varahi consort. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,literal meaning: shame)! All phenomena of manifest clinging are exhausted, possessing the radiance of immutable space, one face, two arms in meditative equipoise, in vajra posture united with the consort, surrounded by the Buddhas of the ten directions and their retinue, guiding all beings into the realm of dharma, activity inexhaustible, equal to space, I prostrate to Samantabhadra father and mother. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,literal meaning: shame)! Transforming freely in birth and death, red and clear in meditative equipoise, holding the vase of longevity, adorned with silk and various jewels, the two feet residing in vajra posture. Glorious king Amitabha, vidyadhara who has power over life, and surrounded by the ocean of victorious ones and their retinue, Infinite Light, I praise you. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,literal meaning: shame)! Without weariness, protector of beings, one face, four arms, white as a conch shell, hands in prayer, holding crystal rosary and lotus, adorned with precious ornaments, residing in lotus posture, appearing as the glory that purifies the obscurations of the six realms. The thousand Buddhas of the fortunate aeon and, surrounded by the retinue of bodhisattvas, Avalokiteśvara, I praise you. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,literal meaning: shame)! The nature of mind is white and clear, skillful means and wisdom inseparable, embracing vajra and bell, the body that purifies the water element, I prostrate to Vajra Totreng. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,literal meaning: shame)! The nature of qualities is yellow, clear, and beautiful, skillful means and wisdom inseparable, embracing vajra and bell, the body that purifies the earth element, I prostrate to Ratna Totreng. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,literal meaning: shame)! The nature of speech is red, clear, and majestic, skillful means and wisdom inseparable, embracing vajra and bell, the body that purifies the fire element, I prostrate to Padma Totreng. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,literal meaning: shame)! The nature of activity is green and fierce.