Tibetan
བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་འགལ་བ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ལ༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་འགལ་བ་བཟོད་པར་གསོལ༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་འདུས་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འགལ་བ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ལ༔ ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་འགལ་བ་བཟོད་པར་གསོལ༔ དམ་ཅན་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་འགལ་བ་བཟོད་པར་གསོལ༔ མ་དག་འཁྲུལ་པའི་ངང་དུ་མི་བཤགས་ཏེ༔ ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་ངང་དུ་བཤགས་པར་བགྱི༔ བཟོད་པར་བཞེས་ནས་ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ནས་གདུང་བའི་ཡུས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་སྐུ༔ སྐུ་མཆོག་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐེག་དགུ་དམ་ཆོས་ཀུན་འདུས་གསང་སྔགས་མཛོད༔ གསུང་མཆོག་གུ་རུའི་གསུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཀུན་བཟང་ཐུགས༔ ཐུགས་མཆོག་གུ་རུའི་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཡི་དམ་གུ་རུ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་མཁའ་འགྲོ་པདྨ་འབྱུང༔ བར་ཆད་སོལ་ཅིག་ཆོས་སྐྱོང་བླ་མ་མཆོག༔ ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག་དམ་ཅན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་ལ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སྐུར༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་མཛད་མཉམ་ནས༔ བླ་མ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྲིད་གསུམ་ཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ན༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གུ་རུ་ཁྱེད་ཉིད་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་དེ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བུ་ཡིས་བརྙེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གུ་རུ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ་ ལྟར༔ སྒྲུབ་མཆོག་བུ་ཡིས་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཚེ་རབས་སྐྱེ་བ་དག་པའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས༔ བསམ་པ་རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འགྲོ་དོན་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པར་ཤོག༔ ཅེས་ལས་བྱང་གདུང་བའི་གསོལ་འདེབས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ྈ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ དང་པོ་ལྷ་བསྐྱེད་པ༔ གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་བྱེད་པ༔ བདུན་པ་བཤགས་པ་བྱེད་པ༔ བརྒྱད་པ་འཛབ་
Chinese
哇呢！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 持明总集邬金颅鬘力，身之誓言违越祈请宽恕！ 本尊总集嘛哈咕噜，语之誓言违越祈请宽恕！ 空行总集嘉赛莲花生，意之誓言违越祈请宽恕！ 护法总集邬金大士，功德誓言违越祈请宽恕！ 誓盟总集莲花颅鬘力，事业誓言违越祈请宽恕！ 不在不净错乱中忏悔，于清净增上意乐中作忏悔， 祈请纳受后，赐予胜共悉地！ 之后，以恳切之心的祈请文：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 三世佛陀善逝总集身，祈请身之至尊咕噜身！ 九乘妙法总集秘密咒藏，祈请语之至尊咕噜语！ 善逝诸佛总集普贤意，祈请意之至尊咕噜意！ 祈请邬金仁波切，加持本尊咕噜主！ 赐予悉地空行莲花生，遣除障碍护法上师！ 成办事业誓盟颅鬘力，传承子嗣圆满四灌顶！ 生圆双运修持至究竟，四种事业任运成就祈加持！ 咕噜身语意功业平等后，祈请加持如您之上师！ 三有赡洲百俱胝，随所应化祈请加持！ 咕噜您所证得之悉地，祈请加持成就子亦能证得！ 咕噜您所化现之化身， 如是祈请加持成就子亦能！ 生生世世策励清净之血脉，祈请加持心念清净任运成！ 愿能利益众生，彻底清净轮回！ 如是，事业仪轨恳切祈请文花鬘之前行次第圆满。萨玛雅！嘉嘉嘉！ྈ 嘉嘉嘉！第二，正行次第是：第一，生起本尊；第二，迎请；第三，安住；第四，顶礼；第五，供养；第六，赞颂；第七，忏悔；第八，念诵。
English
Wani! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! All-Gathering Vidhyadhara Orgyen Skull Garland Power, Forgive the broken samaya of body! All-Gathering Yidam Maha Guru, Forgive the broken samaya of speech! All-Gathering Dakini Gyalse Pema, Forgive the broken samaya of mind! All-Gathering Dharma Protector Orgyen Chenpo, Forgive the broken samaya of qualities! All-Gathering Damchen Pema Thotreng Tsal, Forgive the broken samaya of activity! I do not confess in a state of impure delusion, But confess in a state of pure intention. Having accepted forgiveness, grant supreme and common siddhis! Then, the supplication with a yearning heart is: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! All Buddhas of the three times, all Sugatas, are gathered in the Body, I pray to the supreme Body of the Guru! All nine vehicles of the sacred Dharma are gathered in the treasury of secret mantras, I pray to the supreme Speech of the Guru! All Sugata Victors are gathered in the Mind of Kuntuzangpo, I pray to the supreme Mind of the Guru! I pray to Orgyen Rinpoche, Bless me, Yidam Guru Lord! Grant me siddhis, Dakini Padmasambhava, Clear away obstacles, supreme Dharma Protector Lama! Accomplish activities, Damchen Thotreng Tsal, Bestow the complete four empowerments upon the lineage-holding son! Having perfected the practice of generation and completion, union, Bless me to spontaneously accomplish the four activities! Guru's Body, Speech, Mind, Qualities, and Deeds are equal, Bless me to be like you, Lama! In the three realms, in hundreds of billions of Jambudvipa, Bless me to emanate whatever tames! The siddhis that you, Guru, have attained, Bless me, the supreme practitioner son, to attain them! The emanations that you, Guru, emanate, Likewise, bless me, the supreme practitioner son, to be able to! From lifetimes of pure lineage, Bless me to spontaneously accomplish pure thoughts! May I be able to benefit beings and completely empty samsara! Thus, the preliminary stage of the supplication garland of flowers for the activity manual is complete. Samaya! Gya Gya Gya! ྈ Gya Gya Gya! Secondly, the main stage is: First, generating the deity; second, inviting; third, requesting to be seated; fourth, prostrating; fifth, offering; sixth, praising; seventh, confessing; eighth, reciting.
Tibetan
བསྟོད་གསོལ་འདེབས་བྱ་བ༔ དགུ་པ་བསྟོད་པ་གསོལ་འདེབས་ཟུར་གསལ་ལྟར་བྱ་བའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ྈ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་དང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ནི༔ ཨོཾ༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ ཡེ་ནས་བདག་མེད་གདོད་ནས་མཐའ་དང་བྲལ༔ རིགས་འདུས་པདྨ་རྒྱལ་པོས་དེ་སྐད་གསུང༔ ཀུན་སྣང་ནི༔ ཨཱ༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་མ་རིག་རྟོག་པས་བཅིངས༔ གཉིས་འཛིན་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ༔ ཚ་གདུང་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་མེད་རབ་ཏུ་མནར༔ སྙིང་རྗེའི་ངང་དུ་མཆོག་ཏུ་བདག་གིས་བསྒྲལ༔ རྒྱུ་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསལ་ བརྗོད་བྲལ་སྐད་ཅིག་བྱར་རྫོགས་ངང༔ འགག་མེད་རིག་རྩལ་རིག་པ་ཧཱུྃ་དུ་ཤར༔ རང་བཞིན་གསལ་སྟོང་རང་བབ་གདོས་བཅས་བྲལ༔ རྒྱུ་ལས་འོད་འཕྲོས་རང་བྱུང་འབྱུང་ལྔ་བརྩེགས༔ གཞལ་ཡས་ཁང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང༔ རིན་ཆེན་ཕོ་བྲང་སྣ་ཚོགས་འོད་དུ་འབར༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབ་ཆོས་འཁོར་རྫོགས༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་མ་འདྲེས་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ ཕྱི་ནང་མེད་པར་མ་བསྒྲིབས་ཟང་ཐལ་གསལ༔ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བླ་མའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ དེ་ནས་ལྷ་བསྐྱེད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དེ་དབུས་རང་བྱུང་པད་སྡོང་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ལས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་འབྱུང༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་གཟུགས་སྐུར་བསྟན༔ སྤྲུལ་སྐུའི་མཚན་དཔེ་འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་མདངས༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ ཕྱག་གཡོན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ཟ་འོག་སྨུག་དམར་སུམ་བརྩེགས་སྐུ་ལ་གསོལ༔ མན་ཏྲིའི་ཤམ་ཐབས་པདྨའི་སྐུ་རེག་བཅིངས༔ ངུར་སྨྲིག་ཆོས་གོས་སྐུ་ཡི་ཕྲག་ལ་གཟར༔ པད་ཞྭ་རིན་ཆེན་ཉི་ཟླ་དར་སྣས་སྤྲས༔ སྙན་ཆ་མགུལ་ཆུ་ཉི་ཟླ་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཟི་མདངས་ བརྗིད༔ ཁ་ཊྭཱཾ་མཆན་བཅུག་སྐུ་ལ་འགྱིང་བག་བརྟེན༔ ཞི་ཞལ་མཛེས་འཛུམ་མཚན་དཔེ་གཟི་བརྗིད་འབར༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་པདྨ་འབར་བའི་སྟེང༔ ལོངས་སྐུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཚེ་དབང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ མཚོ་རྒྱལ་དཀར་མོ་སྐུ་ལ་འཛུམ་མདངས་འཁྲིལ༔ ཕྱག་གཡས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ ཕྱག་གཡོན་བདུད་རྩི་ཐོད་པ་ཡབ་ལ་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་བདེ་ཉམས་རྒྱས༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་པྲོག་ཞུ་རྩེ་བྲན་སྤྲས༔ ལོངས
Chinese
赞颂祈请之事。第九，赞颂祈请如另文详述。萨玛雅。嘉嘉嘉。手印融入。嘉嘉嘉。其中，首先是三摩地之，如是之性是：嗡。法身不变，轮回涅槃诸法皆，本初无我，原始离边际。种姓总集莲花王，如是宣说此。总现是：啊。自性不识，无明分别缚，二取众生，心甚可怜悯。热恼痛苦，难以忍受极煎熬，于悲悯中，我胜解脱之。因之三摩地是：吽。空明，不可说，刹那圆满之状态。无碍觉性，智慧于吽中显现。自性明空，自然本性，离有碍。从因发光，自生五大积。宫殿是：吽。从bhruṁ（བྷྲཱུྃ，भ्रूम，bhrūṁ，勃隆）自生智慧宫殿。珍宝宫殿，种种光明燃。四方四门，马头涌出，法轮圆满。空性自性，不杂如虹现。无内外，无遮障，通彻明。稀有奇妙，上师之宫殿。此后生起本尊是：吽。其中央，自生莲茎，日月之上。从吽自生，任运成就莲花生。于法身，示现大悲之色身。化身相好，光芒威严燃。一面二手，身色白红光。右手持金刚杵于心间。左手持甘露宝瓶班杂。穿着绛红三层丝绸。曼陀罗裙，束缚莲花身。藏红色法衣，披于肩上。莲花帽，珍宝日月，绸缎装饰。耳环项链，日月珍宝严。双足金刚跏趺坐，光彩夺目。卡杖嘎置于腋下，身姿威严。寂静容颜，美丽微笑，相好威严燃。心间日月莲花燃烧之上。报身莲花颅鬘自在力。身色红色，金刚跏趺坐。一面二手，金刚铃拥抱明妃。明妃白色，身姿笑容满。右手如意宝，从颈拥抱。左手甘露颅器献于本尊。本尊明妃，年轻青春，安乐增盛。珍宝骨饰，顶髻尖端装饰。报身，
English
The matter of praise and supplication. Ninth, the praise and supplication should be done as detailed separately. Samaya. Gya Gya Gya. Mudra dissolves. Gya Gya Gya. Therein, first, the samadhi of, Suchness is: Om. Dharmakaya unchangeable, all phenomena of samsara and nirvana, Primordially without self, originally without extremes. Lineage assembly Lotus King, thus spoke this. All appearance is: Ah. Not knowing one's own face, bound by ignorance and conceptualization, Dualistic beings, sentient beings, so pitiful. Burning heat, suffering, unbearably tormented, In the state of compassion, I liberate supremely. The causal samadhi is: Hum. Empty-clear, Inexpressible, the state of instantaneous completion. Unobstructed awareness, wisdom arises as Hum. Self-nature clear-empty, natural state, free from encumbrance. Light radiates from the cause, spontaneously arising five elements stacked. The palace is: Hum. From bhrūṁ (བྷྲཱུྃ，भ्रूम，bhrūṁ，seed syllable), spontaneously arising wisdom palace. Precious palace, various lights blazing. Square, four doors, horse-headed, Dharma wheel complete. Empty self-nature, unmixed, arises like a rainbow. Without inside or outside, unobscured, transparently clear. Wonderful and amazing, the lama's palace. Then, the generation of the deity is: Hum. In the center of that, a self-arising lotus stem, above the sun and moon. From Hum, spontaneously arising, naturally accomplished Padmasambhava. In the Dharmakaya, showing the form body of compassion. Emanation body's marks and signs, light rays, splendor blazing. One face, two hands, body color white-red radiance. Right hand holds a golden vajra at the heart. Left hand holds a nectar vase, a bhandha. Wears a dark red three-layered silk robe. A mantra skirt, binding the lotus body. A maroon Dharma robe, draped over the shoulder. A lotus hat, adorned with precious sun, moon, and silk. Earrings and necklaces, adorned with precious sun, moon. Two feet in vajra posture, splendor magnificent. Khatvanga tucked under the arm, body with dignified posture. Peaceful face, beautiful smile, marks and signs, splendor blazing. Above the sun, moon, and lotus burning at the heart. Sambhogakaya Padma Thotreng Tsedang Tsal. Body color red, seated in vajra posture. One face, two hands, holding vajra and bell, embracing the consort. Tsogyal white, body with smiling radiance. Right hand holds a wish-fulfilling jewel, embracing from the neck. Left hand offers a nectar skull cup to the father. Father and mother, young and youthful, joy and prosperity increasing. Precious bone ornaments, crown adorned with a tassel at the tip. Sambhogakaya,